ရွင္ေဒဝဒတ္ကို ေၿမမ်ိဳၿခင္းအေၾကာင္း
(ဗုဒၶဝင္ထဲမွ ရွင္ေဒဝဒတ္နဲ႔ အဇာတသတ္မင္းၾကီး အေၾကာင္း တင္ဆက္လိုက္ပါတယ္။ ဗုဒၶဝင္ထဲက အခ်က္အလက္ေတြအတိုင္း ေရးတာၿဖစ္ၿပီး အခ်ိဳ႕ေနရာမွာေတာ႔ စာေရးသူရဲ႕ စိတ္ကူးနဲ႔ ဟာသ ထည္႔ထားပါတယ္။ ဟာသ ဆိုေပမယ္႔ တကယ္႔အၿဖစ္အပ်က္ေတြ အေပၚမွာ ဟာသလုပ္တာ ၿဖစ္ပါတယ္။ ဟာသကလည္း ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ကိုေတာ႔ မလုပ္ဝံ႔လို႔ ရွင္ေဒဝဒတ္နဲ႔ အဇာတသတ္မင္းသား အခန္းေတြမွာ ဟာသထည္႔ထားပါတယ္)
အခ်ိန္ကား ဘုန္းေတာ္ၾကီးေသာ ေဂါတမၿမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ေကာသမၺီၿပည္တြင္ သီတင္းသံုး ေနထိုင္ေတာ္မူေသာ အခါၿဖစ္ေပသည္။ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ရွိေတာ္မူေသာ အခါၿဖစ္သၿဖင္႔ သာသနာေတာ္ဝယ္ လြန္စြာ လွဴဒါန္းပူေဇာ္သူ မ်ားေသာ အခါလည္းၿဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ေက်ာင္းသို႔ေရာက္လွ်င္ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ အဘယ္မွာနည္း စသည္ၿဖင္႔ ေက်ာင္းသို႔လာၾကေလသည္။ ဘုရားရွင္ကို ဖူးေတြ႔ၿပီးလွ်င္ အရွင္သာရိပုတၱရာ အရွင္မဟာေမာဂၢလႅာန္ အရွင္မဟာကႆပ အရွင္ဘဒၵိယ စေသာ သာဝကၾကီးတို႔ကို ေမးၿမန္းၾကေလသည္။ အရွင္ေဒဝဒတ္သည္ ထိုကိစၥႏွင္႔ ပက္သက္ၿပီး မေက်မလည္ ရွိေလသည္။ သူကား လွဴဒါန္းပူေဇာ္သူ ရလိုေသာေၾကာင္႔ ၿဖစ္သည္။ သူကား ပုထုဇဥ္ သာရွိေသးသူတည္း။ ေလာကီဈာန္ တန္ခိုးမ်ားႏွင္႔မူ ၿပည္႔စံုေလသည္။ ပုထုဇဥ္ မွန္သမွ် လာဘ္လာသ ေက်ာ္ေစာမွဳကို မက္သူခ်ည္းပင္ ၿဖစ္ရာ ဒီအထိေတာ႔ သူမမွားေသးဟု ဆိုႏိုင္သည္။
ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ ကိုယ္တိုင္ ရွိေသာအခါၿဖစ္သၿဖင္႔ လာဘ္လာဘကေတာ႔ ရွားပါးေသာအခါ ဆိုသည္မွာ ၾကံဳေတာင္႔ၾကံဳခဲပင္ ၿဖစ္သည္။ သို႔ေပမယ္႔ ရွင္ေဒဝဒတ္ကား အေရးပါေသာ သူမ်ားက သူ႔ကို ကိုးကြယ္ေစလိုၿခင္းၿဖစ္သည္။
(ပထမဦးစြာ ရွင္ေဒဝဒတ္၏ ဘဝေခၚ သူ၏ ကိုယ္ေရးရာဇဝင္ကို ၾကည္႔လွ်င္ ေဒဝဒဟၿပည္႔ရွင္ ဘုရင္သုပၸဗုဒၶႏွင္႔ အမိတာေဒဝီမိဖုရားၾကီးတို႔၏ သားေတာ္ ေရႊလင္ပန္းႏွင္႔ အခ်င္းေဆးခဲ႔သူေပတည္း။ ေခတ္စကားနဲ႔ ဆိုရေသာ္ ရွင္ေဒဝဒတ္က သူသည္ elite ေခၚ လူ႔အထက္တန္းလႊာမိဘႏွစ္ပါးက ေပါက္ဖြားခဲ႔သူပါဟု ဆိုလွ်င္ အလြန္မွန္ပါသည္ဟု ဆိုရမည္႔သေဘာ။ ၾကည္႔ေလ ဖခင္သုပၸဗုဒၶမင္းၾကီးက မာယာေဒဝီမိဖုရားၾကီး၏ ေမာင္အရင္း မိခင္ အမိတာေဒဝီက သုေဒၶါဒနမင္းၾကီး၏ ႏွမအရင္း ငယ္စဥ္ကတည္းက ကပိလဝတ္ႏွင္႔ ေဒဝဒဟကို ကားယားခြၿပီး ငါကြဟု လက္မေထာင္ခဲ႔သူေပ။ ဒီလိုလူကမွ elite မဟုတ္ဟုဆိုလွ်င္ ဘယ္သူမွလည္း ဟုတ္စရာ မရွိေတာ႔။)
ဒီေတာ႔ ရွင္ေဒဝဒတ္က သူ႔ကို ကိုးကြယ္မည္႔သူရွာသည္။ ရွင္ေဒဝဒတ္ရဲ႕ အေတြးကို ဒီမွာတင္ ေတြ႕ႏိုင္သည္။ သူက သာမန္ ယံုၾကည္ကိုးကြယ္ႏိုင္မည္႔ သူေ႒းသူၾကြယ္ ဒါယကာေလာက္ကို မလိုခ်င္။ သူက ဒီလုိေတြးသည္တဲ႔။ “ဗိမၼိသာရမင္းသည္ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ကို ပထမအၾကိမ္ ဖူးေတြ႕စဥ္ကပင္လွ်င္ ေသာတာပန္တည္သူ ၿဖစ္သည္။ ထိုဗိမၼိသာရမင္းၾကီးနဲ႔ေတာ႔ တစိတ္တဝမ္းတည္း ဘယ္နည္းနဲ႔မွ မၿဖစ္ႏိုင္(သူ႔ကို ကိုယ္႔ဘက္ပါေအာင္ ဆြယ္လို႔ရမည္မဟုတ္)။ ေကာသလမင္းၾကီးႏွင္႔လည္း ဘယ္လိုမွ မၿဖစ္ႏိုင္။ ထက္ဝန္းက်င္ ထီးေဆာင္းနန္းေန ပေဒသရာဇ္မင္း အားလံုးနီးပါးသည္လည္း ဘုရားရွင္၏ ဥပါသကာေတြခ်ည္း။ ဗိမၼိသာရမင္းၾကီး၏ သားေတာ္ၿဖစ္ေသာ အဇာတသတ္မင္းသားေလးကား ငယ္လည္း ငယ္ေသးသည္။ ထိုမင္းသားကို ငါ႔အား ဆရာၿပဳ၍ ကိုးကြယ္ေစရေသာ္ မ်ားစြာေသာ လာဘသကၠာရ ၿဖစ္လတၱံ႕။ ထို လာဘသကၠာရကိုမွီ၍ ပရိသတ္ေလးပါးတို႔ ၿပန္႔ပြားစည္ပင္စြာၿဖစ္မည္” ဟုေတြးေလေတာ႔သည္။
(ကဲ ၾကည္႔ စစဥ္းစားကတည္းက အခြင္႔အာဏာရွိေသာ ရွင္ဘုရင္ေတြကို စၿပီး စဥ္းစားၿခင္းၿဖစ္သည္။ ရွင္ေဒဝဒတ ္အေတြးကေတာ႔လည္း မွားေတာ႔မမွား။ လူ႔သေဘာ လူ႔မေနာကိုေတာ႔ အေတာ္က်မ္းေက်သူ ဆိုတာ သူရဲ႕ လုပ္ရပ္ေတြ ေတြးပံုေတြက ၿပေနသည္ထင္သည္။ ေခတ္စကားနဲ႔ ဆိုေသာ္ ေနရာတိုင္းတြင္ Admim ေခၚ အုပ္ခ်ဳပ္စီမံေရးကို ကိုင္ထားသူမ်ားကို ပိုင္လွ်င္ က်န္တာေတြ လြယ္တယ္ဆိုတာ သူေကာင္းေကာင္း သိသည္ဆိုသည္႔သေဘာ။ ဒါေၾကာင္႔ စစဥ္းစားကတည္းက Admin ေခၚ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အာဏာပိုင္ေသာ ဘုရင္ေတြကို စစဥ္းစားၿခင္းၿဖစ္သည္။ စဥ္းစားၾကည္႔ေပါ႔ admin ေခၚ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ကိုင္ထားေသာ ဘုရင္ကိုပိုင္လွ်င္ က်န္တဲ႔လူက အရင္းလဲလွ်င္ အဖ်ားထင္းၿဖစ္ပဲ။
လူဆိုသည္႔ သဘာဝကလည္း အာဏာရွိသူ လုပ္ပိုင္ခြင္႔ တစံုတရာရွိသူေတြက လုပ္လွ်င္ သူ႔ေနာက္လိုက္ အသိုင္းအဝိုင္း သူ႔အာဏာ မကင္းသူေတြက ေၾကာက္လို႔တေၾကာင္း မ်က္ႏွာလုပ္ခ်င္လို႔ တေၾကာင္း လိုက္လုပ္ၾကသည္သာ။ မေထာက္ခံခ်င္ေတာင္ ကန္႔ကြက္ဖို႔ သတၱိမရွိေတာ႔။ အဇာတသတ္မင္းသားေလးက အိမ္ေရွ႕မင္းသား ေနာက္တတ္မည္႔ ဘုရင္ သူကကိုးကြယ္ၿပီး ရွင္ေဒဝဒတ္ဝါဒေတြကို ေထာက္ခံေသာ သေဘာေၿပာလိုက္သည္ႏွင္႔ သူ႔အာဏာစက္ ေအာက္မွာ ေနရသူေတြက မ်က္ႏွာရခ်င္တာ တေၾကာင္း ေနာက္မေရးရေတာ႔မွာ ေၾကာက္တာတေၾကာင္း အဲေလ ေယာင္လို႔ ရာဇဝတ္သင္႔မွာ ေၾကာက္တာတေၾကာင္းတို႔ေၾကာင္႔ ေထာက္ခံရေတာ႔မည္သာ။ ဒီၾကားထဲ ခပ္ကဲကဲ အဇာတသတ္နဲ႔ ရြယ္တူ မင္းမွဳထမ္းကေလးေတြဆိုလွ်င္ ဆရာေဒဝဒတ္၏ တရားပြဲတိုင္း လာၿပီး ဘာေၿပာေၿပာ ဒီတရားေလးကေတာ႔ အဘဆရာ ေဒဝဒတ္က ဘာလဲ ဘူလဲ ဆိုတာ ၿပလိုက္တာပဲ ဆိုၿပီး စကားေတာင္ မပီမသနဲ႔ ေထာက္ခံေပအံုးေတာ႔မည္ေလ။ အမွန္လဲ ရွင္ေဒဝဒတ္က ထိုအခ်ိန္တြင္ အသက္က အဇာတသတ္မင္းသား ထက္မ်ားစြာၾကီးၿပီး အဘအရြယ္ပါပဲ။)
အဲဒီေတာ႔ ရွင္ေဒဝဒတ္က ရာဇၿဂိဳဟ္ၿပည္၏ ေနာက္တတ္မည္႔ သူၾကီးေလာင္း အဲေလ မင္းၾကီးေလာင္းကေလးအား စည္းရံုးသိမ္းသြင္းရန္ ေကာသမၺီၿပည္မွ ရာဇၿဂိဳဟ္ၿပည္သို႔ သူရထားေသာ ဈာန္တန္ခိုးမ်ားၿဖင္႔ လာခဲ႔ပါၿပီ။ ရာဇၿဂိဳဟ္ၿပည္နားေရာက္ေတာ႔ ရဟန္းအသြင္ကို ပယ္ၿပီး အသက္ ၁၆ ႏွစ္ခန္႔ သူငယ္အသြင္ကို ဖန္ဆင္းၿပီး လက္ႏွစ္ဖက္ ေၿခႏွစ္ဖက္စီမွာ ေၿမြတေကာင္စီ ေလးေကာင္ လည္ပင္းမွာ ေၿမြတေကာင္ပတ္ၿပီး အၿခားေၿမြတေကာင္ကို ေခါင္းေပၚမွာ ပတ္ၿပီး ေၿမြေၿခာက္ေကာင္ကို အၿမီးခ်င္း ယွက္ထိုးၿပီး သူ႔ကိုယ္သူ ေၿမြေတြနဲ႔ တန္ဆာဆင္လိုက္ပါတယ္။ ေနာက္ေတာ႔မွ ေကာင္းကင္ခရီးနဲ႔ ပ်ံလာၿပီး အဇာတသတ္မင္းသားေလးရဲ႕ အိပ္ေနတဲ႔နားမွာ ထိုင္လိုက္ပါေတာ႔တယ္။
ဒီေတာ႔မွ အဇာတသတ္ မင္းသားေလးက လန္႔ၿပီး ေအာ္တာေပါ႔။ အဲဒီေတာ႔မွ ရွင္ေဒဝဒတ္က မင္းသား ေၾကာက္သေလာေပါ႔။ အဲဒီေတာ႔မွ အဇာတသတ္ မင္းသားေလးက “သင္ဘယ္သူလဲ လူေလာ နတ္ေလာ နဂါးေလာ” လို႔ေမးေတာ႔မွ ရွင္ေဒဝဒတ္က “မေၾကာက္ပါနဲ႔ မင္းသား။ ငါကား ရွင္ေဒဝဒတ္တည္း။ တန္ခိုးစြမ္းအင္ကို သိေစလို၍ ထုတ္ၾကြား အဲ ၿပပါသည္ေပါ႔” အဲဒီေတာ႔မွ အဇာတသတ္ မင္းသားေလးက ရွင္ေဒဝဒတ္ဆိုရင္ ရဟန္းအသြင္ကို ၿပပါလို႔ ေၿပာေတာ႔မွ သူငယ္အသြင္ကို ပယ္ၿပီး ပရိကၡရာရွစ္ပါးနဲ႔ ရဟန္းအသြင္ကို ၿပလိုက္ပါေတာ႔တယ္။
(ဒီမွာတင္ ရွင္ေဒဝဒတ္ရဲ႕ လူကင္းပါးပံုကို ေတြ႔ရၿပန္ၿပီ ပရိသတ္ၾကီးေရ။ လူလူခ်င္း မိတ္ဆက္တဲ႔ ေနရာမွာ ကိုယ္ပိုင္တဲ႔ အာဏာပါဝါကို ၿပၿပီး မိတ္ဆက္ရင္ တဘက္သားရဲ႕ အထင္ၾကီးမွဳကို အလြယ္ရတယ္ဆိုတဲ႔ အလြန္ရိုးလွတဲ႔ နည္းလမ္းၾကီးကို အသံုးခ်တာပါပဲ။ သူက ဒီလို လာမိတ္မဆက္ပဲ ရိုးရိုးသားသား ေကာသမၺီကေန ၾကြလာၿပီး အဇာတသတ္မင္းသား နန္းေတာ္ထဲဝင္ “က်ေနာ္႔နာမည္ ေဒဝဒတ္ပါ။ ေကာသမၺီမွာ ေနပါတယ္” ဆိုၿပီး ေၿပာလို႔ကေတာ႔ အဇာတသတ္မင္းသားက မ်ိဳးေက်ာ႔ၿမိဳင္နဲ႔ မွားၿပီး ဝမ္းစမိုးလို႔ေတာင္ ထေအာ္အံုးမယ္။ ပိုင္လိုက္တဲ႔ ရွင္ေဒဝဒတ္ေပါ႔။ ေခတ္စကားနဲ႔ ေၿပာရင္ေတာ႔ လူဘဝနဲ႔သာ ဆိုရင္ေတာ႔ ရွင္ေဒဝဒတ္က ေၿမပဲယိုသီခ်င္း ထဲကလို ဘယ္ဆိုင္မွာ သြားစားခဲ႔တာ ဘယ္လိုေတြ သံုးၿဖဳန္းခဲ႔တာ ဘယ္ေကာင္မေလးနဲ႔ ေတြ႕တာတို႔ ဘယ္ဘြဲ႔ေတြရတာတို႔ ေၿပာမွာေပါ႔။ ခုေတာ႔ ရဟန္းဘဝနဲ႔ ဆိုေတာ႔ သူ႔ရဲ႕ တန္ခိုးကို ထုတ္ၿပရတာေပါ႔။
ဒါေပမယ္႔ ေလာကီတန္ခိုးက်ေတာ႔ အရိယာမၿဖစ္ေသးသူေတြဟာ သံုးရင္ မွားႏိုင္တယ္ေပါ႔။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ႔ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ မကင္းလို႔တဲ႔။ ေထရဝါဒ အရေပါ႔။
အမွန္ေတာ႔ ဒီအခ်ိန္ထိ ရွင္ေဒဝဒတ္ မမွားေသးဘူး။ ဘာလို႔လဲ ဆိုေတာ႔ ပုထုဇဥ္တိုင္း လာဘ္လာဘ နာမည္ေက်ာ္ၾကားမွဳကို မက္ေမာတတ္တာကိုး။ ရေအာင္ၾကိဳးစားတာေတာ႔ မမွားေသးပါဘူး။
ထူးၿခားတာက ရွင္ေဒဝဒတ္ရဲ႕ အၿပဳအမူေတြဟာ ဒီေန႔ေခတ္လူေတြ အထိ လုပ္ေနဆဲ ေၿပာေနဆဲ အၿပဳအမူေတြ ဆိုတာပဲ။ စဥ္းစားၾကည္႔ေလ။ သူ႔ရဲ႕ အဇာတသတ္ မင္းသားေလးကုိ ဖ်ားေယာင္း ေသြးေဆာင္တဲ႔ အခန္းမွာတင္ personal professional transparency နဲ႔ privacy ဆိုတဲ႔ ဟာေတြကို ေတြ႕ေနရတယ္။ ပထမဆံုး သူပိုင္ဆိုင္တဲ႔ သူ႔ရဲ႕ တန္ခိုးေတြဆိုတာ သူ႔ရဲ႕ ပါစင္နယ္ ပိုင္ဆိုင္မွဳေတြပါ။ သူ႔လို ရွိသူလည္းရွိ မရွိသူလည္းရွိေပါ႔။ အဲဒါကို အဲဒီအခ်ိန္မွာ ၿမတ္စြာဘုရားကလည္း ခ်စ္သားတို႔ ဒီတန္ခုိးေတြကို ထုတ္မၿပၾကနဲ႔လို႔ သိကၡာပုဒ္ ပညတ္ၿပီးသား။ ဆိုလိုတာကို personal ကို privacy လုပ္ဖို႔ေၿပာတာ။ အဲဒါကို သူက အဇာတသတ ္မင္းသားေလးကို ေသြးေဆာင္တဲ႔ ေနရာက်ေတာ႔ မင္းသားေလးက သူ႔ကိုယံုေအာင္ ပြင္႔လင္းၿမင္သာမွဳ(transparency) လို႔ေခါင္းစဥ္တပ္ၿပီး ထုတ္ၿပလိုက္ေရာ။ ေနာက္ေတာ႔မွ မင္းသားေလး ဆီကေန အလွဴခံမွာကိုး ။ တကယ္က သူရဲ႕ အဓိကအလုပ္က ရဟန္းဘဝနဲ႔ ရဟန္းတရားကို အားထုတ္ဖို႔။ အဲဒါက သူရဲ႕ professional ပဲ။ မင္းသားက ဘယ္သူလဲလို႔ ေမးေတာ႔မွ ငါ ရွင္ေဒဝဒတ္ပါဆိုၿပီး သူ႔ရဲ႕ ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္ အသြင္ၿဖစ္တဲ႔ ရဟန္းအသြင္ကို ၿပန္ယူလိုက္ေရာ။ အဲဒီေတာ႔ ရွင္ေဒဝဒတ္လည္း စကတည္းက သူ႕ဘာသာသူ ပါစင္နယ္ ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္ ထရန္ပဲရန္စီနဲ႔ ပရိုက္ဗိတ္စီေတြကို ေရာေထြးေနပါေလေရာ။ စဥ္းစားၾကည္႔ မိတ္ေဆြတို႔ အဲဒီအတိုင္း တကယ္ၿဖစ္ခဲ႔တာ။ ရွင္ေဒဝဒတ္ကား ပါစင္နယ္နဲ႔ ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္ကို ထရန္ပဲရန္စီဆိုေသာ စည္းၿဖင္႔ ေရာေထြးခဲ႔သူေပ)
