ထိုင်းတွေဘာ့ကြောင့် ဦးအောင်ဇေယျကို မုန်းတာလဲ
phone_kyawShweNi ရဲ ့ဦးအောင်ဇေယျ ဘုရားကို တွေ့ တော့ ကျနော့်အတွေ ့အကြုံလေး ရှယ်ပေးချင်ပါတယ်။ မဲ့ဆောက်၊ ချင်းမိုင်၊ စံခလပူရီ၊ ကန်ချနပူရီစတဲ့ မြို ့တွေမှာ ကျနော်နေခဲ့ဘူးတော့ ထိုင်လူမျိူးတွေ ဘာကို ကိုးကွယ်လဲဆိုတာ ပြောပြချင်လို ့။ သူတို ့ဘုရားက ထီးမရှိပါဘူး။ ထီးမတင်ရဘူးလို ့ဆိုပြီး ဦးအောင်ဇေယျက အမိန် ့ရှိခဲ့တယ်။ ထီးတင်ဖို ့ကျိူးစားတာနဲ ့ထိုင်းတွေ တခုခုတော့ ဖြစ်တယ်။ မိုးကျိူးပစ်ခံရခြင်း၊ ရေကြီးခြင်းစတဲ့အရာတွေဖြစ်လာတော့ ထိုင်းတွေ ထီးမတင်ရဲတော့ဘူး။ နောက်တစ်ခုရှိသေးတယ်။ ရိုင်းရိုင်းစိုင်းစိုင်းပဲ ရေးပြချင်ပါတယ်။ စိတ်တော့မဆိုးပါနဲ ့။ အသက်ကြီးကြီး ပညာမဲ့တဲ့ ထိုင်းတွေရဲ ့ခါးမှာ အမြဲတန်း သစ်သားနဲ ့ထုထားတဲ့ လီးချောင်းကြီးကို ဆောင်ထားတယ်။ အဲဒိဟာကြီးကို ရွှေချထားပြီး ကြိုးအနီနဲ ့ပတ်ထားတယ်။ နောက်ပြီးသူတို ့အိမ်ရဲ ့အိမ်ဦးခန်းမှာလည်း အဲဒိလီးကြီးကို သေသေချာချာ ချိတ်ထားတယ်။ ဘာ့ကြောင့်သူတို ့ကိုးကွယ်လဲဆိုတော့ နေမကောင်းထိုင်မကောင်းဖြစ်ရင် အဲဒိအချောင်းကြီးနဲ ့တို ့ထိပေးရင် ပျောက်တယ်လို ့အယူရှိတယ်။ အခုနောက်ပိုင်းထိုင်းတွေကတော့ ဒါကို မယုံတော့ဘူး။ အဘိုးကြီးတွေအဘွားကြီးတွေတော့ ယုံတုန်းပဲ။ တနေ ့မှာ ဦးအောင်ဇေယျက စစ်နိုင်ပြီး မြန်မာပြည်ကို ပြန်ဖို ့လုပ်တယ်။ ပန်းပု ပန်းရံနဲ ့ကချေသည်တွေကို မြန်မာပြည်ကို ခေါ်ဖို ့စီစဉ်တယ်။ လူအတော်များတယ်လို ့ဆိုတယ်။ တချိူ ့ဦးအောင်ဇေယျအပေါ် အရမ်းကိုယုံတဲ့ထိုင်းလူမျိူး သစ္စာခံတွေကို နယ်စားပယ်စားတွေပေးခဲ့တယ်။ သူတို ့ယုံကြည်ရတဲ့ဘုရင်ကြီး ပြန်ခါနီးတော့ ထိုင်းတွေမေးတယ်။ အရှင်ဘုရား ကျနော်မျိူးတို ့မှာ ဘုရင်လည်းမရှိတော့ဘူး၊ အရှင်ဘုရားကလည်း နေပြည်တော်ကိုပြန်မယ်ဆိုတော့ ကျနော်တို ့ဘယ်သူ ့ကို ကိုးကွယ်ရမလဲမေးတယ်။ အရမ်းအလုပ်ရှုပ်နေတဲ့ ဦးအောင်ဇေယျက ဒေါကန်ပြီး ထိုင်းတွေကို ဒီလိုပြောခဲ့တယ်။ ငါ့လီးသာ ကိုးကွယ်ကြဟေ့….