တရုတ္လူမ်ဳိးေတြရဲ႕ ထုံးတမ္းစဥ္လာအရ ပညာေရးဆိုတာ ေယာကၤ်ားေလးေတြနဲ႔သာ သက္ဆိုင္ၿပီး မိန္းကေလးေတြနဲ႔ မထိုက္တန္သလိုလို အေတြးအျမင္ေတြ ရွိခဲ႔တယ္ဆိုတာ ျငင္းလို႔မရပါဘူး။ သည္ကေန႔ထိေအာင္ေတာင္မွပဲ အစြန္းေရာက္ မြတ္စလင္ႏိုင္ငံေတြမွာ မိန္းကေလးေတြ ပညာသင္ၾကားခြင္႔ရဖို႔ ေတာင္းဆိုေနၾကရတုန္းရယ္။ ကိုယ္တို႔ ျမန္မာေတြေတာင္ ဟိုးအရင္က “မိန္းကေလးဆိုတာ ေသစာရွင္စာတတ္ ေတာ္ေရာေပါ႔။ အခ်ိန္တန္ေတာ႔ သူ႔ေယာကၤ်ားက လုပ္ေကၽြးလိမ္႔မယ္” ဆိုတဲ႔ သေဘာမ်ဳိး ေျပာခဲ႔ဆိုခဲ႔ၾကတာ ၾကားဖူးသိမီလိုက္ပါေသးတယ္။ ေတာ္လွန္တဲ႔၊ ေခတ္မီတဲ႔၊ ထက္ျမက္တဲ႔ မိန္းမပ်ဳိကေလးမ်ားကေတာ႔ သူတို႔လည္း အမ်ဳိးသားမ်ားနဲ႔ တန္းတူအခြင္႔ေရး ရရွိသင္႔တယ္ လို႔ အေရးဆိုေနၾကတာ၊ ႀကဳိးစားပန္းစား ေနရာယူလာခဲ႔ၾကတာ မနည္းပါဘူး။ အဂၤလိပ္ေခတ္မွာကတည္းက ကုမၼာရီအသင္းေတြေထာင္ၿပီး ဘီေအမ အိုင္ေအမႀကီးေတြ ထြက္လာေအာင္ ေလ႔က်င္႔သင္ၾကားခဲ႔ၾကတယ္။ ေဒၚခင္မ်ဳိးခ်စ္၊ လူထုေဒၚအမာ၊ ေဒၚခင္ႏွင္းယုတို႔လို အမ်ဳိးသမီးမ်ားဘ၀ကို ထင္ဟပ္ ဆုံးမ လမ္းးညႊန္ေပးႏိုင္တဲ႔ စာေရးဆရာမႀကီးေတြလည္း အားက်ဖြယ္ရာ ထြက္ေပၚခဲ႔တာပဲ။ တို႔ေမႀကီးရဲ႕ အတူေန ေမြးစားအန္တီ ေဒၚေဒၚမသန္းေအးဆိုရင္ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးထဲက ပထမဦးဆုံး ကုလသမဂၢမွာ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ႏိုင္သူ၊ ပညာတတ္ ဘိလပ္ျပန္မႀကီးျဖစ္ခဲ႔ၿပီး အဂၤလိပ္ဘုရင္ခံ ရုပ္ရွင္ၾကည့္တဲ႔အခါ ဘာသာျပန္ေပးရတဲ႔သူတဲ႔။ လူေတြကေတာ႔ ဘိလပ္ျပန္သန္း လို႔ ေျပာလိုက္ရင္ သူ႔အသံ မၾကားဖူးတဲ႔သူေတာင္ မရွိဘူး။ ျမန္မာမကေလးေတြအေနနဲ႔ အဲသလို ကမာၻ႔အလယ္မွာ ၀င္႔ထည္ႏိုင္ဖို႔ဆိုရင္ သင္႔တင္႔ေလွ်ာက္ပတ္တဲ႔ ပညာအရည္အခ်င္း၊ အသိအလိမၼာ နဲ႔ ဆင္ျခင္တုံတရား၊ အမ်ဳိးအႏြယ္ကို ေစာင္႔ေရွာက္ထိန္းသိမ္းလိုတဲ႔ ဇာတိမာန္ကေလးေတြ ျပည့္စုံေနဖို႔ လိုအပ္မယ္ ထင္ပါတယ္။

