ဒီေန့ေတာ့ က်ေနာ္ ဘာသာေရးေလး စိတ္ကူရလို႔ ေဆြးေနြးမႈေလး လုပ္လိုက္ပါမယ္.. အားလံုးေသာ စာေရး စာဖတ္သူအားလံုး ေ၀ဖန္အၾကံျပဳ ခ်က္ေတြေပးနိုုင္ပါတယ္.ကိုယ္ရဲ႕ ဘာသာေရးအေပၚ စိတ္ပါ၀င္စားမႈ ခံယူမႈေလးေတြ ကိုလည္း ခ်ျပၾကတာေပါ့. ဒီေန့ ေျပာမယ္ အရာ ကလည္း က်ေနာ္ စိတ္ထဲမွာ စနိုးစေနာင့္ ျဖစ္ေနခဲ့တာၾကာပါျပီ .. ဘာသာေရး ခံယူခ်က္ေလးနဲ့ပတ္သက္လို့ေပါ့ .၊ တကယ္ေတာ့ က်ေနာ္ တိုျမန္မာ နိုင္ငံဟာ “တတိယသဂါၤယနာ” တင္ျပီးတဲ့ အခ်ိန္ “သီရိဓမၼာေသာက” မင္းၾကီးရဲ႕ ကိုးတိုင္း ကိုးဌာန သာသနာျပဳ အစီစဥ္ထဲက စလို႔ ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶသာသနာ ေရာက္ခဲ့ပါတယ္.. ( ဒီေန့ ရာမွာ ၾကားျဖတ္ေျပာခ်င္တာေလးကေတာ့ ဘာသာ လို႔ မသံုးပဲ သာသနာလို့ သံုးလိုက္တာ သတိထားမိမယ္ ထင္ပါတယ္ သာသနာလို႔ သံုးရျခင္း ရည္ရြယ္ခ်က္ကေတာ့ ကမၻာေပၚမွာ အထင္ရွားေသာ ဘာသာၾကီး ေတြ နဲ့မေရာယွက္ေစခ်င္တဲ့သေဘာပါ .. က်ေနာ္တို “ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶသာသနာ” ဟာ အဆံုးအမကို ဦးတည္တဲ့ ဘာသာတစ္ခုပါ. ကိုယ့္ကို ကို္ယ္ ပဓာန ျပဳျပီး ယံုၾကည္သက္၀င္ျခင္းကို ျပဳေစတဲ့ အစြန္းနွစ္ဖက္လြတ္တဲ့ ဘာသာခုလို ျမင္ပါတယ္..အဲ့ေတာကာ က်ေနာ္ အေနနဲ့ တျခားတျခားေသာ ဘာသာေတြ အေနနဲ႔ မေရာယွက္ေစခ်င္တဲ့ သေဘာပါ.၊ ျမတ္ဗုဒၶကလည္း “ငါ၏ အဆံုအမ သာသနာ ” လိုသာ ေဟာပါတယ္.. “ငါ၏ အဆံုးအမ ဘာသာ” ရယ္လို့ မရွိတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ သံုးနႈန္းလိုက္ရျခင္းပါ ..) ကဲ ေစာေစာ က စကားေလး ျပန္ဆက္ရေအာင္ဗ်ာ. .. “သီရိဓမၼာေသာက” မင္းၾကီးရဲ႕ သာသနာျပဳ အစီစဥ္က စျပီး ျမန္မာ နိုင္ငံကို ေရာက္ခဲ့ေပမယ္.. အေၾကာင္းအမ်ိဳးေၾကာင့္ ဗုဒၶသာသနာ ေျပာက္ကြယ္သြားခဲ့ပါတယ္.. တဖန္ ပထမ ျမန္မာနိုင္ငံ စတင္တည္ေထာင္တဲ့ အခ်ိန္မွာ” အရွင္ အရဟံ” ရဲ့ ေက်းဇူးနဲ႔ ဗုဒၶသာသနာျပန္လည္ေရာက္ရွိခဲ့ပါတယ္ .. အဲ့ဒီခ်ိန္ကေန စလို႔ ယခု ခ်ိန္ထိ “ပဥၥမသဂါၤယနာ” ” ဆ႒သဂၤါယနာ” ေတြလို သဂၤါယနာၾကီးေတြ တင္နိ္ဳင္တဲ့အထိ ထြန္းကာျပန္ပြားခဲ့ပါတယ္ .. သာသနာ နဲ့ ပတ္သက္လို ဆရာေတာ္ၾကီေတြ လုပ္ေဆာင္ခ်က္ေတြ လဲအားရစရာေတြ ပါပဲ ..