နိဒါန်း(သို့)နောက်ခံအကြောင်းအရာ

ဤစာသည် ယခင် ကျနော် ရေးခဲ့သော စာတမ်းငယ် “ဗီလိန်” ၏ အဆက်ဟုဆိုနိုင်ပါသည်။

သို့သော် ဤလက်ရှိစာတမ်းကိုသာ သီးသန့်ဖတ်ရှုခြင်းဖြင့်လည်း အဆင်ပြေပါကြောင်းဦးစွာပြောလိုပါသည်။

ကျနော် စာတအုပ်ကိုဖတ်မိပြီးတိုင်း တွေးတတ် တွေးလေ့ရှိပါတယ်။

အဲဒီ တွေးမိတဲ့အတွေးတွေကို ၂ ရက် ၃ရက်ကနေ တပါတ် နှစ်ပါတ်ကြာသည်အထိတွေးမိလာရင်တော့

စာရေးဖို့ စကားတွေ (တနည်းအားဖြင့် စာသားတွေ) ရင်ထဲ ရောက်လာပါတော့တယ်။

ဒီတခါဖတ်မိတဲ့ စာအုပ်ကလေးကတော့

PRIO လို့ခေါ်တဲ့ International Peace Research Institute, Oslo

ကထုတ်ဝေပြီး Johan Galtrung ဆိုသူရေးသားတဲ့

Peace by Peaceful Means (ငြိမ်းချမ်းရေးအတွက်ငြိမ်းချမ်းရေးနည်းလမ်းများ) ဆိုတဲ့စာအုပ်လေးပါ။

ဘာလို့ ပြန်ပြောချင်လောက်အောင် စိတ်ဝင်စားရလဲဆိုတာလေးကို ပြောရရင်

အဲဒီစာအုပ်ထဲမှာ

“လူတွေဟာရည်ရွယ်ချက် ပြည့်စုံအောင် နည်းလမ်း ရှာဖွေရေး ပုံစံတခုနဲ့ ဘဝတွေကိုလည်ပါတ်နေရတာပါတဲ့။

happiness (sukha)ချမ်းသာပျော်ရွှင်မှူကို ရ နိုင်သလောက်၊ ရတတ်သလောက်ရှာဖွေခြင်းနဲ့

suffering (dukkha)ဆင်းရဲခြင်း ဒုက္ခတွေ ကို အတတ်နိုင်ဆုံး ရှောင်လွှဲခြင်းဆိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက် ၂ ခုကို

တပြိုင်နက်တည်း လုပ်နေကြရင်း ဘဝကိုပုံဖော်နေကြပါတယ်။

အဲဒီ ၂ ချက်ကိုလုပ်နေရတာကိုက လူ့စိတ်၊ လုပ်ကိုင်ဆောင်ရွက်မှုတွေဖြစ်စေတဲ့ ဆွဲဆောင်အား

အကောင်းဆုံး အရာတွေပါ ” တဲ့။

သူ့မူရင်းထဲမှာ ရေးထားတဲ့ အဲဒီ (sukha)နဲ့ (dukkha) ဆိုတဲ့ စကား ၂လုံးက ကျနော့ စိတ်ကိုထူးခြားတဲ့

ခံစားချက်တခုရစေလိုက်တာက စပြီး ဆက်ဆက် စဉ်းစားရာကနေ ဒီစာကိုရေးဖြစ်ပါတယ်။

အဲဒီနောက်ပိုင်းမှာ အဲဒီ ၂ ခုကိုဖန်တီး ဖြစ်ပေါ်စေတဲ့ အဓိက အကြောင်းတရားများကို ဆွေးနွေးပါတယ်။

 

ဒီလိုပြောထားတယ်

အငြင်းပွါးမှု

 လူ ၂ ဦးရှိရပါမယ် (သို့) ပါဝင်သူ ၂ ဦးရှိပါမယ်။ တခုတည်းသောပစ္စည်း၊ ရနိုင်ခဲသောအခွင့်အရေး

(သို့) ဂုဏ်သိက္ခာအတွက် အစရှိသဖြင့် မိမိဘက်က အနိုင်ရရေး ငြင်းခုန်မှုမျိုးပါ။ Dispute ဒစ်စပြုလို့ဆိုပါတယ်။