အသက္အရြယ္ကေလးရလို႔ စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္တဲ႔အခါမွာ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ အရည္အခ်င္း၊ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ တန္ဖိုးဆိုတာ မ်ဳိးရိုးအင္အား၊ ဓနအင္အား၊ ရုပ္ဆင္းရူပကာေတြထက္ ဥာဏ္ပညာ၊ အသိအလိမၼာကသာလွ်င္ သူ႔ရဲ႕ကိုယ္ပိုင္ဥစၥာ၊ မကြဲမကြာလိုက္ပါလာမယ္႔ ကိုယ္ပိုင္ အရည္အခ်င္းျဖစ္တယ္ လို႔ နားလည္လာပါတယ္။ ပိုက္ဆံရွိရင္ ပညာတတ္ေတြ အနားေခၚ ရွိခိုးခိုင္းထားလို႔ ရခ်င္ရမေပါ႔။ တစ္ခြန္းဘယ္ေလာက္ေပးမလဲ။ ဘုရားထူးခိုင္းခ်င္ေသးလား ရတယ္။ ပိုက္ဆံကုန္ရင္ေတာ႔ တာ႔တာ။ ပုခုံးေပၚကအခက္ႀကီးေတြ အေခြႀကီးေတြ ရွိေနသေရြ႕ သြားေလရာ လာေလရာ “ဘဘဗိုလ္ခ်ဳပ္ႀကီး က်န္းမာပါေစ။” ေအာ္ေပးမယ္႔လူ မရွားပါဘူး။ ေခါင္းျဖဴေဆးမဆိုး မာန္စြယ္ေတြက်ဳိးကာမွေတာ႔ အိမ္လာတဲ႔ ေမာင္ရင္ေလးေတြကေတာင္ မခိုးမခန္႔ ဆက္ဆံၾကတာ ေတြ႔ဖူးဘူးလား။ ဇီးထုပ္ေတြထိုင္ထိုင္စားၿပီး ေခါင္းခဏခဏေလွ်ာ္ျပတဲ႔ တစ္ႏိုင္ငံလုံး သည္းသည္းလႈပ္ မင္းသမီးေခ်ာေလးဆို အခု ၀၀၀တီျဖစ္လာေတာ႔ လက္ဘက္သုပ္ ဂ်င္းသုပ္ စပ္ျပလို႔ေတာင္ စိတ္မလည္လာၾကေတာ႔ဘူး။ သူမ်ားတကာ ခ်ဳိးခ်ဳိးဖဲ႔ဖဲ႔ ႏွိပ္ကြပ္တဲ႔သေဘာ မဟုတ္ပါဘူး။ အဲဒီလူေတြအားလုံးထက္အရင္ ဟိုးေရွးေရွးကတည္းက ပညာနဲ႔ ရပ္တည္ခဲ႔တဲ႔ ဘိလပ္ျပန္သန္းရဲ႕ နံမယ္ ဂုဏ္သတင္းဟာ သူတို႔ေတြေခတ္ကုန္သြားၿပီးတဲ႔ ေနာက္မွာေတာင္ ငုပ္မသြားဘူး။ သိမ္ငယ္မသြားဘူး လို႔ ေျပာခ်င္တာပါ။ မိန္းကေလးရယ္လို႔ ျဖစ္လာရင္ သူသူကိုယ္ကိုယ္ လွခ်င္ၾကတယ္။ ပိုက္ဆံမ်ား ရွိလို႔ကေတာ႔ေလ။ ကာတီးယားစိန္တိုက္က စိန္ေတြ အကုန္၀ယ္ၿပီး တစ္ကိုယ္လုံးကို စိန္စီပစ္လိုက္ခ်င္ၾကတယ္။ ကိုယ္႔အေဖ ဘာေကာင္မွ မဟုတ္တာ သူအသုံးမက်တဲ႔ကိစၥ၊ ကိုယ္႔ေယာကၡမ ဘာေကာင္မွ မဟုတ္တာ ကိုယ္အသုံးမက်တဲ႔ကိစၥ လို႔ ျမင္ၾကတယ္ မဟုတ္လား။ ပညာတတ္ႀကီးျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားၿပီး ဘယ္သူ႔ကိုမွ အားမကိုးပဲ ကိုယ္ပိုင္အရည္အခ်င္းနဲ႔ ရပ္တည္ပလိုက္မယ္ဆိုတဲ႔ စိတ္ကူးစိတ္သန္းကေလးေတြက သည္ကေန႔ေခတ္အခါမွာ အိုင္ဒီယာေကြးတယ္ လို႔ အထင္ခံရမွာစိုးလို႔ ဒီတခါေတာ႔ စာေရးဆရာမႀကီး ယင္းမာ ဘာမွ မေျပာရေသးခင္ ပညာေရးဆိုတာ အမ်ဳိးသမီးမ်ားအတြက္လည္း ထပ္တူထပ္မွ် အေရးႀကီးလွပါေၾကာင္း သတိေပးလိုက္ပါရေစ။