တဲ့ဗျာ။ ဒါနဲ ့ထိုင်းတွေရဲ ့ခါးမှာ အိမ်တွေမှာ သစ်သားနဲ ့ထုပြီး ရွှေချထားတဲ့ အဲဒိအချောင်းကြီးရှိနေတာလို ့ ထိုင်းမှာ နှစ်ပေါင်းများစွာနေတဲ့ မြန်မာနဲ ့အနွယ်ဝင်ထိုင်းတွေ အသံဝဲဝဲ နဲ ့ကျနော့်ကို ပြောပြဘူးတယ်။ ကျနော်လည်းတွေ ့ဘူးတယ်။ နောက်ပြီး ဦးအောင်ဇေယျက ထိုင်းမချောချောလေးတွေ နဲ ့ ပညာရှင်တွေကို မြန်မာပြည်ကို ပင့်သွားတယ်မှတ်လား။ သူ ့တို ့အကူအညီနဲ ့ဘုရားတွေတည်တယ်။ နောက်ဆုံး ပုဂံက ပုရားတွေအများစုလေ့လာကြည့်ပါ။ထီးမရှိဘူး။ ဒါ့ကြောင့် ဦးအောင်ဇေယျခေါ်လာတဲ့ထိုင်းသု ံ့ပန်းတွေ တည်တာလို ့ပြောကြတယ်။ နောက်ပြီး မွန်ပြည်နယ်နဲ ့ကရင်နယ်စပ်အနီး မြန်မာဘက်အချမ်းမှာ လောရှမ်းတွေနေကြတယ်။ အဲဒိရှမ်းတွေက ဦးအောင်ဇေယျထိုင်းကခေါ်လာခဲ့တဲ့ ထိုင်းတွေလို ့သူတို ့ကို သူတို ့အယူရှိတုန်းပဲ။ ကျနော်ရှေ ့တန်းထွက်တုံးက အဲဒိရွာမှာ အကြာကြီးနေခဲ့ဘူးတယ်။ ကောင်မလေးတွေအရမ်းလှကြတယ်။ ရှေ ့တန်းကအပြန်မဲ့ဆောက်ရောက်တော့ ကျနော့်ကို ထိုင်းရဲဖမ်းတယ်။ ထိုင်းအချူပ်ထဲမှာ နေတဲ့အချိန်မှာ မြန်မာတွေကိုလည်းတွေ ့ရတယ်။ သူတို ့ထဲက အသက်သုံးဆယ်အရွယ်ဗမာတစ်ယောက်ရဲ ့နာမည်က အောင်ဇေယျလို ့ခေါ်တယ်။ ထိုင်းရဲက မေးတယ်။ မင်းနာမည်ဘယ်သူလဲတဲ့။ ဒီလူက အောင်ဇေယျလို ့ဖြေတယ်။ အော်ဇေယျလို ့ဖြေတိုင်း ရဲက တစ်ချက်ကန်တယ်။ နောက်တခါထပ်မေးတယ်။ နာမည်ဘယ်သူလဲ။ အောင်ဇေယျလို ့ဖြေတယ်။ ထပ်ကန်တယ်။ နောက်ပိုင်းဒီလူက သူ ့နာမည်ကို ပြောင်းခဲ့ရတော့တယ်။ ထိုင်းတွေက ဦးအောင်ဇေယျကို အရမ်းစိတ်နာတယ်။ အယုတ်ဒယကိုသိမ်းတုန်းကဆိုရင် အကုန်သတ်ပဲ။ ပုခတ်ထဲက ခလေးတွေ ့ရင် ဝါးချွန်နဲ ့စွတ်တယ်။ ငါးကိုမီးကင်သလိုပဲ။ ပြီးရင် ခလေးကို မျှောက်ပြီး လှံနဲ ့စွပ်ထိုးတမ်းကစားတယ်။ ထိုင်းမတွေကို မုဒိမ်းကျင့်တယ်။ ထိုင်းယောက်ျားတွေကို ဖင်ချတယ်။ အဲလောက်ထိဆိုတော့ ထိုင်းတွေက တအားကြောက်တယ်။ ရွံတယ်။ ခင်ဗျားတို ့မယုံရင် အယုဒယကို သွားကြည့်။ ထိုင်းသမိုင်းကိုဖတ်ကြည့်။ မြန်မာတွေဟာ ထိုင်းရဲ ့ရန်သူပဲ။ သူတို ့နိုင်ငံကို မြန်မာပဲကျူးကျော်ခဲ့ဘူးတယ်။ တခြားလူမျိူးတွေက ညှိရနိုင်းရလွယ်တယ်။ မြန်မာဘုရင်နဲ ့ဗိုလ်ချူပ်တွေကိုတော့ ထိုင်းတွေဖင်တုန်အောင်ကြောက်တယ်။ ဟိုကောင်တွေက မထင်ရင် မထင်သလို လုပ်တာဆိုတော့။ ကျနော့်အတွေ ့အကြုံကို တင်ပြတာပါ။ ရိုင်းတဲ့စကားကို ရှောင်ပြီးဖတ်ပေးပါဗျာ။ ဆောရီး။
16 comments
စိန်ပေါက်ပေါက်
March 21, 2012 at 12:30 pm
ဟယ်
မြန်မာဖိုက်တာတွေက အထီလဲ အလွတ်မပေး အမလဲ အလွတ်မပေးပါကလား…
အဲတာကြောင့် မြန်မာတွေကို သိပ်ချစ်နေကြတာပေါ့နော်.. 😆
အတော်ဆိုးဆိုးပဲ
ဒါနဲ ့
ခင်ဗျား ဓာတ်ပုံ ထပ်မတင်တော့ဘူးလားဗျ
လုပ်ပါဦး…ခင်ဗျားက ခန် ့ချောကြီးဗျ
ဗလတောင့်တောင့် ရုပ်ဖြောင့်ဖြောင့်နဲ ့ ရေလည် စတိုင်လ်ကျတယ် ကဖုန်းပြောင် အဲလေ ကဖုန်းကျော်ရဲ့
နောက်ဒါနော့
windtalker
March 21, 2012 at 1:21 pm
ကိုဖုန်းကျော် လဲ အဲ့ဘက်မှာ အနေကြာခဲ့တဲ့သူဆိုတော့
သူလဲ ပြောမရဘူး ။
ဘာဘဲဖြစ်ဖြစ်
အဲဒီ အရုပ်အကြောင်း က လဘက်ရည်ဝိုင်းတွေမှာ ကြားဖူးနေခဲ့တာ ၊ ပုံပြင်မှတ်နေခဲ့တာ
အခု ကဖုန်းကျော် ကောင်းမှုနဲ ့သမိုင်းအမှန် ကို သိရတာပ ။
kai
March 21, 2012 at 1:03 pm
ကျုပ်တွေးတာ.. ပြောချင်တာတချို့တော့ရှိတယ်..
ဒါကိုမပြောခင်..ကိုရင်ဘုန်းကျော်ရဲ့.. ပုဂံနဲ့..ဦးအောင်ဇေယျ(အလောင်းဘုရား(၁၇၁၄ – ၁၃ ဧပြီ ၁၇၆၀))ဆက်စပ်ထားတာပြောချင်တယ်..။
ပုဂံပျက်ပြီးမှ(အေဒီ ၁၃၀ဝလောက်..နရသီဟပတေ့).. ကုန်းဘောင်မင်းဆက် ပါ..။
ကုန်းဘောင်မင်းဆက်က.. အင်းဝကိုအခြေပြုတာ..
ဆိုတော့..ခေတ်ချင်းမတူပါဘူး..။ပုဂံပုထိုးတွေတည်တာနဲ့.. နှစ် ၄၀ဝကျော်ကွာနေတယ်..။
နောက်တခုက…
အိနိ္ဒယမှာ.. အာသောကမင်းနောက်.. ဘီစီ ၃၀ဝလောက်..နောက်ပိုင်းမင်းတွေက.. ဟိန္ဒူမင်းတွေ..
အင်ပါယာအင်မတန်ကြီးပြီး.. အိနိ္ဒယတိုက်ငယ်အပြင်.. အရှေ့တောင်အာရှကို ဟိန္ဒုသာသနာပြုခဲ့တယ်..
