တရားစည်ကြီး မြည်ဟီးပြီ Sayarma Chit Myat Noe

လူတွေမှာ သံသရာစွန်းဆိုတာ ရှိသဗျ၊ ကိလေသာ အသဝေါ မကုန်စင်သေးသူတိုင်း သံသရာရှေ့စွန်း သံသရာနောက်စွန်း တခုမဟုတ်တခု အချိန်တိုင်း ဖြစ်နေကြတာပဲ။ တရားတော်မှာလည်း အထင်အရှားရှိ၊ ဒီဖက်ခေတ် ကျင့်ကြံပေါက်ရောက်သူ ပုဂ္ဂိုလ်များကလည်း ဟောပြဆုံးမသွားကြပါတယ်။ အဲဒီအစွန်းမှ လွတ်ရာလမ်းကိုတော့ မဇ္ဈိမမဋိပဒါ အလယ်အလတ်လမ်း လို့ခေါ်တယ်။ အများလွယ်လွယ်ပြောနေတာတော့ ကိလေသာကာမဂုဏ် အလွန်အကြူ း ခံစားတဲ့လမ်းနဲ့ ကျို းကြောင်းမဲ့ အပြင်းအထန် ပြုမူခြင်း နှစ်ခုပါ။ အစွန်းနှစ်ဖက် လွတ်အောင်ရှောင်ဆိုပြီး ကျင့်ကြံအားထုတ်ကြပေမဲ့ ပြုလုပ်လိုက်ကထဲက ငါပါနေလို့ အဲဒီအစွန်း ဝဲဂယက်ထဲက ရုန်းမထွက်နိုင်ဘူး။ သမထနဲ့ ဝိပသနာ ဘယ်လိုပဲ ခွဲခြားပြပါစေ.. လက်တွေ့ တကယ် ကြုံတဲ့အခါ ဟုတ်နိုးနိုး ဖြစ်ကုန်တာများတယ်။ နဂိုအခံ အစွဲကြီးထားတဲ့အခါမှာတော့ စာဘယ်လောက်ကြီး တတ်ပါစေ၊ သမာဓိ ဘယ်လောက် ကောင်းနေပါစေ ပညာနဲ့ လွဲရတယ်။

အစွဲကြောင့်ပါ။ ကိလေသာသည် ဘာလို့ ပြောထားတော့ ကိလေသာကို အရှိလုပ် အတည်ယူတယ်၊ သူနဲ့ပြောင်းပြန် ကိလေသာ မဖြစ်တာကို အကောင်အထည်ဖော် အစွဲလုပ်တယ်။ စွဲတယ် ဆုပ်ကိုင်တယ်ဆိုထဲက အရင်က ရှိထားလို့၊ အခုရှိတယ်၊ ဒါဆို နောင်လည်း ရှိရဦးမယ်။ ရလဒ်က အစောကပြောတဲ့ အတိတ်၊ ပစ္စုပ္ပန်၊ အနာဂတ် အစွန်းထဲ တဝဲဝဲ တလည်လည် လှည့်ပတ်မဆုံး ဖြစ်နေတော့တယ်။ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုကို အပြစ်မတင်၊ ဆင်ခြင်တုံတရား အဟုတ်ထင် ဆုပ်ကိုင်ခြင်းကိုသာ ပြောနေခြင်းဖြစ်တယ်။ ရုပ်နာမ်စိတ်စေတသိက် အစွဲယူတော့ ဆင်ခြင်နေတဲ့စိတ်ကို အရှိထင်တယ်၊ မှန်တဲ့အခါ ပိုခိုင်မြဲသွားတယ်။ ဒီလိုနဲ့ စာတွေတတ် ကျမ်းတွေကျွတ် တရားမရဘူး၊ ရပြန်တော့လည်း ကိုယ့်ထက်မြင့် ပညာပိုဖြစ်သူကို အထင်လွဲတယ်။ သံသရာ ရှေ့စွန်းနောက်စွန်းနဲ့ ချိန်ကိုက်လျင် လက်ရှိအဟုတ် ထင်နေတာ မှန်သမျှ မသိစိတ်၊သိစိတ်မှာ အရင်ထဲက လက်ခံစွဲမြဲ ဆုပ်ကိုင်ထားလို့ နောင်ကာလ အထိပါ ဆွဲယူသွားတာ။

