အတတ္လဲသင္၊ ပဲ့ျပင္ဆံုးမ
သိပၸမခ်န္ ေဘးရန္ဆီးကာ
သင့္ရာအပ္ပို႔ ဆရာတို႔
က်င့္ဖို႔ ၀တ္ငါးျဖာ။

ဒီနီတိကဗ်ာေလး အား ျမန္မာႏိုင္ငံ အစိုးရေက်ာင္း တက္ဖူးသူတိုင္း ရြတ္ဖတ္ဘူးမည္ ယံုၾကည္ပါသည္။ ဤသည္မွာ ဆရာ၊ဆရာမမ်ား လိုက္နာက်င့္သံုးရမည့္ နီတိျဖစ္ေလသည္။ ယခင္က ဆရာဆိုသူမွာ စာသင္ေပး အတက္ပညာသင္ၾကားေပးသူကို ဆိုလိုေသာ္လည္း ယခုအခ်ိန္ကာလတြင္ ဆရာဆိုေသာ စကားလံုးအား ေဖာေဖာသီသီ သံုးစြဲေနၾကေလၿပီ။အထက္အရာရွိအား ဆရာ၊ အျခားေနရာမွ အရာရွိ အား ဆရာ၊ အလုပ္ရွင္ သူေဌးအားလဲ ဆရာ စသည္ ဘာမွ မသင္ေပးေသာ္လည္း ဆရာဆရာ ႏွင့္ ေခၚေ၀ၚသံုးစြဲေနေလၿပီ။ ယခု အခ်ိန္တြင္ eros သည္ စာ သို႕ အတက္ပညာ သင္ေပးေသာ ဆရာမ်ားအေၾကာင္းသာေျပာမည္ျဖစ္သည္။ျမန္မာတြင္ မ်ားေသာအားျဖင့္ ဆရာအား မိဘမ်ားနီးပါးေလာက္ ရိုေသေလးစား ကိုင္းရွိဳင္းၾကသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ဖို႔ အတြက္ ဆရာသည္ အျမတ္ႏိုးဆံုး အေလးစားရဆံုး၊ အၾကည္ညိဳရဆံုးျဖစ္ေသာ အနေႏၱာအနႏၱ ငါးပါးတြင္ တပါးအပါအ၀င္ျဖစ္ေလသည္။ ထိုအတြက္ေၾကာင့္ ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ၾကသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ေက်ာင္းမ်ားတြင္ မၾကာခဏလုပ္ေလ့ရွိေသာ အာစရိယပူေဇာ္ပြဲမ်ားက သက္ေသျဖစ္သည္။

ျမန္မာတို႔၏ လူမႈေရးက်င့္၀တ္နီတိတြင္လည္း ဆရာ၊ ဆရာမမ်ားအတြက္ အထက္ပါ ကဗ်ာေလးကို ထည့္သြင္းထားပါသည္။ ထိုကဗ်ာေလးအား အက်ယ္ခ်ဲ႕ရေသာ္ ဆရာဟူသည္ အတတ္ပညာ သင္ေပးရံုသာမက အက်င့္စာရိတၱေကာင္းမြန္ရန္ ပဲ့ျပင္ဆံုးမရမည္ ျဖစ္သည္။ သင္ၾကားေပးရာတြင္ ဆရာစားမခ်န္၊ မိမိသိသမွ် တက္သမွ်ကို အိပ္သြန္ဖာေမွာက္ သင္ယူသူ အလံုးစံု နားလည္တက္ကၽြမ္း ကၽြမ္းက်င္တက္ေျမာက္ေစရန္ ရက္ရက္ေရာေရာ ေစတနာပါပါ သင္ၾကားေပးရမည္ျဖစ္သည္။ တပည့္ျဖစ္သူ ေဘးအႏၱရာယ္ မက်ေရာက္ေစရန္ ထိန္းေက်ာင္း ကာဆီး လမ္းညႊန္ကာကြယ္ေပးရမည္ျဖစ္သည္။ ထို႔အျပင္ ပညာဆက္လက္သင္ၾကားရန္ သို႕မဟုတ္ သင္ယူထားသည့္ပညာကို အသံုးခ်လုပ္ကိုင္ႏိုင္ရန္ သင့္ေတာ္ရာေနရာမ်ားသို႕ ပို႔ေဆာင္လမ္းညႊန္ေပးရမည္ ျဖစ္ေပသည္။