ရွန္ဟိုင္းမွာ ေနၾကတုန္းက ေယာကၤ်ားေလးေတြဟာ မိန္းကေလးေတြထက္ အလိုလိုေနရင္းကို ပိုေတာ္ေနၿပီးသားဆိုတဲ႔ အစြဲဟာ သူမ်ားေတြ အားလုံးဆီမွာတင္ မကပါဘူး။ ယင္းမာကိုယ္တိုင္ေတာင္မွ အဲသလိုပဲ ယုံၾကည္ထားခဲ႔တာ။ သည္တစ္သက္မွာေတာ႔ ကိုကိုႀကီး ကိုကိုလတ္ ကိုကိုေလးတို႔ကို ဘယ္ေတာ႔မွ ပညာခ်င္းယွဥ္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ထင္ခဲ႔တယ္။ အိမ္မွာ တရုတ္ႏွစ္ကူးလုပ္ေတာ႔ ထမင္းလည္းစားၿပီးေရာ ေမေမေလးက ေမာင္ႏွမေတြအားလုံးကို ပလုပ္တုပ္ခ်ဳိခ်ဥ္ တစ္ေယာက္တစ္ေခ်ာင္း ေကၽြးတယ္။ ထံုးစံအတိုင္း ဘယ္သူရွိရမလဲ။ ကိုကိုလတ္ အဂၢါရယ္ေပါ႔။ သူ႔ဥစၥာကုန္သြားတာနဲ႔ ယင္းမာလက္ထဲကမုန္႔ကို လာ မ်က္ေစာင္းထိုးေရာ။ သူလိုက္လုလို႔ ထြက္ေျပးတာနဲ႔တင္ ယင္းမာလည္း မစားလိုက္ရဘူး။ ေအာက္ျပဳတ္က်သြားလို႔ အသံၿပဲႀကီးနဲ႔ ေအာ္ငိုေရာ။ ဧည့္သည္ေတြနဲ႔ စကားေကာင္းေနတဲ႔ ေဖေဖက စိတ္ဆိုးသြားၿပီး ႏွစ္ေယာက္လုံးကို ဒဏ္ေပးတယ္။ ကဗ်ာစာအုပ္တစ္အုပ္ ယူလာၿပီး ေရွ႕ဆုံးစာမ်က္ႏွာက ကဗ်ာကို ကူးေရးရမယ္။ မွတ္မိေအာင္ က်က္ရမယ္။ ၿပီးရင္ အလြတ္ျပန္ေရးျပရမယ္ တဲ႔။ မၿပီးမခ်င္း ဘယ္သူမွ မကစားရဘူး။ ဘယ္သူအရင္ရမလဲ ၾကည့္ၾကေသးတာေပါ႔ လို႔ဆိုတယ္။

ကဗ်ာေလးက စာေၾကာင္းေရ ေလးေၾကာင္းပဲ ရွိတာပါ။ ဘာေတြဆိုလိုမွန္းေတာင္ နားမလည္ဘူး။ မလည္ေနေပါ႔။ အလြတ္က်က္လိုက္မယ္ေလ။ ကိုကိုလတ္က ယင္းမာထက္ ေလးနွစ္ေတာင္ႀကီးတာဆိုေတာ႔ ေတာ္ေနၾကာဆို သူကရသြားေတာ႔မွာ။ ၿပီးေတာ႔ သူက ေယာက်ၤားေလးေလ။ က်က္ရင္းက်က္ရင္း ေရွ႕ေရာက္ ေနာက္ေမ႔နဲ႔ ယင္းမာလည္း အၾကံအိုက္ၿပီး မ်က္ရည္ေတြ ၀ိုင္းလာတယ္။ ဖိုးဖိုးက “ယင္းမာ။ အဓိပၸါယ္ကို နားလည္ေအာင္ အရင္လုပ္၊ အသံထြက္ကို မွန္ေအာင္ထြက္၊ မသိရင္ အဘိဓါန္စာအုပ္ထဲမွာ ရွာ” လို႔ ေျပာတယ္။ ခုႏွစ္ႏွစ္သမီးက က်က္ခဲ႔တဲ႔ အဲသည္ကဗ်ာဟာ သည္ကေန႔ထိတိုင္ေအာင္ ယင္းမာ ႏွလုံးသားထဲမွာ စြဲေနေအာင္ အလြတ္ရတုန္းပဲ။ အၿမဲတေစ အႏိုင္က်င္႔ခံေနရတဲ႔ ညီငယ္ေလးတစ္ေယာက္က သူ႔အကိုဆီမွာ အသနားခံတဲ႔ အေၾကာင္းပါ။ ေျခလွမ္းခုႏွစ္လွမ္းအတြင္း သူ႔ခံစားခ်က္ကို သိသာေအာင္ မတင္ျပနိုင္ရင္ အျပစ္ေပးခံရဦးမွာတဲ႔။ သူေရးတဲ႔ ကဗ်ာပုဒ္ကေလးကေတာ႔ “ပဲျပဳတ္ေစ႔ကေလး ႏူးနပ္သြားဖို႔ ပဲေစ႔ညွာကေလးက ေၾကြေပးရရွာတယ္။ မိုးၿပဲဒယ္ထဲက ထမင္းနပ္ဖို႔ ဖိုခေနာက္တိုင္ေတြက အပူခံေပးရတယ္။ တကယ္ေတာ႔ တစ္ခိုင္တည္းပြင္႔၊ တစ္ညွာတည္းသီးၾကတဲ႔သူေတြအခ်င္းခ်င္း ဘာေၾကာင္႔မ်ား ႏွိပ္စက္ကလူ အႏိုင္ယူခ်င္ရသလဲ။” တဲ႔။

