ဆိုစများလျှား၊ ထားပချေမိ၊ ငါ့ဝန်ရှိခဲ့ (ရှင်မဟာရဌသာရ)

xmanMay 31, 20111min1286

မေတ္တာရှင် (ရွှေပြည်သာ) ဆရာတော် အရှင်ဇဝန

ယနေ့ သာသနာတော်သက္ကရာဇ် ၂၅၄၉ ခုနှစ် ၊ ကောဇာသက္ကရာဇ် ၁၃၆ရ ခုနှစ် ပြာသိုလပြည့်ကျော် ၁ဝရက်နေ့ည ။

ပုဇွန်တောင်မြို့နယ် ဗိုလ်ချုပ်လမ်းနဲ့ ဗိုလ်တထောင်ဘုရားလမ်းဒေါင့် မှာတည်ရှိတဲ့ (—–)ကျောင်းတိုက် မဟာစည်ဩဝါဒခံ လယ်တီစံသာသနာ့ရိပ်သာကြီး အတွင်းမှာ ကျင်းပပြုလုပ်အပ်တဲ့ ထေရဝါဒအထူးတရားပွဲ နှစ်ညမြောက်မှာ ဟောကြားအပ်သော သံယုတ်ပါဠိတော် နဲ့ လယ်တီဆရာတော်ဘုရားကြီး ရေးသားပြုစုတဲ့ လယ်တီဒီပနီပေါင်းချုပ် စတုတ္ထတွဲ အနတ္တဒီပနီကျမ်းသစ်ကို အခြေခံထားပြီးတော့ မှတ်သားဘွယ်ရာ ဗဟုသုတအဖြာဖြာတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်ဟောကြားအပ်သော ပထမနိဗ္ဗာန် အမည်ရှိသော တရားတော်။

အဲဒီပထမနိဗ္ဗာန်အကြာင်းကို ဟောဘို့စိတ်ကူးလာတယ်။ အဲဒါမဟောမီလေးမှာ မေးခွန်းလေးတွေမေးတော့ အဲဒီမေးခွန်းလေးတွေဖြေရင်းနဲ့ပဲ ပထမနိဗ္ဗာန်မှ ရောက်ပါ့မလားမသိဘူး။ မေးခွန်းလေးတွေက စိတ်ဝင်စားဘို့ကောင်းတော့ ဖြေပေးပါ့မယ်။ လူငယ်များ သိချင်တဲ့မေးခွန်းလေးတွေ မေးပါ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ လူတိုင်းဉာဏ်ကောင်းချင်ကြတယ်။ ဒါပေမယ့်လို့ ဉာဏ်ကောင်းတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်နဲတယ်။ လူချင်းတူပြီးတော့ ဘာဖြစ်လို့ ဉာဏ်ကောင်းခြင်း-ဉာဏ်ထိုင်းခြင်း ကွဲပြားရတာလဲလို့ သုဘလုလင်က ဗုဒ္ဓကို မေးဘူးတယ်။ ဗုဒ္ဓက ပြန်ဖြေလိုက်တာက မိမိမသိတာ မရှင်းလင်းတာကို မေးမြန်းတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်များ ဖြစ်ရာဘဝ ဉာဏ်ကောင်းတယ်။ သိသလိုလို မသိသလိုလိုနဲ့ မြုံစိမြုံစိနဲ့ မမေးတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်တွေ ဖြစ်ရာဘဝ ဉာဏ်ထိုင်းပါသတဲ့။ ဒါ့ကြောင့် မေးရမှာ ဘာမှရှက်စရာမရှိဘူး။ မေးသာမေးကြနော်။

 

အခုဒီမှာမေးခွန်းလေးတွေ ဖြေကြည့်ရအောင်ပေါ့။

နံပါတ် (၁)

ရတနာသုံးပါးနှင့် အနန္တောအနန္တငါးပါး အဆိုပါနှစ်ခု ရောထွေးနေပါသည်။ ကိုးကွယ်ရာအစစ်ကို ရှင်းပြပေးပါ။

