သင္ဘုန္းၾကီးဟူသည္အဘယ္နည္း?
သင္ဘုန္းၾကီးဟူသည္ ေဆးမဲသုတ္ထားေသာအျပားၾကီးျဖစ္ေပေတာ့သည္။
ထိုေဆးမဲသုတ္ထားေသာ အျပားမဲမဲၾကီးေပၚတြင္ေရးထားသည္တို႕ကိုပင္ ဖတ္စာဟုေခၚျပီး
မဲမဲအျပားၾကီးႏွင့္ မဲမဲအျပားၾကီးေပၚတြင္ေရးထားသည္တို႕ကို ေပါင္းစုလိုက္ေသာအခါ သင္ဘုန္းၾကီးဖတ္စာဟုသေဘာပိုက္ရေပသည္။
အယ္ဒီတာေရးေသာေၾကာင့္ အယ္ဒီတာ့သင္ဘုန္းၾကီးဖတ္စာ
ကၽြန္ုပ္ မိုက္ကယ္ေဂ်ာ္နီေအာင္ပု ေရးေသာေၾကာင့္ မိုက္ကယ္ေဂ်ာ္နီေအာင္ပု ‘s သင္ဘုန္းၾကီးဖတ္စာ ဟု အမည္နာမတြင္ေလသည္ကို
အၾကင္ စာဖတ္ပရိတ္သတ္အေပါင္းတို႕သည္ ဂနာဟိ မွတ္သားၾကေစကုန္။
ဒရန္တန္တန္
………………………
သတင္းေလာကတြင္ သင္ဘုန္းၾကီးနွင့္ထပ္တူသည္ဆိုနိုင္သည္မွာ အာေဘာ္ျဖစ္၏။
အယ္ဒီတာ့သင္ဘုန္းၾကီး အယ္ဒီတာ့အာေဘာ္
ျမင္သာေအာင္ေျပာရေသာ္
သတင္းဂ်ာနယ္စာေစာင္စသည္တို႕တြင္ ဟုတ္သည္ရိွမဟုတ္သည္ရိွ :mrgreen: ခန္႕ခန္႕ညားညား ထယ္ထယ္ဝန္႕ဝန္႕ ေနရာယူတတ္ၾကသည္မွာ
ေၾကာ္ျငာက႑ႏွင့္ အဆိုပါ အယ္ဒီတာ့သင္ဘုန္းၾကီး ( ဝါ ) အယ္ဒီတာ့အာေဘာ္ ျဖစ္၏။
အၾကံအဖန္လုပ္ထားေသာ္ျငား ေၾကာ္ျငာက႑ကပင္လွ်င္ ပိုက္ဆံမ်ဳိးမ်ဳိးျမက္ျမက္ရတတ္ေပေသးသည္။
ဘာမွမရေသာ အယ္ဒီတာ့သင္ဘုန္းၾကီး ႏွင့္ အယ္ဒီတာ့အာေဘာ္တည္း။ ( မွတ္ထား ငိငိ )
အကယ္၍သင္တို႕သည္ သတင္းဂ်ာနယ္စာေစာင္တို႕၏ လူဖတ္အနည္းဆံုး က႑ကိုေျပာပါဆိုလွ်င္
သက္ဆိုင္ရာ သတင္းစာေစာင္၏ အယ္ဒီတာ့အာေဘာ္ႏွင့္ အယ္ဒီတာ့သင္ဘုန္းၾကီးျဖစ္သည္ကိုေတြ႕ရိွၾကရေပလိမ့္မည္။ ( ခ်ိတ္မခ်ဳိးနဲ႕ေညွာ္ )
မည္သူက ထို အယ္ဒီတာ့သင္ဘုန္းၾကီး ႏွင့္ အယ္ဒီတာ့အာေဘာ္ ကို ေနရာေပးသနည္း။
