ခေတ်ဘုန်းကြီး

12 comments

• 

  search123

  January 20, 2011 at 3:23 am

  ရဟန်းသံဃာတော်တွေအနေနဲ့လည်း ဝိနည်းကိုစောင့်ထိန်းမှုတော်တော် အားနည်းလာတာတွေ့ရပါတယ်ဘုရား။
  လက်ဖက်ရည်ဆိုင်မှာဘောလုံးပွဲလောင်း၊နှစ်လုံး၊သုံးလုံးထိုး နေကြတဲ့ ရဟန်းသံဃာတွေ အများကြီးပါပဲဘုရား။
  ဒါ့အပြင် ဆွေမျိုးထဲကတစ်ယောက်ကျောင်းထိုင်ဆရာတော်ဖြစ်တော့။တစ်မျိုးလုံးနီးပါး ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာနေထိုင်၊စားသောက်ကြတာတွေ လည်းတွေ့ရပါတယ်။
  အမျိုးသမီး အသုံးအဆောင်တွေပါ ဘုန်းကြီးကျောင်းထဲလှန်းတာတွေ့ရတာ။
  တော်တော်ကို အမြင်မတင့်တယ်စရာ ကိစ္စတွေပါဘုရား။

  Log in to Reply

  • 

    ashinindaka

    January 20, 2011 at 4:21 am

    ဟုတ်တယ်ဒကာရေ။ တခြားနိုင်ငံက ဗုဒ္ဓဘာသာကျောင်းတွေမှာတော့ ဒီလိုမျိုး မတွေ့ခဲ့ရဘူး။ အတော်အားနည်းနေသေးတာပဲ။ ပြုပြင်စရာတွေချည်းပါဘဲ။

    Log in to Reply

  • 

    ဂျေ ဂျူ ဝိုင်

    January 20, 2011 at 1:50 pm

    search123 နှင့် ဆရာတော်ရေ… အမျိုးမျိုးရှိပါတယ်။ အကြောင်းတွေပေါ့။ အကြောင်းရင်းကို မသိဘဲနဲ့ ကိုယ်ထင်တာကို ဆွဲတွေး ဆွဲပြောတာဟာ မကောင်းပါဘူး။

    Log in to Reply

• 

  bigcat

  January 20, 2011 at 5:02 am

  လွန်စွာသင့်မြတ်လှပါ၏ ဆရာတော်ဘုရား။ တပည့်တော် နည်းနည်းထပ်ကွန့်ချင်တာက ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ အသက်သည် တရားတော်၊ အဲသည့်တရားတော်မှာလည်း သစ္စာလေးပါးသည်သာ တခြားဘာသာများနဲ့ ကွဲပြားမှုကိုပြနိုင်လို့ ပြီးတော့ကျင့်ကြံအားထုတ်မှသာလျင် ပြောလို့မရသော အမေးများသံသယများကို ဖြေရှင်းနိုင်လို့ ရုပ်ဝတ္ထုထွန်းကား လက်တွေ့ဆန်လွန်းသော ယနေ့ခေတ်မှာ ပဋိုပတ္တိသာသနာကို အားပြုသင့်ကြောင်း လျောက်ထားလိုက်ပါရစေ။ တရားမပေါက်တောင် သမာဓိတည်သွားခဲ့ရင် စိတ်အလုပ်ဆိုတာကို သဘောပေါက်ပြီး စပ်စပ်ရာ သီလ သမာဓိ ပညာ အဓိပ္ပါယ်ကို အကြမ်းမျဉ်း သိသွားနိုင်တာမို့ပါ။

  Log in to Reply

  • 

    ashinindaka

    January 20, 2011 at 6:30 am

    ဒကာကြောင်ကြီးထပ်လောင်းပြောကြားချက်များလဲ လျော်ကန်လှပါကြောင်း။

    Log in to Reply

• 

  etone

  January 20, 2011 at 6:53 am

  အရှင်ဘုရား .. သံဃာတော်များ ညစာစားတာ ဘယ်လို အပြစ်မျိုး သက်ရောက်တတ်လဲ ဖြေကြားပေးပါ ။ မနေ့က ညဘက် ဆယ်နာရီခွဲလောက်မှာ ဗဟိုလမ်းပေါ်က သူဌေးမင်းလ္ဘက်ရည်ဆိုင်မှာ အသက် ၂၅ နှစ်ခန့် သံဃာသုံးပါး ကြာဇံကြော် ၊ အစိမ်းကြော် များစားနေတာ တွေ့ခဲ့ရလို့ပါ ။ ( အတူပါတဲ့ သူငယ်ချင်းက ဒီအကြောင်း မဖွဖို့ တားသော်လည်း မနေနိုင်သဖြင့် မေးလျှောက်ရခြင်း ဖြစ်ပါတယ် ) ။ မြင်မြင်ရချင်း တပည့်မတော်ကိုယ်တိုင် သံဃာတော်အပေါ်ထားသော အကြည်ညို နည်းနည်းတိမ်းသွားသလို ဖြစ်မိပါတယ်။