သ႔ိုဆိုေတာ့ကာ က်ေနာ ္ဘာကို ဆိုလိုခ်င္တာ လဲ ေမးစရာ က ျဖစ္လာျပီ .. ေျပာပါမယ္..က်ေနာ္ တို ျမန္မာလူမ်ိဳးေတြက အစြဲလမ္းၾကီၾကတာ သိၾကမယ္ ထင္ပါတယ္ .. ဘုရင္အေနာ္ရထာကေတာင္ နတ္ေလွာင္အိမ္ရယ္လို တည္ေဆာက္ျပီး လိုက္လံသိမ္းဆည္းရေအာင္ကို အစဲြလမ္းၾကီးခဲ့ၾကပါတယ္ .. ဒီေနရာမွာ က်ေနာ္ ေျပာခ်င္တာက က်ေနာ္ တိုျမန္မာလူမ်ိဳးေတြက စကားပံုေတာင္ရွိပါတယ္ ဘာတဲ့ ေစ်းသံုးကိုလည္း မလြယ္နဲ့ ေရွးထံုးကိုလည္း ကိုလည္းမပယ္နဲ့တဲ့ .ဆိုေတာ့ ေရွးက ကိုကြယ္ခဲ့ၾကတဲ့ နတ္ေလးေတြ ဘာေတြ ကိုလည္း အနဲ အက်ဥ္း ကိုးကြယ္ ဗုဒၶကိုေတာ့ အိမ္းဦ္းခန္မွာ ကိုးကြယ္ေပါ့ .. အဲ့လိုေတြ ျဖစ္လာၾကတယ္ .ျပီးေတာ့ ဗုဒၶပြင့္ရာ အိႏၵိယကေန ဗုဒၶသာသနာရဲ့ အဆံုးအမ မဟုတ္တဲ့ တျခားေသာ အဆံုးအမေတြ ကိုလည္း ကူလူး ဆယ္သြယ္လာၾကတယ္ .က်ေနာ္အေစာက ေျပာသလိုေပါ့ ေရွးက ဟာေလးကလဲ မပယ္ခ်င္ေသးဘူးေလ .. ဒီေတာ့ ေနာက္ေမြးဖြားလာတဲ့မ်ိဳးဆက္ေတြ ၾကားမွာ အဲ့ဒီ လုပ္ရိဳးလုပ္စဥ္ေလးေတြ က အစဥ္ဆက္ ပါလာခဲ့ၾကတယ္… ဒီေတာ့ ကာ ေနာက္ပိုင္းမွာ ဗုဒၶရဲ့သာသနာ ဟာ ဗုဒၶအဆံုးအမ မဟုတ္တဲ့ ေ၀ဒ သံုးပံုရဲ့ က်င့္နညး္ေတြ သူရႆတီ မယ္ေတာ့ ရဲ့ အဆံုးမေတြ . စတဲ့ စတဲ့ ျပင္ပ အဆံုးအမ ေတြ ေရာယွက္လာၾကတယ္.. ဒါကို ေနာက္ပိုင္းမွာ အမွားက အမွန္ျဖစ္ အမွန္က အမွားျဖစ္ျပီး ဗုဒၶ အဆံုးအမ က ကေျပာင္းကျပန္ေလးေတြ ျဖစ္လာတာ အနည္းအက်ဥ္းေတြ ေနရပါတယ္ .. က်ေနာ္ ဘာသာ၀င္ေတြမွာ ျဖစ္တာကိုေတာ့ သိပ္ျပီးမဆိုခ်င္ပါဘူး ဒါေပသည့္ ဦးပိုင္း ဗုဒၶသားေတာ္ရယ္လို အမည္တြင္တဲ့ သာသနာ့ ဦးစီးေခါင္းမ်ားျဖစ္ၾကတဲ့ ဆရာေတာ္ တစ္ခ်ိဳကိုယ္တိုင္မွားယြင္းေနၾကတာေတာ့ မျဖစ္စေကာင္းရာလို ့ ထင္ျမင္မိပါတယ္.. က်ေနာ္ ဂါထာေလးတစ္ခု ေရးေပးပါမယ ္