အဲဒီလို ရဟန္းအသြင္ကို ၿပန္ယူေတာ႔မွ အဇာတသတ္မင္းသားေလးက စဥ္းစားပါေလေရာ။ အထင္လဲ ၾကီးသြားၿပီေလ ရာဇၿဂိဳဟ္ၿပည္ရဲ႕ သူၾကီးေလာင္း အဲေလ မင္းၾကီးေလာင္း ကေလးကေပါ႔။ သူက ဒီလို စဥ္းစားတယ္တဲ႔။ “ရွင္ေဒဝဒတ္ကား ၾကီးမားေသာ တန္ခိုးအာႏုေဘာ္ ရွိသည္။ နာနာဘာဝ ရူပကာယ ကိုလည္း ၿပၿခင္းဌာ စြမး္ႏိုင္သည္။ ခမည္းေတာ္ ကိုးကြယ္ေသာ ဘုရားေသာ္မွ ဤကဲ႔သို႔ မၿပႏိုင္” ၿဖစ္ပံု ၿဖစ္ပံု ဘုရားရွင္နဲ႔ ရဟႏၱာေတြကပဲ သူ႔ေရွ႕မွာ သူေပ်ာ္ေအာင္ ခဏခဏ တန္ခိုးၿပရမလို ၿဖစ္ေနတယ္။ သူကလည္း အဲဒီအခ်ိန္ကေတာ႔ အလိမၼာတံုးေလးေပါ႔။
(ဒီစကားကို ေထာက္တာနဲ႔ အဇာတသတ္ မင္းသားေလးဟာ ဘုရားရွင္ကို ေကာင္းေကာင္း ၿမင္ဖူးေတြ႕ဖူးေၾကာင္း သိသာတယ္။ ဗိမၼိသာရမင္းၾကီးကလည္း ေက်ာင္းေတာ္ကို ေခၚသြားပံုရတယ္။ ဒါေပမယ္႔ သူကိုယ္တိုင္က ဘုရားရွင္ အနားကိုလာၿပီး တရားနာတာေတြ ဘာေတြ လုပ္ခဲ႔ပံု မရဘူး။ အဲဒီတုန္းက ဘယ္ေခ်ာင္ ပုန္းေနမွန္း မသိေပါ႔။
အဲဒီလို ဘုရားရွင္က သူ႔ကို တန္ခိုးမၿပခဲ႔ေတာ႔လည္း သူ႔စိတ္ထဲမွာ စဥ္းစားေကာင္း စဥ္းစားႏိုင္တယ္ ပရိသတ္ၾကီးေရ။ ဘာလို႔လည္း ဆိုေတာ႔ ဒီလိုစဥ္းစားခဲ႔တာလည္း သူ႔စကားမွာ ေပၚတယ္။ ခမည္းေတာ္ ကိုးကြယ္တဲ႔ ေဂါတမဗုဒၶဆိုတဲ႔ ဘုရားရွင္လည္း လမ္းပဲေလွ်ာက္ရတာပဲတို႔ ငါေၿမပံုထဲ ေထာက္ၾကည္႔ေတာ႔လည္း မိုင္ငါးဆယ္ ေလာက္ပဲေတြ႕တယ္တို႔ ဝီကီပီးဒီးယားထဲမွာလည္း စ်ာန္ပ်ံတယ္လို႔ ေရးထားတာ မေတြ႕ပါဖူးတို႔ေပါ႔။ ေအာင္ၿခင္း ၈ပါးတဲ႔ ဘာညာေပါ႔။)
အဇာတသတ္ မင္းသားေလးမွာ ငယ္စဥ္ကတည္းကပင္ ထူးဆန္းေသာ စိတ္ထားရွိသူဟု ဆိုႏိုင္သည္။ ေဇာတိက သူေဌးၾကီး၏ အိမ္တတ္မဂၤလာသို႔ ဗိမၼိသာရမင္းၾကီး သြားေသာအခါ မင္းၾကီးကလည္း သားေတာ္ေလးကို လက္ဆြဲၿပီး သြားသည္။ ထိုစဥ္က မင္းသားေလးမွာ ၇ ႏွစ္သား အရြယ္သာ ရွိပါေသးသည္တဲ႔။ ထိုစဥ္က ေဇာတိက သူေဌးၾကီး၏ စည္းစိမ္မ်ားကို ၿမင္ၿပီး သူက ဒီလိုေတြးခဲ႔သည္တဲ႔။ “ငါ၏ ဖခင္မင္းၾကီးသည္ အလြန္မိုက္ေလစြတကား။ မိမိ၏ ေက်းကၽြန္ၿဖစ္ေသာ သူေဌးသည္ ရတနာခုႏွစ္ပါး အတိၿပီးေသာ ၿပသာဒ္ၿဖင္႔ေနလ်က္ မိမိမွာ သစ္သားၿဖင္႔ ၿပီးေသာ နန္းေတာ္မွာ ေနရွာသည္။ ငါသာ မင္းၿဖစ္လွ်င္ ဤေဇာတိကကို သတ္ၿပီး ၿပသာဒ္ကို ယူမယ္” လို႔ၾကံတယ္တဲ႔။
(ေခတ္စကားနဲ႔ ေၿပာရရင္ “ေအာ္ ငါ႔ဖားသားၾကီးဟာ ေတာ္ေတာ္႔ကို ဒိတ္ေအာက္ေနပါလား။ တကယ္ဆို ကိုယ္က ဘုရင္ပဲ။ ေဇာတိက ပစၥည္းေတြ ၿပည္သူပိုင္ပစၥည္း ငါ႔ပစၥည္းဆိုၿပီး သိမ္းလိုက္ရင္ ရတာပဲ။ အဲဒီလိုလည္း မလုပ္ရဲဘူး ကိုယ္႔ကိုကိုယ္လည္း မယံုဘူး ထင္ပါတယ္။ ၾကည္႔ရတာ ငါ႔ခမည္းေတာ္ဟာ အငံု႔စိတ္ သိမ္ငယ္စိတ္ မိမိကိုယ္ကို မယံုၾကည္စိတ္ေတြ ရွိတယ္ထင္တယ္။ တို႔ရာဇၿဂိဳဟ္ၿပည္ သိပ္မတိုးတတ္ဘူးလို႔ ထင္တာ လက္စသတ္ေတာ႔ ငါ႔ဘိုးေတာ္ၾကီးရဲ႕ ငါးပါးသီလကို ႏိုင္တီးဂြမ္တီးက အၿမင္ေတြနဲ႔ အဓိပၸါယ္ဖြင္႔ေနတဲ႔ ေရွးရိုးစြဲဝါဒေၾကာင္႔ကိုး။ တကယ္ဆို ေဇာတိက ပစၥည္းေတြကို ၿပည္သူပိုင္ ပစၥည္းဆိုၿပီး သိမ္းလိုက္ရင္ ၿပည္သူပိုင္ပစၥည္းကို ခိုးရင္ ခိုးမွဳမေၿမာက္ဘူးဆိုတဲ႔ ဝါဒအရ ဘာမွမၿဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ငါတတ္လာမွပဲ ဒါေတြကို ေၿပာင္းရေတာ႔မွာပဲ။ အင္း ဘာသာေရး အႏွစ္ ၂၀၀၀၀ က်ိန္စာ ၾကာစိမ္ အနိစၥ ဘာညာေပါ႔ဗ်ာ။)
အဲဒါနဲ႔ အဇာတသတ္ မင္းသားေလးဟာ ရွင္ေဒဝဒတ္ကို ဆရာတင္ၿပီး ရထားငါးရာနဲ႔ နံနက္ခင္း ညေနခင္း အခ်ိန္မွန္မွန္ သြားေရာက္ ဆည္းကပ္ပါသတဲ႔။ ေန႔တိုင္း ဆြမ္းအိုးငါးရာကိုလည္း လွဴပါေလေရာ။ ဆြမ္းအိုးတအိုး တအိုးဟာ လူဆယ္ေယာက္ေလာက္ စားလို႔ေလာက္ပါသတဲ႔။ မင္းခ်င္းတို႔လည္း အသီးသီး ခ်ီးေၿမွာက ္ပူေဇာ္ၾကေလသည္ေပါ႔။
(ရွင္ေဒဝဒတ္ တြက္သလိုပဲ ၿဖစ္လာပါတယ္။ အဇာတသတ္မင္းသားက ကိုးကြယ္မွေတာ႔ သူ႔ေနာက္က အမွဴထမ္းရတဲ႔ မင္းခ်င္း မင္းမွဳထမ္းေတြပါ အလိုလို ကိုးကြယ္ရတာကိုး။ စိတ္ပါတာလဲရွိ မင္းသားကို ဖားခ်င္တာလဲ ရွိမွာေပါ႔။ ဟုတ္တယ္ေလ မိတ္ေဆြတို႔။ ပေဒသရာဇ္ေခတ္က အဇာတသတ္လို စိတ္ခက္ထန္တဲ႔ မင္းသားက ဒီဝါဒကို ယံုၾကည္ပါတယ္လို႔ ေၿပာမွေတာ႔ ဘယ္သူကလည္း သူ႔ကိုဆန္႔က်င္ၿပီး လုပ္ဝံ႔ေတာ႔မွာလဲ။ သူ႔ေနာက္လိုက္ရတာေပါ႔။ နည္းနည္းပါးပါး အင္တင္တင္ လုပ္ခ်င္တဲ႔ အမတ္ၾကီးေတြ ဆိုရင္ေတာ႔ မင္းသားက သူ႔အိမ္ေတာ္မွာပဲ ၿဖစ္ၿဖစ္ ညီလာခံလို ေနရာမွာပဲၿဖစ္ၿဖစ္ သူ႔ဆရာ ရွင္ေဒဝဒတ္ရဲ႕ တရားတခုခုေလာက္ကို ညြန္းၿပီး “ကဲ တူးေဖာ္ၾက ေဆြးေႏြးၾက ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးေပါ႔ ငါ႔ဆရာ အရွင္ေဒဝဒတ္ရဲ႕ ဝါဒ awareness ေတြတပံုၾကီးရ” လို႔ ေၿပာလိုက္တာနဲ႔ မင္းမွဳထမ္းေတြကလည္း “ေထာင္ပါတယ္ ကိုယ္ေတာ္ေလးဘုရား ေထာင္လိုက္ပါၿပီ ဘုရား။ လက္မ လက္မပါဘုရား။ လက္မ အၿမင္႔ၾကီးနဲ႔ အၾကီးၾကီး ေထာင္ပါတယ္ ဘုရား” ေပါ႔။
မင္းသားက အတင္းအက်ပ္ ကိုးကြယ္ခိုင္းတာလည္း ရွိႏိုင္တာေပါ႔ေလ။
ဒီထက္ပိုၿပီး ဂ်စ္ကန္ကန္ လုပ္ခ်င္တဲ႔ အသက္ခပ္ၾကီးၾကီး အမတ္ေတြ ဆိုရင္ေတာ႔ မင္းသားက ခပ္တည္တည္နဲ႔ “က်ဳပ္ဆီမွာ အမွဳထမ္းရင္ က်ဳပ္ထုတ္႔တဲ႔ စည္းကမ္းကို လိုက္နာရမယ္။ ဒါအဇာတသတ္ရဲ႕ ခ်ာတာပဲ။ ထပ္ေၿပာရရင္ ခင္ဗ်ားတို႔ကို အခေၾကးေငြ ေပးထားတယ္။ Virtual life မွာေပးထားတာ မဟုတ္ဖူး real life မွာေပးထားတာ။ က်ဳပ္စည္းကမ္းကို က်န္တဲ႔လူေတြ ဘာမွမေၿပာပဲ ခင္ဗ်ားတို႔ လိုက္နာဖို႔ အဆင္မေၿပဖူးဆိုရင္ အဆင္ေၿပမယ္႔ ေနရာရွာသင္႔တယ္။ အခုေလာေလာဆယ္ က်ဳပ္စည္းကမ္းေတြကို အၿမဲမလိုက္နာဖူး ဆိုၿပီး ညီလာခံတိုင္း က်ဳပ္ကုိ အတိုက္အခံလုပ္တဲ႔ က်ဳပ္အဘိုးၾကီးရဲ႕ ေဘာ္ေဘာ္ ဟုိစံဝဏၰမဟာ ဆိုတဲ႔ အမတ္ၾကီးကို အရင္ဖမ္းခ်ဳပ္ရမယ္။ ဆိုေတာ႔ ဟဲ ဟဲ ဟဲ ဟဲ” ဆိုၿပီး ေၿပာလိုက္တာနဲ႔ က်န္တဲ႔ အမတ္ေတြလည္း ေထာင္ပါၿပီ ဘုရား။ ေထာင္ပါၿပီ။ လက္မ လက္မပါေပါ႔။ အၿမင္႔ၾကီးနဲ႔ အၾကီးၾကီး ေထာင္လိုက္ပါတယ္ေပါ႔။)
အဲဒီလို လာဘ္ပူေဇာ္သကၠာေတြကို ရတဲ႔အထိ အရွင္ေဒဝဒတ္ ဘာမွမၿဖစ္ေသးပါဘူး။ အဲဒီမွာ သူၿဖစ္လာတကာက ငါဘုရားရွင္ကို သတ္ၿပီး သံဃာေတြကို သင္းခြဲမယ္လို႔ စဥ္းစားလိုက္တာနဲ႔ သူ႕ရဲ႕ ေလာကီစ်ာန္တန္ခိုးေတြ ေပ်ာက္သြားပါေတာ႔တယ္။
အဲဒါကို ရွင္မဟာေမာဂၢလႅာန္ မေထရ္ရဲ႕ အလုပ္အေကၽြးၿဖစ္တဲ႔ နတ္သားက ရွင္ေမာဂၢလႅာန္ မေထရ္ထံ လာၿပီး ေလွ်ာက္ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ မေထရ္ၾကီးက ဘုရားကို ေလွ်ာက္ေတာ႔ ၿမတ္စြာဘုရားက “ခ်စ္သား နတ္ေလွ်ာက္တိုင္း မွန္သည္သာတည္း။ သင္ခ်စ္သားေကာ အဘိညာဥ္တန္ခိုးၿဖင္႔ သိသေလာလို႔ ေမးေတာ႔ မေထရ္ၿမတ္က “ဘုန္းေတာ္ၾကီးေသာ ၿမတ္စြာဘုရား တပည္႔ေတာ္လည္း အဘိညာဥ္၏ တန္ခိုးၿဖင္႔ သိပါသည္လို႔” ေလွ်ာက္တယ္တဲ႔။
အဲဒါနဲ႔ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္က “ခ်စ္သား ေမာဂၢလႅာန္ ဤစကားကို ေစာင္႔စည္းေလာ႔။ ဤစကားကို ေစာင္႔စည္းေလာ႔။ ထို ေဒဝဒတ္သည္ မိမိကုိယ္ကို ကိုယ္တိုင္ပင္ ထင္စြာၿပဳလိမ္႔မည္” လို႔ ၿပန္မိန္႔ေတာ္မူပါတယ္။ ဆိုလိုတာက ရွင္ေဒဝဒတ္ ဒီလို တန္ခိုးအစြမ္းေတြ ကင္းမဲ႔သြားတာကို ကိုယ္ကေတာ႔ ထုတ္မေၿပာဖို႔နဲ႔ ေနာက္ပိုင္း တၿဖည္းၿဖည္႔ သူ႔ဘာသာသူ သိသာလာလိမ္႔မယ္ေပါ႔။
ေနာက္ေတာ႔ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ ေကာသမၺီၿပည္ကေန ရာဇၿဂိဳဟ္ၿပည္ကို ၾကြလာေတာ႔ ရဟန္းေတာ္ေတြက “ဘုန္းေတာ္ၾကီးေသာ ၿမတ္စြာဘုရား ယခုအခါ အဇာတသတ္ မင္းသားသည္ ရွင္ေဒဝဒတ္ထံသို႔ ရထားငါးရာၿဖင္႔ ေန႔တိုင္း ဆည္းကပ္ပါသည္။ ဆြမ္းခ်က္အိုး ငါးရာ(ဆြမ္းအုပ္ငါးရာ) တို႔ကိုလည္း ေန႔စဥ္ပို႔ပါ၏” လို႔ေလွ်ာက္ၾကပါတယ္။
ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ကလည္း “ငါ၏ ခ်စ္သား ရဟန္းမ်ားတို႔ ဤမွ်ေလာက္ေသာ လာဘ္ပူေဇာ္သကၠာတို႔ မ်ားလာသည္ကား ေဒဝဒတ္အား ေကာင္းက်ိဳးစီးပြား မ်ားေစၿခင္းဌာ ၿဖစ္လာသည္မဟုတ္။ ဆုတ္ယုတ္ၿခင္း ၿဖစ္ရန္အတြက္သာ။ ဥဏ္အၿမင္နည္းေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔ထံ ေရာက္ေသာ လာဘ္ပူေဇာ္သကၠာသည္ မြန္ၿမတ္ေသာ အက်င္႔သီလကို ဖ်က္ဆီးၿခင္းဌာ တရားဆုတ္ယုတ္ၿခင္းဌာ အကုသိုလ္ ပြားမ်ားေစရန္ အတြက္သာၿဖစ္၏” လို႔ရဟန္းေတြကို လာဘ္မ်ားတိုင္း အားမက်ဖို႔ မိန္႔ၾကားပါသတဲ႔။
ဒီေနာက္ေတာ႔ ရွင္ေဒဝဒတ္က ဘုရားရွင္ထံ လာၿပီး “ဘုန္းေတာ္ၾကီးေသာ ၿမတ္စြာဘုရား ကိုယ္ေတာ္ကား အသက္ၾကီးပါၿပီ။ မ်က္ေမွာက္ခ်မ္းသာ ခံစားကာၿဖင္႔ ေၾကာင္႔ၾကမဲ႔ စံေနေတာ္မူပါ။ ဘိကၡဴ ဘိကၡဴနီ ဥပါသကာ ဥပါသိကာမၿဖစ္ေသာ တပည္႔ ဒကာ ဒကာမ သာဝက အေပါင္းတို႔အား ကၽြႏု္ပ္ကို လႊဲထား အပ္ႏွင္းေတာ္မူပါ” လို႔ေလွ်ာက္ပါတယ္။ တရားဝင္ ဘုရားရာထူး လႊဲေပးရန္ ေတာင္းၿခင္းပါေပ။
ၿမတ္စြာဘုရားကလည္း “ခ်စ္သား ေဒဝဒတ္ ဤအခြင္႔ကား မသင္႔ေခ်ေသး။ သင္၏ ကိုယ္ေရးကိုသာ အားထုတ္ဦးေလာ႔။(ရဟန္းတရားကို ရဟန္းကိစၥၿပီးေအာင္ အားထုတ္ရန္) ဤကိစၥကို သင္အလိုမရွိႏွင္႔” ဆိုၿပီး ပယ္ေတာ္မူပါတယ္။
(ပရိသတ္ၾကီးေရ ဒီမွာ ေၿပာခ်င္တာက ဘုရားရွင္ေတာင္ ရွင္ေဒဝဒတ္ကို သူ႔ရဲ႕ ကိုယ္ေရး အဓိကအလုပ္ၿဖစ္တဲ႔ ရဟန္းတရားကိုပဲ အားထုတ္ဖို႔ေၿပာတယ္။ ေခတ္စကားနဲ႔ ေၿပာရရင္ သူ႔ရဲ႕ professional(အဓိကအလုပ္) ကိုလုပ္ခိုင္းတာပဲ။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ႔ ရွင္ေဒဝဒတ္က ပါစင္နယ္ေတြကို ပရိုက္ဗိတ္ဆီ မလုပ္ပဲ ထရန္ပဲရန္စီဆိုၿပီး ခ်ၿပကာ ပေရာ္ဖက္ရွင္နယ္နဲ႔ ေရာေထြးေနတာကိုး။)
