သောတာပန်စိတ် Updated

သောတာပန်စိတ်
အောင်တိုဘာ၆ရက်နေ့ကတင်လိုက်ခဲ့တဲ့ပို့စ်ကို ထပ်ဖြည့်ထားပါတယ်။ ဖြည့်လိုက်တဲ့ စာသားအသစ် တွေကိုတော့ ကွဲကွဲပြားပြားသိရအောင် အိုင်တဲလစ်အစောင်းစာလုံး သုံးထားပါတယ်။ အကျယ်ကိုတော့ www.theinngu.org မှာဖြစ်ဖြစ် http://www.mediafire.com/kotseikkosit ရဲ့ပထမဆုံး ဖိုလ်ဒါမှာဖြစ်ဖြစ် နာနိုင်ကြပါတယ်။
သောတာပန် တယောက်ဖြစ်ပြီဆိုရင် ငါဆိုတဲ့အစွဲ၊ အတိတ် အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန် ကာလသုံးပါး ရှိ၊မရှိဆိုတဲ့ သံသယကနေ လွတ်မြောက်သွားပြီလို့ ဆိုကြပါတယ်။ အဲဒီ စာထဲက ဒိဌိတို့ ဝိစ္ဆိကိစ္စတို့ ပြုတ်တယ်ဆိုတာ လက်တွေ့ပြပါဆိုရင် ဘာကိုဆိုကြမှာတုန်း။ သေမှ၊ လောကဓံနဲ့ကြုံမှ မဟုတ်ဘဲ သိနိုင်တဲ့နည်း မရှိတော့ဘူးလား။ ဘာလို့သိဖို့ လိုလည်းဆိုရင် မိမိနှစ်ရှည်လများ အားထုတ်နေတဲ့ ကမ္မဌာန်းဟာ ဟုတ်မဟုတ်၊ ကိုယ်နဲ့ကိုက်မကိုက်ကို အချိန်မနှောင်းခင် သိဖို့ပါ။ လက်တွေ့စစ်နည်း ရှိပါတယ်၊ ဘုရားစာနဲ့လည်း ညီပါတယ်။ အဲဒါကတော့ သဲအင်းဂူ ဆရာတော်ကြီး ထားခဲ့တဲ့ အရိယာ စိတ်ထားပုံပါ။ ကျွန်နော်တို့အားလုံးနဲ့နီးစပ်၊ ကျင့်နေဆဲ၊ ကျင့်လိုသူများနဲ့လည်းဆိုင်မဲ့ သောတာပန် စိတ်ကိုပဲ ပြောပါရစေ။ ရိုးရိုးလေး မိုလို့ပါ။ မိမိကိုယ် မိမိတော့ တရားတွေ့နေပြီလို့ထင်ရင် ရေရှည်မှာ သက်ရှိသက်မဲ့ အရာအားလုံးကို သိစိတ်နဲ့ တိုက်ဆိုင်တိုင်း အရင်က သိထားသလိုပဲ သိနေ မြင်နေ ခံစားနေ ပါသေးသလား။ ဥပမာ- မိန်းမတယောက်ကို မြင်လို့ စိတ်မဖောက်ပြန်မိတောင် အဲဒါမိန်းမလို့ သိနေသေးရင်၊ ထိုင် အိပ် စားတုန်း အသံတခု ကြားလိုက်လို့ ဘာသံလည်း ဒါမှမဟုတ် ဘာသံပဲဆိုတဲ့ ပညတ်ချက် ဘောင်ထဲမှာပဲ ရှိနေသေးရင် ထင်နေတဲ့ မဂ်တို့ဖိုလ်တို့ဆိုတာ မဟုတ်သေး။ ငါတော့ အောက်မဆင်းတော့ဘဲ ဘုံစဉ်စံ သံသရာဖြတ်တော့မယ်လို့ ထင်နေရင် မနှောင်းခင် မြန်မြန်ပြင်ကြပါ။