မဏိေဇာတ ဂါထာေတာ္ပါတဲ့

ဒိ၀ါတပတိ အာဒိေစၥာ
ရတၱိမာ ဘာတိ စ​ႏၵိမာ
ႆႏၷေဒၶါ ခတၱိေယာ တပတိ
စ်ာယီ တပတိ ျဗဟၼေဏာ
အထသဗၺာ မေဟာရတၱိံ
ဗုေဒၶါ တပတိ ေတဇသာ
ဟေတန သစၥ၀ေဇၨန ေသာတၳိေမ
ေဟာတု ဇယ မဂၤလံ ။

ဖု႒ႆေလာက ဓေမၼဟိ
စိတၱံ ယႆ နကမၸတိ
အေသာကံ ၀ိရဇံ ေခမံ။
တုေ႒ဟိ တုေ႒ဟိ မမတုေ႒ဟိ
ပိေယဟိ ပိေယဟိ မမပိေယဟိ
သိေႏၷဟံ သိေႏၷဟံ မမသိေႏၷဟံ
ရာဇစိတၱံ ပိယံမိႈင္းမိႈင္း
အမစၥရာဇစိတံၱ ပိယံမိႈင္းမိႈင္း
ေဒ၀စိတၱံ ပိယံမိႈင္းမိႈင္း
ေဒ၀ီစိတၱံ ပိယံမိႈင္းမိႈင္း
ပုရိသစိတၱံ ပိယံမိႈင္းမိႈင္း
ဣတၳိစိတၱံ ပိယံမိႈင္းမိႈင္း
သ​ဗၺစိတၱံ ပိယံမိႈင္းမိႈင္း