ရွင္ေဒဝဒတ္ကလည္း သံုးၾကိမ္တိုင္ေအာင္ တားတဲ႔ၾကားကပဲ ထပ္ေလွ်ာက္ပါတယ္။ အဲဒီေတာ႔မွ ဘုရားရွင္က တင္းတင္းေၿပာမွ ရမွာၿဖစ္လို႔ “ ခ်စ္သား ေဒဝဒတ္ အယုတ္ အလတ္ အၿမတ္အားၿဖင္႔ သံုးပါးရွိကုန္ေသာ သတၱဝါတို႔သည္ ငါဘုရားကို ရည္မွန္း၍ ရဟန္းၿပဳသည္သာ ၿဖစ္ရကား သူတပါးအား လႊဲထားၿခင္းဌာ မသင္႔။ သာရိပုတၱရာ ေမာဂၢလႅာန္ တို႔ကိုေတာင္ သာဝကသံဃာကို ငါဘုရား မအပ္ေသး။ သူတထူး ပစ္ေထြးေသာ တံေထြးႏွင္႔တူသည္႔ ပစၥည္းမ်ားကို စားသံုးေသာ(မစင္ၾကယ္ေသာ ပစၥည္းမ်ားကို စားသံုးသူ) သင္႔အား အမ်ားသံဃာကို အဘယ္ေၾကာင္႔ လႊဲအပ္ရမည္နည္း” လို႔မိန္႔ၾကားပါတယ္။
အဲဒီအခ်ိန္က စၿပီး ရွင္ေဒဝဒတ္ဟာ ပိုၿပီး ဆိုးလာပါတယ္။ အဲဒီေနာက္ေတာ႔ အဇာတသတ္ မင္းသားအိမ္သြားၿပီး မင္းသားကို ဘယ္လို ဆံုးမၾသဝါဒ ေပးသလဲဆိုေတာ႔ “ေရွးေသာအခါ လူမ်ားသည္ အသက္ရွည္ၾက၏။ ယခုအခါ အသက္တိုၾက၏။ မင္းသား၏ ခမည္းေတာ္သည္ အသက္အရြယ္ ႏုနယ္ပ်ိဳၿမစ္ေသး၏။ ဖခမည္းေတာ္ ကံကုန္မွ မင္းလုပ္ရလွ်င္ အိုမင္းရင္႔ေရာ္ေသာအခါမွ မင္းၿဖစ္လိမ္႔မည္။ အိုမွ ဘုရင္ၿဖစ္ရင္ေတာ႔ အရသာ မရွိတဲ႔ သိုးေနတဲ႔ ထမင္းေတြ မုန္႔ေတြကို စားရတာနဲ႔ ဘာမွမထူးဘူး။ ဒါေၾကာင္႔ ငယ္ငယ္ကတည္းက ဘုရင္ၿဖစ္ေအာင္ ဖခမည္းေတာ္ကို လုပ္ၾကံၿပီး နန္းတတ္ေပေတာ႔။ ငါလည္း ေယာက္ဖေတာ္ ေဂါတမကို သတ္ၿပီး ဘုရားလုပ္အံ႔” လို႔ေၿပာပါတယ္။
(အံမယ္ ပရိသတ္ၾကီးေရ။ ရွင္ေဒဝဒတ္ ေခၚပံုေလးေတြ႕လား ေဂါတမကိုသတ္ၿပီး ဘုရားလုပ္အံ႔တဲ႔။ သူက ရန္သူလုပ္ေတာ႔မွာကိုး။ ၿမတ္စြာဘုရားလို႔ မေခၚေတာ႔ပဲ နာမည္ကုိ ေခၚလိုက္တာ။ ေနာက္ၿပီး သူေၿပာပံုကို စာထဲမွာ ေတြ႕တဲ႔အတိုင္းဆို အဇာတသတ္မင္းသားေလးကို ေနာက္မွ ေရာက္လာမည္႔ စည္းစိမ္ခ်မ္းသာ ဆိုတာ မေသခ်ာဘူး။ အရသာ မရွိဘူး။ အခုလက္ငင္း ရေအာင္လုပ္လို႔ ေၿပာတာ။ ဒီလူ႔ ၾကည္႔ရတာ ပစၥဳပၸန္ဝါဒီတေယာက္လို႔ေတာင္ ေၿပာလို႔ရတယ္။ အေသးစိတ္ ေတြးၾကည္႔ရတာေတာ႔ သူလည္း စာတတ္ဘုန္းၾကီး ၿဖစ္ခဲ႔တာဆိုေတာ႔ ပါဠိေတြ ညွပ္ၿပီးေၿပာခ်င္လည္း ေၿပာမွာေပါ႔။ ဥတၱိရိမႏုႆတို႔ ပါပေရပါပတို႔ ဘာညာေပါ႔။ ေနာက္ၿပီး သူေၿပာပံု အတိုင္းဆို ေနာက္ဘဝဆိုတာ မေသခ်ာဘူး မင္းသား။ အသက္ၾကီးမွ ရမယ္႔ဟာေတာင္ မေသခ်ာတာ။ ေနာင္ဘဝဆိုတာ ၿမင္ရလို႔လား မင္းသား။ ဒီဘဝမွာ လုပ္ရမယ္႔ဟာကို ေနာက္ဘဝကို မလႊဲခ်နဲ႔ မင္းသား။ သံုးကိုယ္မခြဲပါနဲ႔လို႔ ဒါေၾကာင္႔ေၿပာတာတို႔ ဘာတို႔ေတြကလည္း ပါမယ္ထင္တယ္။
ေနာက္ၿပီး ေဆးေပါ႔လိပ္နဲ႔တူတဲ႔ အယူအဆေတြကို စြဲလမ္းမေနနဲ႔ မင္းသား။ မင္းသားရဲ႕ အဘိုးၾကီးက ငယ္တုန္းရြယ္တုန္းမွာ ဘုရားသြား ေက်ာင္းတတ္ လုပ္ေနတာေတြဟာ ေဆးေပါ႔လိပ္ စြဲသလိုၿဖစ္ၿပီး လူ႔ေလာကၾကီး မတည္ၿငိမ္ဖို႔ လမ္းစပဲတို႔ ဘာတို႔ေပါ႔။)
အဲဒါနဲ႔ မင္းသားေလးလည္း ေပါင္မွာ သံလ်က္ကိုဖြက္ၿပီး ခမည္းေတာ္ေနတဲ႔ နန္းေတာ္ကို သြားေတာ႔ အေစာင္႔ေတြက မသကၤာတာနဲ႔ ဖမ္းၿပီးစစ္ေတာ႔ မိပါေလေရာ။ စစ္ေတာ႔ ဘယ္သူခိုင္းတာလဲ ဆိုေတာ႔ ရွင္ေဒဝဒတ္ပါေပါ႔။ အဲဒီမွာ တခ်ိဳ႕အမတ္ေတြကလည္း မင္းသားကိုေရာ ဆရာေဒဝဒတ္ကိုေရာ သတ္သင္႔တယ္ေပါ႔။ အခ်ိဳ႕ကေတာ႔ မလုပ္ၾကနဲ႔အံုး။ မင္းၾကီးက သူ႔သားေတာ္ သူ႕ကို လုပ္ၾကံမယ္ဆိုတာ သိၿပီးသားပဲ။ မင္းၾကီးကို အရင္ေလွ်ာက္ေပါ႔။ ဒါနဲ႔ ဗိမၼိသာရမင္းၾကီးဆီကို ေရာက္ေတာ႔ သားေတာ္ ဘာလို႔ ဖခမည္းေတာ္ကို လုပ္ၾကံခ်င္တာလဲ ဆိုေတာ႔ ေရႊထီးေရႊနန္းကို လိုခ်င္လို႔ပါဘုရား ေလွ်ာက္ေတာ႔ ထီးနန္းကို လိုခ်င္တာမ်ား သားရယ္ တကယ္ဆို ဒီထီးနန္းက ငါ႔သားကို ေပးဖို႔ပဲ ကဲယူေပေတာ႔ဗ်ား ဆိုၿပီး ခ်က္ခ်င္းကို ဘုရင္အၿဖစ္ ဘိသိက္သြန္းပါေလေရာ။
(မင္းေၿမွာက္တာေတာင္ ရိုးရိုးမဟုတ္ဘူး ပရိသတ္ၾကီးေရ။ သူ႔သားကို ရန္လုပ္ႏိုင္တဲ႔ သူ႔ကို သစၥာရွိတဲ႔ မွဴးမတ္ေတြကိုပါ ရာထူးကႏုတ္ၿပီး မင္းေၿမွာက္တာ။ ဒီေကာင္ေတြ ငါ႔သား အလိမၼာတံုးေလးကို ငါ႔ကိုပဲ သစၥာရွိမယ္ဆိုၿပီး လုပ္ၾကံရင္ ဒုကၡဆိုၿပီးေပါ႔။ စပယ္ရွယ္ကို သူ႔သားအတြက္ လုပ္ေပးတာ။ အဲဒီမွာ အမတ္ၾကီး စံဝဏၰမဟာတို႔ ပါသြားပါေလေရာ။ သူက အၿမဲတမ္း အိမ္ေရွ႕မင္းသားကို ဆန္႔က်င္ဘက္ လုပ္ခဲ႔တာကိုး ဟဲ ဟဲ။
အဲဒီေတာ႔ အဇာတသတ္မင္းၾကီး ေဘးနားမွာလည္း ခမည္းေတာ္ သစၥာခံေတြ မရွိေတာ႔ဘူး။ ေၿပာလိုက္တာနဲ႔ ေဘာင္းေတာ္ညိတ္ စိတ္ေတာ္သိၿပီး ကိုယ္ေတာ္ၾကီး ေက်းဇူးေတြ ကုန္ၿပီဘုရား။ အခု ကိုယ္ေတာ္ၾကီးေက်းဇူးေတြ မရွိေတာ႔ဘူး။ အခုဟာက ကိုယ္ေတာ္ေလး ေက်းဇူးေတြပဲ ရွိေတာ႔တယ္လို႔ ေၿပာမယ္႔အမတ္နဲ႔ ေထာင္လိုက္ပါၿပီ ဘုရား။ ေထာင္လိုက္ပါၿပီ။ လက္မ လက္မလို႔ ေၿပာတဲ႔ အမတ္ေတြပဲ ရွိေတာ႔တာပဲ။)
အဲဒါနဲ႔ ရာဇၿဂိဳလ္ၿပည္ရဲ႕ သူၾကီးအသစ္ အဲေလ မင္းၾကီးအသစ္ေလးလဲ ေပ်ာ္ၿပီး သူ႔ဆရာဆီလာၿပီး “အရွင္ဘုရား ကၽြႏု္ပ္ကိစၥကား ၿပီးပါၿပီ။ အရွင္ဘုရားကိစၥသာ က်န္ပါေတာ႔သည္” ေပါ႔။ အဲဒီေတာ႔ ရွင္ေဒဝဒတ္က “ဘယ္လို လုပ္တာလဲ မင္းသား။ ေၿမြေပြးေၿမြေဟာက္ကို ခါးပိုက္ပိုက္ ထားသလို ပါပဲလား။ သင္႔ခမည္းေတာ္က သက္သက္ ဟန္ေဆာင္ေနတာ။ ေနာက္ နည္းနည္းၾကာတာနဲ႔ သူနန္းၿပန္တတ္မွာ။ ရန္ၾကြင္းရန္စကို မထားေကာင္းဘူးေပါ႔။” ဒါနဲ႔ မင္းသားလည္း ခမည္ေတာ္ကို ဓားနဲ႔ေတာ႔ မသတ္သင္႔ဘူး မဟုတ္လားလို႔ ေၿပာေတာ႔ ရွင္ေဒဝဒတ္က ေထာင္ထဲမွာ ထားၿပီး အစာအာဟာရ ၿဖတ္ၿပီး သူ႔ဘာသာသူ ေသရင္ အၿပစ္မရွိလို႔ ေၿပာပါေလေရာ။ ေကာင္းလိုက္တဲ႔အၾကံ အဝီစိေရာက္ဖို႔။
ဒါနဲ႔ မင္းသားလည္း ခမည္းေတာ္ကို ေထာင္သြင္း အက်ဥ္းခ်ၿပီး အစာေရစာ ၿဖတ္ပါေလေရာ။ အစတုန္းကေတာ႔ မယ္ေတာ္ ေဝေဒဟီ မိဖုရားၾကီးက နည္းအမ်ိဳးနဲ႔ ယူၿပီးပို႔တယ္။ ေနာက္ေတာ႔ မယ္ေတာ္ပါ မဝင္ရဘူးဆိုေတာ႔ ဗိမၼိသာရမင္းၾကီးက ေသာတာပန္ဆိုေတာ႔ သူရထားတဲ႔ တရားကို ဆင္ၿခင္ရင္း စၾကၤၾကြၿပီးေနေတာ႔ အသားအေရေတြက ေရွးကထက္ေတာင္ စိုေၿပလာသတဲ႔။ ဒါနဲ႔ အဇာတသတ္မင္းၾကီးက ခမည္ေတာ္ နတ္ရြာစံၿပီလား ေမးေတာ႔ မစံေသးဘူး။ အသားအေရေတြက ဟိုတုန္းကထက္ေတာင္ စိုေၿပေနသလိုပဲလို႔ ေလွ်ာက္ေတာ႔ ဘာအာဟာရေၾကာင္႔လဲလို႔ ေမးေတာ႔ စၾကၤၾကြေနတာေၾကာင္႔ ၿဖစ္မယ္လို႔ ေၿပာတာနဲ႔ ေၿခဖဝါးကို ဓားခြဲၿပီး မီးကင္ခိုင္းေတာ႔တာပဲ။ ဒါကေတာ႔ အားလံုးသိတဲ႔အတိုင္းပဲ။ အဲဒါနဲ႔ မင္းၾကီးလည္း နတ္ရြာစံေတာ႔ စတုမဟာရာဇ္နတ္ၿပည္မွာ ဇနဝသဘဆိုတဲ႔ နတ္သား သြားၿဖစ္သတဲ႔။
(စကားခ်ပ္ ဗိမၼိသာရမင္းၾကီး၏ ဇတ္လမ္းမွာ ေအဝမ္းဦးတင္ေမာင္ ရိုက္ေသာ ဗိမၼိသာရဇတ္လမ္းတြင္ ၾကည္႔ရွဳႏိုင္ပါသည္။ ရွိလွ်င္ ရွာၿပီးၾကည္႔ၾကေပေတာ႔။ ဖခင္ေမတၱာဘြဲ႔ အေနနဲ႔ေတာ႔ အလြန္ေကာင္းပါသည္။ အိမ္က အေဖနဲ႔ မတည္႔သူမ်ား အနႏၱငါးပါးဆိုတာ တမင္ဇတ္ခြဲထားတာလို႔ အယူရွိသူမ်ား မၾကည္႔ၾကပါရန္။ ေစတနာၿဖင္႔ ေၿပာၿခင္း ၿဖစ္ပါသည္။)
အဲဒီမွာ ရွင္ေဒဝဒတ္လည္း ဘုရားရွင္ကို သတ္ဖို႔ၾကံစည္တယ္။ ပထမဆံုး ေလးသမားေတြ လႊတ္ၿပီး ဘုရားရွင္ရွိတဲ႔ ေနရာကိုသြားၿပီး ပစ္ခိုင္းတယ္။ မေအာင္ၿမင္ဘူး။ ပစ္လိုက္တဲ႔ ၿမွားေတြ ေပ်ာက္ကုန္လို႔။ အဲဒါနဲ႔ ေတာင္ေပၚမွာ ေက်ာက္ေမာင္းၾကီးဆင္ၿပီး လွိမ္႔ခ်တယ္။ ဒါလဲ မေအာင္ၿမင္ဘူး။ ေက်ာက္တံုးၾကီးက က်လာေတာ႔ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္နားလဲ ေရာက္ေရာ ေက်ာက္တံုးၾကီးႏွစ္ခုက ေၿမၾကီးကထြက္ၿပီး ခံလိုက္လို႔။ ေက်ာက္တံုးခ်င္း တိုက္မိလို႔ ေက်ာက္ခ်ပ္တခုကြာၿပီး ဘုရားရွင္ ေၿခမေတာ္ေပၚက်တာ ေၿခမေတာ္ ၿဖန္းၿဖန္းကြဲပါေလေရာ။ အဲဒီမွာတင္ အရွင္ေဒဝဒတ္လဲ အဝီစိငရဲသြားဖို႔ တခါတည္း ပါမစ္ရသြားေတာ႔တာပဲ။ ေနာက္ေတာ႔ နာဠာဂီရိဆင္နဲ႔ တိုက္တယ္။ ဒါလဲ မရဘူး။ ဒါေတြကေတာ႔ အားလံုး သိၿပီးသားပါ။
အဲ အဲဒီလို ဘုရားရွင္ကို လုပ္ၾကံၿပီးမွ ရွင္ေဒဝဒတ္က သံဃာကို သင္းခြဲဖို႔ ဘုရားရွင္ရွိရာကို တခါၿပန္လာေသးတယ္။ အဲဒီမွာ အခ်က္ငါးခ်က္ကို ေတာင္းတယ္။ တခုမွ ဘုရားရွင္က ခြင္႔ၿပဳေတာ္ မမူဘူး။ ပထမေလးခ်က္ကေတာ႔ သိပ္ေကာင္းလို႔ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္က ဓုတင္အက်င္႔ အေနနဲ႔ ခြင္႔ၿပဳခဲ႔တယ္။ ဆိုလိုတာက လုပ္ႏိုင္သူေတြ လုပ္ဖို႔နဲ႕ မလုပ္မေနရ စည္းကမ္းအၿဖစ္ မသတ္မွတ္ထားလို႔ပဲ။ အဲဒီ အက်င္႔ေတြက ေကာင္းေပမယ္႔ ၿပင္းထန္လြန္းလို႔ အမ်ားစု မလုပ္ႏိုင္ဘူး။ အမ်ားစု မလုပ္ႏိုင္ေအာင္ ေကာင္းတဲ႔ အခ်က္က ေကာင္းက်ိဳးထက္ ဆိုးက်ိဳးေပးႏိုင္လို႔ပဲ။ အမွန္ေတာ႔ ရွင္ေဒဝဒတ္ကလည္း ဒါေတြကို လိုခ်င္တာ မဟုတ္ပါ။ ဒါေတြကို ေၿပာၿပီး ရန္တိုက္ေပးဖို႔နဲ႔ သင္းခြဲဖို႔ ေရာက္လာတာပါ။
(အဲဒီမွာတင္ ဘုရားၿငင္းလိုက္တာနဲ႔ ရွင္ေဒဝဒတ္က သံဃာငယ္ေတြဆီသြားၿပီး ၿမတ္စြာဘုရားရွင္က ဒီအက်င္႔ေကာင္းေတြကို ခြင္႔မၿပဳဘူးဆိုၿပီး သင္းခြဲေတာ႔တာပဲ။ မ်က္စိဖြင္႔ၿပီး ေလ႔လာၾကပါတို႔ ဘာတို႔ကလည္း ပါမွာေပါ႔ေလ။ ငါဟာ ေလာေလာဆယ္ သာကီဝင္ၿဖစ္ခ်င္စိတ္ ကုန္ခန္းေနတဲ႔ သာကီဝင္ တေယာက္ပါေတြ ဘာေတြလည္း ေၿပာခ်င္ေၿပာမွာေပါ႔။ ရွစ္စပ္က ဂ်င္ေၿခလည္တဲ႔ ရွင္ေဒဝဒတ္ေပကိုး။ ေဝသာလီၿပည္သား သံဃာငါးရာကို ဖ်ားေယာင္းၿပီး သင္းခြဲသြားတယ္။)
ေနရာကား ဂယာသီသတည္း။ ရွင္ေဒဝဒတ္သည္ သူဖ်ားေယာင္း ေသြးေဆာင္လာေသာ ရဟန္းငါးရာတို႔ႏွင္႔အတူ ငါးပါးေသာက်င္႔ဝတ္ကို ေဆာက္တည္ေသာ ကာလၿဖစ္သည္။ ရာဇၿဂိဳဟ္ၿပည္မွ ထြက္လာသည္မွာ ႏွစ္လခန္႔ ရွိၿပီ။ သံဃာငယ္တို႔သည္ အက်င္႔ငါးပါးကို မခံႏိုင္ေတာ႔သၿဖင္႔ လူထြက္ရန္ စဥ္းစားေနၾကၿပီ။
ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္မွ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ထိုအေၾကာင္းကို ၿမင္သၿဖင္႔ အဂၢသာဝက ႏွစ္ပါးကို ေခၚၿပီး မလိမၼာေသာ အေပါင္းအသင္းကို ရသၿဖင္႔ ပ်က္စီးရွာေတာ႔မည္႔ သံဃာငယ္တို႔အား လိုက္ၿပီး ေခၚၾက ခ်စ္သားတို႔ဟု ေစေတာ္မူသည္။
အဂၢသာဝက ႏွစ္ပါးလည္း ၿမတ္စြာဘုရားရွင္၏ အမိန္႔ေတာ္အတိုင္း ဂယာသီသလို႔ လာၾကေလသည္။ အဂၢသာဝက ႏွစ္ပါးကိုၿမင္လွ်င္ မိမိအနီးရွိေသာ ေကာကာလိကကို ဤသို႔ေၿပာၾကား၏။ “ေကာကာလိက ေယာက္ဖေတာ္ ေဂါတမ၏ သာဝကၾကီးတို႔သည္ ငါထံသို႔ လာၾကၿပီ။ ငါ၏ တရားကို သူတို႔ႏွစ္သက္၏။” ေကာကာလိကလည္း ၿပန္ေၿပာပါ၏။ “ဆရာ သာရိပုတၱရာ ေမာဂၢလႅာန္တို႔ကို လက္မခံႏွင္႔ သူတို႔သည္ မယံုရေပ။” ရွင္ေဒဝဒတ္ကလည္း မေလ်ာ႔ေပ။ “ေကာကာလိက ေရွးတုန္းကဆိုလွ်င္ ဟုတ္ပါလိမ္႔မည္။ အခုေတာ႔ ေကာင္းေသာလာၿခင္းပါ။”
