ႏွစ္ကုန္ျပီ။ ျမန္မာ့ဂဇက္အေမရိကားတြင္လစဥ္ထုတ္ေ၀ခဲ့သည္မွာ ၂၀၁၉၌(Vol 7)၇ႏွစ္ထဲျဖစ္၏။ ဤခရီးထဲခိုင္မာေသာ ပံုႏွိပ္မီဒီယာအျဖစ္ရပ္တည္ႏိုင္ခဲ့သလို ယခုႏွစ္ထဲတြင္ ဒစ္ဂ်စ္တယ္- အင္တာနက္ပိုင္းကို မ်ားစြာတိုးခ်ဲ႔ပါမည္။ သက္တမ္း၁၃ႏွစ္ထဲ၀င္လာျပီျဖစ္ေသာ သတင္းစာ၏၀က္ဘ္ဆိုက္ကိုလည္းအဆင့္ျမွင့္ပါမည္။ လုပ္ငန္းရွင္မ်ားကို စုစည္းကာ မိတ္ဆံုစားပြဲမ်ိဳးလည္းလုပ္ရန္ဆႏၵရွိပါ၏။ဆႏၵတို႔ အေကာင္အထည္ေပၚရန္မွာ ေၾကာ္ျငာရွင္မ်ားႏွင့္ စာဖတ္သူပရိသတ္ ေပၚတြင္မ်ားစြာတည္မွီပါသည္။ အားေပးကူညီၾကပါကုန္။

“ရုတ္တရက္ ႏွစ္ကုန္ရက္”
ႏွစ္ကုန္ခါနီးဒီဇင္ဘာ၂၉တြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံ စာေရးဆရာအသင္းမွ သက္ႀကီးစာေပ ပညာရွင္မ်ား ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ပြဲအခမ္းအနား၌ ျမန္မာ့ဘ၀မ်ားစြာကိုေသေၾက၊ ထိခိုက္ေစခဲ့သည့္ ေထာက္လွမ္းေရးအၾကီးအကဲႏွင့္ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၾကီးေဟာင္း ဦးခင္ညႊန္႔အား သက္ၾကီးစာေရးဆရာအျဖစ္ ေရွ႔ဆံုးခံုေပၚတင္ ရန္ကုန္ျမိဳ႔၏၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ႏွင့္ အျခားထိပ္တန္းအရာရွိမ်ားအပါအ၀င္ စာေရးဆရာမ်ား၏အကန္ေတာ့ကို ခံေစလိုက္သည္။ သမုိင္းတေလွ်ာက္ ဘယ္ေတာ့မွ အုပ္စုလိုက္ၾကီးေခါင္းငံု႔ခဲ့ျခင္းမရွိသည္ စာေပသမားမ်ားအားနာမ္ႏွိမ္ျခင္းေလာ။ ဤသူမသိ။
မည္သူက မည္သူ႔ကိုေတာင္းပန္၀န္ခ်ကန္ေတာ့သင့္ပါသနည္း။ငါးဖယ္က ေျပာင္းျပန္ ေတာင္းပန္ျခင္းမရွိေသးသူကို ခြင့္လႊတ္ပါသည္ဟုေျပာေနၾကယံုမက ျပန္၍ပင္ကန္ေတာ့ပန္းဆင္ေပးလုိက္ေသး၏။ ေျပာင္းျပန္မ်ားကိုစနစ္တက်လုပ္ၾကသည့္ ဓေလ့ႏွင့္တိုင္းျပည္ျဖစ္မွန္းမသိျဖစ္လာေနကာ ၂၀၁၉ႏွစ္အား ေျပာင္ျပရင္း ၾကိဳဆိုလိုက္ဟန္ပါတည္း။
ဦးေဆာင္ကန္ေတာ့လိုက္သူသည္ ႏိုင္က်ဥ္းေဟာင္း၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ျဖစ္၍ ပုဂၢလိကဆိုင္ရာစိတ္ခံစားမႈဦးစားေပးျပဳလုပ္ျခင္း(ခြင့္လႊတ္ျခင္း )ပို၍ပင္မေပးသင့္ေပ၊ထုိရာထူးသည္ေရြးေကာက္ခံတို႔မွေပးအပ္ထားေသာ ဂုဏ္သိကၡာႏွင့္ရာထူးျဖစ္၍ မဲဆႏၵရွင္တို႔ကို ကိုယ္စားျပဳရာလည္းေရာက္ေနပါသည္။
ယခုအစိုးရ၏ “မူ” ရင္ၾကားေစ့ရင္းေစ့ရင္း ေအာက္ေရာက္ေနလွ်က္မွ”ေၾကာက္ျပီလားကြ၊ ဥတလံုးေပးကိုင္မွလႊတ္မယ္ “ေအာ္ေနသည္ႏွင့္မတူပါေလာ။ မိမိကိုယ္လည္းမညာရာ။ေရြးေကာက္ခံျဖစ္လွ်င္ လူထုကိုပို၍ပင္ ညာမခ်ရာ။
စစ္ေထာက္လွမ္းေရး၏အျမင့္ဆံုးေခါင္းေဆာင္သည္ မိမိ၌အျပစ္မရွိ၊ ႏိုင္ငံေတာ္အတြက္ ေပးအပ္သည့္တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ အလုပ္လုပ္သည္ဟုေျပာ၍မရႏိုင္။ နာဇီ အေဒါ့အိုက္ခ္မာန္းသည္လည္း ဤသို႔ဆိုဖူးသည္။ သုိ႔ေသာ္သူညႊန္ၾကား၍ ေသမင္းတမန္ရထားစီးကာ ျပန္မလာေတာ့ေသာ ဂ်ဴးမ်ား၏အသက္တို႔ကားျပန္ရွင္မလာ။ စိတ္အနာတို႔မက်က္လာ။
လူသားသည္ခြင့္လႊတ္ျခင္းတို႔ျဖင္ ေနထိုင္ႏိုင္ပါသည္။ ရိုင္းလြန္းေသာသမိုင္းကိုမူ ေနာင္လာေနာက္သားမ်ား ထပ္မံ၍ ၾကိမ္ခါတံု႔ယူမလုပ္ရဲႏိုင္ရန္ ဒဏ္ျဖင့္ခ်န္ရစ္သင့္လွသည္။
သို႔ႏွင့္အိုက္ခ္မာန္းအား အစၥေရးစူပရင္းခံုရံုးမွေသဒဏ္ေပးပါ၏။