ရှေးမြန်မာ ပျူ.သရေခေတ္တရာ..အကုန်..။ ကမ္ဘောဒီယား၊ မလေးရှား(မာလာယု). အင်ဒိုနီးရှား အကုန် ဟိန္ဒူအငွေ့အသက်လွှမ်းခဲ့တာပါ..
ပုဂံလက်ရာတွေကလည်း.. ဟိန္ဒူလက်ရာတွေဖြစ်တယ်ဆိုတာ.. ခေတ်ပြိုင်နဲ့ခေတ်စော အိန္ဒိယလက်ရာတွေနဲ့ယှဉ်ကြည့်သိနိုင်ပါတယ်..။
အခုထိ..မြန်မာပြည်ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာမှာ.. ဟိန္ဒူ ၅ဝရာခိုင်နှုန်းအထက်ရောနေတယ်လို့.. ထင်မိတယ်..။
၃ရမင်းနတ်တွေ.. ဘိုးတော်တွေ.. အင်းအိုင်ခလှည့်လက်ဖွဲ့တွေဟာ.. ဟိန္ဒူရဲ့.. တဖက်လှည့် သာသနာပါ..။
ပြောရရင် ဗုဒ္ဓဂါယာလည်း.. ဟိန္ဒူလွှမ်းခဲ့တယ်…။
အဲဒီထဲ.. တပိုင်းတချို့က.. ယောနိ..ယောဝ ကိုးကွယ်တာရှိတယ်..။
ယောက်ျားမိန်းမ အင်္ဂါကို ကိုးကွယ်တာပေါ့..။
ဗုဒ္ဓဂါယာမှာ.. အဲဒီအထိမ်းအမှတ်တွေ တော်တော်များများရှိခဲ့တယ်လို့ ဖတ်ဖူးတယ်..။
တကယ်တော့.. ယောနိယောဝ ကိုးကွယ်တာက.. ဗုဒ္ဓလက်ထက်လောက်ကတည်းကလို့ ထင်မိတာပဲ..
ဆိုတော့..
ထိုင်းတွေ.. ယေကျင်္ားအင်္ဂါကိုးကွယ်တာ.. အလောင်းဘုရားနဲ့မဆိုင်ပဲ.. အဲဒီဟိန္ဒူကိုးကွယ်မှု..နတ်ကိုးကွယ်မှုနဲ့ဆက်စပ်နေတယ်ထင်မိပါကြောင်း…။ 😆
ပိုသိသူတွေ ဆွေးနွေးပေးတာ..ကြိုဆိုကြောင်း…။
ba gyi
March 21, 2012 at 1:08 pm
ဒါ့ကြောင့် ၊အဲသည်ထိုင်းဒွေ မြန်မာအရေးမှာ ဝင်ဝင်ခြေရှုပ်ပြီး၊အမြတ်ထုတ်ပြန်ရယူနေတာပေါ့ဗျား။
ကဖုန်းကျော်ပြောတာအမှန်ဘာဘဲ၊ဆာဖာရီနားရောက်တော့ထိုင်းရိုးရာဆိုင်ကလေးဝင်ပြီးစားတော့၊သူရို့ဆိုင် အဝင်စားပွဲကလေးပေါ်မှ ရှိုးကစ်ပေါ်မှာလေ ဟေး ဟေး ကဖုန်းကျော်ပြောတဲ့ ဟာကြီး ကိုပေါ်လစ် တောင်တိုက်ထားသေး၊အဲဒါကိုပုဂံပြားကလေးပေါ်သေချာတင်လို့၊ သည်မှာအမွှေးတိုင်တောင် ထွန်း ထားသေးသ ဗျား။
