ကြ်န္ေတာ္က စာဖတ္ရတာ ၀ါသနာပါသူျဖစ္ေသာေၾကာင့္ စာေပနဲ႔ ပတ္သက္တာကို ဘေလာ့ဂ္ေရးခ်င္လာပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ပဲ ဤဘေလာ့ဂ္ေလးအား ေရးလိုက္ရပါတယ္။

စာေပအမ်ိဳးအစား ခြဲျခားျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္၍ ဆရာဦးသုခရဲ႕ စကားကို ယူသံုးခ်င္ပါတယ္။ မည္သည့္စာေပေလာကမဆို စာအမ်ိဳးအစားမွာ သံုးမ်ိဳးသာ ရွိပါသည္ ဟူ၍ပင္။ ဌင္းတို႔မွာ

(၁) ကြမ္းလိုစာေပ

(၂)ၾကံလိုစာေပ

(၃) မုန္႔လုပ္ေဆာင္းလိုစာေပ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။

ပထမအမ်ိဳးအစားျဖစ္ေသာ ကြမ္းလို စာေပး၏ အဓိပၸာယ္မွာ ကြမ္းကို စားေသာ္လည္း အရည္ေရာ အဖတ္ေရာ မရပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဤစာေပကို အရည္မရ အဖတ္မရစာေပဟူ၍ ေခၚၾကသည္။

ထိုစာေပကို ကြ်ႏ္ုပ္ဥာဏ္ျဖင့္ အက်ယ္ခ်ဲ႕ေတြးၾကည့္ေသာ အခ်စ္၀တၳဳမ်ားႏွင့္ စိတ္ကူးယာဥ္စာေပျဖစ္ေသာ ဂမၻီရ၊ သရဲ၊ ဟာသ၊ သိုင္း၊ တခ်ိဳ႕ကေလးကာတြန္းမ်ား စသည္ျဖင့္ ပါ၀င္ၾကေပသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုစာေပကို မဖတ္ေကာင္းဟူ၍ ကြ်ႏ္ုပ္ မဆိုလိုပါ။ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ ကြမ္းကို ၀ါးရာတြင္ အပ်င္းေျပဖို႔ႏွင့္ အိပ္ခ်င္ေျပဖို႔ ၀ါးၾကရသည္။ ထိုေၾကာင့္ ဤစာေပ သေဘာတရားသည္လည္း ထုိနည္းတူပင္။ အပ်င္းေျပဖို႔ ႏွင့္ စာသြားဖို႔ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ ဖတ္ၾကရသည္။ ကာတြန္းသည္လည္း ထိုသေဘာပင္။ ကြ်ႏု္ပ္တို႔ ငယ္ငယ္တည္းက စာၾကီးေပၾကီးမ်ားကို အရင္ဖတ္ခဲ့ၾကသည္မဟုတ္။ အဖတ္ရလြယ္ေသာ ကေလးကာတြန္းမ်ားကို အရင္ဖတ္ခဲ့ၾကသည္။ ထိုမွ တစ္ဆင့္တတ္၍ သိုင္း၀တၳဳ ထိုမွ ဟာသ၊ ဂမၻီရ၊ သရဲနဲ႔ ထို႔ေနာက္မွ စာၾကီးေပၾကီးမ်ား အသိပညာရေသာစာမ်ား၊ လက္ေတြ႔အသံုးခ်ေသာ စာေပမ်ားကို ဖတ္ခဲ့ၾကသည္ပင္ မဟုတ္ပါလား။ ထိုကား ပထမအခ်က္နဲ႔ ပတ္သက္၍ ရွင္းလင္းခ်က္ပင္။

ဒုတိယ အမ်ိဳးအစားျဖစ္ေသာ ၾကံလို စာေပ၏ အဓိပၸာယ္မွာ ၾကံတို႔သည္ အရည္ေသာက္လို႔ ရေသာ္လည္း အဖတ္ကို ၀ါး၍ မရေသာေၾကာင့္ ေထြးထုတ္ရေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုစာေပကို အရည္ရေပမဲ့ အဖတ္၀ါး၍ မရေသာ စာေပဟူ၍ ေခၚေပသည္။