“ရွိခိုးကန္ေတာ့”
တကယ္ေတာ့ ျမန္မာတို႔၏ကန္ေတာ့ခန္းသည္ သာမာန္မဟုတ္။ ၾသကာသဘုရားရွိခိုးတြင္ ပါေသာ စာကိုျဖတ္ၾကည့္ပါ။ “အရို အေသ အေလး အျမတ္ လက္အုပ္မိုး၍ ရွိခိုးပူေဇာ္ ဖူးေျမာ္မာန္ေလွ်ာ့ ကန္ေတာ့ပါ၏”
ထိျခင္းငါးျဖာႏွင့္ကန္ေတာ့ရသည္ျဖစ္ေပရာ လက္ႏွစ္ဖက္ကိုပူးကပ္၊ၾကမ္းျပင္သို႔လက္ခ်၊ဒူးခ်၊တံေတာင္ခ်၊ႏွဖူးမ်ားခ်ရ၏။ ဒူးတုတ္လွ်က္သား အသင္သူသာက်န္ရစ္သည္။။
ေရွးပုဂံေခတ္ အသတ္ခံရဆဲဆဲတြင္ ဘုရင္ထံလကၤာပို႔ေသာ အနႏၱသူရိယ အမတ္ၾကီး၏မ်က္ေျဖလကၤာ ကိုၾကည့္ပါ။ ဘ၀ဆက္ဆက္အရံႈးေပးမႈကို၀န္ခံလိုက္ျခင္းတည္း။
“ရွိခိုးေကာ္ေရာ္၊ ပူေဇာ္အကၽြန္၊ ပန္ခဲ့တုံ၏၊ ခိုက္ၾကံဳဝိပါက္၊ သံသာစက္၌၊ ႀကိဳက္လတ္တုံမူ၊ တုံ႔မယူလို၊ ၾကည္ညိဳစိတ္သန္၊ သခင္မြန္ကို၊ ခ်န္ဘိစင္စစ္၊ အျပစ္မဲ့ေရး၊ ခြင့္လွ်င္ေပးသည္။”

