ဒီေန႔ေတာ့ လိမ္းေဆးနဲ႔ ေသာက္ေဆး မွားသံုးမိတာေလး ေျပာျပဦးမယ္။
အျဖစ္က ဒီလို။ က်ေနာ္ fifth year ေလာက္တုန္းကေပါ့။ က်ေနာ္မွာ ေတာ္ေတာ္ေလး ခ်ဴခ်ာခဲ့တာ။ က်န္းမာေရးက တေရွာင္ေရွာင္ ျဖစ္ခဲ့တာပါ။ ဒီေတာ့ သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္က အၾကံေပးတယ္။ က်န္းမာေရး မေကာင္းရင္ ေဗာဇၥ်ဂၤသုတ္ကို တေန႔(၁၁)ေခါက္ရြတ္ရင္ ေကာင္းလာလိမ့္မယ္တဲ့။ ဒါနဲ႔ က်ေနာ္လည္း လိုက္လုပ္ခဲ့တာေပါ့။ ယံုၾကည္မႈ႕ေၾကာင့္လား မသိဘူး။ ေတာ္ေတာ္ေလး သက္သာခဲ့ပါတယ္။
တကယ္ေတာ့ ဒီသုတ္ရဲ႕အဓိပၸါယ္ကို မသိဘဲ ရြတ္ခဲ့တာေလ။ ေနာက္မွပဲ ကိုယ့္အမွားကိုယ္ ျမင္ေတာ့ တယ္။
ဒီသုတ္က ဘာကိုေဟာထားသလဲဆိုရင္ လက္ေတြ႔က်င့္သံုးနည္းကို ညႊန္းထားတာပါ။ ဒါေပမယ့္ ေဆးနည္း အညႊန္းကို နားမလည္ခဲ့ပဲ က်င့္သံုးရမယ့္ တရားကို ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ေနခဲ့တယ္ေလ။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္က ေသာက္ေဆးကို လိမ္းေဆးထင္ျပီး လိမ္းမိေနသလို ျဖစ္ေနျပီ လို႔ေျပာတာေပါ့။ ရြတ္ေတာ့ေရာဆိုေတာ့ အက်ိဳးေတာ့ ရိွပါရဲ႕။ ကုသိုလ္ရရံု တနည္း ေရာဂါသက္သာလာရံုပဲရိွတာေပါ့။ တကယ္ ေဆးညႊန္းက ခုိင္းတဲ့အတိုင္း လိုက္နာျပီး ေသာက္ရင္ေတာ့ ေရာဂါအျပီးေပ်ာက္လို႔ က်န္းမာလာမွာေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္တုန္းက မသိလို႔ လြဲသံုးခဲ့တဲ့ ေဆးညႊန္းေလးကို အားလံုးကို သိေစခ်င္လို႔ ကုိယ့္လိုမွားျပီး သံုးမိမွာစိုးလို႔ ေရးလိုက္ပါရေစ။
ဒီေဗာဇၥ်ဂၤသုတ္မွာ ေဗာဇၥ်င္(၇)ပါးကို အေၾကာင္းနဲ႔ အက်ိဳးခြဲျပီး ေဟာျပထားတာပါ။
အေၾကာင္း(၄)ပါးေၾကာင့္ အက်ိဳး(၃)ပါး ရႏိုင္တယ္ ဆိုတာ ရွင္းျပထားတာပါ။
အဲဒီ အေၾကာင္း(၄)ပါးက