တစ်ချို့မိန်းမ၊ယောက်ကျား၊ခါးမှာသေးသေးကလေးချိတ်ထားဆိုပဲ၊သည်တော့သမိုင်းအရ မြန်မာကိုသူရို့သိပ် ကိုမုန်းတဲ့သူတွေများတယ်၊ အဲဒါ ပက်ပုန်း ကိုညဘက်သွားတော့၊ အဲမှာရောက်တာကြာနေပြီးတဲ့ ဆရာ ကသတိပေးဒယ်၊ မေးရင်မြန်မာကလို့မပြောနဲ့ ၊ အင်္ဂလိမ်လိုသာခပ်တည်တည်ပြော၊အဲ မြန်မာဆို အင်ဒိုက လို့ပြော ယုံသဗျား။နောက်အင်္ဂလိပ်လိုခပ်မွှတ် မွှတ်လေးငါးခွန်း ပစ်ထည့်လိုက်အဲဒါသူရို့အနားမကပ်တော့ ဘူး။
တစ်ကယ်မှာအဲလိုဦးအောင်ဇေယျကြီးကောင်းမှုကြောင့်၊မြန်မာအလုပ်သမားဒွေ၊တော်တော်ခံနေကြရဒါ၊
မိန်းကလေးဒွေဖမ်းမိဒယ်ဆို ရဲတွေက သူတို့ကားထဲမဖွယ်မယာ အကုန်လုပ်ပြီးပညာပေးတော့တာတဲ့၊
ဟိုးတုန်းကဆို ပါ့စ်ပို့စ်ပြရင်တောင်မင်းဟာအတုနေမှာမလိုချင်ဘူးစခန်းလိုက်ခဲ့ဆိုပြီး၊ ထိုးကြိတ် အမြတ် ထုတ်လိုက်သေးသတဲ့ဗျား။ခုမှတော်သွားဆိုပဲ။
အဲသည်တော့ ရှေးက စစ်ဘုရင်ကြီးဒွေ လောဘကြီးတာနဲ့ကျုပ်တို့မျိုးဆက်သစ်တွေမှာ ခံနေကြရတာ
သင်ခန်းစာပဲ၊ အဲသည်ဦးအောင်ဇေယျဘုရားမှာ သူတို့ထံမှ ဖမ်းပြီးခေါ်ခံရတဲ့ ထိုင်းမင်းသမီးနဲ့မောင်နှစ်
ယောက်ပုံတွေရုပ်ထုထားပြီး ထိုင်းတွေအဲသည်ရုပ်ထုတွေကို ယနေ့အထိပူဇော်ကြသဗျား။ သမိုင်းမမေ့ ့အောင်လို့တဲ့၊အယုဒယကိုလည်းမြို့ပျက်အတိုင်းထားတုန်း၊ ဦးအောင်ဇေယျဘုရား ကုန်းမှာ သူတို့ ထိုင်းတွေ ရယ်ဒယာ ချေတဲ့အနေနဲ့ မြန်မာနိုင်ငံဘက်လှည့်ပြီး ကင်းမီးကောက် မဲမဲကြီးမာန်ဖီနေ တဲ့ရုပ် ထုကြီးလည်းထုထားပါသဗျား။
aye.kk
March 21, 2012 at 8:21 pm
အလောင်းမင်းတရားကြီးဦးအောင်ဇေယျကနံနှိမ်တဲ့အနေနဲ ့ကင်းမြီးကောက်ရုပ်ထုအကြီးကအမြီးကိုလည်း ယိုးဒယားတွေရဲ ့အတွင်းဖက်လှည့်ထားခဲ့လို့..
လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်အနည်းငယ်အတွင်းက ယိုးဒယားကနေပြီးရုပ်ထုကြီးကိုပြန်လည်ပြုပြင်ပြီးအမြီးကို
ဗမာဖက်ကိုပြန်လှည့်ထားလိုက်ပြီးပြုပြင်ခဲ့ပါတယ်။
အခုလက်ရှိအလောင်းမင်းတရားကြီးဦးအောင်ဇေယျတည်ခဲ့တဲ့
ဘုရားစေတီရင်ပြင်ကအရပ်ရှစ်မျက်နှာထောင့်တိုင်းမှာ
ထုလုပ်ထားတဲ့ကင်းမြီးကောက်တွေရဲ ့အမြီးများကအတွင်းဖက်(ယိုးဒယားဖက်)ကိုလှည့်ထားလို့
ဆိုပြီးယခုလက်ရှိဖြိုချဖျက်ဆီးပစ်ပြီးအသစ်ပြုပြင်နေလျှက်ရှိပါတယ်။။
myanmarcitizen
March 21, 2012 at 3:16 pm
ဟိုက် ယာကျ်ားတွေကိုလဲ အဲ့လိုလုပ်ခဲ့တယ်ဆိုပါလား။ အရင်ကတော့ မိန်းမတွေလောက်ပဲ လို့သိထားတာ။ ဟုတ်ပါ့မလား ကိုဘုန်းကျော်ရယ် ကြံကြံဖန်ဖန်ဗျာ။
phone_kyaw
March 21, 2012 at 3:42 pm
ဦးအောင်ဇေယျတပ်မှာ စစ်သည်အင်အားက သောင်းချီပြီး ရှိတယ်။ အယုဒယမှာ သေတဲ့ထိုင်းတွေက တောင်လိုပုံပဲ။ ထိုင်းမတွေနဲ ့ခလေးတွေပဲ အများစု အသက်ရှင်တယ်။ ဦးအောင်ဇေယျစစ်သားက များတော့ ရှိတဲ့ ထိုင်းမနဲ ့မလောက်ဘူး။ မြန်မာစစ်သားဆိုတာက ချဉ်ချဉ်ခါးခါး ဂရုစိုက်တဲ့လူတွေမဟုတ်တော့ ရတဲ့ဟာကို ကျိတ်မယ်ထင်တယ်။ ဒီအတွေးနဲ ့ပါ။ ဒီစာကလည်း ပါးစပ်ရာဇဝင်ဆိုတော့ ကြည့်ပြီးယုံပေါ့နော်…။ ဟဲ..ဟဲ။
paw tar
March 21, 2012 at 4:34 pm
ကိုဘုန်းကျော် ထိုင်းတွေ အလောင်းမင်းတရား ဦးအောင်ဇေယျ ကို မုန်းတယ်ဆိုတဲ့အကြောင်း ကို အတွေ့အကြုံနဲ့ပေါင်းစပ် ပြီးရေး သလို ထိုင်းတွေ ဘုရင့်နောင် ကို အရမ်းချစ်ကြတဲ့အကြောင်းကိုလည်း အဲ့လို လေး ရေးကြည့်ပါလားဗျ။
aye.kk
March 21, 2012 at 8:29 pm
ဘုရင့်နောင်မင်းတရားကြီးက..
ဆုပန်ထွာမင်းသ္မီးကိုအရမ်းနှစ်သက်မြတ်နိုးခဲ့သလို..
ဆုပန်ထွာကလည်းဘုရင့်နောင်မင်းတရားကိုအရမ်းနှစ်သက်ခါမြတ်နိုးပါသတဲ့..
ဆုပန်ထွာရဲ ့မောင်ကလည်းဘုရင့်နောင်မင်းတရားကြီးရှိတဲ့မြန်မာပြည်ကိုလိုက်လည်ဘူးပါသတဲ့
ယိုးဒယားကမိတ်ဆွေများရဲ ပါးစပ်ရာဇဝင်လေးအရသိခဲ့ရပါတယ်။။
မိုက်ကယ်ဂျော်နီအောင်ပု
March 21, 2012 at 7:25 pm
စာရေးတာကလည်း လီးလိုဘဲ