“ဘုရား၊တရား၊သံဃာ၊မိဘ၊ဆရာ”
ေဂါတမဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားလက္ထက္ေတာ္က ထိျခင္းငါးျဖာကန္ေတာ့ျခင္း-ဆုေပး/ယူျခင္း ရွိဟန္မတူေပ။ အနေႏၱာအနႏၱငါးပါးလည္းဘုရားေဟာမဟုတ္ဟု သီရိလကၤာမွ ေဒါက္တာဘြဲ႔ရျမန္မာရဟန္းတပါးမိန္႔ၾကားဖူးပါသည္။ တကယ္လည္း ရတနာသံုးပါးႏွင့္တြဲ၍ မိဘႏွင့္ဆရာကို မတြဲထည့္စေကာင္း၊ သို႔ဆိုလည္း မိဘ၊ဆရာတို႔အား ႏွိမ္ခ်ေဘးဖယ္ရန္မလိုပါ။အျပန္အလွန္ Mutual Respectကားရွိရပါမည္။ မိဘဟူသည္ ပုဂၢလိကဆိုင္ရာသာျဖစ္၍ မိဘကို သားသမီးမွကန္ေတာ့ျခင္းသည္ ေက်းဇူးကိုအသိအမွတ္ျပဳသည့္မဂၤလာဆိုရျငားဆရာတို႔ကို ကန္ေတာ့ျခင္းသည္ ယခုေခတ္ကာလတြင္ တမ်ိဳးၾကီးျဖစ္လွ်က္ေနေခ်သည္။
ရွင္းပါအံ့
ေရွး ပေ၀ဏသီေခတ္က အသိ၊အတတ္ပညာဟုသည္တန္ဖိုးရွိလွ၏။ ရယူရန္ အိုးအိမ္၊ေနရပ္၊မိသားစုကိုစြန္႔ကာ ဆရာထံတြင္ ရိုက်ိဳးခစားရင္းေစာင့္စားသင္ယူၾကရသည္။ ဆရာတို႔မွ ဆရာစားမခ်န္ သင္ျပပါေစရန္”ဖား”ၾကရသည့္သေဘာျဖင့္ ဖူးေမွ်ာ္မာန္ေလွ်ာ့ကန္ေတာ့ၾကရသည္လည္းရွိသည္။
ယခုေခတ္တြင္ ဆရာဟူသည္ သင္တန္း-ေက်ာင္း-တကၠသိုလ္၏၀န္ထမ္းသာတည္း။ ေက်ာင္းသားမွ ပညာကို လိုခ်င္သည္။ ဆရာမ်ားအားအလုပ္ခန္႔ထားရာတကၠသုိလ္ဆီမွပညာသင္လိုသည္မူ၍ ေက်ာင္းလခ-အခေၾကးေငြေပးကာ ေက်ာင္းတက္ ပညာယူၾကရသည္။ ေက်ာင္းလစာအပါအ၀င္ ေပးဆပ္ရေသာ အခ်ိန္တို႔မ်ားလွပါ၏။ အေမရိကားတြင္ ထု/၀န္အမ်ားဆံုးေသာေၾကြးျမီသည္ Student Loansမ်ားျဖစ္ပါသည္။ သမၼတအိုဘားမားပင္ ေက်ာင္းစားရိပ္အေၾကြးကို အသက္ ၄၂၊ စိနိတ္တာအေရြးခံဘ၀ေရာက္မွေက်သည္ဆိုပါသည္။
ထိုမွ်ၾကီးလွေသာ ၀န္ပိခံထားရကား ေက်ာင္းသား/ဆရာတြင္ ေက်းဇူးခံေက်းဇူးစားရယ္ဟု ထင္ရွားမရွိ။ ပညာသင္ၾကားေရး ၀န္ေဆာင္မႈကို အျခား စီးပြားေရး၀န္ေဆာင္မႈလုပ္ငန္းမ်ားႏွင့္တန္းညိွ၍ရပါသည္။ ကုသိုလ္လည္းရ ၀မ္းလည္း၀ေသာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းတခုသာရယ္ပါ။

” ရိုးေအာင္လုပ္ေသာအရာ = ရိုးရာ”
ျမန္မာတိုသည္ တဆင့္တက္ကာ ထိုကန္ေတာ့ပန္းကို ရိုးရာအျဖစ္အသံုးျပဳလာၾကသည္။ သိသာထင္ရွားစြာျမင္ရသည္မွ ယခင္စစ္အစိုးရေခတ္ န၀တ၊နအဖေခတ္မ်ားတြင္ျဖစ္သည္။သီတင္းကြ်တ္တြင္ ရတနာသံုးပါးလြန္၍ ၀န္ထမ္းအၾကီးအကဲမ်ားအထိ ကန္ေတာ့ၾကကာလက္ေဆာင္ပ႑ာဆက္ၾကသည္။မုန္႔ပုံးတြင္ မုန္႔ဖယ္ကာ ေငြထုပ္ထည့္ၾကသည္။ အသက္ၾကီး/ငယ္သည္မရွိ သက္ငယ္ကရာထူးၾကီးသျဖင့္ /အာဏာရွိသျဖင့္ထိုင္ခံုေပၚအခန္႔ထိုင္ကာ သက္ၾကီးမ်ားက ထိုင္ကန္ေတာ့ေနသည္ကိုလည္းေတြ႔ေနၾကရျပီ။
ထုိဓေလ့သည္ရွိအပ္သေလာ။
သက္ဦးဆံပိုင္ပေဒသရာဇ္အေမြဆိုးကို လက္ခံဆက္သင့္ပါသေလာ။
ယဥ္ေက်းမႈမ်က္ႏွာဖံုး ေကာက္တပ္ထားသည့္ လူမႈေဖါက္ျပန္မဟုတ္ပါေလာ။
အေမရိကားေရာက္ ျမန္မာမ်ားမွေတြးၾက ျမင္လွ်င္ျပင္ေပးၾကေစလုိပါသည္။ဆိုင္ရာဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားတြင္ ေမးျမန္းၾကေစလိုပါသည္။