(၁) သတိ သေမၺာဇၥ်င္
(၂) ဓမၼဝိစယ သေမၺာဇၥ်င္
(၃) ဝီရိယ သေမၺာဇၥ်င္
(၄) သမာဓိ သေမၺာဇၥ်င္ တို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီအေၾကာင္း(၄)ပါး ျပဳလုပ္ခဲ့ရင္ အက်ိဳး(၃)ပါးျဖစ္တဲ့ –
(၁) ပီတိ သေမၺာဇၥ်င္
(၂) ပႆဒၶိ သေမၺာဇၥ်င္
(၃)ဥေပကၡာသေမၺာဇၥ်င္တို႔ရရွိမွာျဖစ္ပါတယ္။
ဒါဆို ေပါင္းလုိက္ရင္ စုစုေပါင္းေဗာဇၥ်င္္(၇)ပါးျပည့္ျပီေနာ္။
ကဲ.. အေၾကာင္း(၄)ပါးက စျပီး ကိုယ္နားလည္ထားသလို ဥာဏ္မွီသေလာက္ အေသးစိတ္ရွင္းျပပါ့မယ္။
(၁) သတိ သေမၺာဇၥ်င္
ဒီသတိ သေမၺာဇၥ်င္ကေတာ့ သတိထားရမွာျဖစ္တဲ့ ရုပ္၊ ေဝဒနာ၊ စိတ္နဲ႔ ဓမၼေတြအေပၚမွာ အထူးသတိ ထားၾကည့္တတ္ဖို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။
ရုပ္ – ပူရင္ ပူတယ္လို႔ သိေနရမယ္။
ေအးရင္ ေအးတယ္လို႔ သိေနရမယ္။
ေနာက္ မာတဲ့သေဘာ၊ ေပ်ာ့တဲ့သေဘာ၊ ကိုက္တာ၊ ခဲတာ၊ နာတာ၊ က်င္တာေတြကို သတိေလးနဲ႔ သိေပး ေနျခင္းသည္ ရုပ္ကို ႐ႈ႕တယ္လို႔ မွတ္ရပါမယ္။ ေနာက္တစ္ခု-
ေဝဒနာ – ဒီမွာ မခံမရပ္ေအာင္ ဆင္းရဲလာရင္ ဒုကၡေဝဒနာ
ေနလို႔ထိုင္လို႔ ေကာင္းေနတာ ခံစားရရင္ သုခေဝဒနာ
ေကာင္းတာ၊ ဆိုးတာ မထင္ရွားရင္ေတာ့ ဥေပကၡာေဝဒနာဆိုျပီး (၃)မ်ိဳး ရွိတယ္။ ဒီထဲက တစ္ခုခု ျဖစ္ရင္ျဖစ္တာကို သတိနဲ႔သိေပး ေနရင္ ေဝဒနာ ႐ႈ႕တယ္လို႔ေခၚတယ္။

ေနာက္တစ္ခုက
စိတ္ – စိတ္ညစ္ေနသလို၊ စိတ္ၾကီးေလးသလိုလုိ၊ ဘာရယ္မဟုတ္ပဲ ေပ်ာ္ေနတာလိုလို၊ ဒါေတြျဖစ္ရင္ ျဖစ္တဲ့အတိုင္း သိေနျခင္းသည္ စိတ္ကို ႐ႈ႕ေနတာေပါ့။ ေနာက္ စိတ္မွာ ေလာဘစိတ္ေတြျဖစ္ေနရင္ ငါေတာ့ ေလာဘစိတ္ျဖစ္ေနျပီ။ ေဒါသျဖစ္ရင္ ေဒါသျဖစ္ေနတယ္…..စသျဖင့္ ေတြးရင္ ေတြးေနတယ္ကစလို႔ သတိနဲ႔ သိသိ ေပးေနရမယ္လို႔ ဆိုလိုတာပါ။ ေနာက္ဆံုးတစ္ခု