အစပိုင္းမွာ ဘာေတြဆိုလိုခ်င္မွန္းနားမလည္ေပမယ္႔ ေက်ာင္းကဆရာမ သင္ေပးတဲ႔နည္းအတိုင္း မသိတဲ႔စကားလုံးကို အဘိဓါန္မွာရွာၾကည့္၊ ျပန္္ခ်ေရး၊ တစ္ခါကႏွစ္ခါဆို သိပ္မခက္ေတာ႔ပါဘူး။ စာလုံးေလးေတြထဲမွာ အသံကို ကာရံဖမ္းထားတာေလးေတြပါ သေဘာေပါက္လာတယ္။ ၀မ္းသာအားရ ဖိုးဖိုးဆီေျပးသြားၿပီး တစ္ေၾကာင္းခ်င္း ခ်ေရးပစ္လိုက္တယ္။ တေအာင္႔ေန ေဖေဖအိမ္ေပၚထပ္တက္လာေတာ႔ သူတို႔သားအဖႏွစ္ေယာက္ ဖတ္ၾကည့္ၿပီး မဲ႔ျပဳံးျပဳံးတယ္။ သူ႔သားက ရႈံးသြားတာကိုး။ မခံခ်င္ဘူး မဟုတ္လား လို႔ ကိုယ္႔ဘာသာကိုယ္ ေတြးမိသား။ အခန္းထဲက ထြက္သြားတဲ႔ေဖေဖဟာ မေက်မခ်မ္းနဲ႔ အဂၢါ႔ကို တၿပီး “အင္း … သည္ေကာင္ေလးေတာ႔ ပညာတတ္ႀကီး ျဖစ္ဦးမယ္ မထင္ပါဘူး။” လို႔ ေရရြတ္သြားတာ ၾကားလိုက္မိတယ္။ ယင္းမာကေတာ႔ အဲသည္အခ်ိန္က စ လို႔ ေယာက်ၤားေလး နဲ႔ မိန္းကေလးဆိုတာ ပညာသင္ဖို႔ ဥာဏ္ရည္ အေျခခံခ်င္း အတူတူပါပဲ။ ႀကိဳးစားမႈနဲ႔ပဲ ကြာသြားမွာ လို႔ သေဘာေပါက္လိုက္ပါတယ္။

တရုတ္လူမ်ဳိးေတြရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ ပညာေရးဆိုတာ အေရးႀကီးတဲ႔ အခန္းက႑က ပါတယ္ လို႔ သေဘာေပါက္ေအာင္ ေခါင္းထဲကို ရိုက္သြင္းေပးခဲ႔တာကေတာ႔ လြန္ခဲ႔တဲ႔ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ကတည္းကပါပဲ။ သမိုင္းဆရာႀကီး စီမာခ်န္ရဲ႕ ရွီဂ်ီရာဇ၀င္က်မ္းထဲမွာေပါ႔။ စစ္သူႀကီးလ်ဴဘန္ရဲ႕ အေျမွာ္အျမင္ႀကီးလွေသာ အၾကံေပးအရာရွိႀကီးနွစ္ဆူ ကို ဥပမာေပးၿပီး အလြန္စိတ္၀င္စားစရာေကာင္းတဲ႔ ဇာတ္လမ္းကေလးနဲ႔ ပ်ဳိးသြားတယ္။ ေပါသြပ္ နဲ႔ ခ်န္းလ်န္ တဲ႔။

ေပါသြပ္ဆိုတာက တို႔ ျမန္မာကာတြန္းထဲက သမိန္ေပါသြပ္လို ထင္သလိုေန ထင္သလိုေျပာလို႔ ေပါေတာေတာနဲ႔ရယ္လို႔ အမ်ားက သတ္မွတ္ထားတဲ႔ ဆရာႀကီးဦးလူေပါ (Mad Master) ကို ေျပာတာပါတဲ႔။ နံမယ္ရင္းကေတာ႔ လီရွီဆီ လို႔ေခၚတယ္။ အခု ဟီနန္ျပည္နယ္ ခိုင္ဖုန္းၿမဳိ႕ကလာတယ္ ဆိုပဲ။ စာတတ္ေပတတ္ ပညာရွိပဲ။ အခ်ိန္ရွိသေရြ႕ ေရးကာဖတ္ကာ ကုန္လြန္တယ္။ ဒါေပမယ္႔ ဘယ္သူကမွ ေျမွာက္စားလို႔ မရဘူး။ ထင္ရာစိုင္းတတ္၊ ဘုေဘာက္က်တတ္၊ ခြက်တတ္လြန္းလို႔။ တကယ္ေတာ႔ ရူးတာ နဲ႔ ထူးတာဆိုတာ ခပ္ပါးပါးကေလးပဲ ကြာတာ မဟုတ္လား။ သူကေတာ႔ ထူးလည္းထူးတယ္ ရူးလည္းရူးတယ္ တို႔ကိုႀကီးေက်ာ္ လို႔ဆိုရမယ္။ မူးမူးရူးရူးနဲ႔ ေပါက္ပန္းေစ်းေတြ ေလွ်ာက္ေလွ်ာက္ေျပာတာနဲ႔တင္ ခဏခဏ ကြာတားခ်ခံရၿပီး သူ႔ခမ်ာ တံခါးေစာင္႔ရာထူးက မတက္ေတာ႔ဘူး။