ေၾသာင္း ဧဟိ ဧဟိ ဗလံျခင္း
ေၾသာင္း ဧဟိ ဧဟိ ဗလံကပ္
ေၾသာင္း ဧဟိ ဧဟိ ဗလံျခင္းကပ္ေစ

သဗၺဟိတ မဂၤလာနိ
ပုညာဘိ သီရိေသာဘဏီ
သူရႆတီစ ေမမာတာ နိစၥံ ရကၡႏၱဳ မံသဒါ။

ဒီဂါထာေလးကို ဖတ္ၾကည့္ပါ ..ဗုဒၶအဆံုးအမေတြ နဲ့ ဘာေတြ လြဲေခ်ာ္ေနတယ္ ဘာေတြ ေရာယွက္ေနတယ္ ဆိုတာကို ေတြရမွာပါ..၊ ဒါေလးက ဆရာေတာ္ၾကီး တစ္ပါးေပး တဲ့ လဘ္ေဆာင္ ဂါထာေတာ္ပါတဲ့ .. ကဲ ဒီေတာ့ က်ေနာ္တို႔ စမ္းစစ္ၾကရေအာင္ဗ်ာ ပထမဆံုး လာဘ္ဆုိတာေလး စဥ္းစားရေအာင္ဗ်ာ.. ဗုဒၶက သူ႔ အဆံုးအမေတြထဲမွာ သူဟာ လဘ္ကို ေဆာင္ေပးနိုင္တယ္ သူရဲ႔ အဆံုးအမေတြက လာဘ္တိုးေစတယ္လို႔ တစ္ခါတစ္ရံမွ .. ျမတ္ဗုဒၶရဲ့အဆံုးအမ ပိဋကတ္ေတာ္မွာလဲ မေတြရစဖူးပါ.. ကဲဒီေတာ့ ကာ အဘယ္ေၾကာင့္ လာဘ္ေဆာင္ဂါထာေတာရယ္ လိုျဖစ္လာရသလဲ ..?” ကမၼ” ဆိုသည္ကိုပဲ မ်က္ကြယ္ ျပဳထားလို႔လား ? ၊ ဒီ “မဏိေဇာတ” ဂါထာေတာ္က ျမတ္ဗုဒၶ အဆံုးအမ ျမတ္ဗုဒၶ ေဟာၾကားတာလို႔ ျဖင့္ ငါတို႔ေတာ့မေျပာမိ မဆိုမိပါ လို ျငင္းစရာရွိလာပါတယ္..ဟုတ္ပါတယ္.. ဒီလို ေျပာၾကတယ္လိုလဲ က်ေနာ ္မၾကားမိပါဘူး ဆိုေပသည့္ က်ေနာ္တို ျမန္မာ လူမ်ိဳးေတြမွာ အျမင္တစ္မ်ိဳးရွိပါတယ္..ဘာလဲဆိုေတာ့ ပါဠိ စာလံုး တစ္လံုးမ်ားေတြ႔ရင္ ဒါ ဘုရားေဟာလို စေျပာေတာ့တာပဲ..ဒါလဲ လိုအပ္ခ်က္တစ္ခုပဲ .. ပါဠိဆိုတာ ပိဋက ဆိုတဲ့ ျခင္းေတာင္းထဲက ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကား ခဲ့တဲ့အဆံုးအမ မဂဓ ဘာသာရပ္ကို ပါဠိေတာ္ရယ္လို သတ္မွတ္ေခၚေ၀ၚ လိုက္တာပါ… တကယ္ေတာ့ ပါဠိ ဆိုတာ “မဂဓ”ဘာသာပါပဲ ဒီေတာ့ “မဂဓ” တတ္ရင္ ( ျမန္မာ အေခၚ ပါဠိ တတ္ရင္ ) ဒါ ဖန္တီးလို႕ရပါ တယ္.. က်ေနာ္ တို ဘာသာစကား တစ္ခုတတ္ရင္ စကလံုးတစ္ခု ေျပာသလို႕ေပါ့၊ ပါဠိေတာ္ မဟုတ္တဲ့ “မဂဓ” ဘာသာေတြကို အသံုးခ် ျပီး ပါဠိေတာ္ ေယာင္ေယာင္ ေတြ လုပ္လာပါတယ္.. ၊ ေနာက္တစ္ခ်က္.. ျမတ္ ဗုဒၶ ရဲ့ အဆံုးအမ ေတြထဲမွာ” ဥဳံ ,ေၾသာင္း ” ေတြ မပါပါဘူး. ခုက်ေနာ္ ေျပာတဲ့ မဏိေဇာတ ဂါထာေတာ္မွာ ဒါေတြ ပါေနတာ ေတြရပါတယ္ ..” ဖု႒ႆ ေလာကဓေမၼဟိ စိတၱံယႆ နကမၸတိ” စတာေတြကေတာ့ မဂၤလာ သုတ္ ရဲ႕ ပါဠိေတာ္ေတာ္နဲ့ အျခား သုတ္ေတာ္ေတြ ရဲ့ ပါဠိေတာ္ေတြ ပါ .. ဒါကို ေ၀ဒ အသံုးနံႈးေတြနဲ့ေရာျပီး ျမတ္ဗုဒၶရဲ့ အဆံုးေတြ ေရာင္ေရာင္ လုပ္ေနတာ ဟာ အလြန္မွားေသာ လုပ္ရပ္ေတြ ဟု ထင္မိပါသည္.၊ ရႈံ႕ခ် မိပါတယ္..၊ ဘာသာ၀င္ေတြ က လည္း ဒါေတြကို တကယ္ မွတ္ တကယ္ယံုျပီး လိုက္လုပ္ေနၾကတာ အံၾသစရာပါ.. က်ေနာ ္တို “ေထရ၀ါဒဗုဒၶ သာသနာ” ဟာ ကိုယ္ကိုကိုယ္တိုင္ စမ္းစစ္ျပီး မွ ယံုၾကည္သက္၀င္ရတဲ့ ဘာသာ တစ္ခုပါ ..မ်က္ကမ္းလမ္းေလွ်ာက္ ယံုၾကည့္ရတဲ့ ဘာသာတစ္ခု မဟုတ္ပါ ဘူး.. ကိုယ္ကိုကိုယ္တိုင္ က်င့္ၾကံ အားထုတ္ စဥ္းစားခ်င့္ခ်ိန္ျပီးယံုၾကည္ရတာပါ.. ျမတ္ဗုဒၶက လည္း ဒီလို ယံုၾကည္မႈမ်ိဳးကို အားမေပးပါဘူး..၊ ဆိုေတာ့ က်ေနာ ္တိုဘာသာ၀င္ေတြ အေနနဲ့ လည္း ခ်င့္ခ်ိန္ သံုးသပ္ၾကေစခ်င္ပါတယ္.. ကုိယ္လုပ္ေနတာ ဟာ မွားေနလား မွန္းေနလား ဆိုတာကိုေပါ့..၊ လုပ္ေတာ့ လုပ္ပါရဲ့ အမွားၾကီးျဖစ္ေနရင္ ဘာလုပ္လုပ္ ဘာမွ ျဖစ္လာမွ မဟုတ္ပါဘူး.
သံုးသပ္ျပီး အမွန္ကို လုပ္ေဆာင္ၾကပါ ခင္ဗ်ာ က်ေနာ္တို ဘာသာ၀င္ေတြက ဘာသာေရး လုပ္ေဆာင္မႈ အညံ့ဆံုးပါပဲ ..ဒီေတာ့ ကိုယ္ စီးေနတဲ့ ျမင္း အထီးလားအမလားဆိုတာေတာ့ အရင္ဆံုးသိေအာင္လုပ္ၾကပါ ခင္ဗ်ာ..

မွတ္ခ်က္=မည္သူကိုမွ ထိခိုက္ေစခ်င္း ရည္ရြယ္ခ်က္ မရွိပါ.၊ ေထရ၀ါဒ သာသနာၾကီး သန္စင္ေစေရး သာ ရည္၇ြယ္ပါသည္.။

About laypyay

naykhant zaw has written 8 post in this Website..