အဂၢသာဝကႏွစ္ပါးကို ေနရာေပးေလၿပီ။ အဂၢသာဝက ႏွစ္ပါးကမူ ရွင္ေဒဝဒတ္ေပးေသာ ေနရာသို႔ မလာၾကေပ။ မည္သို႔မွ်လည္း မေၿပာ ဆိတ္ဆိတ္ေနၾက၏။ ထို႔ေနာက္တြင္ ရွင္ေဒဝဒတ္သည္ “ငါ႔ရွင္ သာရိပုတၱရာ ငါကား ေညာင္းညာၿပီ။ သင္သာလွ်င္ သံဃာတို႔အား တရားေဟာရစ္ေလာ႔” ဆိုၿပီး အိပ္ေလသည္။
အဂၢသာဝကႏွစ္ပါးလည္း ၿမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္ကို အဆန္းတၾကယ္ ေဟာေသာအခါ ရဟန္းငယ္ငါးရာ ေသာတာပန္ တည္ေလေတာ႔သည္။ ထို႔ေနာက္တြင္ အဂၢသာဝကႏွစ္ပါးႏွင္႔အတူ ေကာင္းကင္မွ ရာဇၿဂိဳဟ္ၿပည္သို႔ ၿပန္လိုက္ေလေတာ႔၏။
ထိုအခ်ိန္တြင္ ရွင္ေဒဝဒတ္၏ ေဘာ္ဒါၾကီး ေကာကာလိကသည္ သူအိပ္ေနရာသို႔ သြားၿပီး “ငါ႔ရွင္ ေဒဝဒတ္ သာရိပုတၱရာ ေမာဂၢလႅာန္တို႔ကို အေရာမဝင္ႏွင္႔ဟု သင္႔ကို ငါသတိေပးခဲ႔သည္ မဟုတ္ေလာဟု” ေၿပာကာ ေဒဝဒတ္၏ ရင္ဝကို ဒူးၿဖင္႔တိုက္ၿပီး ရွင္ေဒဝဒတ္ကို ႏွိဳးပါေတာ႔သည္။ ထိုအခ်ိန္မွစၿပီး ရွင္ေဒဝဒတ္သည္ ေသြးအန္ေသာေရာဂါကို ရေတာ႔သည္။
(စကားခ်ပ္ ရွင္ေဒဝဒတ္ရဲ႕ ေဘာ္ေဘာ္ၾကီး ေကာကာလိကရဲ႕ ပံုစံကို ၾကည္႔ရတာ စရုိက္ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း လူတေယာက္ ၿဖစ္မယ္လို႔ ထင္မိတယ္။)
ကိုးလတိုင္တိုင္ ထိုေဝဒနာကို ခံစားရရွာသည္႔ ေဒဝဒတ္ကား သူ႔တပည္႔တို႔ကို ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ကို ေတာင္းပန္လိုသၿဖင္႔ ပို႔ေပးၾကပါဟု ေတာင္းပန္ရွာေလသည္။ တပည္႔မ်ားကလည္း ေနာက္ဆံုး သနားၾကသၿဖင္႔ ထမ္းစင္ၿပဳလုပ္ၿပီး ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္သို႔ လိုက္ပို႔ၾကရွာသည္။ ရဟန္းေတာ္တို႔က ဘုရားရွင္အား ဘုန္းေတာ္ၾကီးေသာ ၿမတ္စြာဘုရား ရွင္ေဒဝဒတ္သည္ ေနာင္တရကာ ေတာင္းပန္ကန္ေတာ႔ရန္ လာေနပါၿပီ ဘုရားဟု ေလွ်ာက္ထားသည္႔အခါ ၿမတ္စြာဘုရားသည္ ေဒဝဒတ္သည္ ယခုဘဝတြင္ ငါဘုရားကို ဖူးၿမင္ခြင္႔ မရွိေတာ႔ၿပီဟု မိန္႔ၾကားေတာ္ မူေလသည္။
ထို႔ေနာက္တြင္ ရွင္ေဒဝဒတ္ႏွင္႔ သူ႔တပည္႔မ်ားသည္ ေဇတဝန္ေက်ာင္းေတာ္၏ တံခါးဝနားသို႔ ေရာက္လာေလၿပီ။ တပည္႔မ်ားလည္း ထမ္းစင္ကို ထမ္းရသၿဖင္႔ ေမာၾကၿပီ။ ေရာဂါေဖာက္ေနေသာ ရွင္ေဒဝဒတ္လည္း ေမာလွၿပီ။ ေနပူထဲမွ လာသူမ်ား၏ ထံုးစံအတိုင္း ေရကန္ကို ေတြ႔ေသာ္ ထမ္းစင္ကို ခဏခ်ၿပီး တပည္႔မ်ားကား ေရကန္ထဲဆင္းကာ ေရေသာက္ ေရခ်ိဳး ခဏအပန္းေၿဖၾကသည္။
ထမ္းစင္ေပၚတြင္ လိုက္ပါလာေသာ ရွင္ေဒဝဒတ္လည္း ထမ္းစင္ေပၚမွ ထၿပီး ေၿမၾကီးေပၚ ေၿခႏွစ္ဖက္ခ်ကာ ထိုင္မိရွာေလသည္။ သူလည္း ပင္ပန္းလွၿပီ မဟုတ္လား။
သူ၏ ေၿခမ်ား ေၿမၾကီးေပၚ ခ်လိုက္သည္ ဆိုသည္ႏွင္႔ပင္………………………………။
(ရယ္စရာ နည္းနည္း ထည္႔ထားေပမယ္႔ အတည္ေဆြးေႏြးခ်င္သူက ေဆြးေႏြးႏိုင္ပါတယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ႔ က်ေနာ္႔ဟာသက ၾကိတ္ရယ္လို႔ပဲ ေကာင္းၿပီး ေဆြးေႏြးဖို႔ အခက္အခဲ ရွိလို႔ပါ။)
ေျပာမေနနဲ႕ေတာ့ ေျပာမေနနဲ႕ေတာ့… ဒါနဲ႕ သဂ်ီးျငိမ္ေနပါလား.. ဧကန္ဏ သူရႈံးျပီနဲ႕တူ၏… မွားမွန္းသိရင္လည္း ဝန္ခံစကားေတာ့ ဆုိသင့္တယ္… သူပဲ ေတာင္းပန္ရမယ္ ေက်ေအးရမယ္ ေျပာျပီး အလွည့္ၾကေတာ့….. ေအးေလ ဒါေၾကာင့္ပဲ သဂ်ီးလုပ္စားလုိ႕ ရေနတာေပါ့… ဆန္းဘူး….. :buu:
Was this answer helpful?
LikeDislikeအၿမဲတမ္း အခုလို ေၿမွာက္ေပး အဲေလ အားေပးတဲ႔အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ကိုေၾကာင္ၾကီး။ က်ေနာ္အေနနဲ႔ ကြန္မန္႔ေတြကို တခုခ်င္း ၿပန္ေၿဖပါတယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ႔ ေရးတာကလည္း တလလံုးမွ တခါတေလ တပုဒ္ေလာက္ ႏွစ္ပုဒ္ေလာက္ ေရးေတာ႔ ေရးတဲ႔အခ်ိန္ကလည္း အမ်ားအားၿဖင္႔ က်ေနာ္ အခ်ိန္နည္းနည္း ရွိတတ္တဲ႔ weekend ၿဖစ္ေတာ႔ က်ေနာ္႔စာဖတ္သူေတြကို စာေရးသူ တဦးအေနနဲ႔ ေလာကဝတ္ သေဘာမ်ိဳးလဲ ပါပါတယ္။
ဒီ NAJA ဆိုသူရဲ႕ ပထမကြန္မန္႔ကေတာ႔ က်ေနာ္ တခုခ်င္း ၿပန္ၿဖည္မွလဲ ရပါမယ္။ ေသေသခ်ာခ်ာ အခ်ိန္ယူၿပီး ေရးထားပံုလည္း ရပါတယ္။ ၿခံဳေၿပာရရင္ ပါးပါးနပ္နပ္နဲ႔ သူမ်ားကို အၿပစ္ပံုခ်တဲ႔ ကြန္မန္႔လို႔ ထင္ပါတယ္။ မရွင္းတတ္ရင္ တခ်ီတည္း ထိုင္ေတာင္းပန္ရမယ္႔ အခ်ိဳးပဲ။
ၾကည္႔ေလ ကိုယ္ကစေတာ႔ သူမ်ားကို “စကားလံုးေတြကို ကိုယ္နားလည္တိုင္း အဓိပၸါယ္ မဖြင္႔ပါနဲ႔။ ဆြဲမစိပါနဲ႔” လို႔ေၿပာၿပီး က်ေနာ္႔စကားလံုးေတြက်ေတာ႔ အရင္ပို႔စ္က ဟာေတြကိုပါ ေဂဇက္ပရိသတ္ေတြ သိၾကပါတယ္ဆိုၿပီး ရွင္းေနလိုက္တာမ်ား။ အဲဒါ ခင္ဗ်ားတို႔ကို ပလာတာ ေကၽြးတာေခၚတယ္။
အဲဒါ က်ဳပ္က ခင္ဗ်ားစကားနဲ႔ ကိုယ္လုပ္တာက ေရွ႕နဲ႔ေနာက္ မညီပါလားလို႔ ေၿပာေတာ႔ က်ေနာ္ဘက္လိုက္ဖို႔ ေရာက္လာပါတယ္တဲ႔။ ေနာက္ကြန္မန္႔က်ေတာ႔ က်ေနာ္႔ ေရွ႕စကားနဲ႔ ေနာက္စကားက ေရွ႕ေနာက္ မညီညႊတ္လည္း အဲဒါက သူ႔အတြက္ အေရးမၾကီးပါဘူးတဲ႔။ ရွက္လည္း မရွက္တတ္ပါဘူး ဆိုေတာ႔ သြားေရာ။ ကိုယ္႔ေရးတဲ႔ စာကိုေတာင္ ကိုယ္တာဝန္မယူပါဘူး ရွက္လည္းမရွက္တတ္ပါဘူး ဆိုမွေတာ႔ ဒီလိုလူက ဘာသေဘာတရားေတြ ေၿပာေၿပာ သူ႔သေဘာတရားေတြကေရာ မွ်တပါအံုးမလား။
သူကေတာင္ သူမ်ားကို ငါ႔စကားႏြားရလို႔ စြပ္စြဲလိုက္ေသးတယ္။ တခုခ်င္း ရွင္းၿပတဲ႔လူက ငါ႔စကားႏြားရလား “က်ေနာ္ေၿပာတဲ႔ စကားေတြ ေရွ႕ေနာက္မညီလည္း အေရးမၾကီးပါဘူး။ ရွက္လည္း မရွက္ပါဘူး” ဆိုတဲ႔ လူက ငါ႔စကားႏြားရလား ဦးေၾကာင္ၾကီးရာ။
အမွန္ေတာ႔ က်ေနာ္႔ သူ႕ကို သေဂ်ာ္ဂဒီးလို႔ ေခၚလိုက္တာ ဆဲတာမဟုတ္ပါဘူး။ သူက ကိုယ္ေပ်ာက္ရြာသား ဆိုၿပီး သဂ်ီးကိုၿဖစ္ၿဖစ္ သူတို႔ေၿပာတဲ႔ အဘဘယ္သူဆိုလား ထိရင္ၿဖစ္ၿဖစ္ မိုးၿပာကိုယ္ေတာ္ ခံရတုန္းကၿဖစ္ၿဖစ္ ေပၚလာတတ္တာရယ္ ေရးတာကလည္း မိန္းကေလးတေယာက္နဲ႔ တၿဖည္းၿဖည္း တူလာလို႔ရယ္ အဲဒီလို ယံုၾကည္လို႔ ေခၚလိုက္တာပါ။ ေနာက္ကြန္မန္႔က်ေတာ႔ သူက မဟုတ္ဘူး ေၿပာလို႔ ခင္ဗ်ား မဟုတ္ရင္ ၿပီးတာပါပဲလို႔ေတာင္ ေၿပာလိုက္ပါေသးတယ္။
က်ေနာ္႔ကို ေၿပာတာေတြလဲ ရွင္းၿပီးသားအတိုင္း ႏွစ္ဘက္မွ် ေရးမထားပါဘူး။ သူေၿပာတဲ႔ လူတေယာက္က အၿခား ေဆာင္းပါးရွင္ရဲ႕ နာမည္ကို ေဆာင္းပါးထဲမွာ ထည္႔ၿပီး အဲဒီလူရဲ႕ ပို႔စ္တို႔ ကြန္မန္႔တို႔ကို အေၿခခံၿပီး ေရးေလ႔ရွိပါတယ္။ အဲဒါ သူ႔အက်င္႔ပါ နားလည္ေပးပါဆိုေတာ႔ က်ေနာ္ကလည္း ဟာ က်ေနာ္ကလည္း လူနာမည္ကို ေဆာင္းပါးထဲေတာင္ မထည္႔ပဲ သူေၿပာတဲ႔ စကားလံုးေလးေတြကို ဟာသလုပ္ၿပီး ေရးတတ္ပါတယ္။ စကားလံုးကေတာ႔ ဘယ္သူမွ မူပိုင္ခြင္႔ တင္လို႔မရလို႔ တူတာလည္း ၿဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။ အဲဒါကိုလည္း နားလည္ေပးပါေပါ႔။ ႏွစ္ဘက္မွ်ပါတယ္ေနာ္ ဟဲ ဟဲ။ က်န္တာေတြလည္း က်ေနာ္ ရွင္းၿပီးသား အတိုင္းပဲ။
Was this answer helpful?
LikeDislikeသဂ်ီးကိုေတာ႔ ဆြဲမထည္႔ ပါနဲ႔ဗ်ာ။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ႔ က်ေနာ္က အခု NAJA ဆိုတဲ႔ လူနဲ႔ ေၿပာတာဆိုတာ ဆိုေတာ႔ က်ေနာ္ ကိုမိုးတိမ္ကို ေၿပာဖူးသလို ဝင္မပါတဲ႔လူကို တရားမွ်တၿခင္း စည္းမ်ဥ္းအရ ဆြဲထည္႔လို႔ မေကာင္းလို႔ပါ။
က်ေနာ္ ကိုအမတ္မင္းကို တခ်က္လွမ္းေခၚတာကလည္း NAJA ေရးတဲ႔ ကြန္မန္႔က အၿပဳသေဘာေဆာင္တဲ႔ အေကာင္းဆံုး ကြန္မန္႔လို႔ ေၿပာသြားလို႔ က်ေနာ္ ႏွစ္ဘက္ယွဥ္ၿပီး ေရးတဲ႔ ကြန္မန္႔ေလးကိုလည္း အားေပးပါလို႔ request လုပ္လိုက္တာပါ။
Was this answer helpful?
LikeDislikeအင္း
နံပါတ္ ၁၃ ကို ေဖာက္လိုက္ဦးမွပဲ
ဟီဟိ
ဦးဦးစံေရ
မေန ့ညကတဲက သည္ပို ့စ္ကို ဝင္ဖတ္ၿဖစ္တယ္ ။ ကြန္မင့္ေတြ ထပ္ေနလို ့ သိပ္မရွင္းလို ့
အဲဒီ NAJA ဆိုတာ တစ္ကယ္ၾကီးကို သေဂ်ာ္ဂဒီး လားဗ်
ေၿဖေပးပါဦးေနာ
Was this answer helpful?
LikeDislikeဗ်ိဳ ့ကုိစံလွႀကီး…
စကားကပ္ ၿပိဳင္ၿငင္းရတာ ေတာ္ေတာ္ေတာ့ အရသာရွိသား.. ေနာ..
10 01 ေတြ ၿခံမခတ္ဖုိ့ ႀကိဳေတာင္းပန္ထားရက္နဲ့ဗ်ာ..
ခက္လွပါဘိေတာင္း..
သူ့ ပုိစ့္ ကုိယ့္ပုိစ့္ ခြဲေနၿပန္ပါၿပီ..
ဟုိပုိ့စ္ ဒီပုိ့စ္ ဘယ္လုိေၿပာင္းေၿပာင္း ကြ်န္ေတာ္တု့ိေတြ က ေၿပာင္းမွ မေၿပာင္းတာပဲဗ်ာ..
အဲသည္ ကိစၥအေရးမႀကီးလွပါဘူး..
နပန္းလံုးေနႀကတာမွမဟုတ္တာ..
ကြ်န္ေတာ္တုိ့အတြက္ ကပ္သီးကပ္သတ္ ေၿပာရတဲ့ အေတြ ့အႀကံဳပုိတုိးတာေပါ့ဗ်ာ..
ဟုတ္ဘူးလား..
သူမ်ားေတြေတာ့ ေတာ္ေတာ္မ်က္စိေနာက္ကုန္ေတာ့မယ္ဗ်ာ..
(သည္းခံႀကပါခင္ဗ်ာ)
အဟမ္း..
ဆက္ရမယ္ဆုိရင္ေတာ့..
ကြ်န္ေတာ့္ အေရးအသား မိန္းကေလး ဆန္လာတယ္ဆုိတာကေန ပတ္သတ္ၿပီး စမဗ်ိဳ ့..
ဘယ္နားမ်ား ဘယ္လုိဆန္လာတာလဲ ေထာက္ေစခ်င္ပါတယ္..
တစ္ခ်ိန္လံုး “ကြ်န္ေတာ္က ကြ်န္ေတာ္က” ဘာလုိ့ ထင္ပါတယ္ “ခင္ဗ်”
ညာလုိ့ ထင္ပါတယ္ “ခင္ဗ်ာ” စသၿဖင့္
ကြ်န္ေတာ္ေတြ .. ခင္ဗ် ေတြ ထပ္ေနေအာင္ေၿပာခဲ့တဲ့အေႀကာင္းရင္က
ကြ်န္ေတာ့္အသက္ က အခု ၂၅ နွစ္ခင္ဗ်..
အဲသည္ေတာ့..
မင္းသား၀င္းဦးတုိ့ ကြ်န္ေတာ့္အသက္နဲ့ ေကာင္းေကာင္း မမွီလုိက္တ့ဲအရာေတြ ကုိ ေတာ္ေတာ္သိပံုေထာက္ၿပီး..
ကြ်န္ေတာ့္ထက္.. အသက္ ေတာ္ေတာ္ေလးႀကီးေလာက္တယ္ ဆုိတဲ့အသိနဲ့
ကြ်န္ေတာ္.. ခင္ဗ် ၿခင္းထပ္ေအာင္..ေလးစားသမွဳနဲ့ ဆက္ဆံခဲ့တာခင္ဗ်
အဲသည္အတြက္ေႀကာင့္မ်ား မိန္းမဆန္တဲ့ အေရးအသား ၿဖစ္သြားေလသလား မဆုိနုိင္ဘူး..
ေလးစားသမွဳနဲ့ ဆက္ဆံတာလား.. မိန္းမသား ဆန္တဲ့အေရးအသားလား
မခြဲနုိင္တာေတာ့ စိတ္မေကာင္းစရာေပါ့ဗ်ာ..
၁) ေရွ့စကား ေနာက္စကား မညီတဲ့လူ
၂) အဲဒါကုိအရွက္မရွိတဲ့လူ..
၃) ကုိုယ့္စကားတာ၀န္မယူတဲ့လူ
ဆုိၿပီး ကုိစံလွႀကီး ကြ်န္ေတာ့္ကုိ သံုးမ်ိဳးတံဆိပ္ကပ္ေပးထားသဗ်..
တစ္နဲ့နွစ္ကေတာ့ ဟုတ္ေကာင္းဟုတ္မယ္ဗ်..
ကြ်န္ေတာ္သာ တစ္ကယ္လုိ့ ေရွ့စကားေနာက္စကား မညီညႊတ္မွဳမ်ိဳးကုိ လုပ္ခဲ့မိတယ္ဆုိဦး..
အထူးတလည္ ရွက္ေနမွာမဟုတ္တာ ေသခ်ာတယ္လုိ့ ထပ္ေၿပာတယ္ဗ်ာ..