ဘာမှ ကြီးကြီးကျယ်ကျယ် မတွေးနဲ့၊ လက်ရှိ စာဖတ်နေတာကို ဥပမာပြောမယ်။ စာတလုံး အဓိပ္ပါယ်သည် ရှေ့နောက် ဆက်သွားရလို့ သူ့ဟာသူ နေရင်းကို ကာလသုံးပါး စပ်ဆက်နေတယ် မဟုတ်ဖူးလား။ အစာစား၊ စကားပြော၊ တီဗွီကြည့်၊ အလုပ်လုပ် အားလုံး အတူတူပဲ။ ယုတ်စွအဆုံး သမထ၊ ဝိပသနာ လုပ်ရင်တောင် ဒီသဘောပဲ ဖြစ်တယ်။ အဲလိုဖြစ်လို့လဲ တရားလွယ်လွယ်နဲ့ မရကြတာပေါ့နော်။ ဘုရားဟော အတိအကျရှိ၊ ယနေ့ခေတ် ပေါက်ရောက်သူတွေလဲ အထင်အရှား ရှိနေပါလျက် သူကြတော့ရပြီး ကိုယ်ကမရတာ အဲဒီအဓိကအချက် လွဲနေလို့ ဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒါကလည်း သိတိုင်းရလားဆို မရဘူး၊ ဘုန်းကံလိုသေးတယ်။ ဒါကြောင့်ပဲ ရဟနာ္တတဆူဖြစ်ဖို့ဘယ်နှစ်ဘကမာ္ဘ ပါရမီ ဖြည့်ဆည်းရတယ် ပြောကြတာပေါ့။

အခြားဘာသာတွေက ထားပါတော့၊ သံသရာလွတ်ဆိုပြီး ဝိပဿနာ ရှုမှတ်သူများ ရေလိုက်လွဲနေပုံ မြင်ရတော့ အားမလို အားမရ ဖြစ်မိပါတယ်။ ရည်ရွယ်ချက် မှန်တယ်၊ နည်းလမ်း ဟုတ်တယ်၊ အားထုတ်မှုလည်းကောင်းတယ်။ ဘာလို့ လိုရင်း မရောက်လဲ။ ပညာဖြစ်စေတဲ့ အခြေခံ အကြောင်းတရား အားနည်းလို့ ပြောပါရစေ။ သိထားတာ မမှားဘူး၊ အဲဒီအသိကို ပညာဖြစ်ဖို့ အကူးအပြောင်းမှာ အမြင်မှန်ဖို့လိုနေတာ။ ကိုယ် သိမြင်လက်ခံထား၊ ဆရာသမား သင်ကြားပို့ချထားတာကို အမှန်တကယ်လို့ ဆုပ်ကိုင်မှု အားကြီးလွန်းတော့ ကိုယ်တိုင် ရုန်းထွက်ရမည့် အချိန်မှာ အဆင်သင့်မဖြစ် တနည်းအားဖြင့် တွန်းကန်အား ညှစ်အားပျောက်နေတယ်။ ဒါဆို မင်းကြတော့ ဘာလို့ မဖြစ်လည်းဆို ကျနော်လည်း အခုပြောနေတာကို တကယ့်လွတ်လမ်းလို့ ဆုပ်ကိုင်မိနေလို့ မလွတ်ဖြစ်နေတာပေါ့၊ ဝင်္ကပါလိုပဲ အကွေ့အကောက် များတယ်။ တခုလွတ်လို့ ဟုတ်ပြီမထင်နဲ့ ချက်ကောင်း မမိသ၍ တနေရာရာမှာတော့ ကွိနေတာပဲ။