စစ္သူႀကီးလ်ဴဘန္က သူတို႔ၿမဳိ႔တံခါး၀ကို ေရာက္လာတဲ႔အခါ ေျခခင္းလက္ခင္းနဲ႔ စစ္ေရးဗ်ဴဟာ အခ်က္အခ်ာက်က် တည္ေနပုံကို သတိထားမိၿပိး ၿမဳိ႔ျပင္ မလွမ္းမကမ္းကေန တပ္စြဲလို႔ အကဲခတ္ေနသတဲ႔။ လ်ဴဘန္တို႔တပ္ထဲက အရာရွိတစ္ေယာက္ဟာ ၿမဳိ႕ထဲက ေဆြမ်ဳိးသားခ်င္းမ်ားရွိရာ သြားလည္တဲ႔အခါ ဆရာေပါသြပ္ နဲ႔ သိကၽြမ္းသြားေတာ႔ ဟိုက “ငါ႔တံခါး၀မွာ အရာရွိ၊ မင္းမႈထမ္းေပါင္းမ်ားစြာကို ျမင္ခဲ႔ဖူးေပါင္း မနည္းေတာ႔ဘူး။ လ်ဴဘန္႔ေလာက္ ခန္႔ခန္႔ညားညား ၾသဇာထည္ထည္၀ါ၀ါ မေတြ႔ဖူးဘူး။ ငါ႔ကို သူနဲ႔ မိတ္ဆက္ေပးစမ္းပါ။” လို႔ ပူဆာသတဲ႔။ “ေကာင္းၿပီေလ။ ဒါေပမယ္႔ သူ႔ေရွ႕ေရာက္ရင္ ကြန္ျဖဴးရွပ္စ္ တပည့္လို႔ေတာ႔ မေျပာမိေစနဲ႔။ သူက အဲဒီလူေတြ ျမင္ရင္ ၾကည့္မရဘူး။ ေခါင္းေပၚက ဦးေပါင္းျပားကေလးေတာင္ ဆြဲဆြဲျဖဳတ္တာ ျမင္ဖူးတယ္။” လို႔ ေသေသခ်ာခ်ာ မွာသတဲ႔။

သူမ်ားသာ မွာလို႔ရမယ္။ ေပါသြပ္ကို ဒါမ်ဳိးလာမွာလို႔ေတာ႔ ရစရာလား။ ေသေသခ်ာခ်ာကိုပဲ ကြန္ျဖဴးရွပ္စ္ေက်ာင္း၀တ္စုံကို အျပည့္အစုံ ၀တ္ဆင္ၿပီး တဲနန္းမွာ တံခါးသြားေခါက္တာေပါ႔။ ဘူေလးလဲ လို႔ ေမးတဲ႔အခါ အေပါက္ေစာင္႔ကလည္း စာသမားေပသမားတစ္ေယာက္ပါ လို႔ပဲ ေျပာရတာေပါ႔။ “မအားဘူးလို႔ ေျပာလိုက္” ဆိုတာ လ်ဴဘန္႔အလြန္ေတာ႔ မရွိပါဘူး။ သူ႔ခမ်ာ အားေမာ႔ အားေမာ႔ လုပ္မလို႔ ထိုင္းမာဆပ္သမကေလးႏွစ္ေယာက္နဲ႔ ေျခေထာက္ကေလးကစ လို႔ ေရေႏြးစိမ္ေနတုန္းရွိေသးတာ။ အထဲကလူက မတင္းရေသးခင္ အျပင္က ဆရာေပါသြပ္က တင္းသြားၿပီး ဓါးရွည္ကိုဆြဲထုတ္ေတာ႔မလိုဟန္နဲ႔ “အထဲကေကာင္ကို ေျပာလိုက္စမ္း၊ ငါ စာေပသမား မဟုတ္ဘူး။ အရက္သမားကြ။ သိကၡာလာမခ်နဲ႔။” လို႔ ေအာ္လိုက္ပါတယ္။ လ်ဴဘန္က ေျခေထာက္ေျပာင္ေအာင္သုတ္၊ လွံရွည္ကို လက္ထဲမွာကိုင္ထားရင္း “၀င္ခဲ႔” လို႔ ျပန္ေအာ္လိုက္တဲ႔အခါ ပုဏၰားမ်ားလို လက္ကေလးႏွစ္ဘက္ ပင္႔ကာပင္႔ကာ နဲ႔ ခါးမညႊတ္ပဲ ၀င္လာသူ သုခမိန္ႀကီးကို ေတြ႔ရပါသတဲ႔။

“စစ္သူႀကီးမင္းဟာ ခ်င္အင္ပါယာဘက္ကေန ခုခံေတာ္လွန္သူေတြကို ေခ်မႈန္းမလို႔လား။ ခုခံေတာ္လွန္သူေတြဘက္ကေန ခ်င္အင္ပါယာႀကီးကို ေခ်မႈန္းမလို႔ ႀကိဳးစားမွာလား။”

“ရူးမ်ားရူးေနသလား။ မိုးေအာက္ေျမျပင္တခြင္လုံး စစ္သူႀကီးလ်ဴဘန္ဟာ ခ်င္အင္ပါယာကို နွိမ္ႏွင္းဖို႔ ျပည္ေထာင္နယ္စားအားလုံးကို ဦးေဆာင္ေနတယ္ဆိုတာ လူတိုင္းသိတယ္။”

“’ဒါဆိုလဲ ဘာျဖစ္လို႔ ခ်င္မူးမတ္ေတြ လုပ္ေလ႔ရွိသလို လူတစ္ေယာက္ကို အျပင္ပန္းအျမင္နဲ႔ အကဲခတ္ေနတာလဲ။ ခင္ဗ်ားကမွ က်ဳပ္ထက္ေတာင္ ပိုရူးေသးတာေပါ႔။ ဒီလိုနည္းနဲ႔ စစ္မွန္တဲ႔ အရည္အခ်င္းရွိသူေတြကို ရွာလို႔ ရရိုးလား။ ဒီကေန႔ ခင္ဗ်ား က်ဳပ္ကို လက္ခံစကားမေျပာခဲ႔မိရင္ အမွားႀကီး မွားလိမ္႔မယ္ေနာ္။ ရုပ္ၾကည့္ရတာ ကိုယ္႔ထက္ သက္ႀကီး၀ါႀကီးေတြ႔လို႔မွ အရိုအေသ ေပးတတ္ပုံမေပၚဘူး။”