ဒါေပမဲ့ ကြ်န္ေတာ္ေၿပာခ်င္တဲ့ အပိုင္းကုိ ကုိစံလွႀကီး မွိန္ထားလုိ့ ဟုိက္လုိက္ လုပ္ပါမယ္..
ကြ်န္ေတာ္မရွက္တာဘာေႀကာင့္လဲဆုိေတာ့..
ကြ်န္ေတာ္သာ အဲသလိုလုပ္မိရင္.. ငါဟာ လူၿဖစ္လုိ့ လူပီပီ မွားတာပဲ..
အဲဒီေတာ့ လူပီပီ “ေတာင္းပန္မယ္၊ ၀န္ခံမယ္” ဆုိတဲ့စိတ္ကုိ ရာနွံုးၿပည့္ေမြးထားလုိ့
မရွက္တာခင္ဗ်.. ရွင္းေလာက္မယ္ထင္ပါတယ္..
ဒီပုိ့စ္မွာလဲ ေရွ့စကားေနာက္စကားမညီမွဳမ်ိဳး ကြ်န္ေတာ္မလုပ္မိေသးဘူးလုိ့ ယံုႀကည္သဗ်..
ကုိစံလွႀကီး ကြ်န္ေတာ့္ကုိ ေရွ့ေနာက္မညီဘူးလုိ့ အဓိက စြတ္စြဲမိေစတဲ့
“ကိုယ္မလုိက္နာနုိင္တဲ့ ကိစၥကို သူမ်ားကုိ လာေထာက္ၿပတယ္” ဆိုတဲ့အခ်က္ကလဲ
အထက္မွာ ကြ်န္ေတာ္ ၀န္ခံ/ရွင္း ၿပီးသားၿဖစ္တဲ့အတြက္ထပ္ရွင္းေနရင္..
အဲဒါမွ ရြာလည္တာ အစစ္ၿဖစ္ေနပါဦးမယ္..
ဆုိေတာ့ကာ
၁ အခ်က္ၿဖစ္တဲ့ ေရွ့ေနာက္မညီဘူးဆိုတာက ကုိစံလွႀကီးရဲ့ အထင္နဲ့ စြတ္စြဲခ်က္ပဲၿဖစ္တဲ့အတြက္
ဒီေလာက္နဲ့ရပ္တယ္ဗ်ိဳ ့..
၂ အခ်က္ၿဖစ္တဲ့ အဲဒါကုိ အရွက္မရွိဘူးဆုိတာေတာ့ မွန္တယ္ဗ်ာ.. မွန္တာေၿပာတဲ့အတြက္..
မွန္ေႀကာင္း ၿပန္လု့ိေထာက္ခံေပးပါတယ္.. ဘာေႀကာင့္မရွက္လဲကေတာ့
အထက္မွာ ေၿပာသလုိပဲေပါ့ေနာ.. ၀န္ခံၿခင္း က စိတ္လံုေစတာကုိး…
၃ အခ်က္ၿဖစ္တဲ့ ကုိယ့္စကား ကုိယ္တာ၀န္မယူတဲ့လူပါဗ်ိဳ ့..ဆုိတာကေတာ့..
ရွင္းေနတဲ့အခ်က္လုိ့ ၿမင္တယ္ခင္ဗ်..
ကြ်န္ေတာ္ ကိုယ့္စကားကုိယ္တာ၀န္ယူသလား မယူသလားကေတာ့
အခုထိ ကြ်န္ေတာ္ ဘယ္ Alliance ရဲ့ အားကုိမွယူၿပီး ကြ်န္ေတာ့္စကားမွန္ေႀကာင္း..
အေထာက္အကူ အၿဖစ္ မသံုးေသးဘူးဗ်..
ကြ်န္ေတာ့္စကားေတြ အတြက္ ကြ်န္ေတာ္တစ္ေယာက္တည္းပဲ တာ၀န္ယူေဆြးေႏြးေနတာခင္ဗ်..
ကုိစံလွႀကီးေၿပာခဲ့တဲ့ “ခင္ဗ်ားတုိ့” ဆုိတဲ့စကားလံုးကုိေတာင္ ကြ်န္ေတာ္
အဲသည္အခ်က္ေႀကာင့္ ပယ္ခုိင္းခဲ့တာခင္ဗ်ာ..
ၿပီးေတာ့ ကိုစံလွႀကီးကေတာ့ ဘယ္လုိလူပါဗ်ာ.. ဘယ့္နွယ္လူပါဗ်ာ လုိ့
တစ္ၿခားတစ္ေယာက္ေယာက္ကုိလဲ ဘယ္ေတာ့မွ ေၿပာမွာမဟုတ္ဘူးဗ်..
ေၿပာစရာရွိရင္ ကုိစံလွႀကီးနဲ့ပဲ ေၿပာမွာ ေဆြးေႏြးမွာၿဖစ္ပါတယ္..
ဘာလုိ့ဆုိ အတင္းတုတ္တဲ့ ပံုစံေပါက္သကုိးဗ်..
ေနာက္တစ္ခ်က္ ကိုစံလွႀကီးေၿပာတဲ့….
သဂ်ီးဘက္သားေတြခံရရင္ ေရာက္ေရာက္လာတယ္ဆုိတာကလဲ
ကြ်န္ေတာ့၀သီၿဖစ္လိ္မ့္မဗ်.. အဲဒါလဲ ဟုတ္ေလာက္ပါတယ္.. ဟီဟိ
အဲဒါကေတာ့ ကိုစံလွႀကီး ကြ်န္ေတာ္ကုိယ္တုိင္မသိတဲ့ ကြ်န္ေတာ့္ရဲ့
ဂုဏ္ယူဖုိ့ေကာင္းတဲ့ အခ်က္တစ္ခ်က္ကုိ ထုပ္ေၿပာေပးသလုိပဲလုိ့ ႀကံဖန္ေတာင္ ဂုဏ္ယူလိုက္ေသးေတာ့..
“လူေတြဆုိတာ အားနဲေနတယ္ဆုိတဲ့ ဘက္က အားေပးဖု့ိအတြက္ ငါးဆယ္ရာနွံုးအဆင္သင့္ရွိေနတတ္ႀကတယ္ဗ်ာ
(အားနဲ့တဲ့လူ မွားမွား မွန္မွန္ေပါ့.. အဲဒီအတြက္ ငါးဆယ္ရာနွံုးေနာ္)
အဲသည့္အားနဲတဲ့လူသည္သာ မွန္ေနတယ္ဆုိရင္ ရာနွံုးၿပည့္အားေပးဖုိ့ ေသခ်ာသြားၿပီဗ်..”
အဲဒါ ကြ်န္ေတာ့္အေတြးအေခၚပါ..
မုိးၿပာကိစၥမွာ ဘာေႀကာင့္ ၀င္ပါတာလဲဆုိတာက…
၀ုိင္းတုိက္တဲ့ ကိစၥမွာ (ကုိစံလွႀကီး ထိပ္ဆံုးက ရြပ္ရြပ္ခြ်ံခြ်ံထင္ပါတယ္ xD)
မုိးၿပာဆရာေတြ ေတာ္ေတာ္အထိနာတာဟုတ္ေလာက္သဗ်..
သူတုိ့ခဗ်ာ ေရးတာေရးေနရတာ သူတုိ့ဘက္က လူသူပရိတ္သတ္ ရွိဟန္မေပၚသလိုပဲ..
ရွိတဲ့လူေတြကလဲ ဆင္ၿခင္တံုတရားေတြနဲ့ ေနေနႀကတယ္ထင္ပါ့..ေလ..
အဲဒီအခါမွာ ကြ်န္ေတာ္ ၀င္ပါတာ မုိးၿပာ ဘာေႀကာင့္ၿပာလဲမသိပဲ ၀င္ပါတာဗ်..
ဘာလုိ့ဆုိ..
မုိးၿပာဘာမွန္းေသခ်ာမသိေပမဲ့.. မိစၦာဒိဌိ အယူေတြပါလုိ့ေၿပာေနတာကုိေတာ့ လက္မခံဘူးဗ်ာ..
သူတုိ့ဟာသူတုိ့ ဘာသာသီးသန့္မေထာင္တာ မွားေကာင္းမွားမယ္..
အေတြးအေခၚေတြ ရင့္သန္ေအာင္.. အေတြးေတြဆြေပးနုိင္တဲ့ အေပါက္ေကာင္း တစ္ခု
ၿဖစ္နုိင္တယ္လုိ့ ကြ်န္ေတာ္ယူဆတယ္..
အဲဒိအတြက္ အဲဒီအေပါက္ကို ပိတ္ေအာင္ ၀ုိင္းႀကိဳးစားေနႀကတာၿမင္ရလုိ့
“အားနဲ့တဲ့လူ မွားတာမွန္တာ ေနာက္ထားၿပီး ငါးဆယ္ရာနွံုးေသာ” အားေပးမွဳနဲ့ မုိးၿပာဖက္က ၀င္ပါခဲ့တာခင္ဗ်…
(စကားခ်ပ္.. ေနာက္ခါေတြ မုိးၿပာအေႀကာင္း ထဲထဲ၀င္၀င္ ဖတ္ၿပီးရင္
ကုိစံလွႀကီးကုိ ကြ်န္ေတာ္အဲဒီထဲက ၿမင္သမွ်ေတြ ေဆြးေႏြးဖုိ့ ကတိၿပဳပါတယ္)
ကြ်န္ေတာ္ကုိယ္တုိင္ မုိးၿပာၿဖစ္စရာအေႀကာင္းေတာ့မရွိဘူးဗ်..
ဘာလုိ့ဆုိ အခုေတာင္ ကုိေႀကာင္ႀကီးဟုိေန့ကေရးသြားတဲ့ ပုိစ့္ထဲကလုိပဲ
ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တုိင္ဟာ လူသား၀ါဒ ကုိင္ထားတဲ့လူလားလုိ့ေတာင္ ဒီရက္ပုိင္းသံုးသပ္ေနမိၿပီး..
ကြ်န္ေတာ္ ဘာသာအယူတစ္ခုထဲခံယူက်င့္သံုးေနဖုိ့ မၿဖစ္နုိင္သလိုခံစားမိတယ္ဗ်ာ..
ဗုဒၵဘာသာအမည္ခံထားၿပီး ဒီဘာသာတစ္ခုထဲရဲ့ တရားေတြကုိေတာင္ ထဲထဲ၀င္၀င္မေလ့လာနုိင္မွေတာ့.. ကုိယ္နဲ့လက္လွမ္းမီွရာက ေကာင္းတယ္လုိ့ထင္ရတဲ့ အေတြးအေခၚ အယူအဆ အဆံုးအမေတြကုိ ဘယ္ဘာသာ
ဘယ္သူရဲ့ အဆုိအမိန္ပဲၿဖစ္ၿဖစ္
လက္ခံက်င့္သံုးတာက ပုိၿပီး အံ၀င္ခရီးေရာက္မယ္လုိ့ေတြးမိတယ္..
အဲဒါေႀကာင့္ မုိးၿပာကုိလဲ ေလ့လာဖုိ့ ဆံုးၿဖတ္ထားတယ္ခင္ဗ်..
အခ်ိန္မရေသးလုိ့ အခုေတာ့ မထိနုိင္ေသးဘူးဗ်ာ..
ကုိစံလွႀကီးလဲ မုိးၿပာေတြကုိ မိစၦာ၀ါဒ လုိ့မွတ္ယူတယ္ဆုိရင္.. အဲဒိ မိစၦာ၀ါဒက
ဘယ္လုိလဲဆုိတာ ေသခ်ာေလ့လာၿပီးမွ သူတုိ့ရဲ့ အံေခ်ာ္တာေတြကုိ
ေသခ်ာေထာက္ၿပၿပီး အေတြးအေခၚအားၿဖင့္..
သူတုိ့ကို အၿမစ္ၿဖဳတ္သင့္သဗ်..
ဒီထဲ လမ္းစ လာခ်ရံုခ်တဲ့လူေတြကုိ ..
သူတုိ့သိေစခ်င္တာကုိ သိေအာင္လဲမလုပ္ေသးပဲ.. ကုိယ္တုိင္လဲ ဗုဒၵဘာသာစစ္စစ္ရဲ့
တရားအဆီအနွစ္ေတြကုိ ကုိင္စြဲထားၿပီး ငါစြဲ အတၱစြဲေတြၿပဳတ္ေနတာ မဟုတ္ေသးတဲ့အတြက္.
ရွင္းနုိင္ရင္ ရွင္းစမ္းပါ.လုိ့စိမ္ေခၚၿပီး..
ေမာင္းထုပ္တဲ့ နည္းကေတာ့ နည္းလမ္းမက်သလုိ
သူတုိ့အၿမစ္ၿပဳတ္စရာ အေႀကာင္းမၿမင္ဘူးဗ်…
(ကုိယ္တုိင္လဲ ဗုဒၵဘာသာ၀င္စစ္စစ္.. ၿမတ္စြာဘုရားရဲ့ တပည့္သား..
သူ့အဆံုးအမေတြကုိခံယူတဲ့လူ အၿဖစ္လက္ခံထားတယ္ဆုိတာ..
ဘယ္အခ်က္ေတြေႀကာင့္အဲသလို ခံယူရတာလဲဆုိတာေလးပါ ရွင္းၿပေပးပါခင္ဗ်)
စကားေတြ အေတြးထဲေပၚတာ ေလွ်ာက္ေၿပာရင္း ေတာေရာက္ ေတာင္ေရာက္နဲ့..
ၿဖစ္ကုန္ၿပီဗ်ိဳ ့.. ေၿပာေနတဲ့ဆုိလုိရင္း မုိးၿပာဘက္က ဘာေႀကာင့္အဲဒိတုန္းက ဘက္လုိက္ခဲ့ရလဲ
ဆုိတာ ေတာင္ လြတ္ကုန္ၿပီ..
(ငါးဆယ္ ရာနွံုးေသာအားေႀကာင့္ေနာ္.. မုိးၿပာလုိ့မစြတ္စြဲနဲ့ဦး.. မုိးၿပာတရားဘာမွမသိေသးလုိ့ ဟဲဟဲ)
ေနာက္ထပ္၀င္ပါတာေတြကေတာ့..
ကြ်န္ေတာ္ကုိယ္တုိင္လဲ အတုိက္ခုိက္ခံေတြ ကုိယ္တုိင္က မွန္တယ္လုိ့
တစ္ကယ္ယံုႀကည္တဲ့ ကြ်န္ေတာ့္ရဲ့ ယံုႀကည္စိတ္ေႀကာင့္.. ၀င္ပါတာဗ်..
အဲသည္ေတာ့ မ်ားမ်ားရွင္းစရာရွိလွမယ္မထင္ဘူး..
“စဥ္းစားႀကေစလုိပါတယ္ တုိင္းရင္းသားအေရးလုိ ၿပည္ေထာင္စုၿဖိဳခြဲေရး လုပ္တာကုိလဲ
ယံုတာပဲလား”
လုိ့ ကုိစံလွႀကီး အေမးရွိလာခဲ့ရင္လဲ ႀကိဳေၿဖထားမဗ်..
FR ရဲ့စာေတြ ေတာက္ေလွ်ာက္ဖတ္လာေတာ့ သူဟာ အဲသလုိ စိတ္ထားမ်ိဳးရွိတဲ့လူ
မဟုတ္ဘူးဆုိတာ ယံုေနလုိ့ဗ်.. သူေရးတဲ့စာေတြဟာ သူ့စိတ္ကုိ ဟတ္ေနေတာ့ မွန္းလုိ့ရတာေပါ့ဗ်ာ.. ကိုစံလွႀကီးေၿပာသလို.. ႀကြားတဲ့အပုိင္းေတြပါေကာင္းပါမွာေပါ့ဗ်ာ..
သူပြင့္လင္းတာလဲၿဖစ္ေကာင္းၿဖစ္မွာေပါ့..
ေလထဲ ေပငါးေထာင္ အထက္ေတာင္မေရာက္ဖူးေသးတဲ့..
ကြ်န္ေတာ္တုိ့လုိ့ ႏြားေၿခရာခြက္ထဲကလူေတြအတြက္ေတာ့ အႀကြားခံရတာေတာင္
ခပ္ေကာင္းေကာင္းဗ်…
ဒီေန့ည ေဆြးေႏြးတာေတာ့ ေတာ္ေလာာက္ၿပီထင္ပါ့..
နဲနဲေတာင္ရွည္ေနၿပီထင္တယ္..
အဲ.. ေနာက္ကြန္းမန့္တစ္ခုေဆြးေႏြးရင္လဲ
စကားေရွ့ေနာက္မညီတာ ေလာက္နဲ့ပဲရပ္မေနပါနဲ့ဦးဗ်..
ေနာက္ထပ္ေလးလဲ အဆင့္တက္ပါဦး..
မဟုတ္ရင္ကြ်န္ေတာ့္မွာ ကုိစံလွႀကီးရဲ့ အထက္က ကြန္းမန့္ေတြပဲ ၿပန္ၿပန္ဖတ္ၿပီး..
စကားအမွားရွာရေတာ့မလုိၿဖစ္ေနၿပီဗ်ိဳ့..
အဲသလုိလုပ္ေနရင္.. ေရွ့ေရာက္မွာမဟုတ္ဘူးဗ်.. ေနာက္ေႀကာင္းဆြဲေနလိမ့္မယ္..
ဒါ့ထက္..
ဘပုတုိ့
ဦးေႀကာင္တုိ့လုိ ..မထင္ရင္ မထင္သလုိ ေဆာ္တတ္တဲ့ရြာလူႀကီးေတြနဲ့..
အလႊမ္းသင့္ေအာင္ေပါင္းထားနုိင္တာေတာ့ ေကာင္းသဗ်.. သူတုိ့က ရြာကုိ
သဂ်ီးတု့ိ FR တု့ိထက္ ႀသဇာပုိေညာင္းတယ္..
ဟီဟိ..
စတာေနာ..
မဂၤလာညခ်မ္းပါခင္ဗ်ာ..
Was this answer helpful?
