သႀကၤန္အက

သႀကၤန္နား နီးလာေတာ့ သႀကၤန္နဲ႕ပတ္သက္တာေလးတစ္ခုခု ေရးခ်င္စိတ္ေပၚလာတယ္။

ေရးမယ္ ဆိုျပန္ေတာ့ ေရးစရာအေၾကာင္းအရာက ရွာမေတြ႕။

ဘယ္ေတြ႕မလဲ အေတြ႕အႀကံဳက နည္းသလို ျဖစ္ေနတာကိုး

ဒါေပမင့္ အဲဒီလို ရွာလိုက္တာ တစ္ခုေတာ့ သြားေတြ႕တယ္။

သႀကၤန္ အက အေၾကာင္းပါ။

မႏၱေလးဟာ အရင္ကတည္းက ယဥ္ေက်းမႈၿမိဳ႕ေတာ္လို႕ ေခၚခဲ့ၾကတယ္။

ျမန္မာရွင္ဘုရင္ ေနာက္ဆံုး နန္းစိုက္သြားတဲ့ၿမိဳ႕မို႕ နန္းမူနန္းရာေတြ ယဥ္ေက်းမႈ အေငြ႕အသက္ေတြ က်န္ေကာင္းက်န္ရာ က်န္သင့္သေလာက္ က်န္ခဲ့တာကိုး။

ေက်ာ္ၾကားတဲ့ အႏုပညာသည္ေတြလဲ ေပၚထြက္ခဲ့ၾကတယ္။

အခုအခ်ိန္ထိလဲ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႕ပတ္သက္ရင္ စံတစ္ခု ရွိေနဆဲပဲ။

ဟို အရင္ေခတ္ေတြတုန္းက မႏၱေလးၿမိဳ႕ပတ္လည္မွာ ေရပက္အသင္းေတြနဲ႕ သႀကၤန္ပြဲကို ၿခိမ့္ၿခိမ့္သဲသဲ က်င္းပခဲ့ဖူးပါတယ္။ စတင္ခဲ့တာကေတာ့ နဂါးေဆးလိပ္က နဂါးေရသဘင္လို႕ အေမလူထုေဒၚအမာ ေရးတာ ဖတ္ရဖူးပါတယ္။ ေရပက္ခံကားေတြနဲ႕ လွည့္လည္တာကေတာ့ ၿမိဳ႕မက အရင္ စခဲ့သေပါ့။

ေရပက္အသင္းေတြ ေရပက္မ႑ပ္ေတြမွာ တြဲပါလာတာေတြကေတာ့ ဧည့္ခံအကလို႕ ေခၚရမယ့္ သႀကၤန္အကေပါ့။

မႏၱေလးဟာ ယဥ္ေက်းမႈၿမိဳ႕ေတာ္ ဆိုတဲ့အတိုင္း မန္းသူ အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ အေျခခံေတာ့ ကတတ္ၾကပါတယ္ (အခုေခတ္မွာေတာ့ မသိေတာ့ဘူးေနာ္)

သႀကၤန္အက ဆိုတာဟာ အဲဒီ မိန္းကေလးေတြထဲကမွ အကေကာင္းသူေတြကို စုၿပီးေတာ့ ယိမ္းအက တိုက္ေစလို႕ ဧည့္ခံ ကျပၾကတာပါ။

မႏၱေလးမွာက သဘင္ပညာသည္ေတြလဲ ေပါမ်ားတာေၾကာင့္ အကတိုက္ရာမွာလဲ ပညာသည္ေတြကုိ ဖိတ္ေခၚလို႕ သင္ၾကားေစ၊ ကေစတာပါ။

သူ႕ရဲ႕အစကိုေတာ့ အေမလူထုေဒၚအမာက ဒီလိုေလး ေရးထားပါတယ္။ အႏွစ္သာရ ပ်က္မွာစိုးလို႕ ေရးတဲ့အတိုင္းပဲ ျပန္ေရးျပမေနာ္။