အကြပ်အတည်း

လူတဦးဘဲရှိပါတယ်။ မိမိတဦးတည်း ဖြစ်တာမျိုးပါ။ သဟဇာတမဖြစ်တဲ့ (သို့)တပြိုင်တည်းလုပ်ရန်

မဖြစ်နိုင်တဲ့အခြေအနေမှာ ရှေ့တိုးခက် နောက်ဆုတ်ခက်အနေအထားပါ။ (တယောက်တည်းညစ်နေတာပါ)

ဒိုင်လဲမား (Dilemma) လို့ ပြောပါတယ်။

အဲဒီ အပေါ်က အငြင်းပွါးမှု နဲ့ အကြပ်အတည်း ၂ ချက်စလုံးက ပဋိပက္ခ (Conflict ကွန်ဖလစ်)ကို ဖြစ်စေတဲ့

မျိုးစေ့တွေပါဘဲ။

အငြင်းပွါးမှု က တဘက်လူကိုရန်ပြု၊ကိုယ်ထိလက်ရောက် ဖြစ်တဲ့အဆင့်ရောက်လာရင်အဲဒါ ပဋိပက္ခ အဆင့်ပါ။

အကြပ်အတည်း ကတော့မဆိုင်တဲ့သူတွေကို ရမ်းတတ်တာမျိုးကနေ ရန်ထဖြစ်၊ထရိုက်ကြတဲ့ ပဋိပက္ခ

အဆင့်ရောက်ပါတယ်။

(သုခ)စိတ်ချမ်းသာဘို့အရေး ဦးတည်ပြီးလုပ်ပါရက်နဲ့ ရလာဒ်က(ဒုက္ခ)ဆင်းရဲခြင်းဆိုတဲ့”ပဋိပက္ခ”ဖြစ်နေတယ်လို့

ဆိုတယ်။

စဉ်းစားစရာနော်။

ဘာဖြစ်လို့ အဲဒီလိုဖြစ်နေရသလဲဆိုတော့ လူ့လောကဆိုတာ ပြဿနာတွေနဲ့ အမြဲလိုလိုရင်ဆိုင်နေရလို့ပါဘဲ။

မြန်မာလိုဆိုရင်တော့ လောကဓံတရား တွေပေါ့။

အဲဒီလို ကိုယ်မလိုချင်ဘဲဖြစ်လာရသောအခြေအနေ၊အနေအထား စတာတွေကို

“စီ” C = Contradition လို့မှတ်ပေးပါ။

အဲဒီအပေါ် ကိုယ့်ရဲ့ စိတ်ခံစားတုန့်ပြန်မှုက “အေ” ဆိုတဲ့ Attitude အက်တီကျူ့ပါ။

 မြန်မာအယူအဆအရ”မနောကံ” လို့ပြောရမှာပါ။

နောက်ဆက်တွဲ ကိုယ်ထိလက်ရောက်တုန့်ပြန်မယ်၊စကားနဲ့ဖြစ်ဖြစ်၊(မန်းဂေဇက်ဆို ကော်မန့်စာပြန်ရေးတာပေါ့)

မျိုး လုပ်တယ်ဆိုရင် အဲဒါကို “ဘီ” B= Behavior လို့ ပြောပါတယ်။

မြန်မာအယူအဆအရ ကာယကံ၊ဝစီကံ ဖြစ်ပါတယ်။

အဲဒီ  စိတ် တွေ၊အပြုအမူတွေ ဆန့်ကျင်ဘက်တွေ ဆိုတဲ့ ABC ၃ချက်က

ပဋိပက္ခဆိုတဲ့နေရာကိုရောက်အောင် အဓိက မောင်းနှင်လို့နေပါတယ်တဲ့။

အေ =Attitude သဘောထား

ဘီ=Behavior ပြုမူလုပ်ဆောင်ချက်

 စီ= Contradiction ကွဲလွဲခြားနားဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ခြင်း ပါဘဲ။

ညီမျှခြင်းလို စဉ်းစားပြီး ပြောရရင်

(အေ=သဘောထား)+ (ဘီ=ပြုမူလုပ်ဆောင်ချက်) +(စီ=ကွဲလွဲခြားနားဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ခြင်း) = ပဋိပက္ခ ပါ။

သူ့ အထဲက အေ ဘဲ ဖြစ် ဘီ ဘဲဖြစ် စီ ဘဲဖြစ် တခု ခု က ဇီရိုး တန်ဖိုးဖြစ်မယ်ဆိုရင် ပဋိပက္ခ