ဒီစကားကို ၾကားလိုက္တဲ႔အခါ လ်ဴဘန္က ေကာင္မေလးႏွစ္ေယာက္ကို ျပန္ပို႔ခိုင္းလိုက္ၿပီး ကိုယ္လက္သုတ္သင္လို႔ ဆရာႀကီးေပါသြပ္ကို ကုန္းရွိ ကုန္းရွိလုပ္ၿပီး အေကာင္းဆုံးအရက္ စားေသာက္ဖြယ္ရာေတြနဲ႔ ညဥ့္နက္သန္းေခါင္တိုင္ေအာင္ ေထြရာေလးပါး ေဆြးေႏြးနာၾကားပါတယ္။

“ေလာေလာဆယ္မွာ ဗိုလ္မင္းတို႔တပ္က စစ္သည္တစ္ေသာင္းေတာင္ မျပည့္ခ်င္ဘူးဗ်။ ၿပီးေတာ႔ စစ္တပ္ဆိုတဲ႔ နံမယ္သာရွိတာ။ စစ္ပညာ စစ္စည္းကမ္း က်က်နန သင္ထားဖူးတဲ႔သူ တစ္ေယာက္ေတာင္ မပါဘူး။ ေဂ်ာင္ကုန္းကုန္းႀကီး နန္းေတာ္ကတပ္က လက္နက္အျပည့္အစုံ၊ က်င္႔သားရၿပီးသား၊ အေတြ႕အၾကဳံရွိၿပီးသား အစကတည္းက စစ္သားအျဖစ္ အသက္ေမြးေနၾကတဲ႔သူေတြ။ ရွန္းယန္ၿမဳိ႕ေတာ္ကို ခုခ်ိန္ ခင္ဗ်ားသြားတိုက္လို႔ကေတာ႔ က်ားခံတြင္းထဲ လည္စင္းေပးသလို ေနလိမ္႔မယ္။

အေရးႀကီးတာက ခိုင္မာတဲ႔ အေျခခ် စစ္စခန္းတစ္ခုကေန ေလက်င္႔သင္ၾကားစရာေတြ အမ်ားႀကီးရွိေသးတယ္။ ေဟာဒီခ်င္လ်ဴၿမဳိ႔ကေတာ႔ အသင္႔ေတာ္ဆုံး၊ အကြက္အကြင္းလည္း အက်ဆုံး။ သြားေရးလာေရးလည္း လြယ္ကူတဲ႔ လမ္းဆုံမွာရွိတယ္။ စားေရရိကၡာလည္း ဖူလုံတယ္။

ကံေကာင္းခ်င္ေတာ႔ ခ်င္လ်ဴၿမဳိ႕၀န္နဲ႔ က်ဳပ္နဲ႔ သိတာ မၾကာေသးဘူး။ ဗိုလ္မင္းဆီမွာ လက္နက္ခ် ခိုလႈံဖို႔ တိုက္တြန္းေပးမယ္။ သူက သေဘာမတူဘူး ဆိုေတာ႔လည္း ဗိုလ္မင္းက အျပင္ကတိုက္၊ က်ဳပ္ကအတြင္းက ၿမဳိ႕တံခါးေတြ ဖြင္႔ေပးမယ္။ ၾကက္ကေလး ငွက္ကေလး ဖမ္းသေလာက္ကို လြယ္မွာ။”

ဆရာေပါသြပ္ဟာ အေျပာသမား သက္သက္ေတာ႔ မဟုတ္ပါဘူး။ သူ႔အၾကံဥာဏ္ အကူအညီနဲ႔ စစ္သူႀကီးလ်ဴဘန္ဟာ ျမားတစ္စင္းမကုန္၊ စစ္သည္တစ္ေယာက္ အထိအခိုက္မရွိပဲ ခ်င္လ်ဴၿမဳိ႕ကို အလြယ္တကူ သိမ္းပိုက္ႏိုင္ခဲ႔ပါတယ္။ အဲဒီကစလို႔ ဆရာေပါသြပ္ကို စစ္ဗ်ဴဟာ အၾကံေပးခန္႔လိုက္ၿပီး ဆရာေပါသြပ္ညီကေလးကိုလည္း ခ်င္လ်ဴတပ္မွဴးခန္႔လိုက္သတဲ႔။