ကၽြန္ေတာ္(eros) သည္ ေရွးရိုးစြဲ၀ါဒီတဦး ျဖစ္သည္ဟု မိမိဘာသာမိမိ ယူဆပါသည္ အသိမိတ္ေဆြတိုင္းတပါးသားမ်ားက လက္ယာဆန္သည္ေျပာၾကသည္။ ကၽြႏု္ပ္သည္ တိုင္းတပါးသားတို႔၏ ဆရာသည္လည္း လူျဖစ္သည္ ဘာမွ်ထူးထူးေထြေထြ အရိုအေသျပဳ အေလးအျမတ္ျပဳစရာမလို ဟူေသာအယူအဆကို လက္မခံသလို ႀကိဳက္လည္းမႀကိဳက္ပါ။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုအယူအဆတြင္အက်ိဳးအျမတ္ တစံုတရာမရွိ၊ မရဟုထင္ျမင္မိပါသည္။ မိမိအား အသိပညာေပးေန၊ အတက္ပညာ ေပးေနသူမ်ားကို ေက်းဇူးတင္ အေလးအျမတ္ထားသင့္ပါသည္။ ေရွးေရွးရာဇ၀င္မ်ားတြင္လည္း ျမန္မာတို႔သည္ ဆရာမ်ားကို အရိုအေသ၊ အေလးအျမတ္ျပဳပါသည္။ ပံုျပင္၊ ရာဇ၀င္၊ ဒ႑ာရီတြင္လည္း ဆရာကို မရိုေသ သျဖင့္ ဒုကၡေရာက္သူမ်ား အေၾကာင္းကိုလည္း ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ထို႔အျပင္ဆရာအား ပညာသင္ၾကားေပး၍ အသျပာေထာင္ထုတ္ျဖင့္ ပူေဇာ္ရေၾကာင္းလည္း ဖတ္မွတ္ဘူးပါသည္။ ဆရာမွလည္း တပည့္ ခြဲျခားျခင္းမရွိပဲ ညီတူညီမွ် တပည့္ကို အိပ္သြန္ဖာေမွာက္ သင္ၾကားေပးလိုက္သည္ကိုလည္း မွတ္သားဘူးပါသည္။ ဆရာသည္လည္း ေလာကီသားေပမို႔ စား၀တ္ေနေရးရွိေပသည္။ ထိုအတြက္ ပညာသင္ေပးမႈအေပၚ ခ်ီးျမွင့္ေပး၊ ပူေဇာ္ေပးရမည္ ျဖစ္သည္။ အထက္တြင္ ေဖာ္ျပထားသကဲ့သို႕ ယခင္က ပူေဇာ္ျခင္းမ်ိဳးလဲရွိပါသည္။ ယခုလည္း ဆရာမ်ားအတြက္ ပညာသင္ေပးမႈအတြက္ ပူေဇာ္ေထာက္ပံ့ေပးေနပါသည္။ ဘာပဲေျပာေျပာ ဆရာဟူသည္ ဂုဏ္ႀကီး၏။ ေက်းဇူးႀကီး၏။ ရိုေသေလးစားထိုက္၏။ ပူေဇာ္ထိုက္၏။ ဆရာဟူေသာ စကားစုသည္ ျမင့္ျမတ္၏။ တန္ဖိုးရွိ၏။