“အဲဒီလို ၿမိဳ႕မက အလွျပကားနဲ႕ ေရပက္ခံတာ စၿပီးတဲ့ေနာက္ ေရပက္တဲ့မိန္းကေလးေတြ ကလာပံုကို အေမမွတ္မိသမွ် ေျပာရရင္-

ၿမိဳ႕မေရပက္ခံကား ေရပက္သူေတြေရွ႕ရပ္ၿပီး တီးျပတဲ့အခါ ကတတ္တဲ့လူရွိရင္ ကပါလို႕ သူတို႕ကလည္း ေတာင္းဆိုတယ္။ ေဘးက ပြဲၾကည့္ပရိသတ္ကလည္း ေျပာၾကတယ္။ ဒါေၾကာင့္ နည္းနည္းပါးပါး ကတတ္တယ္ထင္တဲ့ ေရပက္သူမိန္းကေလး တစ္ေယာက္ေယာက္က ရွက္ကိုးရွက္ကန္းနဲ႕ ကားေဘးထြက္လာတယ္။ ေနာက္ေတာ့ တစ္ေယာက္ထဲကတာ ေၾကာင္လို႕ ႏွစ္ေယာက္သံုးေယာက္ ထြက္လာတယ္။ ရပ္ကေနရင္းနဲ႕ ၿမိဳ႕မကားကို လွည့္ပတ္ၿပီး ကလာတယ္။

ဒီလိုနဲ႕ ေရပက္သူ မိန္းကေလးေတြက ကတာ စတာပါပဲ။ ေနာက္ေတာ့ ယိမ္းသေဘာမ်ိဳးအထိ တိုးတက္လာပါတယ္။”

ဒါေတြကေတာ့ သိသေလာက္ စာေတြ႕ သႀကၤန္အကအေၾကာင္းေပါ့။

ငယ္စဥ္ကတည္းက ရုပ္ျမင္သံၾကားက သႀကၤန္ အဆိုအကေတြလာတိုင္း အေဒၚေတြ၊ ဘြားေအေတြ ေျပာတဲ့စကားေတြနဲဲ႕ စိတ္ထဲမွာ စြဲထင္ေနတာကေတာ့ သႀကၤန္အကမွာ မႏၱေလးနဲ႕ ရန္ကုန္နဲ႕ အက မတူတဲ့အေၾကာင္းပါပဲ။

တကယ္လဲ ေသေသခ်ာခ်ာ ၾကည့္မိတဲ့အခါမွာ အေတာ္ ကြဲတာကို သြားလို႕ ေတြ႕ပါတယ္။

ဘာေၾကာင့္ အဲဒီလို ကြဲျပားရသလဲ စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ မင္းသမီးအကမွာကတည္းက မႏၱေလးနဲ႕ ရန္ကုန္ ကြာျခားခဲ့တာေၾကာင့္ ဆိုတာ သြားေတြ႕တယ္။

ဘယ္လိုကြာသလဲဆိုတာေလးကို ဒီလုိေလးေျပာမယ္

မႏၱေလးမွ မင္းသမီးမ်ားသည္ မေထြးေလးတို႕၊ ရုပ္ေသးမင္းသမီး ဆရာပု၏ မင္းသမီးရုပ္တို႕၏ မိန္းမကကို တတ္ႏိုင္သေလာက္ အတုခိုးၿပီး က ေလ့ရွိၾကသည္။ ရန္ကုန္အၿငိမ့္မင္းသမီးမ်ားမွာကား ေယာက္်ားမင္းသားေတြ မိန္းမမင္းသားေတြက သင္ျပလႊတ္လိုက္သည္ျဖစ္၍ ရန္ကုန္အၿငိမ့္မင္းသမီးကသည္ မင္းသမီးက မဟုတ္ဘဲ မင္းသားကေတြက မ်ားေနပါသည္။ အခုန္အေပါက္ေတြက အလြန္မ်ားသည္။ အဆစ္ကလည္း စိပ္သည္။

………………………………..