မဖြစ်လာတော့ဘူးပေါ့ဗျာ။

 

ကျနော်က ဒီလိုပြောင်းပြီး  တွေးမိတယ်…

မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးထဲက ကောင်းသောကြံစည်မှု ဆိုတာနဲ့အစားထိုးလိုက်မယ်ပေါ့ဗျာ။

ဒါဆို..သူ့ အေ က ပုံစံ ၂ မျိုး ထွက်လာတယ်။

မကောင်းသောစိတ်(ကြံစည်မှု)ဆိုရင်……Wrong Attitude(WA) ဒဗလျှူအေ (မှားသော အကြံ/စိတ်ကူး/စိတ်ထား/စိတ်ဓာတ်)

ကောင်းသောစိတ် (ကြံစည်မှု) ဆိုရင်……..Right Attitude (RA) အာရ်အေ (မှန်သောအကြံ/စိတ်ကူး/စိတ်ထား/စိတ်ဓာတ်)

ဆိုတော့ မောင်းနှင်မဲ့ A ကိုကြည့်ပြီး B က ဘယ်လို အပြုအမူ ဖြစ်မလဲ ဆိုတာကို သိသာနေပါပြီ။

ဆရာကြီး ဦးဂိုအင်ကာရဲ့ ထောင်တွင်းဝိပဿနာ ဆိုတဲ့ ဗီဒီယိုရုပ်ရှင်လေးထဲမှာ ထောင်ထဲကလူတွေနဲ့

ကျနော်တို့ရဲ့ ကွာခြားချက်က တခုတည်းပါဘဲ၊ သူတို့က သူတို့ရဲ့ စိတ်ကိုလွှတ်ပေးလိုက်တာပါတဲ့။

မကောင်းတဲ့စိတ်(ဆိုပါစို့ဒေါသ)ကနေ မောင်းလွှတ်လိုက်တာ အပြုမူဆိုတဲ့ ယာဉ် ကြီး ဟာ ကွဲလွဲခြားနား

ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်ခြင်းဆိုတဲ့ ဘူတာ ကိုဆိုက်မိတာနဲ့ပြဿနာတက်တာပါဘဲ…ဆိုရင်

အဲဒီ  A ဟာ WA (Wrong Attitude) ပါဘဲ။

အင်းဗျာ ..လောကကြီးကတော့ ဆန့်ကျင်ဘက်တွေကအမြဲရှိနေတာ။

အပြင်မှာမတွေ့ရင်တောင်ဒိုင်လဲမား(ခင်ဗျားတယောက်တည်းညစ်နေတာ) ရှိကိုရှိမှာမဟုတ်လား။

အဲဒါ အဲဒီ “အေ”  ကိုထိန်းရမှာပေါ့။

ဟုတ်ပါပြီ။ ကိုယ်ကအလုပ်ရှင်ဆိုရင် အလုပ်သမားစိတ်ထားကောင်းမှ လိုချင်တာ။

ကိုယ့်ဘဝရဲ့ လုပ်ငန်းဆောင်တာတွေမှာတော့ ကိုယ် ကိုတိုင်ကအလုပ်သမားနော်။ သတိထားမိလား။

စိတ်ထားကောင်းဘို့ လိုမလို?

ခက်တယ်နော်။ပြောတော့သာလွယ်တာ အမြဲစိတ်ထားကောင်းဘို့ဆိုတာ လွယ်တာတော့မဟုတ်ဘူးဗျ။

ဗီလိန် မဖြစ်ချင်ဘူး ဆိုပေမဲ့ စားဝတ်နေရေးကဖိလို့၊လိပ်ပြာရှက်လို့ လာဘ်မစားချင်လဲ

အထက်လူကြီးလာရင်ကျွေးဘို့ရှာရလို့၊ဆိုတာတွေ အများသားလေ။ဘယ်လိုရှောင်မလဲ။

“အချိန်ပိုင်း ဗီလိန်” လုပ်ဗျာ။ အဲ ငါ ဒီအချိန်မှာ ဗီလိန် ဖြစ်နေပြီလို့တော့ သိထားပေး။