“ကန္ေတာ့ခံ/သူလူအုပ္ၾကီး”
ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ပြဲေခါင္းစဥ္တပ္။လူအုပ္ၾကီးစု၍ ေရွ႔အျမင့္ထိုင္ခံုတြင္ထုိင္ေစကာ အျခားလူအုပ္စုၾကီးမွ ကန္ေတာ့ၾကျခင္းသည္ မည္သည့္ရည္ရြယ္ခ်က္ပါနည္း။ မည္သူက မည္သူ႕ကိုမည္သုိ႔ေက်းဇူးခံေက်းဇူးစား၍ ျမင့္ျမတ္ကုန္သျဖင့္ ပူေဇာ္ေနပါသနည္း။ မိမိတဦးထဲက ထိုထိုလူသားတဦးကို ရွိခိုးပူေဇာ္ ဖူးေျမာ္မာန္ေလွ်ာ့ ကန္ေတာ့လိုပါလွ်င္ ကိုယ့္အလုပ္ကိုယ္လုပ္ပါ။ အုပ္လုိက္ၾကီးႏွင့္ လုပ္ရပ္မွာရပ္သင့္လွေသာ ဓေလ့ျဖစ္ေပသည္၊

” ေတာင္းပန္လွ်င္ေက်ေအးပါ”
ေတာင္းပန္/ေက်ေအးသည္ လူယဥ္ေက်းမ်ားအတြက္ လိုအပ္ပါသည္။ ဗုဒၶသည္လည္း သံဃာ၌ အျပစ္လုပ္ထားသူမ်ား အာပတ္ေျဖႏိုင္ရန္၀ိနည္းမ်ားခ်ေပးသြားခဲ့သည္။ ခရစ္ယန္သာသနာတြင္လည္း အျပစ္လုပ္ထားသူတို႔စင္ၾကယ္ေစရန္ Confession လုပ္ျခင္းရွိသည္။
ဆာမူရိုင္းတို႔တြင္ ခြင့္လႊတ္ပါသည္မေျပာမခ်င္း ေခါင္းစင္းဦးညႊတ္ထားက ခြင့္လႊတ္သူကိုယ္တိုင္မွေခါင္းျဖတ္သတ္လွ်င္လည္း ခံယံုသာရွိပါသည္သေဘာျဖင့္ ျပန္မထူမခ်င္း ဒူးတုတ္ထိုင္ေနရသည့္ဓေလ့ရွိသည္။ ဂ်ပန္အစိုးရႏွင့္ အမွားအျပစ္လုပ္မိေသာ ေကာ္ပိုေရးရွင္းၾကီးမ်ား၏ ထိပ္ဆံုးေခါင္းေဆာင္မ်ား ဦးညႊတ္ခ်ကာ မီဒီယာတို႔မွေရွ႔ေမွာက္မွတဆင့္လူထုပရိသတ္အား ေတာင္းပန္သည္ရွိ၏
အတုမယူသင့္သေလာ။
အာဏာရွင္မ်ားခင္ဗ်ား။
အာဏာရွင္ဘ၀ လုပ္ရပ္မ်ားအားမွားသည္ဟု လူထုေရွ႔မွာ၀န္ခံ၊၀န္ခ်ေတာင္းပန္။ ထိုအာဏာရွင္ဘ၀အေတြ႔အၾကံဳႏွင့္ ဖ်က္ဆီးခဲ့ေသာ စီးပြားေရး၊လူမႈေရး၊ႏိုင္ငံေရးစနစ္မ်ားကို ဖြင့္လွစ္ေျပာျပရင္း ေနာင္အာဏာရွင္လုပ္လို/ျဖစ္လိုသူမ်ားေရွ႔မတိုးရဲႏိုင္ေအာင္ ဟာကြက္၊ ညစ္ကြက္ ဖိကြက္ဖားကြက္ စားကြက္မ်ားကို ေဖၚေကာင္စာေရးၾကေစလိုပါ၏။
ေရာင္းအေကာင္းဆံုး ဒီမိုကေရစီလက္စြဲက်မ္းႏွင့္ နာမည္ၾကီးစာေရးဆရာျဖစ္သြားႏုိင္ပါသည္။

kai

About kai

Kai has written 986 post in this Website..

Editor - The Myanmar Gazette || First Amendment – Religion and Expression - Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof; or abridging the freedom of speech, or of the press; or the right of the people peaceably to assemble, and to petition the Government for a redress of grievances.