ယခုေခတ္ကာလတြင္ ေက်ာင္းဆရာ၊ဆရာမမ်ား သည္ လစာစားရိတ္ရွားပါးရကား၊ သက္ဆိုင္ရာက တားျမစ္ထားသည့္တိုင္ က်ဴရွင္သင္ၾကသည္။ အပို၀င္ေငြရရန္ စား၀တ္ေနေရးေလာက္ငွရန္ ျဖစ္သည္။ သူ႕တြင္လည္း မိသားစု ႏွင့္ စား၀တ္ေနေရး ကို ေျဖရွင္းရမည္ကိုး။ eros (အယ္ေရာစ့္) နားလည္ကိုယ္ခ်င္းစာေပးပါသည္။ သို႔ေသာ္ ယခုအခါတြင္ ထိုက်ဴရွင္သင္ေသာ ေက်ာင္းဆရာ၊ဆရာမမ်ားသည္ မိမိက်ဴရွင္တက္ရန္ ေက်ာင္းသားႏွင့္ ေက်ာင္းသားမိဘအား အတင္းအၾကပ္ ဖိအားေပးေလေတာ့သည္။ မတက္ပါက အမ်ိဳးမ်ိဳးျပႆနာရွာၾကသည္။ လုပ္ႏိုင္ပါက စာေမးပြဲခ်သည္အထိ ရက္စက္လိုက္ေလေတာ့သည္။ ေက်ာင္းအတန္းထဲတြင္ စာကို ေကာင္းစြာမသင္ ေကာင္းစြာ မရွင္းျပ၊ နားမလည္ႏိုင္ေစရန္ ရွင္းရံုေလးရွင္းျပသည္။က်ဴရွင္မွာတြင္မွ ေသေသခ်ာခ်ာရွင္းျပသည္။ သည္ေတာ့ သူ႕က်ဴရွင္မတက္လွ်င္ ခံေပေတာ့။ သို႕မဟုတ္ က်ဴရွင္တြင္ စာေမးပြဲတြင္ေမးမည့္ ေမးခြန္းအစံုလိုက္သင္ေလသည္။ သို႔မဟုတ္ မိဘမ်ားအားေျပာေလသည္ ၄င္းထံတြင္က်ဴရွင္တက္ပါက ဘယ္လိုပဲျဖစ္ျဖစ္ အတန္းတက္ေပးမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာေလသည္။ အကယ္၍ ၄င္းထံတြင္ က်ဴရွင္မတက္ေသာကေလးမွာ တျခားထံတြင္ က်ဴရွင္တက္၍ေသာ္လည္းေကာင္း၊ မိဘညီအကို ေမာင္ႏွမမ်ား က သင္ျပလမ္းညႊန္ေပး၍ ၄င္းထံတြင္ က်ဴရွင္တက္ေသာကေလးထက္ ထူးခၽြန္ထက္ျမက္ေနပါက ေမးခြန္းမ်ား၊ သင္ခန္းစာမ်ားအား ေျဖဆိုခြင့္မေပးျခင္း၊ လူရာမသြင္းျခင္း၊ ေဂ်ာင္ထိုးထားျခင္း၊ စိတ္ညစ္ညဴးေစရန္ ျပႆနာရွာျခင္း၊ ျပႆနာရွာၿပီးရိုက္ႏွက္ျခင္း၊ ႏွိပ္ကြပ္ျခင္း၊ အစြမ္းအစတုံးရန္ လုပ္ေဆာင္ျခင္း စသည္တို႔ကို လုပ္ေဆာင္တက္ေပသည္။ အထက္တန္းေရာက္လွ်င္ ဆရာ၊ဆရာမ မ်ားက စာေကာင္းစြာမသင္ေတာ့ေပ။ နင္တို႔ကို က်ဴရွင္ေတြက သင္လိမ့္မယ္။ ငါတို႕သင္စရာ မလိုဘူးဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ၀တ္ေက်တန္းေက် နားလည္လည္ မလည္လည္ ဖတ္ျပရံုတင္ ဖတ္ျပၿပီး ရွင္းလင္းသင္ၾကားမႈမျပဳပဲ လုပ္တက္ေလသည္။ အထူးသျဖင့္ ဆင္ေျခဖုန္းရွိေက်ာင္းမ်ား အျဖစ္မ်ားတက္ေပသည္။ ေနာက္တခုက မည္သူက သူ႕အားမည္သို႔ မည္သည့္ပစၥည္းႏွင့္ မည္မွ်ကန္ေတာ့သည္ကို ေျပာၿပီး၊ အျခားသူမ်ားအား မည္သို႔ ကန္ေတာ့ရမည္ကို ေျပာကာ ေအးဓားျပတိုက္ ေနေသာ ဆရာ၊ဆရာမမ်ား။ ထိုသူမ်ားအား ဆရာလို႔ေခၚလို႔ ရပါမည္လား။ အနေႏၱာအနႏၱ ငါးပါးတြင္ တပါးအပါအ၀င္ ဆရာဟုသတ္မွတ္ ႏိုင္ပါမည္လား???
ေက်ာင္းဆရာ မဟုတ္ေသာ အျခားဆရာမ်ား အေၾကာင္းဆက္ပါဦးမည္။ အခေၾကးေငြယူၿပီး အတက္ပညာ သို႕ ဘာသာစကားမ်ား သင္ေသာ ဆရာမ်ား က်ဴရွင္ဆရာမ်ားရွိပါသည္။ ၄င္းတို႕သည္လည္း ဆရာမ်ားစာရင္းထည့္ရပါမည္။ သို႔ေသာ္ ျမန္မာ့ လူ႕အသိုင္းအ၀ိုင္းတြင္ ၄င္းတို႔ကို အသျပာဆရာမ်ားအျဖစ္ျမင္ၿပီး က်ဥ္တက္ၾကပါသည္။ ၄င္းတို႕တြင္ မိသားစုမ်ား၊ သားသမီးမ်ား ရွိျခင္းကို လည္းေကာင္း၊ စား၀တ္ေနေရးရွိေသးသည္ကို လည္းေကာင္း ကၽြႏု္ပ္တို႕ မ်က္ကြယ္ျပဳထားေလသည္။ သင့္တင့္မွ်တေသာ ပညာပူေဇာ္ေၾကးအား ကၽြႏု္ပ္တို႔ မေပးသင့္ပါသေလာ။ တကယ္ေတာ့ ၄င္းတို႔ထဲတြင္လည္း အမွန္တကယ္ ေစတနာ ဆရာမ်ားရွိသည္ ကို ကိုယ္ေတြ႔ ၾကံဳေတြ႔ခဲ့ပါသည္။ ၄င္းတို႔သည္လည္း ဆရာမ်ားပင္ျဖစ္သည္။ ၄င္းတို႔သင္ၾကားေပးလိုက္ေသာ အရာမ်ားျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဘ၀တြင္ အက်ိဳးအျမတ္မ်ား ရေနေလ့ရွိပါသည္ ကို ေမ့ေလ်ာ႔ေနၾကမည္လား။ သို႔ေသာ္ အခ်ိဳ႕ဆရာမ်ားသည္ မိမိအတန္းတြင္းမွ ပိုက္ဆံရွိ၊ ရာထူးရွိသားသမီးမ်ားကိုသာ မ်က္ႏွာသာေပးျခင္း၊ အဆင္မေျပသူမ်ားကို ႏွိမ္သလိုမ်ိဳးၾကည့္ျခင္း၊ ေက်ာင္းမတက္ခင္က မစားရ ၀မခန္းေျပာၿပီး ေက်ာင္းတက္ေသာအခါ ဟုတ္တိ ပတ္တိ မသင္ျခင္း၊ လက္ေထာက္ေလာက္ႏွင့္ သင္ခိုင္းေစျခင္း၊ ဆရာႀကီးသင္တာ တက္ခ်င္ရင္ေတာ့ ရွယ္၀ိုင္းတက္မွရမယ္ဟု ေျပာျပန္ကာ လည္ပင္းညွစ္ျခင္း၊ မလွိမ္႔တပတ္လုပ္ျခင္း၊ သို႔မဟုတ္ ရွယ္၀ိုင္းမတက္တက္ရန္ ေသခ်ာစြာ ရွင္းလင္းသင္ျပမႈ မရွိျခင္း၊ စသည္တို႔လုပ္ေလ့ရွိပါသည္။ ထို႔အျပင္ တခ်ိဳ႕သည္ကား ဆရာ အမည္သာခံလိုေပသည္ ေသခ်ာစြာ သင္ၾကားျခင္းမရွိေပ ပညာကို အကုန္မေပးလိုၾက၊ ဆရာစားခ်န္ေလသည္။ ပညာအကုန္ေပးၿပီး တပည့္က ဆက္လက္ေလ့လာလွ်င္ ဆရာထက္ တပည့္က ပိုတတ္ ပိုသာသြာမည္စိုးရိမ္၍ျဖစ္သည္။ၾကားဖူးသည္အား ျပန္ေျပာရေသာ္ တပည့္တေယာက္က ဆရာျဖစ္သူအား အေၾကာင္းအရာ တခုသိလို၍ သြားေမးသည္။ အေၾကာင္းအရာမွာ ကြန္ျပဴတာေဆာ့ဖ္၀ဲ ပရိုဂရမ္တခု သံုးပံုသံုးနည္းေလးတခုျဖစ္သည္။ ပတမတခါ ဆရာ ဟုေခၚသည္ မၾကားခ်င္ေယာင္ေဆာင္သည္။ ဒုတိယတခါ ထိုအတိုင္း၊ တတိယတခါ မထူးခ်င္ထူးခ်င္ျဖင့္ ဘာလဲကြ…။ ဆရာဒါေလးသံုးပံု သံုးနည္းေလးျပန္ေမးခ်င္လို႔ပါ ဆရာ။ ေျဖာင္းဆို ခပ္ဆက္ဆက္ကေလး ပုခံုး သို႔ ဇတ္ကို ရိုက္လိုက္ေလသည္။ ထို႔ေနာက္တြင္မွ ငါဒါကို ေလ့လာတာ ၃ရက္ အခ်ိန္ေပးခဲ့ရတယ္ကြ။ မင္းကို အခုမေျပာႏိုင္ေသးဘူး ျပန္ဦး။ တပည့္ျဖစ္သူမွာ ကုတ္ေခ်ာင္းကုတ္ေခ်ာင္း ျပန္ကာႀကိဳးစားေလသည္။ မရ။ တေနကုန္ခါနည္းတြင္ ဆရာ့ထံျပန္သြားသည္။ သို႕မဟုတ္ ေနာက္ေန႔တြင္ဆရာ့ထံျပန္သြားေလသည္။ ဆရာ၊ ကၽြန္ေတာ္ႀကိဳးစားတာ ဘယ္လိုမွ မရဘူးဆရာ။ ဆရာျပေပးပါဟု မ်က္ႏွာငယ္ျဖင့္ ေျပာေလသည္။ ပထမအႀကိမ္ကဲ့သို႕ ခပ္ဆတ္ဆတ္ေလး ရိုက္ျပန္သည္။ ထို႔ေနာက္ အခုလုပ္ျပလိုက္မယ္။ ေသခ်ာၾကည့္ ေနာက္လာမေမးနဲ႔၊ ဘယ္ေတာ့မွ မေျပာျပဘူး။ဟုဆိုကာ အေရးတႀကီးအလုပ္လုပ္ေနသည့္ အခ်ိန္ကဲ့သို႔ keyboard ေပၚလက္တင္ လ်င္ျမန္စြာ key မ်ားကို ရိုက္ short cut key မ်ားရိုက္ ကာျပေလေတာ့သည္။ တပည့္ ခင္မ်ာမွာ ပညာရပ္ဆိုင္ရာ ေဆာ့ဖ္၀ဲ ျဖစ္သျဖင့္ တြက္ခ်က္ပံုကိုလည္း လိုက္လံစဥ္းစား နားလည္ေအာင္ ႀကိဳးစားရေသးသည္ တဖန္ ေဆာ့ဖ္၀ဲသံုးနည္းအားလည္း ၾကည့္ရေသးသည္။ ထိုသူမ်ားအား ဆရာလို႔ေခၚလို႔ ရပါမည္လား။ အနေႏၱာအနႏၱ ငါးပါးတြင္ တပါးအပါအ၀င္ ဆရာဟုသတ္မွတ္ ႏိုင္ပါမည္လား??? စဥ္းစားၾကပါကုန္။