ဓမၼ – ဓမၼကေတာ့ ရုပ္ရယ္၊ ေဝဒနာရယ္၊ စိတ္ရယ္လို႔ ထူးျပီး မခြဲျခားပဲ၊ ေပၚလာသမွ်သေဘာတရားေလးေတြကို သတိေလးနဲ႔ ေစာင့္ၾကည့္ျပီး သိေပးေနျခင္းကို ေျပာပါတယ္။ ဒါဆို သတိ သေမၺာဇၥ်င္(၄)မ်ိဳးစံုသြားျပီေနာ္။
ဒီေတာ့ ေဆးညႊန္းအရ ပထမဆံုး သတိကို လက္ကိုင္ထားလုိ႔ ဒီသေဘာေလးေတြကုိ သိေပး မွတ္ေပးေနပါလုိ႔ ညႊန္းထားပါတယ္။
ေနာက္ထပ္ အေၾကာင္းတစ္ခုက
(၂) ဓမၼဝိစယသေမၺာဇၥ်င္
ဒါကေတာ့ ဓမၼလို႔ေခၚတဲ့ ကိုယ္႐ႈ႕ေနတဲ့ တရားေပၚမွာ ဝိစယ က စီစစ္သံုးသပ္ေနျခင္းပါပဲ။ ခႏၶာရဲ႕ရုပ္ပိုင္းေတြက ေဖာက္ျပန္ျပလို႔ ျဖစ္တယ္၊ ပ်က္တယ္၊ အစားထိုးတယ္ ဒါေတြကို တစ္ခ်က္ခ်င္း ျမင္ေအာင္ သံုးသပ္လို႔ေနတာကို ေျပာပါတယ္။ တစ္ေနရာက နာတယ္ဆိုရင္ အရင္ဆံုး နာတာကို ျမင္ေအာင္ၾကည့္၊ ေနာက္ေပ်ာက္သြားမယ္၊ အဲဒီေနရာမွာ ေနာက္တစ္ခု အစားထိုးလာမယ္။ ဒါကို ျမင္ရင္ အနိစၥအျမဲမရွိ ေဖာက္ျပန္ပ်က္စီး ေနတဲ့သေဘာကို ကြက္ကြက္ ကြင္းကြင္းကို ျမင္ေတြ႔လို႔ ပြားမ်ားႏိုင္လာမယ္။
ဒီေတာ့ ဒုတိယအေနနဲ႔ ပထမတုန္းက သတိလက္ကိုင္ထားျပီး သိေပး မွတ္ေပးေနတဲ့ ရုပ္၊ ေ၀ဒနာ ၊ စိတ္ နဲ႔ ဓမၼေတြက ျပလာမယ့္ သေဘာလကၡဏာေတြကို ျမင္ေအာင္ႀကည့္လုိ႔ သံုးသပ္ေပးေနပါလို႔ ေဆးညႊန္းထားပါတယ္။
ေနာက္ အေၾကာင္း တစ္ခုထပ္တိုး သြားျပီ။
(၃) ဝီရိယ သေမၺာဇၥ်င္ေပါ့။ သူက သတိထက္ ပိုခိုင္တယ္။ တစ္ခုခုကို လုပ္ရင္ “ သတိထား၊ ဝီရိယစိုက္ပါ ” လို႔ ေျပာေလ့ရွိတယ္ေလ။ သတိခ်ည္းဆိုရင္ သိပ္မခိုင္ဘူး၊ ဝီရိယေလးပါ ေပါင္းထည့္လိုက္မွ ကိုယ္႐ႈ႕ ေနတဲ့ ႐ႈ႕ကြက္ ေလးကို မလြတ္ေအာင္ထိန္းလို႔ ထိန္းလို႔ ႐ႈ႕ႏိုင္သြားမွာပါ။
တတိယေဆးညႊန္းအေနနဲ႔ကေတာ့ သံုးသပ္ေနတဲ့အေပၚ အထူး ၀ီရိယစိုက္လုိ႔ ႀကိဳးစားရႈ႕မွတ္ေပးေနပါလို႔ လမ္းညႊန္ထားပါ တယ္။
ကဲ ေနာက္ဆံုး တစ္ခုကေတာ့