စစ္အင္အားေတြ ျဖည့္တင္းေလ႔က်င္႔ရင္း လ်ဴဘန္ဟာ အေနာက္ဘက္က ဆင္ေျခဖုံး ၿမဳိ႕ကေလးေတြကို တစတစ သိမ္းသြင္းသြားပါတယ္။ ခ်င္စစ္တပ္နဲ႔ ထိပ္တိုက္ရင္ဆိုင္ရျခင္းမရွိေအာင္ သတိႀကီးစြာထားလို႔ ေကြ႔ကာေရွာင္ကာ ခ်ီလာတဲ႔ လ်ဴဘန္တို႔တပ္ႀကီးဟာ ရွန္းယန္ၿမဳိ႔ေတာ္ ေရာက္လုလု လမ္းခုလတ္မွာ မိတ္ေဟာင္းေဆြေဟာင္း စစ္ဗ်ဴဟာကၽြမ္းက်င္သူ ဆန္းလ်န္ နဲ႔ ျပန္ဆုံမိပါတယ္။ အဲဒီေခတ္တုန္းက အုပ္ခ်ဳပ္သူ ရွင္ဘုရင္ေတြမွာ စစ္မက္ေရးရာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အၾကံေပးေဆြးေႏြးစရာ ကၽြမ္းက်င္သူ ပညာရွင္ေတြ ခန္႔ထားလို႔ တိုင္ပင္ေဆြးေႏြးေလ႔ရွိသတဲ႔။ သူတို႔က ကိုယ္တိုင္ေတာ႔ စစ္တိုက္ႏိုင္တဲ႔သူေတြ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ္႔ စာေပက်မ္းဂန္ အေထာက္အထားေတြကေန၊ စစ္ပြဲမွတ္တမ္းမွတ္ရာေတြကေန၊ ပုံျပင္ဒ႑ာရီ သမိုင္းေၾကာင္းေတြကေန သင္ၾကားမွတ္ယူလို႔ အၾကံေကာင္းဥာဏ္ေကာင္းမ်ား ေပးေလ႔ရွိသတဲ႔။ ဆန္းလ်န္ဆိုတာ ဟန္ႏိုင္ငံက အဲသည္လို စစ္ေရးဗ်ဴဟာအၾကံေပးတစ္ေယာက္ပါ။

တကယ္ေတာ႔ ဆန္းလ်န္ဟာ လူသစ္တစ္ေယာက္မဟုတ္ပါဘူး။ ပထမေျမာက္ဧကရာဇ္ကို ခဲေလာင္ခ်ာနဲ႔ပစ္ၿပီးလုပ္ၾကံတာ ရထားခ်င္းမွားသြားလို႔ အေရးမေအာင္ပဲ စေတးေရွာင္ေနရတဲ႔ ဟန္လူငယ္ကေလး ဆိုရင္ မွတ္မိၾကဦးမယ္ ထင္ပါရဲ႕။ သူတို႔မ်ဳိးရိုး ငါးဆက္ေလာက္ကတည္းက ဟန္ဘုရင္မင္းျမတ္အပါးမွာ ခစားခဲ႔ရတဲ႔ မူးႀကီးမတ္ရာျဖစ္ခဲ႔တာ ခ်င္နိုင္ငံရဲ႕လက္ေအာက္ကို က်ေရာက္သြားတဲ႔အထိတိုင္ေအာင္ ပါပဲတဲ႔။ သူ႔ေခါင္းကို ဆုေငြထုတ္ထားလို႔ စာအုပ္အသစ္လုပ္ၿပီး ခ်ဴႏိုင္ငံထဲမွာ လွည့္ပတ္ တိမ္းေရွာင္ေနရတဲ႔ ဆန္းလ်န္ဟာ တေန႔ေတာ႔ တံတားကေလးတစ္ခုေပၚမွာ ငိုင္ေနတုန္း စုတ္စုတ္ျပတ္ျပတ္ အဖိုးႀကီးတစ္ေယာက္က စီးလာတဲ႔ဖိနပ္ကို တမင္ပစ္ခ်လိုက္ၿပီး “ေဟ႔ေကာင္ ငါ႔ဘိနပ္ သြားေကာက္ေပးစမ္း။” လို႔ ခိုင္းသတဲ႔။ လူႀကီးသားဗီဇက ေထာင္းကနဲ ျပန္ေပၚလာၿပီး “ငါ တယ္ … ကားနဲ႔တိုက္သတ္ပလိုက္ရ။” လို႔ ေတြးမိေပမယ္႔ ပိန္ေညာ္ခ်ိနဲ႔ေနတဲ႔႔ အဖိုးႀကီးကို ျမင္တဲ႔အခါ သနားသြားၿပီး ကိုယ္တိုင္ ဆင္းေကာက္ေပးလိုက္ပါတယ္။ အဖိုးအိုပိန္ေညာင္က ကမ္းေပးတဲ႔ဘိနပ္ကို မယူပဲ ေျခေထာက္ကေလးဆင္းလို႔ “စီးေပးဦးမွေပါ႔။” လို႔ ဆိုျပန္ပါတယ္။ ကဲ ခုမွေတာ႔ မထူးေတာ႔ပါဘူးေလ။ သည္းခံလက္စနဲ႔ ကိုယ္တိုင္ပဲ ဒူးေထာက္လို႔ ဘိနပ္ကေလး စီးေပးတဲ႔အခါ “ဒီသူငယ္ေတာ႔ ပညာတတ္ႀကီး ျဖစ္ဦးမွာ။” လို႔ ျပဳံးုျပဳံးႀကီး ဆိုသတဲ႔။ “Ru zi ke jiao.” (This boy is worth educating.) “ဒါမွ သင္ရက်ဳိးနပ္တဲ႔တပည့္” လို႔ လည္း အနက္ျပန္လို႔ ရပါတယ္။ “ေနာက္ငါးရက္ၾကာရင္ ဒီေနရာကို မနက္ေစာေစာ ေရာက္ေအာင္ လာခဲ႔။” လို႔ မွာသြားပါတယ္။ ဒါေပမယ္႔ ေနာက္ငါးရက္ၾကာလို႔ တံတားကို ျပန္လာတဲ႔အခါ သူ႔ထက္အရင္ေရာက္ေနတဲ႔ အဘိုးအိုက ေနာက္က်တဲ႔အတြက္ ျမည္တြန္ေတာက္တီးၿပီး ေနာက္ငါးရက္ေနမွ ျပန္္လာဖို႔ ခ်ိန္းျပန္ပါတယ္။ သည္တခါေတာ႔ မနက္မိုးလင္း ၾကက္တြန္သံၾကားကတည္းက အေျပးသြားလည္း အၿမဲေနာက္က်တဲ႔ မ်ဳိးေက်ာ႔ၿမဳိင္ႀကီးလို ရထားထြက္သြားတာနဲ႔ခ်ည့္ ၾကဳံရျပန္တယ္။ ေနာက္ဆုံး ညကတည္းက မအိပ္ပဲထိုင္ေစာင္႔မယ္ဆိုေတာ႔မွ လက္မတင္ကေလးပဲ ဦးသြားတာတဲ႔။ “ပညာတတ္ခ်င္တဲ႔သူဆိုတာ အဲသလိုပဲ ျဖစ္ေနရမေပါ႔။” လို႔ ေျပာၿပီးမွ စာအုပ္ကေလးတစ္အုပ္ထုတ္ေပးၿပီး “ဒီစာအုပ္ကို ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ႔လာထားရင္ တေန႔မွာ မင္းဆရာ ျဖစ္လာလိမ္႔မယ္။ ငါထင္တာ မမွားဘူးဆိုရင္ေတာ႔ မၾကာခင္ေျပာင္းလဲမႈေတြ အႀကီးအက်ယ္ျဖစ္လာၿပီးရင္ ဒီစာအုပ္ထဲက ပညာေတြဟာ မင္းအတြက္ အဖိုးမျဖတ္ႏိုင္ေအာင္ အသုံး၀င္လာလိမ္႔မယ္။” လို႔ေျပာသြားပါတယ္။