ထိုစာေပမ်ားကို ကြ်ႏု္ပ္ဥာဏ္ျဖင့္ အက်ယ္ခ်ဲ႕ၾကည့္ရေသာ္ ရသႏြယ္ေသာ စာေပအခ်ိဳ႕၊ ကဗ်ာအခ်ိဳ႕ႏွင့္ ဖတ္၍ ေကာင္းျပီး အလကၤာေျမာက္ေသာ္လည္း လက္ေတြ႔ အသံုးခ်လို႔ မရေသာ စာေပမ်ားကို ဆိုလိုျခင္းပင္။ ထိုစာေပမ်ားထဲမွ ဘ၀သရုပ္ေဖာ္မ်ား၊ ကဗ်ာတို႔သည္ ခတ္အဆက္ဆက္ ဂႏၱ၀င္တြင္ခဲ့မည္ ျဖစ္ေသာ္လည္း လက္ေတြ႕ အသံုးခ်လုပ္ငန္းမ်ား၌မူ အံမ၀င္ႏိုင္ေခ်။

ေနာက္ဆံု အမ်ိဳးအစားျဖစ္ေသာ မုန္႔လုပ္ေဆာင္းလို စာေပႏွင့္ ပတ္သက္၍မူ အရည္ေရာ အဖတ္ေရာ ၀ါးစားလို႔ ေကာင္းျခင္းဟု အဓိပၸယ္ရသည္။

ထိုစာေပႏွင့္ ပတ္သက္၍ ကြ်ႏ္ုပ္ဥာဏ္ျဖင့္ အက်ယ္ခ်ဲ႕ရေသာ္ ေဆာင္းပါးမ်ား၊ လက္ေတြ႔အသံုးခ်ႏိုင္ေသာ တက္က်မ္းမ်ား၊ က်န္းမာေရးစာေပမ်ား၊ အတၳဳပတၱိမ်ားႏွင့္ သမိုင္းမ်ား၊ ပညာရပ္ဆိုင္ရာ က်မ္းတို႔ ပါ၀င္သည္ဟု ကြ်ႏ္ုပ္ ယူဆသည္။ ထိုစာေပမ်ားသည္ ဘယ္ေခတ္မဆို အသံုးခ်ဖတ္ရႈႏိုင္ျပီး လက္ေတြ႕လုပ္ငန္းပိုင္း၌လည္း မ်ားစြာ အက်ိဳးျပဳေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုစာေပမ်ားကို အရည္ေရာ အဖတ္ေရာ ရျခင္းဟု ကြ်ႏု္ပ္ထင္ျမင္ခ်င္းပင္။

ထို႔သို႔ ကြ်န္ေတာ္ ခြဲျခားရာ၌ ျခြင္းခ်က္ဟူ၍လည္း ရွိေပသည္။ ဥပမာ တခ်ိဳ႕၀တၳဳမ်ား၊ကဗ်ာမ်ားတြင္ အသိပညာေပးေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား ထည့္သြင္ေဖာ္ျပထားျခင္းလည္း ရွိေသာေၾကာင့္ပင္။ ထို႔ေၾကာင့္ မည္သည့္စာေပကို မဆို ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ ဖတ္သင့္ၾကေပသည္။ မဖတ္ေကာင္းေသာ စာေပဟူ၍ မရွိ။ သူ႔ေနရာနဲ႔သူေတာ့ တစ္နည္းနည္းျဖင့္ အက်ိဳးျပဳၾကခ်ည္းပင္။

သို႔ေသာ္လည္း ဖတ္၍လည္းေကာင္း လက္ေတြ႔လည္း အသံုးခ်ႏိုင္ေသာ တတိယအမ်ိဳးအစားကို အမ်ားအားျဖင့္ ဖတ္ရႈသင့္ေပသည္။ ထိုအမ်ိဳးအစားသည္ အသံုအ၀င္ဆံုး စာေပထဲတြင္လည္း ပါ၀င္ေပသည္။ မည္သည့္ပညာရပ္မဆို စာေပထဲမွ ရွာေဖြပါက ေတြ႕ႏိုင္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စာမ်ားမ်ားဖတ္၍ လက္ေတြ႔အသံုးခ် ဘ၀ကို ပံုေဖာ္ႏိုင္သူ သူရဲေကာင္းမ်ား ျဖစ္ႏုိင္ၾကပါေစဟု ရည္မွန္းရင္း…

ေစပိုင္ထြဋ္(ပုသိမ္)

မွတ္ခ်က္။ ။(***ကြ်ႏ္ုပ္၏ ထင္ျမင္ခ်က္သာျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မည္သူမဆို လြတ္လပ္စြာ သေဘာထား ကြဲလြဲႏိုင္ပါသည္***)

About ေစပိုင္ထြဋ္ (ပုသိမ္)

ေစပိုင္ထြဋ္ (ပုသိမ္) has written 62 post in this Website..