lapyaewonJune 10, 20111min580
အကုသလောဓမ္မော အကုသလဿဓမ္မဿ ဥပနိဿယပစ္စယေနပစ္စယော- အကုသိုလ်က အကုသိုလ်ကို ပြန်ကျေးဇူးပြုတယ်လို့ဆိုလိုပါတယ်။ဘယ်လိုကျေးဇူးပြုသလဲဆိုတော့ ရာဂံ ဥပနိဿာယ ပါဏံ ဟနတိ၊ အဒိန္နံ အာဒိယတိ၊ မုသာ ဘဏတိ၊ ပိသုဏံ ဘဏတိ၊ ဖရုသံ ဘဏတိ…- တဲ့အချစ်ဆိုတဲ့ရာဂကို အမှီပြုပြီး အချစ်အတွက် သူတစ်ပါးအသက်ကိုသတ်မယ်၊ သူတစ်ပါးဥစ္စာကိုခိုးမယ်၊လိမ်ပြောမယ်၊ ကုန်းထိုးစကားကိုပြောမယ်၊ ကြမ်းတမ်းတဲ့စကားကိုပြောမယ်စသည့်ဖြင့်ပြုမိ ပြောမိကြမယ်ဆိုရင် အချစ်ကနေ ကုသိုလ်မဖြစ်ဘဲအကုသိုလ်ဖြစ်သွားတယ်ဆိုလိုပါတယ်။ ရဟန်းသံဃာအများစုကတော့ ဒီပဋ္ဌာန်းပါဠိတော်ကိုရထားပြီး သိထားပြီးသာဖြစ်ကြပါတယ်။ စာဖတ်သူဓမ္မမိတ်ဆွေအများစုလည်းရကောင်းရပါလိမ့်မယ်။ စာရေးသူတင်ပြချင်တာက အချစ်ကြောင့် သူခိုးဖြစ်ခဲ့ရတဲ့အကြောင်းလေးကိုတင်ပြချင်တာရယ်ကိုယ်ချစ်တဲ့သူနှင့်တုပြီးတော့အကုသိုလ်မဖြစ်ပွားရအောင် သင်္ဂဇာဆရာတော်ဘုရား၏အဆုံးမလေးကိုသိစေချင်သောကြောင့်ဒီဆောင်းပါးလေးကိုရေးသားလိုက်ရခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ မြတ်ဗုဒ္ဓဒေသနာ တစ်ခါတုန်းက ဗာရာဏသီပြည်မှာ ဗြဟ္မဒတ်မင်း မင်းပြုလုပ်နေစဉ် ဘုရားအလောင်းသည် အာကာသစိုးနတ်ဖြစ်ပါတယ်။ ဗာရာဏသီပြည်သူ/သားတို့သည် တန်ဆောင်မုန်းလနက္ခတ်နှင့်ယှဉ်သော ပွဲလမ်းသဘင်များ ကျင်းပရာဆင်းရဲသားလင်းမယားနစ်ယောက်လည်းရှိခဲ့ပါတယ်။ မိန်းမလုပ်သူက မောင်ရေ ကျမလေ အဝတ်အစားကောင်းကောင်းများဝတ်ဆင်ကာ မောင်နှင့်အတူလက်ချင်းတွဲပြီးပွဲလှည့်လည်ချင်တယ် လို့မိန်းမကပြောတယ်။ ယောက်ျားလုပ်သူကလည်း တို့ကမချမ်းသာဘူးလေ […]


lapyaewonJune 10, 20111min530
သာသနေ ကုလပုတ္တာနံ၊ ပတိဋ္ဌာ နတ္ထိ ယံ ဝိနာ- သာသနာတော်၌ လောကလူသားတို့အား သီလနှင့်ကင်း၍ထောက်တည်ရာမရှိဘူး။ န ဂင်္ဂါ ယမုနာစာ ပိ၊ သရဘူ ဝါ သရသွတီ- လောကလူသားတွေမှာ စွဲကပ်နေတဲ့ ရာဂစတဲ့အညစ်ကြေးကို ဘယ်မြစ်ရေချောင်းရေနှင့်မျှ ဆေးကြောလို့မစင်ကြယ်နိုင်ဘူး၊ သီလတည်းဟူသောရေနှင့်ဆေးကြောမှသာ စင်ကြယ်နိုင်ပါတယ်။ သမယန္တီဓ သတ္တာနံ၊ ပရိဠာဟံ သုရက္ခိတံ- လောကလူသားတို့ရဲ့ ပူပန်မူကိုရေ၊ လေ၊ စန္ဒကူး၊ လရောင်၊ ပန်းစံပယ်စသောအအေးဓာတ်တို့ဖြင့်ရစ်ပတ်လွှမ်းခြုံပေးသော်လည်း အေးချမ်းမူ့ကို မဖြစ်နိုင်ဘူး၊ သီလတည်းဟူသောအအေးဓာတ်ဖြင့်ရစ်ပတ်ပေးမှသာ အေးချမ်းမူကို ဖြစ်စေနိုင်ပါတယ်။ သဂ္ဂါရောဟဏ သောပါဏံ။ အညံ သီလသမံ ကုတော- ကောင်းသောသုဂတိဘုံကို တက်ဖို့သီလနှင့်တူတဲ့စောင်းတန်းလှေခါးဆိုတာမရှိဘူး၊ နိဗ္ဗာန်ရွှေပြည်ကြီးကိုဝင်ဖို့ရာလည်း သီလနှင့်တူတဲ့တံခါးပေါက်ဟာ ဘယ်မှာမျှမရှိဘူးလို့ဆိုလိုပါတယ်။ ပထမဦးစွာ ဘာကြောင့် သီလလို့ခေါ်သလဲဆိုတာလေးကိုလေးကို တည်တောဆရာတော်ဘုရားကြီးက အောက်ပါအတိုင်းရှင်းပြထားတာကိုတွေ့ရပါတယ်။ ၁။ ဦးခေါင်းနှင့်တူသော […]


True AnswerJune 7, 20111min681
ကျွန်ုပ်တို့ကို ယောက်ယက်ခတ်အောင်၊ ပူပန်မှုများဖြစ်အောင်၊ စိတ် သောကရောက်အောင် စိတ်ဆင်းရဲ ကိုယ်ဆင်းရဲဖြစ်အောင် ကျွန်ုပ်တို့၏ သတ်မှတ်ချက်အစွဲများက ပြုလုပ်နေပါသည်။ သတ်မှတ်ချက်အစွဲများ တရစပ် ဖြစ်ပေါ်နေအောင် ပြုလုပ်နေသော အဓိကတရားခံ real Criminal မှာ ဖြစ်ပေါ် နေတဲ့ စိတ်အမျိုးမျိုး- ဝေဒနာအမျိုးမျိုး တို့အပေါ် ငါ့စိတ်၊ ငါ့ဝေဒနာ၊ ငါ့ခံစားချက်တွေ ဟု အထင်မှားအောင် (အဝိဇ္ဇာ)စိတ်၏ ပြုလုပ်နေမှု၊ ဖန်တီးနေမှု ပဲ ဖြစ်ပါသည်။ `ငါ့ကိုယ်၊ ငါ့စိတ်၊ ငါ့ဝေဒနာ၊ ငါ့ခံစားချက် ဟု သတ်မှတ်နေမှု၊ အဟုတ်ထင်နေမှု၊ အတည်ယူနေမှု´ ဟာ ကျွန်ုပ်တို့ အတွက် တကယ့်ကို ပြဿနာကောင်အစစ် ဖြစ်ပါသည်။ ၁။ အရှုံးအစစ် ဥပမာအနေနဲ့ ဘောလုံးပွဲတစ်ပွဲကိုကြည့်မိပြီဆိုပါစို့။ ဒီဘောလုံးတစ်ပွဲမှာ အနီအသင်းနဲ့ အပြာအသင်းကန်ကြပါတယ်။ ပွဲအပြီးမှာ […]


True AnswerJune 6, 20112min1110
ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်းတို့ခင်ဗျား- ဆူနာမီ ဆရာတော်ဦးဥတ္တမသာရ ဟောကြားသော သစ္စာတရားတော်များကို ပိုမို နားလည်စေရန် အတွက် သက်သက် သာ ကျွန်ုပ်ဉာဏ်မီသလောက် တင်ပြခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ဆရာတော်မှ တည်းဖြတ်ခြင်း ဖတ်ရှုခြင်းမပြုရသေးသဖြင့် တစုံတရာ ချွတ်ချော်မှုများရှိခဲ့ပါကစာရေးသူ ၏ တင်ပြချက် အားနည်းမှုကြောင့်သာ ဖြစ်ပါသည်။ တင်ပြထားသော အချက်တချို့ မှာ ထပ်သယောင် ထင်ရသော်လည်း ပိုမိုရှင်းလင်းရန်အတွက် တင်ပြခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ဖတ်ရှုသူ ဓမ္မမိတ်ဆွေအပေါင်းတို့ open-minded စိတ်ထားဖြင့် နှလုံးသွင်းမှန်မှု တကယ်ဟုတ်မဟုတ် တကယ်ဖြစ်မဖြစ် ကိုယ်တိုင်စမ်းသပ်ကြည့်ပါကုန်။ အမှန်တရားအတွက် မှတ်ကျောက်သည် မိမိ လောဘ-ဒေါသ-မောဟ (ပညတ်များကို အဟုတ်ထင်ငြိတွယ်မှု) မည်မျှ ကင်းနေ (သို့) မည်မျှ ကင်းလာသလဲ ဆိုသောအချက် ကိုတော့ ကျွန်ုပ်တို့ မမေ့ရန် အထူးလိုအပ်လှပေသည်။ ခြားနားချက် (၁)။ မိရိုးဖလာ။ […]


mihninlayJune 4, 20111min672
ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့၏ ပထမခြေလှမ်းက- တစ်ဦးအပေါ်တစ်ဦး အကျိုးလိုလားသော မေတ္တာစိတ်၊ ဆင်းရဲသူ အခြေအနေနိမ့်ကျနေသူ၊ကျန်းမာရေးချို့တဲ့နေသူစသောသတ္တဝါများအပေါ်၌ ဆင်းရဲခြင်းအန္တရာယ်မှလွတ် မြောက်စေလိုသော မြင့်မြတ်သောကရုဏာ၊ ချမ်းသာသူ အောင်မြင်သူများအပေါ်ဝမ်းသာသောစိတ်ဟုဆိုအပ်သော မုဒိတာ၊ ဆင်းရဲချမ်းသာ သတ္တဝါအားလုံးကိုမြင်တွေ့ရာ၌ အော်…သူ့ကံနှင့်သူဖြစ်တာပဲဟု သဘောထားပြီး ဝမ်းနည်းဝမ်းသာမဖြစ်ဘဲ ပကတိတည်ငြိမ်ခြင်းဟုဆိုအပ်သောဥပေက္ခာတရားတို့သည်အမြဲတမ်းဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့အတွက်ပွားများကြရမှာဖြစ်ပါတယ်။ ဒုတိယခြေလှမ်းအနေနဲ့-နတ်များကပင်ချစ်ခင်မြတ်နိုးအပ်သော ဒေဝဓမ္မတရား နှင့်လောကကို စောင့်ရှောက်သော လောကပါလတရား သုံးဆယ်ရှစ်ဖြာမင်္ဂလာတရားတို့ကိုလည်း ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့အတွက်အမြဲတမ်းရှိနေရမှာဖြစ်ပါတယ်။ အဲဒီလိုအရေးကြီးတဲ့တရားတွေရှိသည့်အနက် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့အတွက် သူတော်ကောင်းဥစ္စာ(၇)ပါးကလဲ အလွန်မတန်းမှအရေးပါလှသောတရားတစ်ပုဒ်ပင်ဖြစ်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အများစုကတော့ သိပြီးသားဖြစ်မှာပါ သို့ဖြစ်ပါ၍ မသိသေးသောသူများကို သိစေချင်သောဆန္ဒဖြင့် ဒီဆောင်းပါးလေးကိုတင်ပြလိုက်ရပါတယ်။ မြတ်ဗုဒ္ဓဒေသနာ တစ်ခါတုန်းက ဥဂ္ဂအမည်ရှိတဲ့ ပသေနဒီ ကောသလမင်းကြီး မြတ်ဗုဒ္ဓအထံသို့ အဝင်အထွက်၊ အသွားအလာ၊ အရောက်အပေါက်များသောသူဖြစ်ပါတယ်။ တစ်နေ့သ၌ မြတ်စွာဘုရားကိုလျောက်ထားတယ်- အရှင်ဘုရား အံ့ဖွယ်ကောင်းတယ်ဘုရား ဒီနေ့ ထူးထူးခြားပါပဲဘုရား၊ ရောဟဏသူဌေး၏ မြေးမ မိဂါရသည် အလွန်ကြွယ်ဝချမ်းသာပါတယ်၊ […]


mihninlayJune 4, 20111min1460
ဗု ဒ ္ဓဘာ သာ ဝင် တို့ ၏  ပ ထ မခြေ လှမ်း က-  တစ် ဦး အပေါ် တစ် ဦး  အ ကျိုး လို လားသော မေ တ္တာ စိတ်၊  ဆင်း ရဲ သူ  အခြေ အနေ နိမ့် ကျနေ သူ ၊ကျန်း မာရေး ချို ့တဲ့နေ သူ စ သော သတ္တ ဝါ များ အ ပေါ် ၌ ဆင်း ရဲ ခြင်း အန္တ ရာယ် မှ လွတ် မြောက် စေလို သော […]


xmanMay 31, 20111min1266
မေတ္တာရှင် (ရွှေပြည်သာ) ဆရာတော် အရှင်ဇဝန ယနေ့ သာသနာတော်သက္ကရာဇ် ၂၅၄၉ ခုနှစ် ၊ ကောဇာသက္ကရာဇ် ၁၃၆ရ ခုနှစ် ပြာသိုလပြည့်ကျော် ၁ဝရက်နေ့ည ။ ပုဇွန်တောင်မြို့နယ် ဗိုလ်ချုပ်လမ်းနဲ့ ဗိုလ်တထောင်ဘုရားလမ်းဒေါင့် မှာတည်ရှိတဲ့ (—–)ကျောင်းတိုက် မဟာစည်ဩဝါဒခံ လယ်တီစံသာသနာ့ရိပ်သာကြီး အတွင်းမှာ ကျင်းပပြုလုပ်အပ်တဲ့ ထေရဝါဒအထူးတရားပွဲ နှစ်ညမြောက်မှာ ဟောကြားအပ်သော သံယုတ်ပါဠိတော် နဲ့ လယ်တီဆရာတော်ဘုရားကြီး ရေးသားပြုစုတဲ့ လယ်တီဒီပနီပေါင်းချုပ် စတုတ္ထတွဲ အနတ္တဒီပနီကျမ်းသစ်ကို အခြေခံထားပြီးတော့ မှတ်သားဘွယ်ရာ ဗဟုသုတအဖြာဖြာတို့ဖြင့် တန်ဆာဆင်ဟောကြားအပ်သော ပထမနိဗ္ဗာန် အမည်ရှိသော တရားတော်။ အဲဒီပထမနိဗ္ဗာန်အကြာင်းကို ဟောဘို့စိတ်ကူးလာတယ်။ အဲဒါမဟောမီလေးမှာ မေးခွန်းလေးတွေမေးတော့ အဲဒီမေးခွန်းလေးတွေဖြေရင်းနဲ့ပဲ ပထမနိဗ္ဗာန်မှ ရောက်ပါ့မလားမသိဘူး။ မေးခွန်းလေးတွေက စိတ်ဝင်စားဘို့ကောင်းတော့ ဖြေပေးပါ့မယ်။ လူငယ်များ သိချင်တဲ့မေးခွန်းလေးတွေ မေးပါ။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ […]


mihninlayMay 31, 20111min23019