ရွင္းပါသည္ ကိုယ္ဟာကိုယ္ေပးျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ငါလူဂ်ီးဟု ဆိုကာ ကိုယ့္ဖါသာကိုယ္ေနရာယူျခင္းသာျဖစ္ေလသည္။
ဘယ္ေခြးမွလူမထင္ဘူးကြ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ေရးျပီး ကိုယ့္ဖါသာကိုယ္ၾကီးက်ယ္ထားတာ ဘာဖစ္သဒံုး
( ေျမာက္တိုင္းကဂ်ပု တစ္ေယာက္တည္းျပိဳင္တစ္ေယာက္တည္းႏိုင္သကဲ့သို႕ရိွလွသည္ သူ႕ကိုယ္သူ မရိွမျဖစ္အဘေအာင္သိန္းလင္းကဲ့သို႕ျဖစ္၏ )
ေအေဘးအဘ
( အယ္ဒီတာကိုဆဲျခင္းမဟုတ္ပါ ေအေဘးအဘကိုဆဲျခင္းျဖစ္ဘါသည္ )
အကယ္စင္စစ္ အာေဘာ္ဆိုသည္မွာ မိမိ၏ခံယူခ်က္ကိုတစ္စိုက္မတ္မတ္ေျပာျခင္းဟု အဓိပၸါယ္ရေသာဝ္လည္း
သင္ဘုန္းၾကီးဆိုသည္မွာ သင္ဘုန္းတြင္သူဖင္ကုန္းျပီးေရးသည္ကို ဖင္ပ်ဲေအာင္လိုက္ဖတ္ရမည္ဟု သေဘာေဆာင္လိုက္ျခင္းျဖစ္သည္။
အထူးသျဖင့္ လိုက္နာက်င့္သံုးမွတ္ယူနာခံရမည္ဟူေသာ သေဘာ၇ိွေပသည့္အတြက္
အေတာ္ဖင္ေဂါင္းက်ယ္လွေပသသည္ဟုဆိုျခင္ဘါသည္။
မည္သို႕ဆိုေစေသာ္ျငားလည္း သင္ဘုန္းၾကီးနွင့္ အာေဘာ္ကိုထုတ္ျပန္ႏိုင္သူမွာ ေခသူမဟုတ္ေခ်
ဆဲျခင္တဲ့ေကာင္ဆဲ ကိုယ္တို႕ကငေထာဘဲဟု သေဘာရေသာ သစ္ခိုး ေျမလု ခရိုနီမ်ားႏွင့္ စစ္တပ္သေဘာကဲ့သို႕ ရိွလွေပသည္မို႕
ကၽြန္ုသည္လည္း ဂြင္ေလးရလိုရျငား ကၽြန္ုပ္ေရးေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို သင္ဘုန္းၾကီးဟု နာမည္တပ္လိုက္ျဖင္းျဖစ္ပါသည္။
( ဒါဘဲေနာ္ လာကြိဳင္ရင္ေတာ့ေညွာ္မယ္မွတ္ သင္ဘုန္းၾကီးေရးေနတာ ဘာေကာင္ေအာင့္ေမ့ေနသဒံုး ဝုတ္ဝုတ္ )
……………………………….
ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြးဟု ဆိုၾကေလကုန္သည္။
ဝါသနာပါျခင္းနွင့္ ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြး မည္သို႕ကြာျခားသနည္း?။
စာမ်ားမေရးျဖစ္ၾကေတာ့သည္မွာ မအားမလပ္ျခင္းမ်ားထက္ စာေရးရန္ ( အေၾကာင္းမဖန္ျခင္း ) ေၾကာင့္ျဖစ္ၾကေပေတာ့သည္။
ဤတြင္ အေၾကာင္းမဖန္ျခင္းမွာ ( မတတ္နိုင္ျခင္း ) မ်ားေၾကာင့္ျဖစ္သည္ဟုလည္းဆိုျခင္ပါသည္။
ဘာေရးရမွန္းမသိျခင္း စာဖတ္သူဖတ္ျခင္ရေလာက္ေအာင္ စာမေရးနိုင္ျခင္း မွသည္ စာတစ္ခုကို စိတ္တည္ျငိမ္စြာ မေရးမဖတ္ႏိုင္ၾကေတာ့သည့္
သက္ဆိုင္သူ (စာေရးသူ)၏ ကိုယ္ေနစိတ္ထားေၾကာင့္ပင္လွ်င္လည္းျဖစ္ရေပေတာ့သည္။ ( ဤကိုပင္ အရည္အေသြးဟုဆိုလိုပါ၏ )
( မိမိကိုယ္ကိုယ္မိမိ ပရိုအဆင့္ျဖစ္သြားျပီဟု ယံုၾကည္ကာ ေသြဖည္သြားေသာ သူတို႕မွာ မျဖစ္စေလာက္သာရိွမည္ထင္ဘါသည္။ )
ပုဂၢိဳလ္ျခင္းမင္၍ အတူကစ္ျပီးေသြးစည္းသြားၾကေလေသာအခါ အျပန္အလွန္မဆဲၾကေတာ့ဘဲ လူၾကီးလူေကာင္းစတိုင္ျဖင့္
သာမန္ဒီဘိတ္သာျပဳၾကျခင္းေၾကာင့္ ထမီလွန္ ဗ်န္းဗ်န္းရိုက္ျပသည္ေလာက္ပြဲမဆူေသာ္လည္း
ဝီစကီႏွင့္ ဘီအီးကဲ့သို႕ အႏွစ္သာရကြဲျပားသည့္သေဘာတို႕ကို သတိခ်ပ္ၾကေစလိုပါသည္။
ေဖ့စဘြတ္မ်ားထဲတြင္ အလြယ္ေရးျခင္သလိုေရး၍ရေနျခင္းသည္လည္း တစ္ေၾကာင္းျဖစ္ေပလိမ့္မည္ထင့္။
မည္သို႕ဆိုေစ စာဖတ္သူဖတ္ျခင္ေလာက္ေအာင္မေရးႏိုင္သည့္ မိမိ၏ကိုယ္ရည္ကိုယ္ေသြးကိုမိမိ ျမင္ႏိုင္ၾကေစကုန္ေသာဝ္။
…………………………………..
လစ္ဗင္းတူဂဲသားကိစၥကို စာတတ္တိုင္းဖင္ေဂါင္းက်ယ္ျပေနဒဲ့လူေတြကို သားေတာ့ သိပ္မုန္းဒါဘဲေမေမ ကိန္ကိန္!!!!!
ေထာက္ခံသည္မေထာက္ခံသည္က သက္ဆိုင္သူတို႕၏ ကိုယ္ပိုင္ခံယူခ်က္ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။
ဤတြင္ လစ္ဗင္းတူဂဲသားဆိုသည္မွာ မဂၤလာမေဆာင္ဘဲအတူေနသည္ကို မမွန္ဟုဆိုၾကေသာဝ္ျငား
လူမသိသူမသိခိုးေဆာ္ေနၾကသည္ကို မ်က္ကြယ္ျပဳထားသည့္သေဘာလည္းရိွေပေသးသည္။
မည္သို႕ဆိုေစ မိမိ၏ တူမ ေဆြးမ်ဳိးညာတိမ်ားကို စိတ္ထဲျမင္ေယာင္မိေသာအခါ ဘာရယ္မသိ ဖင္ၾကိမ္းမိသည္မွာ