  ကိုယ်တွေ့ဖြစ်ရပ်တစ်ခု တစ်ခါတည်း လျှောက်တင်ပါတယ် အရှင်ဘုရား ..ညစ်ညမ်းဗီဒီယိုခွေလာဝယ်၊ ကြည့်လျှင်ရော ဝတ်နည်းတော်နှင့်ညီပါသလား ။

  Log in to Reply

• 

  bigcat

  January 20, 2011 at 7:03 am

  နောက်တခါတွေ့ရင် ဓါတ်ပုံခိုးရိုက်ထား အီးတုံးရေ။ အဲဒါတကဲ့သတင်းပဲ။ သဂျီးမင်း ကောင်းကောင်းဆုချ လိမ့်မယ်။ ရွာထဲမှာ ဒါမျိုးဆို ဆွမ်းကြီးဝိုင်းလောင်းဖို့ စောင့်နေတာ တသိန်းလောက်ရှိတယ်ထင်ပါ့။

  Log in to Reply

• 

  ashinindaka

  January 20, 2011 at 7:22 am

  အင်း။ ဘုန်းကြီးတွေ ညစာစားတာ ဘာညာသာရကာကြည့်တာ ဝိနည်းအရ အပြစ်ကြီးမဟုတ်ပါဘူး။
  ဒါပေမဲ့ အတော့ကို အရုပ်ဆိုး အကျည်းတန်တဲ့ လုပ်ရပ်ပဲ။ ဘုရားရှင်က ကိုယ်နေတဲ့ပတ်ဝန်းကျင်က society က လက်မခံတဲ့လုပ်ရပ်မျိုးကို သူ့ရဲ့ တပည့်ရဟန်းတော်တွေကို လုပ်ခွင့်မပေးဘူး။ ဒီလိုလုပ်ခွင့်မပေးတာကလဲ သဘာဝကျပါတယ်။ ရဟန်းဆိုတာ အနီးနားပတ်ဝန်းကျင်က လူတွေကို မှီခိုနေရတာဆိုတော့ သူတို့ ကြိုက်မှ သဘောကျမှ ဆွမ်းခံလို့ရမှာ စားရမှာမို့လား။ ဘုရားရှင်ရဲ့ စာသားအတိုင်းပြောရရင် ရဟန်းတော်တွေဟာ အပ္ပသန္နာနံ ပသာဒါယ ၊ ပသန္နာနံ ဘိယျောဘာဝါယ –
  မကြည်ညိုသေးတဲ့သူ ကြည်ညိုအောင်၊ ကြည်ညိုပြီးသားသူတွေ ပိုပြီး သဒ္ဓါတရားတိုးပါွးလာအောင် ကျင့်ကြံနေထိုင်ရမယ်တဲ့။ ဒါ့ကြောင့် အီးတုံးတွေ့ခဲ့တဲ့ ဦးဇင်းလေးတွေ လုပ်ရပ် မသင့်တော်ဘူးလို့ပဲ ပြောပါရစေ။ ဒါပေမဲ့ အရွယ်ကငယ်သေးတော့ သင့်တော်၏ မသင့်တော်၏ မစဉ်းစားတတ်တာလဲ ပါမယ်ထင်ပါတယ်။ စာတစ်ပုဒ်ဖတ်လိုက်လို့ အဆုံးအမ တစ်ခုရလိုက်လို့ သူတို့လေးတွေ စိတ်ပြောင်းသွားပြီး ပရိယတ်စာပေကို ကြိုးစားကျက်မှတ်ရင် ပိဋကတ်သုံးပုံအောင်ဆရာတော်ကြီးဖြစ်သွားနိုင်သလို ပဋိပတ်တရားကျင့်မယ်ဆိုရင် အရိယာသူတော်စဉ်ကြီးလဲ ဖြစ်သွားနိုင်ပါသေးတယ်။ အသင့်အတင့်နှလုံးသွင်းကြည့်တာပေါ့။