လောကလူသားတိုင်မှာ ကိလေသာသုံးမျိုးကို ပိုင်ဆိုင်ထားကြပါတယ်။ အဲဒါတွေကတော့ ၁။အနုသယကိလေသာ- လောကလူသားတွေရဲ့သန္တာန်မှာ ပဋိသန္ဓေတည်ကတည်းက ပါလာတဲ့ကိလေသာမျိုးကိုတော့ အနုသယကိလေသာလို့ခေါ်ပါတယ်။ ၂။ပရိယုဌာနကိလေသာ-လောကလူသားတွေ အာရုံတစ်ခုကို တွေ့မြင်ပြီး ထကြွသောင်းကျန်းသောကိလေသာမျိုးကိုတော့ ပရိယုဌာနကိလေသာလို့ခေါ်ပါတယ်။ ၃။ဝီတိက္ကမကိလေသာ-လောကလူသားတွေ အာရုံတစ်ခုကို တွေ့မြင်ပြီး ထကြွသောင်းကျန်းရုံတင်မက လွန်ကျူးမူအဆင့်ထိရောက်သွားတဲ့ကိလေသာမျိုးကိုတော့ ဝီတိက္ကမကိလေသာလို့ခေါ်ပါတယ်။ ဒီစကားလေးတွေကို ဘာကြောင့်ပလ္လင်ခံနေရသလဲဆိုတော့ စာရေးသူ သီဟိုဠိခေတ် စံတော်ဝင်အရိယာများ ဆိုတဲ့စာအုပ်ကိုဖတ်နေစဉ် အသက်(၆၀)ပြည့်မှလူထွက်သွားသော သီဟိုဠ်မထေရ်ကြီးတစ်ပါးအကြောင်းကိုဖတ်မိတယ်။ ဇာတ်သိမ်းပိုင်းအထိဖတ်ကြည့်လိုက်တော့ အထက်ပါ ကိလေသာသုံးမျိုးမှ ဝီတိက္ကမကိလေသာကိုမလွန်ဆန်နိုင်၍ လူထွက်သွားရတာကိုသိလိုက်ရပါတယ်။ အဲဒီသီဟိုဠ်ဇာတ်လမ်းလေးကလဲ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းပါတယ်။ စာဖတ်သူကိုလဲ သိစေချင်တာနဲ့ ဒီဆောင်းပါးလေးကို တင်ပြလိုက်ရပါတယ်။ ဒုဌဂါမဏိမင်းးကြီးရဲ့ ငရုတ်သီးတတောင့်ကျောင်းရေစက်ချပွဲလေးဟာ အလွန်မတန်အံ့ဩဖွယ်ကောင်းသလို ရေစက်ချပွဲ၏ နောက်ဆက်တွဲဖြစ်ရပ်ကလေးကလဲထူးဆန်းလှပါတယ်။ အဲဒီရေစက်ချပွဲ၌ ရဟန်းတော်တသိန်း၊ ရဟန်းမကိုးသောင်းပင့်ဖိတ်၍ လှူဘွယ်ဝတ္ထုအစရှိသော ပစ္စည်းများလှူခဲ့ပါတယ်။ တကယ်တမ်းတော့ ဒုဌဂါမဏိမင်းကြီးဟာ သိတတ်တဲ့အရွယ်ကစပြီး စားဦးကိုမလှူဘဲ ထမင်းစားလေ့မရှိပါဘူးတဲ့။ ဒီလိုနဲ့ […]


mihninlayMay 30, 20111min972
အတ္ထ သမံ ပေမံ နတ္ထိ- လောကလူသားတွေက မိမိကိုယ်ကို မိမိ အချစ်ဆုံးဖြစ်တယ်လိုပြောကြပါတယ်။ စာရေးသူလဲ အဲဒီစကားလေးကို Online ကနေပြီးတော့ ခင်ရာမင်ရာ ဓမ္မမိတ်ဆွေအချို့ကိုမေးမြန်းခဲ့ပါတယ်။ မေးမြန်တယ်ဆိုရာ၌ တစ်ဖက်သားကို ငါသိလို့ငါတတ်လို့မေးမြန်းချင်းမဟုတ်ဘဲနဲ့ ဓမ္မမိတ်ဆွေတွေ မိမိကိုယ်ကို မိမိ တကယ်ချစ်တတ်ကြရဲ့လားဆိုတာလေးကို