ေဝဒနာတစ္မ်ုိးျဖစ္ပါေသးသည္။
သို႕ပါ၍ သက္ဆိုင္သူတို႕အေနႏွင့္
လစ္ဗင္းတူဂဲသား၏ မတိုင္မီတြင္ မည္သူႏွင့္ မည္၍မည္မွ် ဘာညာကိြကြၾကသည္မွာ ယေန႕ေခတ္ၾကီးတြင္ ရိုးအီေနသည္မွာ ( ေရးၾကီးခြင္က်ယ္မဟုတ္သည္မွာ )
လြန္ခဲ့ေသာ ႏိုင္တိဂိြဳင္တိေခတ္က ပုရိသနွင့္ ဣိတၳိယ တရားဝင္လင္မယားမတိုင္မီ ပုဝါတစ္ကမ္း ဘာညာစစ္စတန္နွင့္ ႏိႈင္းယွသ္လွ်င္ အလြန္ဆိုးဝါးလွသည္ကို
သတိခ်ပ္ၾကေစကုန္။
( မဂၤလာေဆာင္ျပီး တရားဝင္လင္မယားျဖစ္ျပီးသြားေသာအခါ လူသားတို႕သဘာဝ မေတာ္တစ ျပသနာတစ္စံုတစ္ရာရိွခဲ့ပါမူ
တရားဥပေဒေဘာက္တြင္းမွ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ ေျဖရွင္းလုပ္ေဆာင္ႏိုင္သည့္ အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ားကိုလည္း သိရိွရမည္ျဖစ္ပါသည္။ )
မျမင္အပ္မၾကားအပ္ဟု ဆိုၾကေလကုန္၏။ ( အကယ္စင္စစ္ ထိုကား ေရွးဆံုးမစကားျဖစ္မည္ထင္ပါသည္။ )
ဤကလည္းဘဲ ေခတ္အေၾကာင္းတရားမ်ားမွသည္ တစ္သီးျခား ပုဂၢိဳလ္ကြဲကိုယ္ပိုင္ခံယူခ်က္ျခင္း လကၡံပံုျခင္းကြဲျပန္ေပဦးမည္။
လိင္အေၾကာင္းပညာေပးက႑မ်ားကို ျမင္ေအာင္ၾကားေအာင္ ျပၾက ေျပာၾကသည္မွာ အထက္ပါ
မျမင္အပ္ မၾကားအပ္ဟူေသာ စကားႏွင့္ ႏိႈင္းယွဥ္လွ်င္ အေတာ္ဂြတိဂြက်ရိွလွေပေတာ့မည္လည္း ျဖစ္ပါ၏။
ဟုတ္ေသာ္ရိွ မဟုတ္ေသာ္ရိွ ဤကား သင္ဘုန္းၾကီးျဖစ္၍ မွတ္သားဂ်ေဇ
ဂိန္ !!!!!!!!!!!!!!
…………………………………..
အသို႕ဆိုေသာ္ျငား ဤလက္ရိွယၡဳ ဖတ္ရႈ႕ေနၾကေလကုန္ေသာ သင္ဘုန္းၾကီးဖတ္စာကို
စီးပြားေရး လူမႈ႕ေရး ႏိုင္ငံေရး လူမ်ဳိးေရး ဘာသာေရး ပထဝီ သိပၸံ ဓာတုေဗဒ ေဗဒင္ ရိုးရာ စသည္စသည္ စံုလင္ေအာင္ေရးျခင္ေသာ္ျငား
ေရးမတတ္ေတာ့ပါသျဖင့္ ဤမွ်နွင့္ပင္ ဇာတ္သိမ္းလိုက္ရေဘေဒ့ါသဒီး။
ပံု
ဗိုလ္ၾကီးမိုက္ကယ္ေဂ်ာ္နီေအာင္ပု
ယၡင္ www.myanmargazette.net အင္တာေနရွင္နယ္အပ်ီမပ်ီဆိုင္ရာ နာမည္ေၾကာ္ၾကားလူၾကိဳက္မ်ား ဆာေယးစယာ မိုက္ကယ္ေဂ်ာ္နီေအာင္ပု

About မိုက္ကယ္ေဂ်ာ္နီေအာင္ပု

aungpu michaelaungpu has written 87 post in this Website..

friend