မႏၱေလး ပြဲၾကည့္ပရိသတ္၏ မ်က္စိထဲ၌ ရန္ကုန္မွ မင္းသမီးေတြ ကသည္ကို ၾကည့္ရသည္မွာ ၾကမ္းသည္ဟု ျမင္သည္။ ေယာက္်ားဘသား ဟူ၍ ေလးခင္းျပေတာ့မည့္ႏွယ္ ရွိသည္ဟုထင္သည္။ အင္မတန္ႀကီး ႀကိဳးစားပမ္းစားႏွင့္ ကရွာၾကေသာ္လည္း မ်က္စိထဲ၌ ခုန္လား ေပါက္လားေတြ မ်ားေနေသာေၾကာင့္ ၾကည့္မစြဲဘဲ ျဖစ္ေနတတ္ပါသည္။

မႏၱေလးမွ မင္းသမီးေကာင္းေတြ ကသည့္အကမွာ ၿငိမ့္ၿငိမ့္ေညာင္းေညာင္းႏွင့္ လိႈင္းစီးရသလို ခံစားရ၍ အႏုပညာ ပီသည္၊ အကညက္ အကလွသည္ဟု ျမင္ပါသည္။ ရန္ကုန္အကမွာ ဇိုးဇိုးဇတ္ဇတ္ ၿဗိဳးၿဗိဳးျဗတ္ျဗတ္ ႏိုင္လွသည္။ မႏၱေလးအကမွာ ညက္ညက္ေညာေညာ ယဥ္ယဥ္ေက်းေက်း ရွိသည္ဟုလည္း မႏၱေလးက ထင္ၾကသည္။

မႏၱေလးပန္တ်ာနဲ႕ ရန္ကုန္ပန္တ်ာမင္းသမီးက မွာ အမ်ားဆံုး ျခားနားတာကေတာ့ ဒူးထားပံုခ်င္း ကြာမႈပဲ။ မႏၱေလး ၾသဘာေသာင္းတပည့္ေတြက ဒူးစုတယ္၊ ရန္ကုန္ ပန္တ်ာထြက္ေတြက ဒူးကားတယ္။

သႀကၤန္အကဟာ ဒီ မင္းသမီးက ေတြေလာက္ေတာ့ အႏု မစိတ္ဘူးေပါ့။ ဒါေပမင့္ အဲဒီလို ကြာျခားခ်က္ေလးေတြေၾကာင့္ မႏၱေလးနဲ႕ ရန္ကုန္ဟာ ေသခ်ာၾကည့္ရင္ ကြဲျပားသြားတယ္။

အကဆိုတာ “ေခါင္း၊ ခါး၊ ေျခ၊ လက္ ဤေလးခ်က္” ရဲ႕ လႈပ္ရွားမႈကို ဂီတသံနဲ႕ လုိက္ဖက္ေအာင္ လႈပ္ရွားသြားတာသာ ျဖစ္ပါတယ္။ ခႏၱာကိုယ္အေနအထား ဘယ္ေလာက္ပဲ မလွဘူးေျပာေနပါေစ အဲဒီေလးခ်က္ကို အခ်က္က်က် ကၽြမ္းကၽြမ္းက်င္က်င္ လႈပ္ရွားႏိုင္ရင္ ကတဲ့သူဟာ လွေနပါတယ္။

လူၿပိန္းအျမင္၊ ၾကည့္ရႈသူအျမင္နဲ႕ ေျပာရရင္ သႀကၤန္အကမွာ ရန္ကုန္အကေတြရဲ႕ သိသာမႈက တင္ပါးကို အလြန္အကၽြံ ေကာ့ထားၿပီး ကတာပါ။

အဲဒီတစ္ခ်က္ကို ၾကည့္ရံုနဲ႕တင္ သာမန္လူက ဒါဟာ ရန္ကုန္အကလား မႏၱေလးအကလားဆိုတာကို ခြဲျခားႏုိင္ပါတယ္။