ခုတော့ တရားစည်ကြီး မြည်ဟီးပြီ။ ကိလေသာ အမြစ်ဖြတ်ပြီးတဲ့ ဓမ္မအောင်နိုင်သူ ဆရာမ ချစ်မြတ်နိုး သန်လျင် သဘာဝ ရိပ်သာကို ပြန်ရောက်နေပြီး အတ္တဖြုတ် အနတ္တတရားတွေ ညွှန်ပြဆုံးမလျက် ရှိပါတယ်။ မိတ်ဆွေများ ဆရာမထံချဉ်းကပ် နည်းနာနိဿယခံ ဆွေးနွေးဖို့ တိုက်တွန်းပါတယ်။ မိန်းခလေးဖြစ်တာ၊ အသက်ငယ်တာ ဘာဘာညာညာ စဉ်းစားမနေဘဲ ကိုယ်လုပ်မှကိုယ်စား ကိုယ်ပိုင်အသိညဏ်ရဖို့ သီသီလေး လွဲနေတဲ့ ဟကြားကွက်လပ်လေးဖြည့်နိုင်ဖို့ တကယ်သိသူ ပေါက်ရောက် အောင်မြင်ထားသူထံသွား နာယူကြပါ။ အဲလိုမရှာဘဲ သိထားတာ အဟုတ်ထင် ရေလိုက်လွဲနေရင် အချိန်နဲ့ ဒီရေအပြင် သေမင်းက ကိုယ့်ကိုစောင့်မှာ မဟုတ်လို့ ဘုရားသာသနာတော်နဲ့ ကြုံတုန်း၊ တကယ်တတ်သိသူများ ပေါ်ခိုက်၊ မိမိကလည်း စေတနာ၊သဒ္ဓါ၊ခွန်အား ပြည့်စုံချိန်မှာ တခါတခေါက် အရောက်သွား ဖူးမျှော်ကြပါလို့ တိုက်တွန်းပါတယ်။

ဇမ္ဗူတလူ ရဲရင့်သူ ဓမ္မတံခွန် အောင်လံထူ
ဇမ္ဗူ တလူ ရဲရင့်သူ ဓမ္မတံခွန် အောင်လံထူ

အမြည်းသဘော ဝေမျှရလျင် ဆရာမလေး ပြောတဲ့ ဘယ်အရာမှ တကယ်ဖြစ်မနေ.. အရင်ကလည်း မဖြစ်၊ ခုလည်းဘာမှ ဖြစ်မနေ၊ နောင်လည်း ဖြစ်စရာ မရှိဆိုတဲ့ အသိလေးကို လက်ခံနိုင်လျင်ကိုပဲ လောကီ၊လောကုတ် ဘာပဲလုပ်လုပ် သံသရာ အစွန်းနှစ်ဖက်ကနေ လွတ်စေ၊ ပေါ်ဆဲပေါ်လတ္တံ့ ပေါ်ပြီးသော ကိလေသာ ဆင်းရဲခြင်းထဲ မိမိကိုယ်မိမိ တုပ်နှောင်ခံမိထား ရခြင်းကနေ လွတ်မြောက်စေ၊ သက်သာရ ရစေပါတယ်။ အဲဒီ အသိလေးတချက် အရင်းတည်လို့ သမထနဲ့ ဝိပဿနာ၊ သမာဓိနဲ့ ပညာ၊ ပညတ် ပရမတ်၊ ဓမ္မတာနဲ့ သာသနာ အလုံးစုံ ခြုံငုံမိစေတယ်။ တကယ်ဟုတ်မနေလို့ လုပ်စရာလဲ မလို၊ မလုပ်ရမှာလဲမဟုတ်.. သာသနာနဲ့ကြုံကြိုက်ချိန်သာ ရှားရှားပါးပါး ရနိုင်တယ် အသိထူး ဖြစ်ပါတယ်။ သုခ၊ ဒုက္ခ တွေ့တွေ့ မရှိတာကို အရှိလုပ်လို့ ရနေကြောင်း သိလိုက်လျင်ကို လက်တွေ့ အကျိုးထူး ခံစားရမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ညဏ်အနိမ့်အမြင့် အပေါ်မူတည်ပြီး ဝေဒနာ ခံစားရမှု အတိမ်အနက် အနှေးအမြန် သိသာပါမယ်။ အရေးကြီးတာ အသိနောက် ဆင်ခြင်တုံ မလိုက်ဖို့။ လိုက်တော့ ဘာဖြစ်သလဲ.. ခံစားမှု ထူးတဲ့အခါ သိလိုက်တာကို အတည်ယူမယ်၊ ငါဟုတ်လှပြီ ယူဆမယ်၊ ရလဒ်အနေနဲ့ အမှန်ထက်အမှား.. အတက်ထက်အတန့် ညဏ်အစားသမာဓိ.. ပရမတ်အစား ပညတ် အဆုံးသတ်ပါမယ်။ https://www.facebook.com/photo.php?fbid=653105558084961&set=a.187734604622061.50503.142617729133749&type=1&theater

ဤစာစုဖြင့် သဘာဝရိပ်သာ ကမ္မဌာနစရိယ ဆရာမ ချစ်မြတ်နိုးအား ရိုသေမြတ်နိုး ခြေစုံဦးတိုက် ကန်တော့ပါသည်။

13 comments

  • kyeemite

    January 20, 2014 at 11:15 am

    ကောင်းလေစွ…ကောင်းလေစွ..ကောင်းလေစွ

  • surmi

    January 20, 2014 at 11:55 am

    သာဓုပါဗျာ သာဓုပါ …သာဓု….
    ဒီလို​လေး အမြည်​း​ပေးထား​တော့ သိချင်​ ​မေးချင်​လာတယ်​ ။
    ဆရာမကို ​မေးမြန်​းလို့ရမယ်​့ လိတ်​စာ​လေး လင်​့​လေး မစ ပါဦး ဦး​ကြောင်​​ရေ ..