သိစေချင်သောဆန္ဒဖြင့်မေးခဲ့ရခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ ဓမ္မမိတ်ဆွေတွေဖြေကြားသော အဖြေလေးတွေကိုလဲ စာရေးသူတင်ပြချင်ပါသေးတယ်။ ဓမ္မမိတ်ဆွေများကို မေးမြန်းခဲ့ရာ- ၁။ “ ဘယ်သူကိုမှ မချစ်ဘဲ မိမိကိုယ်ကိုသာချစ်ပြီး စိတ်ကလေးကိုစင်ကြယ်အောင်ထား၍ လူသားတိုင်းအပေါ် မေတ္တာတရားကို တန်းတူထားနိုင်ရင် မိမိကိုယ်ကိုမိမိချစ်တာပါပဲ။ ၂။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ချစ်တဲ့သူဟာ ကိုယ်ဖြင့်လုပ်တဲ့အလုပ်၊ နှုတ်ဖြင့် ပြောသောစကား၊ စိတ်ဖြင့်ကြံသောအမှုတို့ကို ကောင်းတာလုပ်တယ်၊ကောင်းတာပြောတယ်၊ကောင်းတာကြံတယ်၊ ပြီးတော့ ကံကိုယုံကြည်တယ်၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယုံကြည်တယ်၊ တစ်ပါးသူထက် မိမိသာလျှင်ပဲ့ကိုင်ရှင် လို့သတ်မှတ်တယ်။ ဒါဟာ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ချစ်တဲ့သူတစ်ယောက်ရဲ့လုပ်ရပ်ပါလို့ ဖြေလိုက်ပါတယ်ကွယ်… […]


True AnswerMay 24, 20111min1422
သန်လျင်သဘာဝ ရိပ်သာ ဆရာတော် (ဆူနာမီ)ဆရာတော် ဦးဥတ္တမသာရ နှင့် တရားပြ ဆရာမ မချစ်မြတ်နိုးတို့ ဟောကြားသောသစ္စာတရား နှလုံးသွင်းပုံ နှင့် ယနေ့ ယောဂီများတရားရှုမှတ်ပုံ နှိုင်းယှဉ်ချက် ကို ကျွန်တော်ဉာဏ်မီသလောက် တင်ပြအပ်ပါသည်။ မိမိ ဉာဏ်မီသမျှ နားလည်သလောက် တင်ပြထားခြင်းသာဖြစ်ပြီး ဆရာတော်မှ ဖတ်ရှု- edition မပြုလုပ်ရသေးပါ။ ယနေ့ ယောဂီများ၏ ယေဘူယျတရားအားထုတ်ပုံ နှင့် မဂ္ဂင်လမ်း နှိုင်းယှဉ်ချက်ပြဇယား အပိုင်း(၁) အဖြစ် အမည်ပေးထားပါသည်။ http://www.scribd.com/doc/56132204/%E1%80%99%E1%80%AD%E1%82%90%E1%80%AD%E1%80%AF%E1%80%B8%E1%80%96%E1%80%9C%E1%80%AC%E1%80%90%E1%80%9B%E1%80%AC%E1%80%B8%E1%80%A1%E1%80%AC%E1%80%B8%E1%80%91%E1%80%AF%E1%80%90%E1%80%B9%E1%80%95%E1%80%B6%E1%80%AF-%E1%82%8F%E1%80%BD%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B7-%E1%80%99%E1%80%82%E1%81%A2%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%9C%E1%80%99%E1%80%B9%E1