ပြီးတော့ “အချိန်ပိုင်း စိတ်ကောင်းထားသူ” လုပ်ဗျာ။

အချိန်ပိုင်း စိတ်ကောင်းထားသူ အချိန် များ တယ်ဆို ရင် ခင်ဗျား မဆိုးဘူးပေါ့ဗျာ။

သူ့ဖက်ကကြည့်တော့ သစ္စာဖောက် ဒို့ဘက်ကကြည့်တော့သူရဲကောင်းဆိုတာမျိုးပေါ့ဗျာ။

အနည်းဆုံး တဘက်ဘက်ကိုကောင်းတဲ့ ဗီလိန်ဖြစ်တာမျိုး ပေါ့။

သမင်ငယ်ကို ရက်စက်စွာကိုက်ခဲသတ်ဖြတ်ရတဲ့ ကျား ဟာ သူ့သားသမီးတွေကိုချစ်တဲ့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ

အစာကျွေးချင်လို့ဆိုတာမျိုးပေါ့ဗျာ။

အဲဒီတော့ မတတ်သာတော့လဲ “အချိန်ပိုင်း” ပေါ့။အဲ ပါမစ်နဲန့်ဗီလိန်တော့ မဖြစ်စေနဲ့ပေါ့ဗျာ။

နောက်တော့ ဗီလိန်သရုပ်ဆောင်ချိန်ကို တတ်နိုင်သမျှလျှော့။ စိတ်ကောင်းထားသူကို အချိန်တိုးရမှာပေါ့။

ဒါဆို တဖြည်းဖြည်းနဲ့ ကောင်းလာမှာပါ။

အရေးကြီးတာက ကိုယ်လုပ်နေတာကိုယ်သိနေရမှာပေါ့ဗျာ။

ကောင်းပြီ။

မှန်သောစိတ်ထားဆိုတာ စိတ်ကောင်းရှိရုံမကဘူးဗျနော်။

အမှန်အမှားဆင်ခြင်နိုင်စွမ်းရှိရမှာ ဗျို့။ အဲဒါက အဓိကအကျဆုံး ဗျ။ မမေ့ပါနဲ့။

ငါက စိတ်ကောင်းထားတဲ့ကြားက လုပ်သွားတာ ဆိုတာက (လုပ်သွားမဲ့သူမှန်း)မဆင်ခြင်နိုင်တဲ့

အက်တီကျူ့(စိတ်ထား) မရှိသေးလို့ပါဘဲ။

ပြောရရင်ကောင်းသောစိတ်ထား+ဆင်ခြင်တုံတရား ပေါင်းမှ RA (မှန်သောစိတ်ထား)

ဖြစ်တယ်ဆိုတာပါဘဲ။

ဝိဇ္ဇာ စရဏ လို့ဆိုရမှာပါ။

ဝိဇ္ဇာ= ပညာဉာဏ် ( တခုသောအသက်မွေးမှုအတတ်ပညာအပြင် ဆင်ခြင်တုံတရားရှိခြင်းပါ)

 နဲ့

စရဏ= ကိုယ်ကျင့်တရားကောင်းရမှာပါ။

အဲဒါ လောကီချမ်းသာအတွက် သော့ချက်ပါဘဲ။

((ကျနော်ပြောတဲ့ လောကီချမ်းသာဆိုတာ စိတ်ချမ်းသာရေးဦးစားပေးချမ်းသာရေးကိုဆိုလိုပါတယ်။

ရုပ်ပစ္စည်းချမ်းသာရေးကတော့ အလုပ်၊ဉာဏ်၊ဝိရီယလိုပါသေးတယ်။အလုပ်ကောင်းမှကံကောင်းတာမို့

ကံ အစားအလုပ်လို့ ကျနော်ယူဆပါတယ်။မိမိရဲ့ကောင်းသောလုပ်ရပ်အတွက် လိပ်ပြာသန့်စွာ

ကောင်းသောရလာဒ်များ ရရှိမယ်လို့ မိမိဘာသာယုံကြည်နေဖို့လိုပါတယ်။

အဲဒီဟာကိုဘဲ ကံ၊ကံ၏အကျိုးကိုယုံကြည်ခြင်းလို့ ခံယူပါတယ်။))

ဟို မကောင်းတာလုပ်စားနေတဲ့ အိမ်များချမ်းသာနေလိုက်တာဗျာလို့ ပြောချင်လား။

သူတို့ရဲ့ လမ်းဆုံးမှာ (အပေါ်ကညီမျှခြင်းအရ) ဆင်းရဲခြင်းနော်။

အဲဒီလို (စိတ်ထား)အက်တီကျူ့မှန်သွားရင် လုပ်တာတွေမှန်မယ် ဆိုတော့ ဆန့်ကျင်ဘက်တွေ့ရင်လဲ