နည်းနည်းပါးပါးယဉ်ကျေးမှပေါ့ကွ
သဂျီးကိုယ်တိုင်က စောက်ဂရုမစိုက်တော့ ကိုယ်ကဘလိုင်းကြီးဖင်ဝင်ကျယ်ဘို့က ဂွကျတယ် 😀
လီးလိုဘဲ 😀 😀 😀
နောက်ခါ လီးတွေဘာတွေရေးခြင်ရင်ဒီလိုရေး
( အသက်ကြီးကြီး ပညာမဲ့တဲ့ ထိုင်းတွေရဲ ့ခါးမှာ အမြဲတန်း သစ်သားနဲ ့ထုထားတဲ့ လီးချောင်းကြီးကို ဆောင်ထားတယ်။ )
အဲ့သည်လိုရေးမဲ့အစား
( အသက်ကြီးကြီး ပညာမဲ့တဲ့ ထိုင်းတွေရဲ ့ခါးမှာ အမြဲတန်း သစ်သားနဲ ့ထုထားတဲ့ ယောက်ျားလိင်အင်္ဂ ါအချောင်းကြီးကို ဆောင်ထားတယ်။ )
ဒါမှမဟုတ်
( ယောက်ျားလိင်အင်္ဂ ါစပ်အချောင်းကြီးကို )
( အရမ်းအလုပ်ရှုပ်နေတဲ့ ဦးအောင်ဇေယျက ဒေါကန်ပြီး ထိုင်းတွေကို ဒီလိုပြောခဲ့တယ်။ ငါ့လီးသာ ကိုးကွယ်ကြဟေ့ )
အစား
( အရမ်းအလုပ်ရှုပ်နေတဲ့ ဦးအောင်ဇေယျက ဒေါကန်ပြီး ထိုင်းတွေကို ဒီလိုပြောခဲ့တယ်။ ငါ့-ီးသာ ကိုးကွယ်ကြဟေ့)
ဒါမှမဟုတ်
ငါ့ လိင်အင်္ဂ ါအချောင်းကို
ဒါမှမဟုတ်
ငါ့ လပဲကို
ဒါမှမဟုတ်
ငါ၏အလယ်ဒုတ်ချောင်းကို
ဒါမှမဟုတ်
ငါ့သားသားလေးကို
ဒါမှမဟုတ်
ငါ့ဟဝှာကို
ဒါမှမဟုတ်
ငါ့ Rocket ကို
ဒါမှမဟုတ်
ငါ့မွေးရာပါကို
( ဒီနေရာမှာ လေနည်းနည်းလေရှည်ဦးမှ 😀 )
အချို့များ အဲ့သည် ဟဝှာကြီးကို ဖွားဖက်တော်ဆိုပြီး သုံးလေ့သုံးထရှိတတ်ကြတာ
မသင့်တော်ဘူးထင်တယ်
စာပေထဲပါတဲ့ ဖွားဖက်တော်ဆိုတာက အဲ့သည်ဟဝှာကို ဆိုထားတဲ့သဘောမရှိတဲ့အတွက်
ဆင်ခြင်ကြဘို့ပါ
စောက်ရေးမပါဘူးလို့ ထင်ရင်လည်း စောက်ဂရုမစိုက်နဲ့ပေါ့ကွာ
ဒါက ကိုယ်ယုံကြည်ရာ ဘာသာရေးဖက်ကညွှန်းပြီးပြောတာ 👿
ဆိုခြင်တာက သမိုင်းဆိုတာက သမိုင်းဆရာဆိုတဲ့သတ္တဝါတွေက
လွန်ခဲ့တဲ့အဖြစ်အပျက်တွေကို သူတို့အဘက ငုတ်တုတ်ကြီးထိုင်ကြည့်ခဲ့ဘူးလို့
သူတို့ကိုပြန်ပြောပြသလိုဘာလိုလို ကိုယ်လိုသလိုရေးထားကြတာတွေကို စောက်ရူးမထကြဘို့နဲ့
အဲ့သည်သမိုင်းဆက်စပ် အကြောင်းကိုတော့
စစ်အစိုးရကို ကပ်ဖားယပ်ဖားလုပ်ပြီးစာရေးတတ်တဲ့ ဒေါက်တာမတင်ဝင်း ရေးထားတဲ့
စာအုပ်ကလေးတစ်အုပ်တော့ရှိတယ်
အားလုံးကို လက်မခံပေမယ့် ဆက်စပ်တွေးတောဘို့တော့နည်းနည်းအစဉ်ပြေနိုင်တဲ့အတွက်
လေ့လာကြည့်လိုက်ပါဦးနော
…………………………….