  Log in to Reply

• 

  အာဖျံ ကွီး

  January 20, 2011 at 7:23 am

  အာဖျံကွီးတို.ကတော့ ညစ်ညမ်းခွေကြည့်တဲ့ ရဟန်းကိုလဲ အသာမနေပဲ လူတကာသိအောင် ဆော်ပီးတော့ ရဟန်းတော်တို.ရဲ.လုပ်သင့်လုပ်အပ်သောအရာတွေကို လုပ်နေတဲ့ ရဟန်းတော်တွေကိုလဲ ရှိခိုးပူဇော်မရ်။ ဒါပဲ။

  Log in to Reply

• 

  Tettoe Aung

  January 20, 2011 at 9:42 am

  It’s a ‘catch 22’ situation. Because the Sangha is becoming laxed in their ‘vinaya’; laymen do not have much respect as they should. But as ‘Ashin Zanaka Vivumsa’ said, the real Buddha will be overshadowed by the ‘image’; the Dhamma will be overshadowed by ‘preaching Dhamma’; and Sangha (Ariya Sangha) will be overshadowed by Samudhi Sangha (or Phonegyi). It is not in this era even in the times when Buddha was alive there were those who joined the Sangha for the sake of privileges rather than to attain ‘Nibbana’. It is more than 2500 years since the Buddha has taken ‘pari-nibbana’ and there are no many ‘model Shangha’ to follow, how can some live strictly in accordance with the 227 rules of Vinaya? The Sangha must be like ‘the soil where lay people can sow the seeds of merits’ and what will become of the seeds if the soil were not fertile as it should be. Sometimes it’s the people who corrupted the Sangha. Poppa Sayadaw was corrupted by the military personnel. They used the Sayadaw’s influence to cover up their corruption (in particular those from GE (engineering battlions) until the Sayadaw himself fall into their trap. Didn’t they say there’s nothing new under the sun?

  Log in to Reply

• 

  ဆူး

  January 20, 2011 at 10:20 am

  အီးတုံး ပြောလို့ နောက်တခု ညနေစာစားတယ် ဆိုတာ ဥပုတ် ကျိုးတယ် ပြောရမှာပေါ့နော်…. အရှင်ဘုရား။ ညဘက် အအေးဘုန်းပေးတာ သင့်တော်ပေမဲ့ ဥပမာ အားဖြင့် စတော်ဘယ်ရီ ဖျော်ရည်ဆိုပြီး စတော်ဘယ်ရီ အသီး အလုံးလိုက် ကိုက်စားမယ်ဆို ဥပုတ်ကျိုးတယ်လို့ မြင်မိပါတယ် နောက်ပြီး စတော်ဘယ်ရီဖျော်ရည်လိုမျိုးမှာ နို့နဲ့ ဖျော်ထားတာ ဖြစ်ပြီး အရည်ဘဲ ဘုန်းပေးရင်တောင် နို့ပါတဲ့ အတွက် ဥပုတ်ကျိုးစေတယ်လို့ သိထားပါတယ်။
  အထက်က ရေးတဲ့ ပိုစ်ကို ထောက်ခံပါတယ် သာသနာ အတွင်းမှာပင် ချဲ ဓါတ် နတ် ထိုကဲ့သို့ သာသနာ နဲ့ မလျော်ညီတဲ့ ကိစ္စတွေကို လုပ်နေတဲ့ ရဟန်းများကိုပင် လူတွေက လာဘ်လာဘ အတွက် အရမ်းကာရော ကြည်ညိုပြီး သာသနာ နဲ့ အပ်တယ်လို့ ထင်နေကြပါတယ် အရှင်ဘုရား။ သာသနာ နဲ့ မအပ်တဲ့ အလုပ်တွေ လုပ်နေတဲ့ ရဟန်းများကို မအပ်ဘူးလို့ ပြောတဲ့ လူ ရဟန်း စတာတွေကိုတောင် မကြည်လင်တဲ့ အကြည့်နဲ့ ကြည့်ခံရတာမျိုးတွေ ရှိပါတယ်။ နင်တို့ မကြိုက်ရင် မလုပ်နဲ့ ငါတို့ ကြိုက်လို့ လုပ်တာ ဆိုပြီး ပြောချင်တဲ့ မျက်စိမျိုးနဲ့ ကြည့်ကြပါတယ်။
  အထူးသဖြင့် လျောက်ချင်တာကတော့ ရဟန်းတွေ လုပ်သင့်တာ မလုပ်သင့်တာ လူတွေ အနေနဲ့ မလှူအပ်တာ မလုပ်သင့်တာ တွေကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ဗဟုသုတ စာပေတွေ အသိပညာဖလှယ်မှုတွေ ပြုလုပ်ပေးသင့်ပါတယ် အရှင်ဘုရား။