(၄)သမာဓိသေမၺာဇၥ်င္ပဲ ျဖစ္တယ္။ ဒါကေတာ့ ေရွ့က သတိ ထားျပီး ဝီရိယစိုက္ ႐ႈ႕မွတ္ေနေတာ့ သမာဓိအားေတြပို ပိုျပီး ျပည့္လာတာေပါ့။ စိတ္ကေလး ျငိမ္လာမယ္၊ တည္လာမယ္၊ တည္ေတာ့ ၾကည္လင္လာမယ္။ ဒါ သမာဓိအား ေတြပဲေပါ့။
ေရွ႕တုန္းက သတိ၊ ၀ီရိယနဲ႔ သံုးသပ္ေနတဲ့စိတ္မွာ တျဖည္းျဖည္းခ်င္းနဲ႔ သမာဓိေတြ ရလာလိမ့္မယ္လို႔ ညႊန္းထားတာပါ။ အဲလို သမာဓိရလာတဲ့အခါ စိတ္ဟာ ေတာင္ေရာက္၊ ေျမာက္ေရာက္မေရာက္ေတာ့ပဲ ကိုယ္ရႈ႕ေနတဲ့ သေဘာေလးအေပၚ မွာပဲ ျငိမ္ျပီး မလြတ္ေအာင္ မွတ္လာနိဳင္ပါလိမ့္မယ္တဲ့။
ကဲ..ဒါဆိုအေၾကာင္း(၄)ပါးစံုသြားျပီေနာ္။
ဒီ အေၾကာင္း (၄)ပါးသည္ ရြတ္ဖတ္ရံုနဲ႔ မရနိဳင္ပါဘူးေနာ္။ ကိုယ္တိုင္က်င့္ရမယ့္အေၾကာင္း (၄)ပါးသာ ျဖစ္ပါတယ္။
ဒါေႀကာင့္ ေဆးညႊန္းကို ေသခ်ာဖတ္လို႔ လိုက္နာနိဳင္မွ ေပ်ာက္သင့္တဲ့ ေရာဂါေတြ တစ္စတစ္စ ေပ်ာက္ကင္းလာျခင္းဆိုတဲ့ အက်ိဳးေက်းဇူးေတြ ခံစားလာရမွာပါေနာ္။ အနာနဲ႔ ေဆး ၊ လိမ္းေဆးနဲ႔ေသာက္ေဆး မွန္ေအာင္ သံုးနိဳင္မွ ထိေရာက္စြာ သက္သာ ေပ်ာက္ကင္းျပီး ေရာဂါကို အျမစ္ျပတ္ေအာင္ ကုနိဳင္ပါလိမ့္မယ္လို႔ သတင္းေကာင္းေလးပါးရင္း ဒီေန႔ေတာ့ အို၊ နာ၊ ေသ လြတ္ရာသို႔ အေရာက္ပို႔ေပးမယ့္ အေႀကာင္း (၄)ပါးဆိုတဲ့ ေဆးညႊန္းေလး ေပးလုိက္ရပါေတာ့သည္။
က်န္ရိွေနေသးေသာ အက်ိဳးတရား သံုးပါးကို ဆက္လက္ေဖာ္ျပေပးသြားမွာမို႔ ေဆးညႊန္းဖတ္လို႔ စက်င့္ႀကပါစို႔ လား။

မွတ္ခ်က္။ ။ က်ေနာ္နားလည္သေဘာေပါက္ထားတာေလးကို အႀကမ္းမ်ဥ္းနားလည္ေအာင္ ျပန္လည္တင္ျပ ေ၀မွ်လိုက္ပါသည္။

About who who

who who has written 97 post in this Website..

“အမ်ားအက်ိဳး ရြက္သယ္ပိုးက ခႏိုးခနဲ႔ ဆိုကဲ့ရဲ႕လည္း မရြဲ႕မေစာင္း ကိုယ့္လမ္းေႀကာင္းကို စိတ္ေကာင္းႏွင့္ယွဥ္ ေရွးရႈႏွင္ေလာ့”