    • ဦးကြောင်ကြီး

      January 20, 2014 at 12:41 pm

      ဆရာမ ချစ်မြတ်နိုး ဖေ့စ်ဘွတ်အကောင့်ပါ၊ ကိလေသာ သွေ့ခြောက်ပြီးသူမို့ ရိုရိုသေသေ လေးလေးစားစား ဆက်ဆံစေလိုပါတယ်။ ကျန်တာတော့ ယုံယုံမယုံယုံ ကိုယ်ဖြစ်ကိုယ်ခံပါ။ https://www.facebook.com/MaChitMyatNoe?fref=pb&hc_location=friends_tab
      ဒါကတော့ ဆရာမလေး သီတင်းသုံးရာ သန်လျင် သဘာဝရိပ်သာ ဖေ့စ်ဘွတ် လိပ်စာ ဖြစ်ပါတယ်။ သဘာဝရိပ်သာ ဆရာတော် ဦးဥတ္တမသာရကိုလည်း ဒီကနေပဲ ဆက်သွယ်နိုင်ပါလိမ့်မည်..။ https://www.facebook.com/pages/Thabarwa-Centre/142617729133749?ref=profile

      • surmi

        January 20, 2014 at 12:52 pm

        ​ကျေး​ကျေး ဦး​ကြောင်​

  • kai

    January 20, 2014 at 2:21 pm

    လူအဖြစ်နဲ့.. အဲဒီထဲမှာမှ.. အမျိုးသမီးအဖြစ်နဲ့.. ဒီလိုကွန်ဆာဗေးတစ်လောကလယ်ကြီမှာ… ဒီလောက်သာသနာပြုနိုင်တာကိုတော့.. လေးစားမိတယ်..
    တရားကတော့.. ကိုယ်တိုင်မနာရသေးသမို့.. မဝေဖန်လို…

    သာဓုပါဗျာ..။

    • ဦးကြောင်ကြီး

      January 21, 2014 at 1:00 pm

      ငရဲသာ ဇောက်ထိုးဆင်းပါဗျာ.. ခုရေးတာ ဦးခိုမ်အတွက် မပါဘူး..

  • ကပ္ပိယ သာဒင်​

    January 21, 2014 at 8:40 am

    ကျုပ်​တစ်​ခု​လောက်​​မေးချင်​တယ်​ဦး​ကြောင်​ကြီး​ရေ
    ငြိမ်​ငြိမ်​ထိုင်​ပြီးအားလုံးကိုဆုတ်​ကိုင်​မထားပဲ စွန်​့တဲ့အခါမှာ
    စိတ်​ကအလိုလို​ရောက်​ချင်​ရာ​ရောက်​ပြီး ငြိမ်​ငြိမ်​မ​နေတာကို
    ဘယ်​လိုထိန်​းရမလဲ ၊
    မရှင်​းဘူးဖြစ်​​နေတယ်​ ။
    လင်​့​တွေကိုဝင်​ကြည်​့ပြီးပြီဗျ ။