ဒါလဲဟုတ်တယ် — ဗုဒ္ဓချမှတ်ခဲ့တဲ့ ကိုးကွယ်ရာက ရတနာသုံးပါး။  အဲဒီရတနာသုံးပါးကို ကိုးကွယ်ရာလို့ ဗုဒ္ဓက ချမှတ်ခဲ့ပြီးသည့်နောက် အနန္တောအနန္တငါးပါးကို ထပ်ထည့်လာတယ်။ ဘယ်သူတွေထည့်လဲဆိုရင် ဖြူးဆရာတော်ကြီးစကားနဲ့ ပြောရရင်တော့ ဝါဇိတ်-ဂါဆရိုင်း တွေကထပ်ထည့်လာတယ်။ ဂိုဏ်းဆရာတွေ –။ သူတို့က ရတနာသုံးပါးနဲ့ တန်းတူနေရာလိုချင်တယ်။ ရတနာသုံးပါးကို သူတို့ဝင်လို့မရဘူး။ ဒါဆို ငါတို့ ရတနာငါးပါးဆိုလဲ ကြည့်မကောင်းဘူး။ လုပ်ကြစို့ဟေ့ အနန္တောအနန္တငါးပါး  ဆိုပြီးတော့။ သူတို့စင်ပေါ်ရောက်ချင်တာနဲ့ မိဘကိုပါဆွဲထည့်တော့ မိဘပါ ပါလာတယ်။ အဲဒါ အနန္တောအနန္တငါးပါး ဖြစ်လာတာ။

 

တကယ်တော့ မိဘနဲ့ဆရာဆိုတာ ကိုးကွယ်စရာမဟုတ်ပါဘူး။ ကျေးဇူးဆပ်စရာသာဖြစ်ပါတယ်။ ကိုးကွယ်စရာက ဘုရား တရား သံဃာ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ စဉ်းစားကြည့်လေ။ ဘုရားတရားသံဃာက သက်ရှိသတ္တဝါအားလုံးရဲ့ ချမ်းသာကိုဆောင်တာ။ ဟုတ်တယ်မဟုတ်လား။

ကိုင်း – မိဘ နဲ့ ဆရာကို စစ်ကြည့်ရအောင်။

ဦးဇင်းရဲ့မိဘဟာ ဦးဇင်းရဲ့အကျိုးစီးပွားကိုပဲဆောင်မှာ။ ဒီပရိတ်သတ် အကျိုးစီးပွားကို ဆောင်ပါ့မလား။ အဲဒီတော့ မိဘက တသီးပုဂ္ဂလ- သူ့သားသမီးနဲ့ပဲဆိုင်တယ်။ ဒါ့ကြောင့် သရဏဂုံနေရာမှာ ထည့်လို့မရဘူး။

ဆရာကကော ……။ ဦးဇင်းရဲ့ဆရာဟာ ဦးဇင်းအပေါ်ပဲကျေးဇူးရှိတယ်လေ။ ဒီပရိတ်သတ်ကို ကျေးဇူးရှိမလား။ ဒါ့ကြောင့် ရတနာသုံးပါးနေရာမှာ ဆရာလဲမပါပါဘူး။ ကျေးဇူးရှိတယ်။ သူ့ကျေးဇူးကိုဆပ်ဘို့ပဲရှိပါတယ်။ ကိုးကွယ်ဘို့ မဟုတ်ပါဘူး။

 

မေတ္တာရှင် (ရွှေပြည်သာ) ဆရာတော် အရှင်ဇဝန ဟောကြားတော်မူတဲ့ တရားပါ။

MP3 ဖိုင်နဲ့ 7.205 MB ရှိပါတယ်။ အင်တာနက်ပေါ် မတင်တတ်လို့ ၊  အီးမေးနဲ့ဆိုလဲ အဲသလောက်ကြီးတဲ့ဖိုင် မထွက်လောက်ဘူးထင်လို့ – လိုချင်သူများရှိရင် စီဒီခုတ်ပြီး ပါဆယ်ပို့ပေးနိုင်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ပိုလွယ်မယ့်နည်းကတော့ မေတ္တာရှင် ဆိုက်မှာ ရှာကြည့်လို့ တောင်းကြည့်လို့ ရလောက်ပါတယ်။

 

တလောကပိုစ့်လေး မနိုင်မနင်းနဲ့ဝင်မန်းမိရင်းက ဆရာတော့်ဟောကြားချက်လေး ရှာပေးဘို့ဖြစ်လာပါတယ်။ ဒီတရားပြန်မတွေ့ခင် မေတ္တာရှင်ဆရာတော်ရဲ့တရား အပုဒ်နှစ်ဆယ်လောက်နာလိုက်ရလို့ အဲဓမ္မသဝနကုသိုလ်လေးလဲ အမျှဝေလိုက်ပါတယ်။

****** ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ဆရာကောင်းများရဲ့ ကျေးဇူးဂုဏ်ကို ကျွန်တော်တို့အားလုံး သိကြပါတယ်။ မိဘ ဆရာ တွေကြောင့်လူဖြစ်တာပါ။ ပြစ်မှားစရာ ကျေးဇူးမဲ့စကားဆိုစရာ လုံးဝမရှိပါ။ သူ့နေရာနဲ့သူ မှန်ကန်စွာ သဘောထားဘို့သာ ကြိုးစားတာပါ။

(ဒီတော့ မရည်ရွယ်ပဲနဲ့ ပိုစ့်တပုဒ် တင်မိသွားပါပြီ။ ဒါပထမဆုံး ပိုစ့်ပါပဲ။)

6 comments

  • xman

    May 31, 2011 at 11:58 am

    draft မှာရိုက်တော့ ဇော်ဂျီဖောင့်နဲ့ မမြင်ရလို့ စာပိုဒ်ခွဲတွေစာလုံးပေါင်းတွေ မှားကုန်တယ်။

  • ဆူး

    May 31, 2011 at 12:37 pm

    သာဓု သာဓု သာဓု ပါ..
    ကောင်းကျိုးကိုယ် ၌ တည်ကြပါစေ။

  • kai

    May 31, 2011 at 6:05 pm

    အောင်မလေးဗျာ…
    ကျေးဇူးတင်လိုက်တာ…။
    ==
    ဒို့မြန်မာတွေရဲ့ယဉ်ကျေးမှုမှာ.. ကြည့်မကောင်းဘူး။ လုပ်ကြစို့ဟေ့ တွေတော်တော်များတယ်..။
    ထစ်ကနဲ့ရှိ. ဘုရားနဲ့ချည်းကိုင်ပေါက်နေတော့ကာ..သာမန်လူအနေနဲ့… ရှင်းရ.. ပြောရဆိုရလည်း တော်တော်ခက်တယ်..။

    နားလည်တတ်ကျွမ်းဆရာတော်ကြီးတွေ.. ရှင်းထုတ်ပေးသွားဖို့ မျှော်လင့်ရတာပါပဲ..။
    ပြောသာပြောတာ…
    ဒါးနဲ့ခုတ်။ လက်သီးနဲ့ထိုး.. သားသုံးသား… ဆရာတော်ကြီးတွေက. ထိပ်မှာပိတ်ထိုင်နေတော့… ပိုတောင်ဆိုးဆိုးလာမလားမသိ..။

  • bigcat

    June 1, 2011 at 2:39 am

    “မေတ္တာရှင်ဆရာတော် ဦးဇဝနဟောတဲ့တရားနာရမှ ပြေလည်သွားတယ်။
    အနန္တောအနန္တ ငါးပါးဆိုတာ ဗုဒ္ဓဘာသာထဲက အယူအဆ မဟုတ်ဘူးတဲ့။
    ဘိုးတော်တွေလုပ်ထားတာတဲ့။” အလန့်တကြားမလုပ်ပါနဲ့ Xမန်းရယ်။
    တကယ်တော့ အထူးအဆန်း မဟုတ်ဘူးထင်ပါတယ်။ အနန္တောအနန္တ ငါးပါးဆိုတာ ကျေးဇူးဆပ်လို့ မကုန်နိုင်ဘူး။ ကျေးဇူးချေဖို့ မဖြစ်နိုင်လို့ အဓိပ္ပါယ်ရတယ် ထင်ပါတယ်။ သရဏဂုံကတော့ ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ရာဖြစ်လို့ ဦးထိပ်ပန်ဆင် လိုက်နာရမယ် ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။ တနည်းလှည့်တွေးရင် သရဏဂုံသုံးပါးကို မဆည်းကပ်လို့ အကုသိုလ်မဖြစ်၊ ရခဲလှတဲ့ ဒုလ္လဘကုသိုလ် မရယုံသာရှိပါမယ်။ အနန္တောအနန္တ ငါးပါးကတော့ အလေးမထား ဂရုမပြုရင် အကုသိုလ်ဖြစ်ပြီး ငရဲကြီး၊ ပင်ပန်းဆင်းရဲပါမယ်။ ဥပမာ – ညစ်ညစ်ပတ်ပတ်နေ၊ ဖြစ်သလိုဝတ်စားမယ်ဆိုရင် လူတောမတိုးတဲ့အပြင် အများရဲ့ ဝိုင်းကြဉ်ခြင်းခံရပါမယ်။ တိုးတက်ကြီးပွားဖို့ဆိုတာ ဝေလာဝေးပါ။ ရှင်သန်ရပ်တည်ဖို့ အတွက် အခြေခံလိုအပ်ချက် ဖြစ်ပါတယ်။ လုပ်ကိုလုပ်ရပါမယ်။ အနန္တောအနန္တ ငါးပါးသည် အဲဒီသဘောပါ။ အောင်မြင်ကြီးပွားဖို့ကတော့ ကြံရည်ဖန်ရည် ရှိမှဖြစ်မှာမိုလို့ သရဏဂုံ သုံးပါးနဲ့ တူပါတယ်။ သူရှိမှ လောကုတ္တရာ အကျိုးစီးပွား ပေါက်မြောက်နိုင်လို့ပါ။ လုပ်ရမှာနဲ့ လုပ်သင့်တာ နှစ်မျိုးလို့ မြင်လို့ရပါတယ်။