အထူးပြောခြင်တာကတော့
ဦးဖုန်းကျော်ရဲ့ ပိုစ့်ထဲမှာပါတဲ့ အလောင်းတရားကြီးဦးအောင်ဇေယျရဲ့စကားတခွန်းဖြစ်တဲ့
( ငါ့လီးသာ ကိုးကွယ်ကြဟေ့ )
ဆိုတဲ့စကားရယ်
ယနေ့လက်ရှိ ကျုပ်ကိုယ်တိုင် တွေ့ဘူးတဲ့ ထိုင်းလူမျိုး ( အချို့ ) တွေ အရေးတယူရှိလှတဲ့ အနှီး
ဟဝှာ ရုပ်တွေရယ်ကို ထောက်ရှု့ချိန်ဆကြည့်ခြင်းအားဖြင့်
ဦးအောင်ဇေယျတည်းဟူသော ထိုမုဆိုးဖို ရွာသူကြီးသည်
လီးပြဲသူတစ်ယောက်သာဖြစ်လေတော့၏ဟု
သဂျီးမင်း၏ အလိုတော်အတိုင်း မည်သူနှင့်မျှမတူအောင် တွေးတောမှတ်ချက်ချလိုက်ရပါတော့သတည်း။
( ဂေဇက်သဂျီးတော့ ဘယ်လိုနေသည်မသိ ) 😀
windtalker
March 21, 2012 at 8:23 pm
“ ငါ့ညီလေး ” လို ့သုံးလဲ ရပါတယ် နော
ကြောင်ကြီး
March 22, 2012 at 8:07 am
ကိုပုအားထောက်ခြင်း…(ခံခြင်းမပါ)
လီးလိုမှပဲ လီးစကားပြောတော့ လီးဂျားပြင်းကပ်တယ်။ လီးလိုမိုလို လီးချိုးချိုးဂျေးဆို အားလုံးကို လီးပဲဟေ့ (မှတ်ချက်။ ခင်ပွန်းကြီးဆယ်ပါးမပါ၊ မိတ်ရင်းဆွေရင်းများမပါ)
စိန်ပေါက်ပေါက်
March 22, 2012 at 10:18 am
သဂျိန်းမိန်းရေ
ဒီမှာ ချဲနေကြဒယ်..
လိန်းပိန်း တဲ့
khinsaw aye
March 21, 2012 at 9:49 pm
အယုဒယသရက်သီးလို ့နားစွန်နဖျားကြားထားတယ်။
သိထားရင်ဆက်တင်ပါအုံး။
ကြောင်လေး
March 21, 2012 at 11:09 pm
ငါးဖမ်းသင်္ဘောက ထိုင်းကောင်တွေ ပုသိမ်ထောင်ကိုရောက်လာတုန်းက သူတို့ တွေမှာပါလာတဲ့ (ဟိုကိုပုပြောသလို သစ်သားနဲ့ထုထားတဲ့ ယောက်ျား Tues day ကြီးတွေကို ဝါ့ဒါ တွေက သိမ်းလိုက်တော့
ရွှံ့တွေနဲ့ ပြန်လုပ်ပြီး ခါးမှာ ချီထားကြတယ်၊အဲဒီဟာကြီး ကိုကြောင်လေးငယ်ငယ်ကတွေ့ဖူးတယ်။
three colors
March 22, 2012 at 11:35 am
မြန်မာပြည်ကို စီးပွားရေး၊ စစ်ရေးအရ အလစ်ချောင်း နေတဲ့အထဲမှာ ထိုင်းတွေပါတယ်၊အရင်စစ်ခေါင်းဆောင်တေ၊ွချည်း အပြစ်မပြောနဲ့၊ ဒီဘက် စစ်ခေါင်းဆောင်တွေ ကိုယ်ကျိုးရှာ ပြီးနိင်ငံ မတိုးတက်လို့(အလုပ်အကိုင်ရှားလို့)လက်အောက်ခံ ဖြစ်ခဲ့တဲ့နိုင်ငံမှာဒီဘက် ခေတ်မြန်မာတွေ ခေါင်းငုံ့ခံ အလုပ်လုပ် နေကြရတာ ရင်နာတယ်၊ အခြား နိုင်ငံတွေမှာ အလုပ်လုပ်တာကတော့ ရာဇဝင် မဆက်စပ်လို့ထားပါတော့၊
သောင်းကျန်းသူတွေကို Buffer ခံတဲ့အကျင့်က ဟိုးအရင်ကတဲက ထိုင်းတွေရဲ့ အကျင့်ဘဲ။
နောက်ထပ် ရာဇဝင်အရ မယုံရတဲ့ အိမ်နီးချင်းနိုင်ငံ ကတော့ တရုတ် နဲ့ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ ဘဲ။