    • ဦးကြောင်ကြီး

      January 21, 2014 at 12:48 pm

      စွန့်ခြင်းကို ပြုရမှာ မဟုတ်ဘူးလေ.. ပြုခြင်းကို စွန့်ရမှာ.. အဲဒီနှစ်ခု ကွဲပြားရင် သိကောင်းပါမယ်..။ ပြောလည်း ပြောပြောပဲ နင်လည်းနားငြီး ငါလည်းအာညောင်းတာပဲ အဖတ်တင်မယ်..။ သုညတ တိုက်ရိုက်ရှုတာမို့ တန်းပေါက်ဖို့တော့ မလွယ်ဘူး၊ ငါတောင် သဲအင်းဂူ ဆရာတော်ဘုရားကြီး ကျေးဇူးကြောင့် ရလာတဲ့အသိ အခြေခံပြီး အဲဒီဖက်ကူးနိုင်ခဲ့တာ..။ လုပ်ကြည့်ပါ၊ အသိတခုရှိထားလျင် ပိုမြန်တယ်၊ မရှိလည်း ဒီလိုပဲ စရတာမို့ ဖြစ်လာပါလိမ့်မည်။ တရားဆိုတာ ကိုယ်ကမှန်လျင် သူ့ဟာသူ လာလိမ့်မယ်။ အရေးကြီးတာ စကားလုံးနောက်ကွယ်က အနှစ်သာရကို နားလည်တတ်ဖို့.. နို့မို့လို့ကတော့ အစွဲဖြုတ်ဟေ့ဆိုတဲ့ နောက်အစွဲတခု တိုးလာတာပဲ အဖတ်တင်မည်။ မရှင်းလျင် ဆရာတော်နဲ့ ဆရာမတို့ထံ တိုက်ရိုက်သွားမေး အွန်လိုင်းဆွေးနွေးနိုင်ကြပါတယ်။ သူတို့အပြင် အားကိုးလောက်တဲ့ အခြားဆရာဆရာမတွေများစွာလည်း ရှိတယ်.. ရွာထဲမှာကို ရွာသား ကိုစိုးဝင်းထွဋ်ဆိုတဲ့ ဆရာကြီးတဆူရှိတယ်။ မေးမြန်းဆွေးနွေးကြည့်ပါ။ ထိုင်နေလို့တော့ ဘာမှဖြစ်မလာဘူး..။ ဒန်တန့်တန်….

      • kai

        January 21, 2014 at 1:12 pm

        ထိုင်နေလို့တော့ ဘာမှဖြစ်မလာဘူး..။ ဒန်တန့်တန်….

        ထိုင်ပြီးတခုခုဖြစ်လာမယ်ထင်နေတာ.. အံ့ဩစရာ..။ :mrgreen:

        • Lay Pai

          January 23, 2014 at 5:24 pm

          ထိုင်နေလို့ တော့ ဘာမှဖြစ်မလာဘူးလို့တော့ မပြောပါနဲ့ သဂျီးရာ။
          သဂျီး အမေရိကား မှာ ထိုင်နေတုံး အီးပေါက်လိုက်လို့ ရန်ကုန် မင်္ဂလာဒုံ လေတပ်ဝန်းထဲ မီလောင်သွားတယ် လို့ ခေးအော့ သီအိုရီနဲ့ ဆက်စပ်ပြရမလား။

  • Nyo Win

    January 21, 2014 at 1:15 pm

    သံသရာလွတ်ကြောင်းလမ်းညွှန်ပို ့စ်အတွက်ကျေးဇူးပါ..ဦးကြောင်…

  • myat pearl phyu

    January 31, 2014 at 11:40 am

    သာဓု သာဓု သာဓု ပါရှင် …ဆရာမလေးက အသက်ပင်ငယ်ရွယ်ပေမယ့် တဏှာကို ပယ်နိုင်ပြီဆိုတော့ ကြားရ မြင်ရတာ မုဒိတာပွါးစရာပါရှင် …

    ရခဲလှတဲ့ လူ့ဘဝ
    ကြုံကြိုက်ဆဲ ဘုရားသာသနာတော်နဲ့
    ဆုံခိုက်မှာ
    အောက် မဆင်းပဲ အထက်တက် နိုင်ဖို့
    သံသရာတစ်လျှောက် စွဲလာတဲ့ ဒီအစွဲတွေကို စွန့်နိုင်ဖို့
    ငါဆို တာ ငါ မဟုတ်တာလည်း စွန့်နိုင်ဖို့
    ဘဝဖြစ်ကြောင်း တဏှာ နဲ့ အဝိဇ္ဇာ ကို ပညာနဲ့ မပါယ်သတ်နိုင်သမျှ
    အထက်၊ အောက် စုန် ဆန် လို့ အမျိုးမျိုးအဖုံဖုံ ကြင်လည်ရဦးမယ့် အရေးတော့ တွေး ကြောက်လှပါဒယ်..
    မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ ” ပါပသမိ ံ ရမတိ မနော ” ဆိုတဲ့အတိုင်း
    ဒါ လေးကို ပဲ မကျင့်နိုင်သေးပါလား ခုထိ မိုက်တုန်း မိုက်ဆဲ MPP

Leave a Reply