LikeDislikeဟာ ဒီလူေတာ႔ မစၥတာ NAJA ေရ
မိန္းကေလးဆန္တဲ႔ အေရးအသား ဆိုတာ က်ေနာ္ထင္တာပါ။ ခင္ဗ်ား က်ေနာ္႔ကို “ခင္ဗ်ာ” လို႔ေခၚလို႔ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္ေနရာမွာ ထင္တာလဲ ဆိုေတာ႔ “အေပၚက တေယာက္ ေၿပာသလို တစ္မ်ိဳးၾကီးပဲ” ဆိုတဲ႔ ေနရာဟာ ခင္ဗ်ား မဆိုင္တဲ႔ မိန္းကေလးတေယာက္ကို စိတ္ဆိုးလိုက္ပံုကို ၿပေနလို႔ပဲ။ အဓိကကေတာ႔ သဂ်ီးကို နည္းနည္ေလး ေၿပာလိုက္လို႔နဲ႔ တူပါတယ္။ အဲဒီအသံုးေလးဟာ မိန္းကေလး တေယာက္ စိတ္ဆိုးတဲ႔ အသံုးအႏွဳန္းေလးနဲ႔ တူေနလို႔ပဲ။ အြန္လိုင္းမွာ စာေရးတာ မိန္းမၿဖစ္ၿဖစ္ ေယာက်ာၤးၿဖစ္ၿဖစ္ ထားလိုက္စမ္းပါ။ ခင္ဗ်ား က်ေနာ္႔ကို အခု မိန္းမၾကီးနဲ႔ တူတယ္လို႔ ေၿပာလည္းရတယ္။ ဒါေပမယ္႔ က်ေနာ္သိတယ္။ က်ဳပ္က ေယာက်ာၤးၾကီးတေယာက္ပါ။
ဒီလိုဗ်။ ေတာင္းပန္ရမယ္ ဆိုတဲ႔ စကားက ဒီမွာခဏ ခဏ သံုးေနၾကတယ္။ အဲဒါက ကိုယ္မွားမွဗ်ိဳ႕။ ကိုယ္႔ကို မတရား လာေၿပာလို႔ ကိုယ္က ၿပန္ေခ်ပရင္ေတာ႔ မလိုပါဘူးဗ်ာ။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ႔ တရားလို႔ပဲ။ ေခ်ပပံုကေတာ႔ နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိမွာေပါ႔။
“ခင္ဗ်ားတို႔” ဆိုတဲ႔ ကိစၥကေတာ႔ က်ေနာ္ အမွန္မွာ ခင္ဗ်ားကို ေၿပာခဲ႔ၿပီးၿပီ။ တကယ္ေတာ႔ တရားနည္းလမ္းအရ ကိုယ္႔ကိစၥက မေက်နပ္ရင္ ကိုယ္ပဲေလွ်ာက္လဲသင္႔တယ္။ တၿခားတေယာက္က ဝင္ၿပီး အစအဆံုး ေလွ်ာက္လဲခ်က္ေပးေတာ႔ ေပးတဲ႔လူရယ္ ကာယကံရွင္ရယ္ ႏွစ္ေယာက္ကိုေပါင္းၿပီး “ခင္ဗ်ားတို႔” လို႔ေခၚလိုက္ရတာ။ ဒါမွမဟုတ္လည္း ေလွ်ာက္လဲခ်က္ အေပးခံရတဲ႔ ကာယကံရွင္က ေလွ်ာက္လဲေနတဲ႔လူ ေၿပာတဲ႔ စကားေတြကို သူသေဘာမတူပါဘူး သူခြင္႔မၿပဳပါဘူးဆိုရင္ေတာ႔ က်ဳပ္က ခင္ဗ်ားကိုပဲ ဦးတည္ေၿပာမွာ ဆိုေတာ႔ “ခင္ဗ်ား” လို႔ပဲ သံုးရလိမ္႔မယ္။ အဲလိုဆိုလဲ ခင္ဗ်ား ေၿပာတာေတြက လံုးဝအဓိပၸါယ္ မရွိေတာ႔ဘူး။ ကာယကံရွင္က သေဘာမွ မတူေတာ႔ပဲ။
ခင္ဗ်ားေၿပာလို႔ ေၿပာရအံုးမယ္။ သဂ်ီးဘက္သားေတြ ခံရရင္ ေရာက္လာတယ္ဆိုလို႔ သဂ်ီးဘက္သားေတြက ဘယ္သူေရာ အားနည္းလို႔လဲဗ်ာ။ က်ဳပ္ေတာ႔ မေတြ႕မိပါဘူး။ ခုနေၿပာသလို ဘာေၿပာေၿပာ စတစ္ကီ ရတတ္တာနဲ႔ တခုခုၿဖစ္ရင္ အခု ခင္ဗ်ားလို ဝိုင္းမယ္႔ ဝန္းမယ္႔လူေတြနဲ႔ ေတာင္းပန္ေပးမယ္႔ လူေတြမရွား အဲဒါက အားနည္းတာလား။ မရႊီးပါနဲ႔ဗ်ာ။
က်ဳပ္ကလည္း ခင္ဗ်ားကို ေၿပာရအံုးမယ္။ က်ဳပ္က အသစ္ေတြကို ဘယ္ေတာ႔မွ မေဝဖန္ဘူး။ က်ဳပ္ကုိ မဆဲရင္ေပါ႔။ သူတို႔လည္း မဆဲပါဘူး။ က်ဳပ္ေဝဖန္တာက အတိုင္းအတာ တခုအထိ အသိုင္းအဝိုင္းရွိတယ္ ဝိုင္းၿပီး အားေပးမယ္႔လူေတြ မ်ားေနတဲ႔လူမ်ိဳးကိုပဲ ေဝဖန္တာ။ ဒါလည္း ေဝဖန္တဲ႔ အေၾကာင္းကို ေၿပာပါတယ္။ အသစ္ေတြကို သူၾကီး ေဝဖန္ရင္ေတာင္ က်ေနာ္ တတ္ႏိုင္သမွ် ဝင္အားေပးေသးတယ္။
မိုးၿပာဆရာေတြကို ရြပ္ရြပ္ခၽြံခၽြံတိုက္တာ က်ဳပ္က ထိပ္ဆံုးကဆိုတာ ဟုတ္ပါတယ္။ အဲဒါ ဘာေၾကာင္႔လဲ ဆိုေတာ႔ သူတို႔လဲ ေထရဝါဒ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အဓိကအေၾကာင္းေတြ ဆရာေတာ္ၾကီးေတြကို ေဝဖန္တဲ႔ အခါမွပါ။ ကိုေအာက္ေအာ႔ဖ္ရဲ႕ ပို႔စ္မွာလည္း သဂ်ီးကပဲ က်ဳပ္နာမည္ထည္႔ၿပီး ဒီမွာ ဒီမွာ ကိုယ္တိုင္ေရးပို႔စ္ေတြ႕ၿပီဆိုလို႔ ဝင္ပါရတာပါ။ အခုသြားၾကည္႔ ေတြ႕လိမ္႔မယ္။ အဲဒီတုန္းက ခင္ဗ်ားကိုေတာင္ ေၿပာခဲ႔ပါေသာ္ေကာ။ သူ႔ကို ေနာက္ က်ဳပ္နာမည္ကို ေဆြးေႏြးဖို႔ မေခၚပါနဲ႔။ က်ေနာ္မွာခြဲထားတာ ရွိပါတယ္ဆိုၿပီး request လုပ္ရမယ္လို႔။
ခင္ဗ်ား မၾကိဳက္ေပမယ္႔ ကိုယ္႔စကားကို တာဝန္ယူမွ ေဆြးေႏြးမယ္ဆိုတာ ေဆြးေႏြးပြဲရဲ႕ တကယ္႔နည္းပဲ။ ေနာက္ေတာ႔ ခင္ဗ်ားဘာသာ ခင္ဗ်ား မိုးၿပာအယူဝါဒေတြ ေလ႔လာၿပီး ေရးခ်င္လည္းေရးေပါ႔။ အဲဒီက်ရင္ က်ေနာ္ လာခဲ႔မယ္။ ဒါေပမယ္႔ ၾကိဳေၿပာထားမယ္။ ေရးကတည္းက က်ေနာ္ ဒီဝါဒကို ယံုပါတယ္လို႔ ဝန္ခံေရးၿပီး ေရးတာကိုလည္း တာဝန္ယူရမယ္။ က်ေနာ္႔ ေရွ႕စကားနဲ႔ ေနာက္စကား မညီတာမ်ိဳးက အေရးမၾကီးပါဘူး။ ရွက္လည္း မရွက္ပါဘူးလို႔ အဲဒီက်လို႔ ေၿပာရင္ က်ေနာ္မလာေတာ႔ဘူး။ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ မရွင္းတာကိုလည္း ေမးမယ္။ ထံုးစံအတိုင္း အဲဒီက်ရင္ေတာ႔ ခင္ဗ်ား ယံုပါတယ္ တာဝန္ယူပါတယ္လို႔ ေၿပာမွ က်ေနာ္ကလည္း ေမးလို႔ရမွာေပါ႔။
လမ္းေခ်ာ္ကုန္မယ္။ အမွန္မွာ အဲဒီလို ပြဲက်ရင္ေတာ႔ ခင္ဗ်ားကြင္းခတ္ထားတဲ႔ ဘာလို႔ ၿမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ တပည္႔သား အၿဖစ္ခံယူထားသလဲ ဆိုတာ ရွင္းၿပမယ္။ အခုေတာ႔ မဆိုင္တာရယ္ ေနာက္ၿပီး ခင္ဗ်ား လာကတည္းက ဘက္လိုက္မယ္ဆိုၿပီး ခံယူထားလို႔ မေၿပာေတာ႔ဘူး။
ခင္ဗ်ားေၿပာတဲ႔လူရဲ႕ အဲဒီလို စိတ္မ်ိဳး မရွိဘူးဆိုတာ အမွန္မွာ ခင္ဗ်ားက က်ဳပ္ေရးတဲ႔ စဥ္းစားၾကေစလိုပါတယ္ (၁၈) တိုင္းရင္းသား အေရးသို႔ ၿပန္ၾကားခ်က္မွာ လာေဆြးေႏြးရမွာ။ အဲဒီတုန္းက ေၿပာရင္ ပြဲေကာင္းပဲ။ က်ေနာ္ စာလံုးအနက္ေတြနဲ႔ပါ ေသေသခ်ာခ်ာ ၿပခဲ႔တာ။ အဲဒီတုန္းက ခင္ဗ်ားလာပဲ ေတာင္းပန္တယ္။ အခု သိပ္ေဝးတဲ႔ အေၾကာင္းကို ေၿပာရတာ ဖီလင္မလာဘူး။
ေနာက္ၿပီး ဒီပို႔စ္မွာ ခင္ဗ်ား ေၿပာကတည္းက စကားေရွ႕ေနာက္ မညီတာကို တာဝန္မယူဘူး။ မရွက္ပါဘူး ေၿပာကတည္းက ေရွ႕ဆက္တတ္လို႔ မရေတာ႔ဘူး။ ခင္ဗ်ားရဲ႕ လမိုင္း တခါတည္း ပ်က္သြားၿပီ။ ေနာက္ ခင္ဗ်ား မိုးၿပာဆရာ ၿဖစ္လာရင္ အဲဒီလို မေၿပာမွ လာေဆြးေႏြးလို႔ရမယ္။ အခုေတာ႔ ခင္ဗ်ား ဘာေၿပာေၿပာ ယံုလို႔မရေတာ႔ဘူး။ ေၿပာလည္း ေလကုန္ အခ်ိန္ကုန္တာပဲ ရွိမယ္။
ေနာက္ၿပီး က်ဳပ္က ဒီဆိုက္ဒ္ထဲမွာ အၿပင္မွာ ဘယ္သူနဲ႔မွကို မသိဘူး။ သူတို႔နဲ႔လည္း အခ်ိတ္အဆက္ လုပ္လို႔မရဘူး။ သူတို႔နဲ႔ က်ဳပ္နဲ႔ ေၿပာတာေတြလည္း က်န္တဲ႔လူက အကုန္လံုး ၿမင္ေနမွာပဲ။ ေပါင္းလည္း ဘာၿဖစ္သလဲဗ်ာ။ အခု ခင္ဗ်ားေတာင္ သူမ်ားအတြက္ အခမဲ႔ေရွ႕ေနလုပ္ဖို႔ ဘက္လိုက္မယ္ ေၿပာကတည္းက က်ဳပ္တို႔လည္း ေဘာ္ဒါကဏ႑ လုပ္ေတာ႔လည္း တရားပါတယ္။ ေမးမေငါ႔ပါနဲ႔။ အၿပန္အလွန္ေပါ႔ဗ်ာ။
Was this answer helpful?
LikeDislikeကုိေပေရ…
ကြ်န္ေတာ္လဲ မန္းေလးကပဲဗ်..
ကုိေပစိတ္ရွိရင္ ေတြ ့နုိင္ပါတယ္ဗ်..
ေလာေလာဆယ္ေတာ့ လာရွိဳးမွာ အလုပ္ကိစၥနဲ့ခဏေရာက္ေနပါတယ္..
အခ်ိန္ကုန္ခံလုိ့ေတာ့ ေတြးမေနပါနဲ့…
Was this answer helpful?
LikeDislikeကို နာဂ်ားေရ / သေဂ်ာ္ဂဒီး လို ့အထင္မွားမိတဲ့အတြက္ ေဆာရီးပါဗ်
ေတာင္းပန္ပါတယ္
Was this answer helpful?
LikeDislikeကဲ ကေပေရ ခင္ဗ်ားေတာ႔ ဒုကၡပဲ။ ေဘာလံုးပြဲကေန ရွင္းပြဲ ၿဖစ္လာေတာ႔မယ္ ထင္တယ္။
Was this answer helpful?
LikeDislikeမပူပါနဲ့ဗ်..
ကြ်န္ေတာ္မန္းေဂဇက္ စဖတ္ကတည္းက
windtalker နာမည္နဲ့ ေဘာပြဲအေႀကာင္းေတြ ေရးတာသူတစ္ေယာက္ထဲရွိလုိ့..
ေဒါင့္ေပါင္းစံု.. စံုလဲစံုတဲ့ မန္းေဂဇတ္ဆုိၿပီး..
ေတြးေစတဲ့ ကေလာင္ရွင္ တစ္ေယာက္ဗ်..
အဲသည္ေတာ့..
ေလးစားသမွဳရွိၿပီးသားၿဖစ္ေလေတာ့..
ဘာမွမပူပါနဲ့ခင္ဗ်..
Was this answer helpful?
LikeDislikeအမယ္ေလးဗ်ာ။ မၿပီးႏိုင္ မစီးႏိုင္ ဘယ္လိုၿဖစ္ေနတာလဲ။ တကယ္ေတာ႔ က်ေနာ္ ေၿပာတာဟုတ္တယ္။ ခင္ဗ်ားေၿပာတဲ႔ စကားေတြဟာ သူမ်ားကို ေၿပာရမွာ မဟုတ္ဘူး။ ခင္ဗ်ား ကိုယ္တိုင္ က်င္႔သံုးရမွာ။ အခု ခင္ဗ်ားပဲ မၿပီးႏိုင္ မစီးႏိုင္ ၿဖစ္ေနၿပီ။ ခင္ဗ်ား ေၿပာသလို ကိုယ္မၾကိဳက္ရင္ မသိခ်င္ေယာင္ ေဆာင္ေနလိုက္ေပါ႔ဗ်ာ။ ဘာမွထပ္ပိုလို႔ မရပါဘူးဆိုသလိုေပါ႔။ အဲဒါေလး ကိုယ္တိုင္ လုပ္စမ္းပါ။ က်ေနာ္ စည္းကမ္းတခုကို ခ်ိဳးေဖာက္ရမယ္ထင္တယ္။ စည္းကမ္းေတာ႔ မဟုတ္ပါဘူး။ က်ေနာ္ထားတဲ႔ ထံုးစံေလးပါ။ က်ေနာ္႔ပို႔စ္ေတြကို လာတဲ႔ လူေတြကို က်ေနာ္အၿမဲ ၿပန္ၿပီး ေလာကဝတ္လုပ္တယ္။ မၾကိဳက္ရင္လည္း မၾကိဳက္တဲ႔အေလွ်ာက္ေပါ႔။
အခုေတာ႔ ခင္ဗ်ား အေၿခအေနကို ၾကည္႔လိုက္တာနဲ႔ အဲဒီထံုးစံကို ၿပင္ရေတာ႔မယ္။ အခုပို႔စ္ကေတာ႔ ေၿပာလက္စမို႔ ထားလိုက္ေတာ႔။ ေနာက္ပိုင္းပို႔စ္ေတြက က်ေနာ္ ခင္ဗ်ားကို request လုပ္ထားတာရွိတယ္။ တကယ္လို႔ ခင္ဗ်ား ေရာက္လာခဲ႔ရင္လည္း က်ေနာ္ ၿပန္ေၿဖခ်င္မွေၿဖမယ္။ အဲဒီအတြက္ ဆဲဆဲ ေၿပာေၿပာ နာမည္တပ္ၿပီး ေဆာင္းပါးေရးေရး ခင္ဗ်ားလုပ္ခ်င္သလိုသာလုပ္ က်ေနာ္ဘာမွ ၿပန္မေရးဘူး။
အဲဒါ ခင္ဗ်ားေၿပာတာကို က်ေနာ္ တကယ္က်င္႔သံုးေပးမယ္။ ခင္ဗ်ားအေပၚကိုပါ။ အဲဒါက ခင္ဗ်ားရဲ႕ အခုအေၿခအေနအတြက္ အသင္႔ေတာ္ဆံုးပဲ။
Was this answer helpful?
LikeDislikeမၿပီးနုိင္မစီးနုိင္ဆုိမွ..
ကိုယ့္စကားကုိယ္တာ၀န္ယူၿပီး..
ရွင္းစရာေတြက က်န္က်န္ေနတာကုိးဗ်…
“အေပၚကတစ္ေယာက္ ေၿပာသလို တမ်ိဳးႀကီးပဲ”
ဆုိတာက.. စရွင္းရရင္..
ရြာထဲမွာ.. သဂ်ီးနဲ့ ၀ါဒေရးရာ “မဆူး” က စစ္ၿဖစ္ေလ့ရွိေသာ္ညား..
ေလးစားသမွဳေတာ့ အၿမဲရွိခဲ့တယ္…
သုိ့ေသာ္.. ဒီပုိ့္စ္.. မွာ ကုိစံလွႀကီး အေကာင့္နွစ္ခုနဲ့ အပင့္အေထာင္လုပ္ေႀကာင္း..
ဟုတ္ေသာ္ရွိမဟုတ္ေသာ္ရွိ.. သဂ်ီးက ခ်ၿပေတာ့…
သူမ်ားရဲ့ နုိင္ေပါက္ကုိ နွိပ္ရေကာင္းလာရယ္လုိ့ “မဆူး” ကၿမင္ပံုရၿပီး..
“တစ္မ်ိဳးႀကီးပဲ”.. ဆုိတာမ်ိဳးထြက္လာတယ္လုိ့
သူ့ ကြန္းမန့္ဖတ္ၿပီး ကြ်န္ေတာ္ကၿမင္တာဗ်ိဳ ့..
ကြ်န္ေတာ္ကုိယ္တုိင္လဲ.. အဲသလိုပဲ..
သဂ်ီးရွင္းၿပတဲ့ Admin rights ကုိ နားလည္လက္ခံေသာ္ညား..
စိတ္ထဲေတာ့.. သဂ်ီးဘယ့္နွယ္ဟာ လုပ္ပါလိ္မ့္လုိ့.. “တစ္မ်ိဳးႀကီး”
ဆုိတာမ်ိဳးၿဖစ္သဗ်.. အဲဒါနဲ့.. မဆူးၿဖစ္သလုိကြ်န္ေတာ္ၿဖစ္တာကုိ ေပါင္းၿပီး ကြ်န္ေတာ္ေရးတဲ့ကြန္းမန့္..
မိန္းမဆန္ဆန္သေဘာ ၿဖစ္သြားပံုရတယ္ခင္ဗ်..
(သဂ်ီးသာ.. မႏွိပ္ေစလုိတာ.. ခုမ်ားေတာ့ ကုိယ္တုိင္ ငါးစိမ္းသည္ၿဖစ္ေနတာ..
ေရွ့ေနာက္မညီဘူးေၿပာတာ နဲေတာင္နဲပါေသးတယ္ေလလုိ့ေတြးမိပါသဗ်ာ)
ေနာက္တစ္ခု..
မိုးၿပာကိစၥ..
ကြ်န္ေတာ္မုိးၿပာကိစၥ ေဆြးေႏြးဖုိ့အတြက္ကုိ
ကြ်န္ေတာ္ကုိယ္တုိင္ မုိးၿပာကုိသက္၀င္ယံုႀကည္ရမယ္….
ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ မုိးၿပာဘာသာ၀င္ပါလုိ့ .. claim လုပ္နုိင္ရမယ္ဆုိတာေတာ့..
တစ္ဆိတ္.. စည္းက်ပ္လြန္းတဲ့ လက္ေ၀ွ့ပဲြလုိေနမယ္ထင္သဗ်ာ..
မုိးၿပာကုိေလ့လာၿပီး ေကာင္း၏ မေကာင္း၏ ေဆြးေႏြးဖုိ့အတြက္..
မုိးၿပာၿဖစ္ေနဖုိ့ လုိမယ္လုိ့ ကြ်န္ေတာ္မထင္ဘူး..
ေနာက္တစ္ခု..
အပ်င္းေၿပ စကားေရေလးလုရင္း..
ေထာက္စရာေလးေထာက္ခဲ့လုိက္ဦးမယ္ေနာ… အဟိ..
အထက္ကြန္းမန့္မွာကုိစံလွႀကီးေၿပာခဲ့တဲ့..
“ေပါင္းလည္း ဘာၿဖစ္သလဲဗ်ာ။ အခု ခင္ဗ်ားေတာင္ သူမ်ားအတြက္ အခမဲ႔ေရွ႕ေနလုပ္ဖို႔ ဘက္လိုက္မယ္ ေၿပာကတည္းက က်ဳပ္တို႔လည္း ေဘာ္ဒါကဏ႑ လုပ္ေတာ႔လည္း တရားပါတယ္”
ဆုိတာေလး..
တရားပါတယ္ခင္ဗ်ာ.. ဆုိလုိခ်င္တာက..
ဒီပုိ့စ္ရဲ့.. အာေဘာ္ေလးတစ္ခုေပါ့ေနာ
admin ဆုိတဲ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးပုိင္းကုိ ပုိင္ရင္ က်န္တာေတြလဲ အလြယ္ေလး ဆုိၿပီး.. admin ေတြကုိ ခ်ဳပ္ၿပီး လုပ္ခ်င္ရာလုပ္ေနတဲ့ လူ ့သေဘာ လူ ့မေနာ..
ပုိင္တဲ့.. လူေတြကုိ.. သေရာ္ထားတာေလးပါ..
ဆုိေတာ့ကာ.. (အဟိ)
အက္ဒ္မင္ထက္.. ႀသဇာေညာင္းတဲ့ လူႀကီးေတြနဲ့ ေဘာ္ေဘာ္အခန္းေလးပါ..ဆုိေတာ့..
ကုိစံလွႀကီးလဲ လူ့သေဘာ လူ့မေနာ အထာညက္ၿပီး..