  • parlayar46

    June 1, 2011 at 3:58 am

    ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေရဲ့ အယူအဆတွေထဲမှာ သံတူကြောင်းကွဲတွေ အသင့်ယုတ္တိကင်းတာတွေ အများအပြားရှိနေကြတယ်။ ခေတ်အဆက်ဆက်မှာလဲ ဆရာတော်ကြီးများက စွမ်းနိုင်သမျှ သုတ်သင်တော်မူခဲ့ကြတယ်။ လက်လှမ်းမီသလောက်ပြောရရင် လယ်တီဆရာတော်ဘုရားကြီးကအစ မဟာဂန္ဓာရုံ ဆရာတော်ဘုရားကြီး၊ မဟာစည်ဆရာတော်ဘုရားကြီး၊ ချမ်းမြေ့ဆရာတော်ဘုရားကြီး၊ လှိုင်မဟာစည်ဆရာတော်ဘုရားကြီး၊ တို့အလယ် ဖြူးဆရာတော်ကြီး၊ မေတ္တာရှင်ဆရာတော်၊ ဒယ်အိုးဆရာတော်တို့ အဆုံး သာသနာတော်တွင်း အယူအဆတွေကို သန့်စင်အောင်ကြိုးပမ်းခဲ့ကြပါတယ်။

    ဒါပေမယ့် သူတို့က ရဟန်းဝတ်တွေမို့ ကျော်လို့မသင့်တဲ့ စည်းတကြောင်းရှိပါတယ်။
    အဌကထာပါဠိတော်များပါပဲ။

    ဒီတော့ ဆရာတော်ကြီးများကလဲ သူတို့ဝိတ်ကိုသုံးပြီး ထိထိရောက်ရောက် ပြုပြင်ကြချိန်မှာ
    လူဝတ်ဖြစ်တဲ့ ကျုပ်တို့ကလဲ တခါတရံ ရူးချင်ယောင်ဆောင် အဆဲခံပြီး ကျုပ်တို့အတွက်ကျန်နေတဲ့ ကွပ်လပ်ကလေးကို တတ်နိုင်သလောက် ဝင်ဖြည့်သင့်ပါတယ်။

  • xman

    June 2, 2011 at 5:28 am

    ”အနန္တောအနန္တ ငါးပါးဆိုတာ ကျေးဇူးဆပ်လို့ မကုန်နိုင်ဘူး။ ကျေးဇူးချေဖို့ မဖြစ်နိုင်လို့ အဓိပ္ပါယ်ရတယ် ထင်ပါတယ်။ သရဏဂုံကတော့ ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ရာဖြစ်လို့ ဦးထိပ်ပန်ဆင် လိုက်နာရမယ် ဖြစ်ပါလိမ့်မယ်။”

    ကိုကြောင်ကြီး ခွဲပြတာ မှန်ပါတယ်။
    ဆရာက အမျိုးမျိုးအဆင့်ဆင့် ရှိလေတော့ ဆရာဆိုတိုင်း အနန္တောအနန္တ ခေါင်းစဉ်ကိုငှားတပ်ပြီး ရောထွေးမှာကိုသာ မလိုလားထိုက်တာပါ။

Leave a Reply