%80%B8-%E1%82%8F%E1%80%AD%E1%82%88%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8%E1%80%9A%E1%80%BD%E1%80%A5%E1%80%B9%E1%80%81%E1%80%BA%E1%80%80%E1%80%B9%E1%80%BB%E1%80%95%E1%80%87%E1%80%9A%E1%80%AC%E1%80%B8-%E1%80%A1%E1%80%95%E1%80%AD%E1%80%AF%E1%80%84%E1%80%B9%E1%80%B8-%E1%81%81 မှတ်ချက်။ ဆူနာမီ ဆရာတော်ဦးဥတ္တမသာရ ဟောကြားသော သစ္စာတရားတော်များကို ပိုမို နားလည်စေရန် အတွက် သက်သက် သာ ကျွန်ုပ်ဉာဏ်မီသလောက် တင်ပြခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ဆရာတော်မှ တည်းဖြတ်ခြင်း ဖတ်ရှုခြင်းမပြုရသေးသဖြင့် တစုံတရာ ချွတ်ချော်မှုများရှိခဲ့ပါက စာရေးသူ ၏ […]


KyaemonMay 20, 20114min680
  Vesak Day 2011 – The Big Picture – Boston.com     http://www.boston.com/bigpicture/2011/05/vesak_day_2011.htmlPermalink Vesak Day 2011 Commonly called “Budda’s birthday,” Vesak Day is a time for Buddhists worldwide to come together and celebrate the birth, enlightenment, and death of Buddha. The commemorations range from meditations and quiet prayers to alms giving events to long colorful […]


True AnswerMay 13, 20111min1369
ဓမ္မမိတ်ဆွေများခင်ဗျား- သစ္စာတရားကုထုံး (သို့) သန်လျှင်သဘာဝရိပ်သာနှင့် ပတ်သက်ပြီး ယောဂီအများမှ ပေးစာများကို စုစည်းတင်ပြထားသော တရားစာအုပ်လေး ဓမ္မဒါန မျှဝေအပ်ပါသည်။ အပူ နှင့် အအေး၊ အလင်း နှင့် အမှောင်၊ ဒေါသ နှင့် မေတ္တာ၊ ဝန်တိုမှု နှင့် စေတနာ၊ မနာလို မှု နှင့် မုဒိတာ၊ ပူလောင်မှု နှင့် အေးငြိမ်းမှု၊ နှောင့်ယှက်ဖျက်ဆီးမှု နှင့် ကူညီရိုင်း ပင်းမှု၊ ဓမ္မ နှင့် အဓမ္မ စသည်ဖြင့် ဆန့်ကျင်ဘက် သဘာဝများသည် သဘာဝတရားတွင် အမြဲ ယှဉ်တွဲ ဖြစ်ပေါ်နေလေသည်။ အဆိုပါ ဆန့်ကျင်ဘက်တရားများသည် ပဋိပက္ခ သဘော ဆောင်နေ သော်လည်း..မှန်မှန်ကန်ကန် နားလည် အသုံးချတတ်သူများကိုမူ အကျိုးကျေးဇူး များစေလေသည်။ ဤစာအုပ်တွင် […]