ကုိယ့္ကုိယ္ကုိမ်ား .. စတဲယားထားသလားလုိ့ပါ..
ကုိစံလွႀကီးခင္ဗ်ား..
ဘုရားေဟာကေတာ့.. ကုိယ့္ကုိ ဗရုတ္သုတ္ခ ေၿမွာက္ပင့္ၿပီး အက်ိဳးပ်က္ရာႀကံတဲ့လူေတြထက္..
ကုိယ့္အက်ိဳးေရွးရွဳၿပီး… ကုိယ့္အက်ိဳးအကန္းေတြေထာက္ၿပတဲ့လူက
အေဆြခင္ပြန္းေကာင္းမည္တယ္လုိ့ ဆုိသဗ်…
ခ်စ္လုိ့စတယ္မွတ္ပါေနာ..
ေနာက္ပုိစ့္ေတြေတာ့လဲ တံုနွိဘာေ၀ေတာ့ မလုပ္ပါနဲ့ဦး..
အခုေတာ့ အနွင္ခံရတာလဲမ်ားၿပီဆုိေတာ့..
ကုိစံလွႀကီးၿခံထဲက ထြက္ေတာ့မယ္ဗ်ာ…
Was this answer helpful?
LikeDislikeVery good ပါ။ သူတို႔က အက္ဒမင္ထက္ပိုၿပီး ၾသဇာေညာင္းတယ္။ တကယ္လားဗ်ာ။ မထင္ပါဘူး။ ဟုတ္မွ ကေပတို႔ကို က်ဳပ္ပို႔စ္ေတြ ဘာေရးေရး စတစ္ကီ ေပးဖို႔ ေၿပာရအံုးမယ္။ အခု ခင္ဗ်ားက ကိုယ္သာ ဘက္လိုက္မယ္ဆိုၿပီး ဝင္လာတာ သူမ်ားက်ေတာ႔လည္း မရွဳဆိတ္ၿပန္ဘူး။ ေနာက္ပို႔စ္ေတြကေတာ႔ က်ေနာ္ ေၿပာတဲ႔ သေဘာထားအတိုင္း ၿဖစ္လိမ္႔မယ္ထင္တယ္။ က်ေနာ္ ကိုယ္တိုင္လည္း အဲဒီအတိုင္းပဲ။ ဒါေၾကာင္႔ ကိုေၾကာင္ဝတုတ္ကိုလဲ သူ႔ပို႔စ္ေတြကို က်ေနာ္ ေနာက္ပိုင္း သိပ္လာၿဖစ္မွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ ေၿပာလိုက္တာ။ ဘာလို႔လည္းဆိုေတာ႔ အားမနာတမ္း against လုပ္ၿပီးၿပီ ဆိုကတည္းက ေနာက္ပိုင္း ဘယ္ေလာက္ပဲ ေလးစားတယ္ေၿပာေၿပာ က်ေနာ္႔ အၿမင္အရ စကားပဲဗ်ာ။ တေယာက္နဲ႔ တေယာက္က အဖုအထစ္ ၿဖစ္သြားၿပီပဲ။ အဲဒါကေတာ႔ က်ေနာ္႔ ဆံုးၿဖတ္ခ်က္ပါ။
ခင္ဗ်ား အခုလို ပံုစံနဲ႔ မိုးၿပာေဆာင္းပါးေရးလဲ က်ေနာ္လာမွာ မဟုတ္ဖူး။ ခင္ဗ်ားကိုယ္တိုင္ မယံုၾကည္တဲ႔ ဝါဒတခုကို က်ဳပ္က လာေဆြးေႏြးရင္ အခုဒီမွာ ခင္ဗ်ားေၿပာသလို က်ေနာ္႔ ေရွ႕စကားနဲ႔ ေနာက္စကား မညီတာ က်ေနာ္႔အတြက္ အေရးမၾကီးပါဘူး။ ရွက္လဲ မရွက္ပါဘူးေၿပာရင္ က်န္တဲ႔လူ ေမာလိမ္႔မယ္။
Was this answer helpful?
LikeDislikeသူကေတာ႔ မဟုတ္ပါဘူးလို႔ ေၿပာတာပဲ။ က်ေနာ္လဲ အတိအက်ေတာ႔ ဘယ္သိမလဲ ကိုေပရာ။ သူမဟုတ္ဘူး ေၿပာေတာ႔ ေနာက္မေခၚေတာ႔ပါဘူးလို႔ေတာင္ ေၿပာလိုက္ေသးတယ္။ ဘာလို႔လဲဆိုေတာ႔ က်ေနာ္ သူ႔ကို အရင္ဆံုး စၿမင္ဖူးတာက က်ေနာ္ေရးတဲ႔ “စဥ္းစားၾကေစလိုပါတယ္ (၁၈) တိုင္းရင္းသား အေရးသို႔ ၿပန္ၾကားခ်က္” မွာစေတြ႕ဖူးတာပဲ။ သူကေတာ႔ က်ေနာ္႔ ပရိသတ္လို႔ ေၿပာတယ္။ အရင္ကေတာ႔ မၿမင္ဖူးပါဘူး။ အဲဒီမွာ က်ေနာ္႔ကို လာေတာင္းပန္ အၿခားပို႔စ္ကိုလည္း သြားေတာင္းပန္ေပါ႔။ ဘယ္သူ႔အတြက္ ရွိရမွာလဲ။ “အဘရဲ႕ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာကို မေၿပာၾကပါနဲ႔” ဆိုၿပီးေပါ႔။ အမွန္မွာ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ခံေနရတဲ႔လူက ကိုယ္႔ဘာသာကိုယ္ မဟုတ္တာေတြေရး တာဝန္မဲ႔ စကားေတြေၿပာတဲ႔အၿပင္ အဲဒီလိုပို႔စ္မ်ိဳးကလည္း စတစ္ကီရတယ္ ဆိုၿပီး လူေတြက ဝိုင္းသမေနၾကတာ။
အဲဒါကို သြားေတာင္းပန္ရွာတယ္။ ေနာက္တခါက်ေတာ႔ သူၾကီးကို သူေၿပာတဲ႔ “ေအာင္ၿခင္း ၈ပါးတဲ႔ ေဂါတမဗုဒၶမ်ား တခါမွ သီးခံ သီးခံဆိုၿပီး အရွံဳးမေပးဘူး ႏိုင္ေအာင္ကိုလုပ္တယ္ ဆိုေတာ႔ ေအာင္ၿခင္းေပါ႔” ဆိုတဲ႔ စကားနဲ႔ ပက္သက္ၿပီး “ကန္႔ကြက္ၿဖစ္ေအာင္ ကန္႔ကြက္ၾကပါ” ဆိုတဲ႔ ပို႔စ္မွာလား မသိဘူး က်ေနာ္က ေဝဖန္ေတာ႔ ခ်က္ခ်င္း ေပၚလာၿပီး “ပံုေတာ္မွာ ဂုဏ္ေတာ္ မကိန္းပါဘူး” ဆိုၿပီး ဝင္ေၿပာတယ္။ သူ႔ကိုယ္သူလည္း ကိုယ္ေပ်ာက္ရြာသားလို႔ ပို႔စ္တခုမွာ ေၿပာတယ္။
ေနာက္တခါ က်ေနာ္က မိုးၿပာဆရာ ကိုေအာက္ေအာ႔ဖ္ ဆိုသူနဲ႔ ေဆြးေႏြးလို႔ ဟိုဘက္က ေတာ္ေတာ္ နာေနၿပီဆိုမွ “မိုးၿပာဆရာေတြဟာ သတိမကြာပဲ တုန္႔ၿပန္တတ္ပံုကေတာ႔ ခ်ီးက်ဴးစရာပါ” ဆိုၿပီး ဝင္ခ်ီးက်ဴးတယ္။ အားေပးတဲ႔ သေဘာေပါ႔။ အဲဒီတုန္းကလည္း စာတေၾကာင္းကို တမင္ကို သိသိၾကီးနဲ႔ မွားရိုက္ထားသလိုပဲ။ အဲဒါေၾကာင္႔ က်ေနာ္ေတာင္ ခင္ဗ်ားဟာ ကိုယ္ေပ်ာက္ရြာသား ဆိုေပမယ္႔ ေပါ႔ေသးေသး မဟုတ္ဖူး။ ေပါ႔ၾကီးၾကီးထဲကပဲလို႔ေတာင္ ေၿပာလိုက္ေသးတယ္။
သူ႔ဘာသာသူ ဘယ္သူၿဖစ္ၿဖစ္ ေၿပာတဲ႔အခါ မွ်မွ်တတ ရွိဖို႔ေတာ႔ ေကာင္းတာေပါ႔ ကိုေပရာ။ အခုလဲ က်ေနာ္ ဘက္လိုက္ခ်င္လို႔ပါ ဆိုၿပီး သူမ်ားကို မလုပ္နဲ႔ေၿပာၿပီး ကိုယ္က်ေတာ႔ ေန႔ေတာင္ မကူးေသးဘူး ဒီကြန္မန္႔မွာပဲ စိမ္ေၿပနေၿပလုပ္ ေၿပာတဲ႔စကား ေရွ႕စကားနဲ႔ ေနာက္စကား မညီလဲ အေရးမၾကီးပါဘူး။ မရွက္ပါဘူးလို႔ ေၿပာၿပီး အဲဒီလိုလူကပဲ သူမ်ားကို ငါ႔စကားႏြားရ ေၿပာပါတယ္ဆိုၿပီး စြပ္စြဲဆိုေတာ႔ “အို အသင္ေလာက အသင္ေလာက” လို႔ေအာ္ရေတာ႔မလို ၿဖစ္ေနတာေပါ႔။
Was this answer helpful?
LikeDislikeအကို San Hla Gyi ေရးတာကိုႀကိဳက္တယ္ဗ်ာ .. ဖတ္လို႔ေကာင္းတယ္ဗ်ာ .. ကာရံေလးလည္းစပ္၊ ဟာသလည္းေႏွာထားေတာ့ ဖတ္ရတာ အရသာရွိတယ္ဗ် ..
တစ္ခုဘဲ .. အကို (or ဦးႀကီး) ..
ဟို .. ေျမျမိဳတယ္ဆိုတာေလး ေျပာျပလို႔ရမလား? တခါမွမေတြ႔ဖူးလို႔ ဘာျဖစ္လုိ႔ကမာၻေျမႀကီးကလူကိုေျမျမိဳရတာလဲ? သူကသက္ရွိမို႔လို႔လား? ၿပီးေတာ့ အ၀ီစိက ကမာၻ႔ေအာက္ေျခမွာတကယ္ရွိတာလား? တကယ္ရွိရင္ ဦးႀကီးခိုင္က အ၀ီိစိမွာေနတာေပါ့ ေနာ .. ကၽြန္ေတာ္ Google Earth နဲ႔ကမာၻပတ္ၾကည့္ေတာ့ ေအာက္ေျခမွာ အေမရိကန္ႏိုင္ငံေတြ႔တယ္ဗ် ..
(ကန္ေတာ့ပါဘုရား .. ဘုရားကေမတၱာတရားလြန္စြာ ႀကီးမားမွန္းကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးသိပါတယ္ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး ေျပာမွားဆိုမွားရွိခဲ့ေသာ္ ခြင့္လႊတ္မွာအမွန္ဘဲ ဟုတ္တယ္ဟုတ္)
ဘာသာေရးကုိ ေစာ္ကားလိုေသာရႈေထာင့္ကေမးျမန္းျခင္းမဟုတ္ပါဘူး
ဦးေျဖႏိုင္မယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ေမွ်ာ္လင့္မိပါတယ္ .. ဟီး ..
Was this answer helpful?
LikeDislikeကုိပက္ဆင္းဘုိင္ (မြတ္ဆလင္ နာမည္နဲ႕တူတယ္ေနာ္) ဟုတ္ရင္ မာမြတ္ဘုိင္လုိ႕ ေခၚပါတယ္။ က်ဳပ္လည္း မေနႏိုင္လုိ႕ ဝင္ေျပာမယ္။ သဂ်ီးမသိပါေစနဲ႕ ဒီလူဂ်ီးနဲ႕ မတန္ဘူး။
က်မ္းဂန္အလုိ က်ဳပ္တုိ႕ေနတဲ႕ ကမာၻေျမလႊာထုေအာက္မွာ ေက်ာက္လႊာေတြ အထပ္ထပ္ရွိတာ ဘူမိေဗဒသေဘာအရ အမ်ားသိျပီးသားပါ။ အဲဒီေအာက္မွာ ေရထု ေလထု အာကာသ စတဲ႕အလႊာအထပ္ထပ္ ရွိျပီး နတ္နဂါး ဂဠဳန္မ်ား ေနေၾကာင္းဆုိတယ္။ ဒီဖက္ေခတ္ အၾကားအျမင္ေပါက္တဲ႕ ရဟႏာၱမ်ား၊ သမထပုဂၢိဳလ္မ်ားလည္း အတည္ျပဳေျပာဆုိတယ္။ ရြာထဲက တရုတ္သဗုံ ေၾကးမုံဂ်ီးေနာက္ဆုံးတင္တဲ႕ ေျမငလ်င္ရစ္ခ်္တာစေကး ပုိ႕စ္မွာေတာင္ ထင္တယ္ ေျမထုေအာက္ ေရြ႕လ်ားေနတဲ႕ ေက်ာက္လႊာမ်ားေအာက္မွ ေရထုရွိေၾကာင္း သိပၸံပညာရွင္မ်ား လက္ခံထားၾကျပီ။ တကယ္တမ္း သိပၸံေလ႕လာ စူးစမ္းမႈမ်ား ျပဳႏုိင္တာ ကမာၻေျမေအာက္ ဆယ္မုိင္ထက္ မပုိႏုိင္ေသးပါဘူး။ ဒါေတာင္ ေနရာကြက္ကြက္ေလးပဲ လုပ္ႏုိင္တာ။ ဆုိေတာ့ သဂ်ီးဦးခုိင္ အဝီဇိငရဲ ဖင္ခုထုိင္ေနတာ ဘယ္သိႏိုင္ပါ့မလဲ…။
Was this answer helpful?
LikeDislikeကို Passing by ေရ။ ခင္ဗ်ားနာမည္ကလဲ ဦးေၾကာင္ၾကီး ေၿပာမွပဲ ရယ္ရေတာ႔တယ္။ ကာဆင္ဘိုင္ ဆိုရင္ ပိုၿပီးမိုက္မယ္ဗ်။ ဒီအဂၤလိပ္နာမည္လဲ ေကာင္းပါတယ္။ လာတဲ႔အတြက္ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။
Was this answer helpful?
LikeDislikePassing by ေရ
ေအာ္ ဒီလိုေမးခြန္းမ်ိဳးကို ခင္ဗ်ား ပထမဆံုး ေမးတာ က်ေနာ္ေတြ႕ဖူးတယ္ ထင္တယ္။ မိုးၿပာဆရာေတြ အေၾကာင္းေရးတဲ႔ ပို႔စ္မွာပဲ။ က်ေနာ္ေရးတဲ႔ ကြန္မန္႔တခုကို ခင္ဗ်ားေစ႔ေစ႔စပ္စပ္ မဖတ္လို႔ပါ။ က်ေနာ္လဲ ေၿမမ်ိဳတာကို တခါမွ မၿမင္ဖူးေသးဘူး။ ဘာေၾကာင္႔ ေရးတာလဲဆိုရင္ ေရွးဆရာေတာ္ၾကီးေတြ ေရးတဲ႔ စာအုပ္ေတြနဲ႔ လူၾကီးေတြ ေရးတဲ႔စာအုပ္ေတြမွာ ပါလို႔ပဲ။ စာအုပ္ ဆိုတာလဲ အၿမဲတမ္း ရာႏွဳန္းၿပည္႔ မွန္တယ္ မဆိုႏိုင္ေပမဲ႔ လူ႔အေတြ႕အၾကံဳေတြကို မွတ္တမ္းတင္ထားတာကိုး။
ေၿမမ်ိဳတာက ေတာ္ရံုတန္ရံု အကုသိုလ္နဲ႔ မရဘူး။ သိပ္အၿပစ္ၾကီးမွ ရတယ္လို႔ ဆိုတယ္။ လြတ္လပ္ေရး ရကာစကေတာ႔ ဘုရားရွိခိုးေနတဲ႔ အေမကို ေနာက္က ေဆာင္႔ကန္ၿပီး ဓားနဲ႔လိုက္လို႔ ေၿမမ်ိဳခံရတဲ႔ လူတေယာက္အေၾကာင္းဆိုတာ သတင္းစာထဲမွာ ပါဖူးတယ္လို႔ ဆိုတယ္။ ခက္တာက အဲဒီ အခ်ိန္က ၿမန္မာၿပည္က မတိုးတတ္ေသးေတာ႔ ဗီဒီယိုေတြ ဘာေတြ မရိုက္လိုက္ႏိုင္ဘူးထင္တယ္။ က်ေနာ္ ဖတ္ဖူးတဲ႔ စာအုပ္ကေတာ႔ ၆-၆-၅၁ ဗုဒၶဟူးေန႔ထုတ္ ၿမန္မာ႔အလင္း သတင္းစာမွာ “မိခင္ကို သတ္ရန္ ဓားနဲ႔လုိက္သူ ေၿမမ်ိဳၿခင္း” ဆိုတဲ႔ သတင္းပါဖူးတယ္ဆိုပဲ။ မ်ိဳတာကလဲ ေမလ ၂၅ ရက္ကေန ဇြန္လ ၂ ရက္ေန႔အထိ တဆင္႔ခ်င္း ရက္အၾကာၾကီး မ်ိဳတယ္ဆိုပဲ။ ၿဖစ္တာက က်ိဳက္လတ္မွာ ၿဖစ္တာလို႔ ေရးထားတယ္။ အဲဒီတုန္းကလည္း လူေတြ အမ်ားၾကီး ဝိုင္းအံုၾကည္႔ၾကတယ္လို႔ ေၿပာတယ္။
ဆိုေတာ႔ မယံုၾကည္သူမ်ားလည္း ကိုယ္႔ဘာသာ စမ္းၾကည္႔ၾကေပါ႔။ က်ဳပ္ေတာ႔ေၾကာက္တယ္။ စမ္းၾကည္႔မယ္ဆိုလဲ လက္တို႔ထားအုနး္။ တခုခုၿဖစ္ရင္ ရြာထဲကလူေတြ သြားၾကည္႔ၾကၿပီး ဓတ္ပံုဆရာေတြ ဘာေတြကို မွတ္တမ္းတင ္ခိုင္းရေအာင္။
ခုနေၿပာသလို ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္ေတြ ဘာေတြကို သတ္ရင္လဲ ေၿမမ်ိဳတယ္လို႔ ဆိုတယ္။ ခင္ဗ်ား ေမးတုန္းကေတာ႔ ေရႊဝါေရာင္ သံဃာ႔ အေရးအခင္းေတြ ဘာေတြအေၾကာင္း ေၿပာတာေတြ႕တယ္။ က်ဳပ္စိတ္ထင္ေတာ႔ အဲဒီမွာ စီတန္းလမ္းေလွ်ာက္တဲ႔ သံဃာက ပုထုဇဥ္သံဃာေတြ ၿဖစ္ၿပီး ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္ ပါလိမ္႔မယ္ မထင္ဘူး။ ဘာလို႔လည္းဆိုေတာ႔ ရဟႏၱာပုဂၢိဳလ္က အဲဒီလုိ မလုပ္တတ္ဘူး။ စိတ္အေၾကာင္း အေသးစိတ္ကို နီးစပ္ရာ ဆရာေတာ္ၾကီးေတြဆီမွာ ေလွ်ာက္ၾကည္႔ပါ။
ဒါေပမယ္႔ ပုထုဇဥ္ သံဃာကို ၿပစ္မွားလဲ အဲဒီလူရဲ႕ သီလ သမာဓိေပၚတည္ၿပီး အၿပစ္ေတာ႔ ၿဖစ္မွာေပါ႔။ အၾကီး အေသးနဲ႔ ခ်က္ခ်င္းအက်ိဳးေပးတာ မေပးတာ ကြာလိမ္႔မယ္။
ကမၻာေၿမၾကီးက ဘာလို႔ ဆြဲငင္အားရွိၿပီး သူ႔ေပၚရွိတဲ႔ ဟာေတြကို ဆြဲငင္ေနရတာလဲ။ နိယာမတရားကို။ အဲဒီေတာ႔ သက္ရွိမဟုတ္လဲ ေၿမမ်ိဳတာကို နိယာမလို႔ မွတ္ေပါ႔ဗ်ာ။
ေနာက္ၿပီး ေၿမမ်ိဳတာက လူေတြ သီလ ၿဖဴစင္တဲ႔ အခါနဲ႔ မၿဖဴစင္တဲ႔ အခါလဲ နည္းနည္းကြာတယ္။ သီလ ၿဖဴစင္တဲ႔ ေခတ္မွာ က်ဴးလြန္တဲ႔ အၿပစ္ဟာ အၿဖဴေပၚမွာ အမဲစက္က်သလို ၿဖစ္ေတာ႔ သိပ္ထင္ရွားလို႔ ခ်က္ခ်င္းအက်ိဳးေပးတယ္။ သီလ မၿဖဴစင္တဲ႔ေခတ္မွာေတာ႔ အားလံုးဟာ လက္ႏွီးစုတ္လို ၿဖစ္ေနေတာ႔ ခ်က္ခ်င္း အက်ိဳးမေပးဘူး နည္းနည္းၾကာတယ္လို႔ ဆိုတယ္။
ေနာက္ၿပီး သဂ်ီးခိုင္ကို အဝီစီေရာက္ေနတယ္လို႔လည္း မေၿပာေသးပါဘူးဗ်ာ။ အဝီစိက ကမၻာ႔ေအာက္ေၿခမွာ ရွိမရွိကေတာ႔ က်ေနာ္လဲ စ်ာန္အဘိညာဥ္မရလို႔ မသိႏိုင္ဘူး။ မယံုရင္ေတာ႔ စမ္းၾကည္႔ပါ။ ခ်က္ခ်င္း ေၿမမ်ိဳ မမ်ိဳ မေသခ်ာေပမယ္႔ ထိခိုက္နစ္နာမွာေတာ႔ ေသခ်ာပါတယ္။
Was this answer helpful?