eros အသက္ ၂၆ႏွစ္ခြဲ နီးပါးမွ်ရွိေပၿပီ။ ဆရာေပါင္းစံုႏွင့္ ႀကံဳေတြ႔ဖူးပါသည္။ ေက်ာင္းဆရာ၊ဆရာမမ်ား၊ က်ဴရွင္ဆရာမ်ား၊ အျပင္အတက္ပညာသင္ဆရာမ်ား၊ တိုင္းတပါးသားဆရာမ်ား ရွိပါသည္။ ထို ေက်ာင္းဆရာ၊ဆရာမမ်ား၊ က်ဴရွင္ဆရာမ်ား၊ အျပင္အတက္ပညာသင္ဆရာမ်ား၊ တိုင္းတပါးသားဆရာမ်ားထဲတြင္ အျမတ္ႏိုးရ အေလးစားရ၊ အၾကည္ညိဳရျဖစ္ေသာ အနေႏၱာအနႏၱ ငါးပါးတြင္ တပါးအပါအ၀င္ျဖစ္ထိုက္ေသာ ဆရာဟူေသာ ဂုဏ္ပုဒ္ႏွင့္ ထိုက္တန္စြာေသာ ဆရာမ်ား မ်ားစြာရွိပါသည္။ ထို ေက်ာင္းဆရာ၊ဆရာမမ်ား၊ က်ဴရွင္ဆရာမ်ား၊ အျပင္အတက္ပညာသင္ဆရာမ်ား၊ တိုင္းတပါးသားဆရာမ်ားထဲတြင္ ဆရာဟုသတ္မွတ္ရန္ ခဲယဥ္းသူမ်ားလည္း မနည္းလွေပ………။

ျပန္လည္ေတြ႕ဆံုရန္ ခဲယဥ္းသြားၿပီဟု ယူဆရေသာ ငယ္ရြယ္စဥ္က ပညာသင္ၾကားခဲ့ရာ အ.ထ.က (၄) ၾကည့္ျမင္တိုင္ မွဆရာမမ်ား၊ ၁၀တန္းမွ က်ဴရွင္ဆရာအခ်ိဳ႕၊ တိုင္းတပါးသား ဆရာအား ပူေဇာ္ကန္ေတာ့ပါသည္။

About eros

Eros Mario has written 45 post in this Website..

La bellezza è dipende dalla vista della persona. စႏၵယားလွထြဋ္ သီခ်င္းမ်ားကို ခံုမင္စြာ နားေထာင္တတ္သူ တဦးရယ္ပါ။