စိတ်ထားကောင်းနဲ့ ခွင့်လွှတ်နားလည်ပေးတတ်ပြီပေါ့။

 

နိဂုံး

ကျနော်တို့ လူ့ဘဝမှာ ကိုယ်နဲ့စိတ်ထားတိုက်ဆိုင်သူဆိုတာအမြဲရှိမနေနိုင်ဘူး မဟုတ်လား။

ကိုယ်နဲ့မတူကိုယ့်ရန်သူဆိုရင် အားလုံး ရန်ဖြစ်နေတာနဲ့ ဘဝတိုးတက်ရေးဘယ်မှာရှိပါတော့မလဲဗျာ။

အဲဒီဟာကို ပဋိက္ခလို့ ဆိုလိုတာနော်။ အီကွေးရှင်း ချိန်းမယ်ဗျာ။

( Contradition ကိုအစားထိုးပြီး Cooperationပူးပေါင်းခြင်း ကိုထဲ့ကြည့်လိုက်တယ်)

(အေ=မှန်သောစိတ်ထား)+(ဘီ=ကောင်းသောအပြုမူ)+(စီ=Cooperationပူးပေါင်းခြင်း) =အောင်မြင်မှု(ချမ်းသာ/သုခ)

အေ ဘီ စီ ထဲက စီ ကို ပူးပေါင်းခြင်း(သို့)နားလည်ခွင့်လွှတ်ပေးခြင်း(သို့)ဥပက္ခာပြုခြင်းအဆင့်ရောက်ဘို့က

A ကို အနဲဆုံးတော့ -ဗီလိန်ဖြစ်ရတဲ့ ရက်လေးတွေလျှော့ရင်း အချိန်ပိုင်း သင့်တော်ကောင်းမွန်စိတ်ထားရှိသူ-

အဖြစ်ကနေ အဆင့် တက်ယူလို့ ရနိုင်ပါတယ်ဆို တာလေး တွေးဆမိ ပြီး ရေးပြလိုက်ရပါတယ်။
———————————–
လေးစားစွာဖြင့်

မောင်သစ်မင်း (^^)

 

 
Note:: ဝါသနာပါရင် အောက်ကို လိုက်စဉ်းစားကြည့်ပေါ့။လူကြီးလူကောင်းတို့သဘောပါနော်။


o Pattern (ပုံစံ ) ၈ မျိုး စဉ်းစားလို့ရတယ်ခင်ဗျ။

{ ဥပမာအနေနဲ့ ကိုယ်ရေးတဲ့ စာတပုဒ်မှာ ကိုယ့်ကိုတစုံတဦးက စော်ကားမော်ကားပြောလာရင် လို့