ေနာက္တေန႔မနက္ က်မွ ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကည့္လိုက္ေတာ႔ အဲဒါ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေပ်ာက္ကြယ္ေနတဲ႔ တိုင္ေကာင္း ရဲ႔ ေသနဂၤဗ်ဴဟာ စစ္ပညာက်မ္းႀကီး ျဖစ္ေနသတဲ႔။ ေခ်ာက္ထဲက်သြားၿပီးရင္ သိုင္းက်မ္းႀကီးေတြ႔ေလ႔ရွိတဲ႔ တရုတ္၀တၳဳေတြထဲကလိုပဲ ဆန္းလ်န္လည္း အဲသည္စာအုပ္တစ္အုပ္တည္း အၿမီးျပန္ေခါင္းျပန္ ေလ႔လာၿပီး ဆရာႀကီးတစ္ဆူ ျဖစ္လာသတဲ႔။ ဘယ္ရွင္ဘုရင္ကို ဆရာလုပ္ရပါ႔မလဲ ဆိုတဲ႔လူနဲ႔ ဘယ္သူ႔ကို ဆရာတင္ၿပီး ရွင္ဘုရင္လုပ္ရပါ႔မလဲဆိုတဲ႔လူနွစ္ေယာက္ ေတြ႕ၾကတဲ႔အခါ ေဘာ္ဒါေဘာ္ခ်က္ေတြ ျဖစ္သြားၿပီးမွ သူ႔ဟန္ႏိုင္ငံ လြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ ဟန္ၿမဳိ႕ေတာ္ကို တက္သိမ္းပါတယ္။ ခ်က္ခ်င္းဆိုသလို ခ်င္တပ္ေတြက ျပန္ထိုးစစ္ဆင္လာတဲ႔အခါ လ်ဴဘန္႔တပ္ေတြနဲ႔ ပူးေပါင္း လိုက္ပါတယ္။ အဲသည္တိုက္ပြဲမွာ ခ်င္စစ္သူႀကီး ယန္ေက်ာင္းကိုေတာင္ လက္လြတ္ထြက္ေျပးေအာင္ တိုက္ထုတ္လိုက္တဲ႔အခါ ခ်င္ဧကရာဇ္တို႔ဘက္က အထူးဆက္သားတမန္လႊတ္ၿပီး လိုက္လံကြပ္မ်က္ေစတဲ႔အတြက္ ခ်င္စစ္သူႀကီးေတြဘက္မွာ ဘုရင္ကို အၾကည္ညဳိပ်က္လာတာေပါ႔။ အဲလို စည္းလုံးမႈ ၿပိဳကြဲလာတာ အခြင္႔ေကာင္းယူလို႔ တစ္ၿမဳိ႔ၿပီးတစ္ၿမဳိ႕သိမ္းကာ ဟန္ႏိုင္ငံကို ဆန္းလ်န္လက္ထဲ ျပန္ထည့္ေပးႏိုင္လိုက္ပါတယ္။ တစ္အေပါင္းတစ္ထက္သာတဲ႔ သူတို႔နွစ္ေယာက္ပူးေပါင္းမႈဟာ အေနာက္ဘက္ ရွန္းယန္ၿမဳိ႔ဆီကို ဆက္ခ်ီၾကျပန္ပါတယ္။

credit to Dr Soe Min & Dr Yin Mar

About nicolus agral

nicolus agral has written 61 post in this Website..

Although I am a paladin , I work in the name of the common people.