LikeDislikeအခ်ိန္ကား ဘုန္းေတာ္ၾကီးေသာ ရြာသူၾကီးဦးခိုင္သည္ မန္းေဂဇက ္တြင္ သီတင္းသံုး ေနထိုင္ေတာ္မူေသာ အခါၿဖစ္ေပသည္။ သူၾကီးဦးခိုင္္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ရွိေတာ္မူေသာ အခါၿဖစ္သၿဖင္႔ ေဂဇက္ေတာ္ဝယ္ လြန္စြာ ေရးသားဖတ္ရွဳ.ေဆြးေႏြး.မွတ္သား.ကူးယူျဖန္႕ေ၀သူ မ်ားေသာ အခါလည္းၿဖစ္သည္။ လူတို႔သည္ ေဂဇက္သို႔ေရာက္လွ်င္ သူၾကီးဦးခိုင္၏ေရးသားခ်က္္ မွတ္ခ်က္မ်ားအဘယ္မွာနည္း စသည္ၿဖင္႔ ေဂဇက္သို႔လာၾကေလသည္။ ဦးခိုင္ေရးေသာ စာမ်ားကို ဖတ္ရွဳၿပီးလွ်င္ ကိုေၾကာင္၀တုတ္.ကိုFR. ကိုေပါက္.အရီးခင္လတ္.ကိုဘလက္ေခ်ာ စေသာ သာဝကၾကီးတို႔ကို ေမးၿမန္းၾကေလသည္။ ကိုအဂၤါသားၾကီးသည္ ထိုကိစၥႏွင္႔ ပက္သက္ၿပီး မေက်မလည္ ရွိေလသည္။ သူကား ေဂဇက္တြင္အေရးတယူရွိမွဳ.နာမည္ၾကီးေလးစားခံရမွဳ ရလိုေသာေၾကာင္႔ ၿဖစ္သည္။ သူကား ပုထုဇဥ္ သာရွိေသးသူတည္း။ ဆိုလိုရင္းကို မၾကည့္ဘဲ စာေပကပ္သပ္ေရးသားမွဳမ်ားႏွင္႔မူ ၿပည္႔စံုေလသည္။ ပုထုဇဥ္ မွန္သမွ် လာဘ္လာဘ ေက်ာ္ေစာမွဳကို မက္သူခ်ည္းပင္ ၿဖစ္ရာ ဒီအထိေတာ႔ သူမမွားေသးဟု ဆိုႏိုင္သည္။
သူၾကီးဦးခိုင္ ကိုယ္ေတာ္တိုင္ ရွိေသာအခါၿဖစ္သၿဖင္႔ ေရးသားဖတ္ရွဳညႊန္းဆိုသူ ရွားပါးေသာအခါ ဆိုသည္မွာ ၾကံဳေတာင္႔ၾကံဳခဲပင္ ၿဖစ္သည္။ သို႔ေပမယ္႔ ကိုအဂၤါသားၾကီးက အေရးပါေသာ သူမ်ားက သူ႔ကို အေရးတယူရွိေစလိုၿခင္းၿဖစ္သည္။
(ပထမဦးစြာ ကိုအဂၤါသားၾကီး၏ ဘဝေခၚ သူ၏ ကိုယ္ေရးရာဇဝင္ကို ၾကည္႔လွ်င္ စာေပအေရးအသား မ်ားအရ ေရႊလင္ပန္းႏွင္႔ အခ်င္းေဆးခဲ႔သူေပတည္း။ ေခတ္စကားနဲ႔ ဆိုရေသာ္ ကိုအဂၤါသားက သူသည္ elite ေခၚ လူ႔အထက္တန္းလႊာမိဘႏွစ္ပါးက ေပါက္ဖြားခဲ႔သူပါဟု ဆိုလွ်င္ အလြန္မွန္ပါသည္ဟု ဆိုရမည္႔သေဘာ။ ၾကည္႔ေလ —————————————-။ ဒီလိုလူကမွ elite မဟုတ္ဟုဆိုလွ်င္ ဘယ္သူမွလည္း ဟုတ္စရာ မရွိေတာ႔။)
ဒီေတာ႔ ကိုအဂၤါသားက သူ႔ကို အေရးတယူဖတ္မည္႔သူရွာသည္။ ကိုအဂၤါသားၾကီးရဲ႕ အေတြးကို ဒီမွာတင္ ေတြ႕ႏိုင္သည္။ သူက သာမန္ ဖတ္ရွု ေကာ္မန့္ေပးမည္႕ၾကယ္တစ္ပြင့္ေလာက္ကို မလိုခ်င္။ သူက ဒီလုိေတြးသည္တဲ႔။ ဇမၺဴ႕ေလာကပါလေၾကာင္၀တုတ္ သည္ဦးခိုင္ေရးသည့္စာကို ပထမအၾကိမ္ ဖတ္ဖူး႕စဥ္ကပင္လွ်င္ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို နားလည္သူ ၿဖစ္သည္။ ထိုဇမၺဴ႕ေလာကပါလေၾကာင္၀တုတ္ ၾကီးနဲ႔ေတာ႔ တစိတ္တဝမ္းတည္း ဘယ္နည္းနဲ႔မွ မၿဖစ္ႏိုင္(သူ႔ကို ကိုယ္႔ဘက္ပါေအာင္ ဆြယ္လို႔ရမည္မဟုတ္)။ NAJA္ၾကီးႏွင္႔လည္း ဘယ္လိုမွ မၿဖစ္ႏိုင္။ ထက္ဝန္းက်င္ ပေဒသရာဇ္မင္း အားလံုးနီးပါးသည္လည္း သူၾကီးဦးခိုင္ႏွင့္ ေဘာ္ဒါေတြခ်ည္း။ ဇမၺဴ႕ေလာကပါလေၾကာင္၀တုတ္ ၾကီး၏ သားေတာ္ၿဖစ္ေသာ ဦးေၾကာင္ၾကီးေလးကား ငယ္လည္း ငယ္ေသးသည္။(ဦးေၾကာင္ၾကီးခင္ဗ်ား. အမ်ိဳးစပ္စရာ နာမည္တူ မေတြ႕လို႕နာမည္ယူသံုးမိပါတယ္.ခြင့္လႊတ္ပါခင္ဗ်ာ) ထိုမင္းသားကို ငါ႔အား ဆရာၿပဳ၍ ေထာက္ခံေကာ္မန္႕ေပးေစရေသာ္ မ်ားစြာေသာ လာဘသကၠာရ ၿဖစ္လတၱံ႕။ ထို လာဘသကၠာရကိုမွီ၍ ပရိသတ္ေလးပါးတို႔ ၿပန္႔ပြားစည္ပင္စြာၿဖစ္မည္” ဟုေတြးေလေတာ႔သည္။
(ကဲ ၾကည္႔ စစဥ္းစားကတည္းက အခြင္႔အာဏာရွိေသာ ရွင္ဘုရင္ေတြကို စၿပီး စဥ္းစားၿခင္းၿဖစ္သည္။ ကိုအဂၤါသားၾကီး္အေတြးကေတာ႔လည္း မွားေတာ႔မမွား။ လူ႔သေဘာ လူ႔မေနာကိုေတာ႔ အေတာ္က်မ္းေက်သူ ဆိုတာ သူရဲ႕ လုပ္ရပ္ေတြ ေတြးပံုေတြက ၿပေနသည္ထင္သည္။ ေခတ္စကားနဲ႔ ဆိုေသာ္ ေနရာတိုင္းတြင္ Admim ေခၚ အုပ္ခ်ဳပ္စီမံေရးကို ကိုင္ထားသူမ်ားကို ပိုင္လွ်င္ က်န္တာေတြ လြယ္တယ္ဆိုတာ သူေကာင္းေကာင္း သိသည္ဆိုသည္႔သေဘာ။ ဒါေၾကာင္႔ စစဥ္းစားကတည္းက Admin ေခၚ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး အာဏာပိုင္ေသာ ဘုရင္ေတြကို စစဥ္းစားၿခင္းၿဖစ္သည္။ စဥ္းစားၾကည္႔ေပါ႔ admin ေခၚ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးကို ကိုင္ထားေသာ ဘုရင္ကိုပိုင္လွ်င္ က်န္တဲ႔လူက အရင္းလဲလွ်င္ အဖ်ားထင္းၿဖစ္ပဲ။
လူဆိုသည္႔ သဘာဝကလည္း အာဏာရွိသူ လုပ္ပိုင္ခြင္႔ တစံုတရာရွိသူေတြက လုပ္လွ်င္ သူ႔ေနာက္လိုက္ အသိုင္းအဝိုင္း သူ႔အာဏာ မကင္းသူေတြက ေၾကာက္လို႔တေၾကာင္း မ်က္ႏွာလုပ္ခ်င္လို႔ တေၾကာင္း လိုက္လုပ္ၾကသည္သာ။ မေထာက္ခံခ်င္ေတာင္ ကန္႔ကြက္ဖို႔ သတၱိမရွိေတာ႔။ ဦးေၾကာင္ၾကီးေလးက အိမ္ေရွ႕မင္းသား ေနာက္တတ္မည္႔ ဘုရင္ သူကကိုးကြယ္ၿပီး ကိုအဂၤါသားၾကီးဝါဒေတြကို ေထာက္ခံေသာ သေဘာေၿပာလိုက္သည္ႏွင္႔ သူ႔အာဏာစက္ ေအာက္မွာ ေနရသူေတြက မ်က္ႏွာရခ်င္တာ တေၾကာင္း ေနာက္မေရးရေတာ႔မွာ ေၾကာက္တာတေၾကာင္း အဲေလ ေယာင္လို႔ ရာဇဝတ္သင္႔မွာ ေၾကာက္တာတေၾကာင္းတို႔ေၾကာင္႔ ေထာက္ခံရေတာ႔မည္သာ။ ဒီၾကားထဲ ခပ္ကဲကဲ ကိုေၾကာင္ၾကီးနဲ႔ ရြယ္တူ ေကာ္မန္႕ေရးကာစကေလးေတြဆိုလွ်င္ ဆရာအဂၤါသားၾကီး၏ ပိုစ့္ တိုင္း လာၿပီး ဘာေၿပာေၿပာ ဒီတရားေလးကေတာ႔ အဘဆရာ အဂၤါသားၾကီး ဘာလဲ ဘူလဲ ဆိုတာ ၿပလိုက္တာပဲ ဆိုၿပီး စကားေတာင္ မပီမသနဲ႔ ေထာက္ခံေပအံုးေတာ႔မည္ေလ။ အမွန္လဲ ကိုအဂၤါသားၾကီးက ထိုအခ်ိန္တြင္ အသက္က ကိုေၾကာင္ၾကီး ထက္မ်ားစြာၾကီးၿပီး အဘအရြယ္ပါပဲ။)
က်န္စာသားမ်ားကိုယ့္ဖာသာ ေျပာင္းရင္း မူရင္းပိုစ့္ကို ဆက္ဖတ္ေပးၾကပါကုန္—–
Was this answer helpful?
LikeDislikeအဟမ္းးးး
ဦးစံလွႀကီး ဘာေျပာမလဲဆုိတာ
ေစာင့္ၾကည့္ဦးမဗ်ိဳ႕ ……။
ဒါနဲ႕ စကားမစပ္ …
ကိုစံလွႀကီး ဆိုေတာ့ .. ကႀကီးနဲ႕စေတာ့ တနလၤာမ်ား ျဖစ္ေလမလားပဲ …
Was this answer helpful?
LikeDislikeကိုမဟာရာဇာအံစာတံုး
က်ေနာ္ ဘာမွေၿပာရန္ မရွိပါ။ အမွန္ေတာ႔ သူမ်ားစာကို အားလံုး ပံုတူကူးခ်ၿပီးမွ ေရးတတ္သူသည္ ကိုယ္ပိုင္ ဥဏ္နည္းလို႔သာ ၿဖစ္ပါသည္။ ေရးလိုလွ်င္လည္း ကိုယ္ပိုင္နည္းလမ္းေတာ႔ ရွာႏိုင္သင္႔ပါသည္။ သူ၏ ဗဟုသုတ အေတြးအေခၚ ခ်ိဳ႕ငဲ႔ၿခင္းကို ၿပရွာၿခင္းပါတည္း။ သဂ်ီးေၿပာေသာ သိမ္ငယ္စိတ္ ၿဖစ္ပါသည္။ က်ေနာ္က ထိုလူမ်ိဳးကို အထင္ၾကီးစိတ္ မရွိပါ။
အမွန္ေတာ႔ က်ေနာ္ အထင္ေသးၿပီဆိုလွ်င္ ထိုသူ ဘာေၿပာေၿပာ လုပ္လုပ္ လ်စ္လ်ဴရွဳေလ႔ ရွိပါသည္။ ေၿပာေနေသးလွ်င္ ေတာ္ေပေသးသည္။ လံုးဝ မေၿပာမဆိုေတာ႔လွ်င္ စိတ္ဆိုးတာလဲ မဟုတ္ေသာ အထင္ေသးၿခင္းပင္တည္း။ က်ေနာ္ တတ္ႏိုင္ေသာ အၿမင္႔မားဆံုး လ်စ္လ်ဴရွဳမွဳ ၿဖစ္ပါသည္။ အမွန္က အၿပင္တြင္လည္း ထိုနည္းလည္းေကာင္း။ တကယ္ေတာ႔ က်ေနာ္က တနလာၤသား မဟုတ္သလို အဂၤါသားလည္း မဟုတ္ပါ။
အခ်ိဳ႕မွာ မိမိကုိယ္ကို ဘာဝါဒပါဟု ဝန္ခံေသာ္လည္း ကိုယ္တိုင္ တာဝန္ယူၿပီး ေဆာင္းပါးတပုဒ္ပင္ မေရးရဲ။ အဘယ္ေၾကာင္႔ဆိုေသာ္ အေတြးအေခၚ ၿဖစ္ပါက က်ိန္းေသတာဝန္ယူရမည္ စိုးေသာေၾကာင္႔။ ထို႔ေၾကာင္႔ပင္ သူမ်ားပို႔စ္မ်ားတြင္ ဝင္ေရာက္ကာ ေဆာင္းပါးရွင္က ဒီလိုဆိုတာလားလို႔ ဟိုလိုဆိုတာလားလို႔ စသည္ၿဖင္႔ ေမးတတ္ပါသည္။ ဒီေတာ႔ သူ႔တြင္ ဘာတာဝန္မွ မရွိေတာ႔ပဲ လူပါးလုပ္ၿခင္းသာ။ ေစာေစာကပင္ အကဲခတ္မိၿပီး ၿဖစ္ပါသည္။ ထိုသူမ်ားကိုေတာ႔ အထင္ၾကီးစရာ မရွိေသာေၾကာင္႔ အမွန္ပင္ လ်စ္လ်ဴရွဳႏိုင္ပါသည္။
Was this answer helpful?
LikeDislikeကိုမဟာရာဇာအံစာတံုးေရ
ေၿပာဖို႔ က်န္ခဲ႔လို႔ဗ်။ ဒီ kthwinzayarmyo ဆိုတဲ႔လူကို တခ်က္ေလာက္ ၾကည္႔စမ္းပါ။ ကိုယ္ပိုင္ဥဏ္ နည္းတဲ႔လူမို႔ က်ေနာ္႔ အလံုးၾကီးေတြ ပါးစပ္ထဲ ေရာက္ေနတာ ေတြ႕တယ္မလား။ အားလံုး က်ေနာ္႔အလံုးေတြ ခ်ည္းပဲဗ်ာ။ က်ေနာ္႔ အလံုးေတြကို ငံုၿပီး ေၿပာေနတာကိုး။ အမယ္ေလးဗ်ာ စိတ္ထဲေတာင္ ဖီလင္တမ်ိဳးၾကီး ၿဖစ္လာၿပီ။ မခံစားႏိုင္ေတာ႔ဘူး။ ထြက္ေတာ႔မယ္။
ေအာ္ က်ေနာ္႔ အလံုးၾကီးေတြ kthwinzayarmyo ပါးစပ္ထဲ ေရာက္ေနတယ္ဆိုတာ စကားလံုးေတြကို ေၿပာတာပါ။ ထြက္ေတာ႔မယ္ ဆိုတာ စာေတြ သူလုပ္လို႔ ေရးၿပီး တပုဒ္ၿပီး တပုဒ္ ထြက္လာေတာ႔မယ္လို႔ ေၿပာတာပါ။
Was this answer helpful?
LikeDislikeေမာင္ေပ သည္ အက္ဒမင္ မဟုတ္ေၾကာင္းပါ
အဲဒါ… အဲဒါ
Was this answer helpful?
LikeDislikeကိုေပေရ
အဲဒါေလး ရွင္းထားစမ္းပါ။ ခင္ဗ်ားတို႔နဲ႕ က်ဳပ္သိတဲ႔အတိုင္း က်ဳပ္တို႔ခ်င္းက အၿပင္မွာလည္းမသိ အဆက္အသြယ္လည္း လုပ္လို႔မရဟာကို ေၿဗာင္ၾကီး ခင္ဗ်ားတို႔ကို အေရးပါ အရာေရာက္သူေတြ ဆိုၿပီး ဆြဲစိေနတာသာၾကည္႔ေတာ႔။ ကိုယ္ပိုင္ဥဏ္ေတာ႔ နည္းတဲ႔လူေတြပဲ။ အယူအဆတူရင္ ေထာက္ခံလို႔ ရတယ္ ဆိုတာကို ဇြတ္ဆြဲစိေနတာသာ ၾကည္႔ေတာ႔။
အခုလဲ ဒီမိုးၿပာဆရာၾကီး က်ေနာ္႔အလံုးၾကီးေတြကို သူ႔ပါးစပ္ထဲ အတင္းထည္႔ေနတာသာ ၾကည္႔ေတာ႔။ ခက္ေတာ႔ေနၿပီ။ ဒီမွာ ေတာ္ေတာ္ဖီလင္ တတ္ေနၿပီ။
က်ေနာ္႔ အလံုးၾကီးေတြဆိုတာ ေဆာင္းပါးထဲက စကားလံုးၾကီးေတြကို ေၿပာတာပါ။
ကၽြတ္ ကၽြတ္ မိုးၿပာဆရာၾကီး kthwinzayarmyo ခင္ဗ်ားပါးစပ္ထဲက က်ဳပ္အလံုးၾကီးေတြကို ၿမန္ၿမန္ ထုတ္လုိက္ပါလားဗ်ာ။ ဒုကၡေတာ႔ ၿဖစ္ၿပီ။ ခင္ဗ်ားဟာက ေဆာင္းပါးတပုဒ္လံုး ကူးခ်ေနရေတာ႔ ဘယ္လိုမွ တိုက္ဆိုင္တာ မၿဖစ္ႏိုင္လို႔ပါ။
Was this answer helpful?
LikeDislikeမိမိအယူအဆကိုအျပန္အလွန္ေကာ္မင္းေပး၍ ေဖာ္ထုတ္ၾကရာတြင္
ယခုပိုစ္တြင္ ပါေသာ ေကာ္မင္းအေတာ္မ်ားမ်ား သည္ ပညာသားပါ၍လွပါ ပါသည္။
ၾကဳိက္၏။
Was this answer helpful?
LikeDislike