  Log in to Reply

• 

  ashinindaka

  January 20, 2011 at 2:04 pm

  ဒီလိုလေး ထိန်းထိန်းသိမ်းသိမ်းရေးပေးခဲ့ပါတယ်။ အမှန်တရားအတိုင်း။ မပြစ်မှာတာကတော့ အကောင်းဆုံးပါဘဲ။ မိလိန္ဒပဥှာစာအုပ်မှာတော့ ရဟန်းဒုဿီလ (သီလပျက်စီးတဲ့ရဟန်း၊ သီလမရှိတဲ့ရဟန်း)ကတောင် လူတွေထက်သာလွန်သေးကြောင်းဖတ်ဖူးပါတယ်။ မှန်ပါတယ်။ လူတွေက လူ့အိမ်မှာ လူကြားမှာနေနေတော့ မကောင်းမှုလုပ်ဖို့ ဝန်မလေးဘဲ (ရဟန်းတွေနဲ့နှိုင်းယှဉ်ရင်) လွယ်ကူပါတယ်။ လွယ်လွယ်ကူကူ လွန်ကျူးလေ့ရှိပါတယ်။ အောက်ကဟာက အဆင်ပြေအောင် အကြောင်းပြန်ထားတဲ့ဟာပါ။
  အင်း။ ဘုန်းကြီးတွေ ညစာစားတာ ဘာညာသာရကာကြည့်တာ ဝိနည်းအရ အပြစ်ကြီးမဟုတ်ပါဘူး။
  ဒါပေမဲ့ အတော့ကို အရုပ်ဆိုး အကျည်းတန်တဲ့ လုပ်ရပ်ပဲ။ ဘုရားရှင်က ကိုယ်နေတဲ့ပတ်ဝန်းကျင်က society က လက်မခံတဲ့လုပ်ရပ်မျိုးကို သူ့ရဲ့ တပည့်ရဟန်းတော်တွေကို လုပ်ခွင့်မပေးဘူး။ ဒီလိုလုပ်ခွင့်မပေးတာကလဲ သဘာဝကျပါတယ်။ ရဟန်းဆိုတာ အနီးနားပတ်ဝန်းကျင်က လူတွေကို မှီခိုနေရတာဆိုတော့ သူတို့ ကြိုက်မှ သဘောကျမှ ဆွမ်းခံလို့ရမှာ စားရမှာမို့လား။ ဘုရားရှင်ရဲ့ စာသားအတိုင်းပြောရရင် ရဟန်းတော်တွေဟာ အပ္ပသန္နာနံ ပသာဒါယ ၊ ပသန္နာနံ ဘိယျောဘာဝါယ –
  မကြည်ညိုသေးတဲ့သူ ကြည်ညိုအောင်၊ ကြည်ညိုပြီးသားသူတွေ ပိုပြီး သဒ္ဓါတရားတိုးပါွးလာအောင် ကျင့်ကြံနေထိုင်ရမယ်တဲ့။ ဒါ့ကြောင့် အီးတုံးတွေ့ခဲ့တဲ့ ဦးဇင်းလေးတွေ လုပ်ရပ် မသင့်တော်ဘူးလို့ပဲ ပြောပါရစေ။ ဒါပေမဲ့ အရွယ်ကငယ်သေးတော့ သင့်တော်၏ မသင့်တော်၏ မစဉ်းစားတတ်တာလဲ ပါမယ်ထင်ပါတယ်။ စာတစ်ပုဒ်ဖတ်လိုက်လို့ အဆုံးအမ တစ်ခုရလိုက်လို့ သူတို့လေးတွေ စိတ်ပြောင်းသွားပြီး ပရိယတ်စာပေကို ကြိုးစားကျက်မှတ်ရင် ပိဋကတ်သုံးပုံအောင်ဆရာတော်ကြီးဖြစ်သွားနိုင်သလို ပဋိပတ်တရားကျင့်မယ်ဆိုရင် အရိယာသူတော်စဉ်ကြီးလဲ ဖြစ်သွားနိုင်ပါသေးတယ်။ အသင့်အတင့်နှလုံးသွင်းကြည့်တာပေါ့။

  Log in to Reply