မဂၤလာ ဆိုတဲ့စကားကို ျငိမ္းခ်မ္းေရးလို႔ ေဆြးေႏြးျပတဲ့စာကို ဖတ္တဲ့ သူေတြကို ေက်းဇူးအထူးတင္ပါတယ္။ ဒီမွာေရးထားတဲ့ ဆရာသမား ဆိုတာ တျခားမဟုတ္ပါဘူး။ ေဒသသံုး စကားတလံုးပါပဲ။ အခ်င္းခ်င္း ေနာက္ေနာက္ ေျပာင္ေျပာင္ေခၚတဲ့ စကားပါ။ ကိုေၾကာင္ၾကီးရဲ့ ေရးသားခ်က္ကို သေဘာက် တယ္ဗ်ာ။ aungnng87 ေရ ဒီေဆြးေႏြးခ်က္ဟာ ဘာသာအခ်င္းခ်င္း ကဲြေစဖို႔ ခဲြေနတာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာကို ကၽြန္ေတာ္ က်ိန္္ျပီးေျပာပါတယ္ဗ်ာ။ (သိန္းတစ္ေထာင္ ထီေပါက္ရေစရဲ့လို႔ေပါ့ဗ်ာ-ဟဲ-ဟဲ)။ windtalker ေရ ကၽြန္ေတာ္ မေနာက္ပါဘူးဗ်။ မဂၤလာ ဆိုတဲ့ စကားရဲ့ အဓိပၸါယ္ကို စာဖတ္သူ ေတြရဲ့ အျမင္သေဘာထား ဘယ္လိုရွိၾကသလဲလို႔ သိခ်င္ရုံသက္သက္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္ အခုေဆြးေႏြးျပပါ့မယ္။ မဂၤလာဆိုတာကို ျငိမ္းခ်မ္းေရးဆိုတဲ့ အဓိပၸါယ္အထိေရာက္ေအာင္ေပါ့။ “ဟ ကိုယ့္ဆရာသမား ေရာက္လာျပန္ျပီလား”။
“ေအး ဒီတခါေတာ့ နဲနဲၾကာမယ္ေဟ့။ ဒါနဲ႔ မင္းေျပာတဲ့ အရင္တပတ္က ျငိမ္း ခ်မ္းေရးတရား အေၾကာင္းေျပာစမ္းပါဦးဟ”။
“ေျပာတာေပါ့ ဒါဆို အေသ၀နာ စ ဗာလာနံကို ေျပာၾကည့္တာေပါ့။ဒီေနရာမွာ ဗာလာနံလို႔ေခၚရတဲ့ လူမိုက္ကို သရုပ္ေပၚေအာင္ ေဖၚၾကည့္တာေပါ့။ လူမိုက္ ကို “မုိက္ရုိင္းတဲ့ ကာယကံ မိုက္ရိုင္းတဲ့ ၀စီကံ မိုက္ရုိင္းတဲ့ မေနာကံ” အက်င့္ ့္ူရိွသူလို႔ေျပာခ်င္တယ္”။
“ဒါမ်ားကြာ တထူးတဆန္း လုပ္ျပီး လူမိုက္ကို အက်ယ္ခ်ဲ့ေနေသးတယ္။ ဒီ အနက္မ်ဳိး ဒီဆိုလိုခ်က္မ်ဳိး အရင္ကတည္းက ရွိျပီးသားပဲ။ ဘာလဲ အဓိပၸါယ္ မေပၚလြင္ဘူးလို႔ ေျပာခ်င္တာလား”။
“ဟုတ္တယ္ မေပၚလြင္ဘူး ထင္လို႔တင္မဟုတ္ဘူး။ ေပၚကိုမေပၚလြင္ဘူးဗ်”
“မေပၚလြင္ဘူးဆိုေတာ့ ကိုယ့္လူက ေပၚလြင္ေအာင္ ေပၚျပ လြင္ျပပါဦးဗ်ာ”
“ေပၚလြင္မေပၚလြင္ သိရေအာင္ ေမးၾကည့္မယ္။ ကိုယ့္ဆရာသမားတို႔ သိတဲ့ လူမိုက္ဆိုတာကို သိျပီးတဲ့ေနာက္မွာ အဲဒီလူမိုက္ကို မမွီ၀ဲ မေပါင္းသင္း မဆက္ဆံပဲ ေနႏုိင္ၾကလို႔လား”။
“ဟ-ကိုယ့္လူရ လူမိုက္လဲလူပဲဆိုေတာ့ ေျပာဆိုတာျဖစ္ျဖစ္ ဆက္ဆံတာျဖစ္ ျဖစ္ တခုခုေတာ့ လုပ္ရမွာေပါ့။ သူမိုက္တာက သူ႔အသိနဲ႔သူမိုက္တာပဲ။ ဒါၾကီး ကိုပဲ အျပစ္ၾကီးတခုလိုလုပ္ျပီး ေရွာင္တိမ္းဖယ္ခြာ မဆက္ဆံရေတာ့ဘူးဆို ရင္ ေလာကထဲ ဆက္ဆံစရာ လူမရွိပဲျဖစ္သြားမွာေပါ့ဟ။” “ကၽြန္ေတာ္ေျပာခ်င္တာက လူမိုက္ရဲ့ တကယ့္လူမိုက္အျဖစ္ေၾကာင့္ ထိုမိုက္ သူႏွင့္ ထိုမိုက္ေသာသူကို ဆက္ဆံတဲ့သူတို႔ ဘယ္ေလာက္နစ္နာတယ္။ ဘယ္ေလာက္မနစ္နာဘူး ဆိုတာကို ဘယ္အတိုင္းအတာထိ အျမင္အသိရွိရွိ နဲ႔ လူမိုက္ရဲ့ အတိုင္းအတာပမာဏ သိသလဲေပါ့”။ “ဒါကေတာ့ကိုယ့္လူေရကိုယ့္၀န္းက်င္မွာရိွတဲ့ မိဘေတြနဲ႔ ကိုယ့္အ၀န္းအ၀ိုင္း က သင္ၾကားေပးတဲ့အသိ ဘုန္းေတာ္ၾကီးမ်ား ဆရာ ဆရာမမ်ား သင္ၾကား ေပးတဲ့ အသိနဲ႔ပဲ လူမိုက္ဆိုတာကို သိၾကမွာေပါ့”။ “အဲဒီလူမိုက္ဆိုတဲ့ အသိေၾကာင့္ လူမိုက္ဟ လူမိုက္ဟလို႔ သိၾကသူေတြထဲ ကဘယ္ႏွစ္ေယာက္ေလာက္မ်ား လူလိမၼာအသိေတြနဲ႔ ျငိမ္းခ်မ္းေနၾကျပီလဲ”။ “ဒါကေတာ့ကြာ ငါလည္းစာရင္းျပဳစုထားတာ မဟုတ္ေတာ့ ဘယ္သိပါ့မလဲ”။ “ဟုတ္တယ္ ဘယ္သိႏိုင္ပါ့မလဲ။ ဒါေပမယ့္ သိကိုသိသင့္တဲ့အျဖစ္ရိွရမွာေပါ့။ “ဒါဆိုရင္ သိသင့္တဲ့ အေၾကာင္းေလး လင္းစမ္းပါဦး” “သိသင့္တာေပါ့ဗ်ာ။ က်က်နနကို သိသင့္တာေပါ့။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ မသိ ရင္ မသိသေလာက္ ဒုကၡေရာက္ၿပီး သိရင္သိသေလာက္ ၿငိမ္းခ်မ္းလို႔ပဲ။ လူမိုက္ဆိုတာ သူကိုယ္တိုင္လည္း အမိုက္ကို အမိုက္လို႔မသိပဲ သူ႔ကိုယ္သူ အမိုက္ေတြနဲ႔ ရစ္ေႏွာင္ထားၿပီး သူနဲ႔ဆက္စပ္ေနတဲ့ လူအမ်ားကိုလည္း သူ႔ နည္းႏွင္ႏွင္ အမိုက္ေတြကူးစက္ေစလို႔ပဲ။ ထိုလူမိုက္နဲ႔ ဆက္စပ္ေနၾကသူေတြ လည္း ထိုလူမိုက္၏ မိုက္ဂုဏ္မိုက္ရွိန္ေတြေၾကာင့္ လူအမ်ား၏ ၿငိဳျငင္ျခင္းခံရ လား ခံရရဲ့။ အျပစ္တင္ျခင္း ခံရလား ခံရရဲ့။ အဲသလို အမ်ားၿငဳိျငင္ျပစ္တင္ခံရ တဲ့အတြက္ လူမိုက္နဲ႔ ဆက္စပ္ၾကသူေတြဟာ ဘယ္လိုပဲ ေကာင္းတာလုပ္ေစ ထိုလူမိုက္ေၾကာင့္ ထိုသူေတြ လြတ္လပ္စြာလုပ္ေဆာင္ခြင့္ လြတ္လပ္စြာေျပာ ဆိုခြင့္ လြတ္လပ္စြာၾကံစည္ေတြးေခၚခြင့္ေတြ ဆံုးရႈံးၾကရတယ္။ ဒီလို လူသား ရဲ့ လြတ္လပ္ခြင့္ေတြဆံုးရႈံးတာေလာက္ ဆိုး၀ါးတဲ့ ဆံုးရႈံးမႈမ်ဳိး ေလာကရွိမယ္ မထင္ဘူး။ ဒီလိုေတြ မဆံုးရႈံးခ်င္ဘူးဆိုရင္ လူမိုက္ကို လူလိမၼာျဖစ္ေအာင္ လုပ္၊ လူလိမၼာျဖစ္ေစတဲ့ အသိအျမင္ေတြ ေဖြရွာမယ္ဆိုရင္ ထိုသူေတြ အား လံုးဟာ တကယ့္လူ႔ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကိုျဖစ္ေစတဲ့ လြတ္လပ္စြာလုပ္ကိုင္ေျပာဆို ၾကံစည္ခြင့္ေတြ အျပည့္အ၀ရၾကလိမ့္မယ္။ ဒါဟာ လူမိုက္ကို လူမိုက္လို႔သိ ရင္ ကိုယ္ႏွင့္တကြေသာ ကိုယ့္၀န္းက်င္အပါအ၀င္ ထိုလူမိုက္ပါ မိုက္ခ်င္စိတ္ ေတြ ကုန္ေစပါလိမ့္မယ္။ ဒါဟာ အမိုက္နဲ႔တကြ မိုက္က်ဳိးမိုက္ျပစ္ေတြကိုျမင္ ျပီး ျပင္ၾကဆင္ၾကမယ္ဆိုရင္ တကယ့္တကယ္ကို လူ႔ၿငိမ္းခ်မ္းေရးရၾကလိမ့္ မယ္ေပါ့ ဆရာသမားေရ”။ “ေအးကြာ မင္းေျပာဆိုေဆြးေႏြးျပတဲ့ အဓိပၸါယ္အထိေတာ့ တို႔မေတြးဖူးဘူး။ ဒီလိုၾကားရေတာ့လည္း လူမိုက္ေၾကာင့္ျဖစ္တဲ့ ေကာင္းက်ဳိးဆိုးျပစ္ေတြဟာ လူသားေလာကကို ဘယ္ေလာက္ထိခိုက္တယ္ ဘယ္ေလာက္မထိခိုက္ဘူး ဆိုတာဟာ လယ္ျပင္မွာ ဆင္သြားသလို ထင္ရွားစြာေတြ႔ျမင္ေနရေတာ့ မဂၤလာကို ၿငိမ္းခ်မ္းေရးလို႔ ဖြင့္ျပတာကို နားလည္လိုက္ၿပီ”။ “နားလည္တယ္ဆိုရင္ပဲ ၀မ္းသာလွပါၿပီ”။ “ေနာက္ရက္ၾကရင္ ဆက္ျပီးေဆြးေႏြးၾကတာေပါ့”။ “ဟုတ္ ဒါဆို ဒီေန႔ ေဆြးေႏြးခ်က္ ရပ္လိုက္တာေပါ့”။
“လူမိုက္ေရွာင္”
လူမိုက္ဆိုရင္ ေ၀ါင္ေ၀ါင္ေရွးလို႔ ေမာင္ေမာင္ေလးတို႔ ေ၀းေ၀းေရွာင္ ေ၀းေ၀းမေရွာင္ အတူတဲြက အယူလဲြလို႔ ယီးတီးေယာင္ အူတိအူေၾကာင္ အမူစဲြသမို႔ အပူကဲလို႔ ဦးေဏွာက္ေခ်ာင္ ထိုသို႔ အေမာင္မျဖစ္ေရးက လူမိုက္ေဘးက ေ၀းေ၀းေရွာင္ အဲဒါမွ ဗာလ၀ါဒ မုခ်လြတ္မယ္ေမာင္။ ။

About lionking

has written 8 post in this Website..