ေသေသခ်ာခ်ာ ခြဲျခားဖို႕အတြက္ မႏၱေလးအကကို ရွာေဖြၾကည့္ရႈခ်င္ရင္ေတာ့ သႀကၤန္မိုး ဇာတ္ကားဟာ အျပည့္စံုဆံုးပါ။ ရန္ကုန္အကအတြက္ေတာ့ ရုပ္ျမင္သံၾကားက ျပသေနတဲ့ အက ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ရန္ကုန္အကပါ။

ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ခါးထက္ တင္ကို ပိုလို႕ ဦးစားေပးတဲ့ သေဘာမွာ ကြာတာေပါ့။

ဒီေန႕ေခတ္မွာ သႀကၤန္အကေတြကို ရွာေဖြရင္ေတာ့ အေတာ္ကို ရွာယူရပါလိမ့္မယ္။ ၿပိဳင္ပြဲဝင္ မ႑ပ္ေတြမွာသာ ေတြ႕ႏိုင္တဲ့အရာေတြမို႕ပါ။

ကြယ္ေပ်ာက္လု ျဖစ္ေနတယ္လို႕ ေျပာရေအာင္ကလဲ အႀကိဳေန႕တိုင္း အတာသႀကၤန္ဖြင့္ပြဲအျဖစ္ ေက်ာင္းေပါင္းစံုက စုေပါင္းလို႕ ကျပေနၾကတာဆိုေတာ့ ကြယ္ေပ်ာက္လုလုေတာ့ မျဖစ္ေသးပါဘူး။ အေတြ႕အျမင္ကေတာ့ နည္းသြားပါၿပီ။

သႀကၤန္ဟာလဲ တျဖည္းျဖည္းနဲ႕ ေလးေပါက္ ေျပာသလို အိုင္တီ အီေကာ္ေနာ္မီသႀကၤန္ ျဖစ္ေနတာ ၾကာပကိုး။

ၿမိဳ႕မနဲ႕ နဂါးမ႑ပ္ (ဝင္းဦးပါ ပါသလားမသိ)
source: gg.yangon.jp

##########################################

ဒါကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ သႀကၤန္အက ဆန္းစစ္ခ်က္ကေလးပါပဲ။

ဝါသနာရွင္ အဆင့္ရဲ႕ေအာက္ ၾကည့္ရႈသူ အဆင့္ကေန ေရးထားတာမို႕ ကြဲလြဲတဲ့ မွားတဲ့ အခ်က္ကေလးေတြလဲ ရွိပါလိမ့္မယ္။

တစ္ခ်ိန္က ေက်ာ္ၾကားခဲ့တဲ့ သႀကၤန္အကကို သတိတရအေနနဲ႕ ေရးတာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီအထဲက စာသားေတြ၊ အကိုးအကားေတြအတြက္ကိုေတာ့

အေမ လူထုေဒၚအမာရဲ႕

အေမ့ေရွးစကား (ပထမနဲ႕ ဒုတိယတြဲ) ျပည္သူခ်စ္ေသာ အႏုပညာသည္မ်ား၊ အၿငိမ့္ စတဲ့စာအုပ္ေတြကေန ထုတ္ႏုတ္ တင္ျပတာ ျဖစ္ပါတယ္။

 

ေလးစားစြာျဖင့္

ဦးမာဃ (ေခတၱ လူ႕ျပည္)

About Mr. MarGa

Mr. MarGa has written 85 post in this Website..

နတ္ျပည္သမၼတ အဂၢမဟာ သေရစည္သူ အဂၢမဟာ သီရိသုဓမၼ ေနမ်ိဳးဗလေက်ာ္သူ ဝဏၰေက်ာ္ထင္ သီရိပ်ံခ်ီ အလကၤာေက်ာ္စြာ သီဟသူရ ေအာင္ဆန္းသူရိယ ဦးမာဃ CJ # 9292010