စဉ်းစားကြည့်ချင်လဲကြည့်ပေါ့ဗျာ။}

~~~~~~~~~~~~~~~~

ပုံစံ1.

A=0, B=0, C=0                  total non-conflict (the state of death)

(လက်တွေ့မှာမဖြစ်နိုင်တဲ့ ပုံစံပါ။)

ပြဿနာတွေအပေါ် ဘယ်လိုမှစိတ်ရောကိုယ်ပါ မခံစားမိလို့ ဘာအလိုမကျမှုမှမရှိပါဘူးတဲ့။

ဘဝတလျှောက်လုံး အနေနဲ့စဉ်းစားရင် မဖြစ်နိုင်ပါဘူး။

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ပုံစံ2.

A= some value, B=0, C=0

(စိတ်ကိုထိန်းထားနိုင်တဲ့အခြေနေမျိုးပါ)

ဘီ = ဇီးရိုးဆိုတာ ဘာမှကိုမပြောတာပေါ့။

စိတ်ထဲမှာတော့ခံစားမိရုံပါဘဲ။ ဒီထက်မပိုဘူးတဲ့။အေးအေးနေတတ်သူများပါဘဲ။

C=0 ….အလိုမကျမှုမဖြစ်စေဘူး ဆိုပါတော့။

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ပုံစံ3.

A=0, B= some value, C=0

(A=0 ကြိုမစဉ်းစားထားတဲ့  တုန့်ပြန်မှု .B= some value….၊မသိစိတ်ကဖြစ်သွားတာမျိုးပါ)

 ဒါပေမဲ့အပေါ်ကလိုဘဲ …အလိုမကျမှုမဖြစ်စေဘူး ဆိုပါတော့။

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ပုံစံ4.

A= some value, B= some value, C=0

(စိတ်ရောကိုယ်ပါ၊ပါနေပေမဲ့ပြဿနာမကြီးအောင်ထိန်းနိုင်တာမျိုးပါ)

 ဒါလဲ အပေါ်ကလိုပါဘဲ..အလိုမကျမှုမဖြစ်စေဘူး ဆိုပါတော့။

လူကြီး လူကောင်းဆန်ဆန်တုန့်ပြန်မှုမျိုးပါ။

ဘီ= တန်ဖိုးတခုခု ဆိုတာ ဒီနေရာမှာ ခပ်ထိန်းထိန်းလေးပြောတာမျိုးပါ ။

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ပုံစံ5.

A=0, B=0 , C= some value

(ပြဿနာတွေကရှိနေပါတယ်၊ကိုယ်ကခပ်ဝေးဝေးမှာနေပါတယ်ပေါ့..စိတ်ထဲအဝင်ကိုမခံတာပါ)

 ကိုယ့်အတွက်ဆန့်ကျင်မှုတွေကတော့ ရှိနေတာမျိုးပါ။

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ပုံစံ6.

A= some value, B=0, C=some value

ရှိနေတဲ့ ဆန့်ကျင်မှုတွေအပေါ် စိတ်ကသိကအောင့်ဖြစ်ရပါတယ်။

ထိန်းထားပြီး ဘာမှ မပြော၊မတုန့်ပြန်ပါဘူး။ ဘီ = ဇီးရိုးပါ။

ဒါပေမဲ့ အဇ္ဈတ္တတိုက်ပွဲပါ၊စိတ်ထဲကတော့ အကြိမ်ကြိမ် “သတ်”နေတာမျိုးပေါ့။ဖြစ်ဖူးကြမှာပါ..

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ပုံစံ7.

A=0, B= some value, C=some value

(သူများစိတ်နဲ့ ကိုယ့်ကိုပါတဲ့။ ခိုင်းလို့လုပ်ရတာမျိုး ..”ဟေ့ကောင်မခံနဲ့ကွဆိုတာလို”ဘေးကတိုက်တွန်းလို့

လုပ်ရတာမျိုးပါ.. )

တခါတခါကြုံဘူးကြမှာပါ။ ကိုယ့်ကို ရင့်နေ ကြောနေမှန်း ကိုယ်ကသိကိုမသိတာ။

ဘေးလူကပြောလို့ ကိုယ်ကတုန့်ပြန်မိတယ်ဆိုရင် ဒီပုံစံပေါ့။

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

ပုံစံ8.

A= some value, B=some value, C=some valu

(အပေါ်မှာကျနော်အကျယ်တဝင့်ရှင်းပြခဲ့တဲ့ လက်တွေ့လောကရဲ့ဖြစ်နေကြပုံစံပါ။)

ဆန့်ကျင်မှုတွေရှိမယ်။ စိတ်ထဲလဲ “တင်း” တယ်။ တုန့်လဲတုန့်ပြန်တယ်။

အဲဒီဟာဆိုရင် ပဋိပက္ခ ကိုဦးတည်သွားပြီပေါ့ဗျာ။

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

အစ်မပဒုမ္မာက ကိုသစ်ရေ….ဘဝသစ်မှာ မအားမှန်းသိပေမယ့် ရွာက ဆွေမျိုးတွေအတွက် အချိန်လေးပေးပြီး ဟင်းတစ်ခွက်လောက်တော့ ယူလာပေးစေချင်ပါတယ် တဲ့။

အစ်မလတ်က  မကြာမကြာတော့ အခန့်သင့်ချိန် ပြန်လာပါတဲ့။

မပူးချ်က ကိုသစ်စာလေးပါဆိုပြီး ဂိုးရှေ့ကို တင်ပေးတယ်။

ကိုဘလက်က ကိုသစ်ရှင်းမှ ရမယ်ဆိုပြီး စလိုဒ်ထိုးတယ်။

 ဒီစာလေးနဲ့ ကြေနပ်တော်မူကြပါလို့။

About thit min

thit min has written 94 post in this Website..