ဘုရားဟောခဲ့တာ ဘယ်လောက်ပဲ ဒါနပြုပြု၊ သီလစောင့်စောင့်၊ ဘာဝနာပွားပွား ရုပ်နာမ်ကို ပိုင်းခြားမသိသေးသ၍၊ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်း သင်္ခါရကို မမြင်သေးသ၍ သေခါနီး စွဲတဲ့ငါအစွဲနဲ့ အပါယ်လား နိုင်ပါတယ်။ ဘယ်လောက်လှူလှူ ငါ့ကျောင်းငါ့အလှူဆိုရင် အစောင့်ပြိတ္တာ၊ ငါဆိုတဲ့မာနနဲ့ စောင့်ခဲ့တဲ့ သီလအပေါ် သေခါနီး စိတ်ကလေးတချက် သံသယဝင်ရင် အောက်ကိုဆင်း၊ ငါဆိုတဲ့မာနနဲ့ ပွားခဲ့တဲ့ ဘာဝနာကနေ သေခါနီး တချက်လေး စိတ်လွတ်ခဲ့ရင် အမှောင်ထိုက်ထဲ ဆင်းရပါတယ်။ တရားတော် ဆိုတာ အချုပ်အားဖြင့် ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းဆိုတဲ့ သဘာဝကို ညွှန်းတာပါ။ သိမြင်ယုံနဲ့မပြီး ဖြစ်ပျက်ချုပ်မှ နိဗ္ဗာန်ကို ဆိုက်ပါတယ်။ ဘယ်လို ချုပ်သလဲဆိုရင် အရိယာညဏ်အလိုက် မရှိဘဲနဲ့ရှိတယ် မဟုတ်ဘဲနဲ့ ဟုတ်တယ်၊ နောက်ဆုံးအဆင့် မဖြစ်ပဲနဲ့ဖြစ် မပျက်ဘဲနဲ့ပျက်တယ်လို့ တသံသရာတလုံး လိမ်နေခဲ့တဲ့ သင်ညတ်နာမ်ခန္ဓာရဲ့ လှည့်စားမှုတွေကို ပညာနဲ့ ခွာပစ်ကြရတာပါ။ အရင်ပို့စ်မှာ ရေးခဲ့သလို မရှိတဲ့ ပစ္စုပ္ပန်ကို သူ့အဆင့်အလိုက် လိုက်ရှုနေကြခြင်းပါပဲ။
ပေါ်ဆဲရုပ်နာမ်ကို အမှန်အတိုင်းသိရင် အတိတ်ကိုတွေးလို့ဖြစ်ရတဲ့ နောင်တ၊ အနာဂတ်ကို မျှော်လို့ ဖြစ်ရတဲ့ စိတ်တွေဝေ ပျံ့လွှင့်မှုတွေနဲ့ ကင်းပါတယ်။ လက်ရှိပစ္စုပ္ပန် ကာလဆိုတာ တကယ် မရှိ၊ ရုပ်ဖောက်ပြန်မှုနဲ့ နာမ်ခံစားမှုကြောင့် ဖြစ်ရတဲ့ သိမှုဝေဒနာသည်လည်း ဖြစ်တယ် ဆိုမရအောင် ချက်ခြင်းလိုလိုပျက်သွားလို့ လက်ရှိမှာလည်း ငါဆိုတဲ့ ခံစားမှုကင်း၊ အတိတ်နဲ့ အနာဂတ်မှာလည်း ဖြစ်ပေါ်ခဲ့၊ ဖြစ်ပေါ်အုံးလေမလားဆိုတဲ့ ယုံမှားခြင်းကင်းလို့ သောတာပတ္တိမဂ်ဖိုလ် ဆိုက်ပါတော့တယ်။ ရုပ်နာမ် နှစ်ပါးချုပ်မြောက်မှုမျိုးဟာ သောတာပန် အနုအရင့်ကိုလိုက်လို့ နည်းနည်းစီတော့ ကွဲတယ်လို့ သဲအင်းဂူဆရာတော်ဘုရားကြီးက မိန့်ပါတယ်။
သောတာပန်ဆိုတာ အမှန်ကို သိလို့ ပြောင်းလဲသွားတဲ့ စိတ်ကိုခေါ်တာပါ။ ပြောင်းလဲသွားတဲ့ စိတ်တွေကလည်း ပါရမီအနုအရင့်ကိုလိုက်လို့ အမျိုးမျိုးရှိပါတယ်။ အဲဒီထဲကမှ သဲအင်းဆရာတော်ရဲ့ သောတာပန် ခြောက်မျိုး အသံဖိုင်ကို ကိုးကားပြီး တင်ပြပါ့မယ်။ ပထမတမျိုးက အကြောင်းအကျိုး ကံ မပြတ်သေးပေမဲ့ ရုပ်နာမ်တရားတို့ ဖောက်ပြန်မှုအပေါ်မှာ လက္ခဏာ ညဏ်တပါး ကောင်းစွာတည်ပြီး ဝိဇ္ဇာညဏ်ဖြစ်တဲ့ သောတ္တာခတ်တုံ (စာလုံးပေါင်းသီးခံပါ) သောတာပန်များပါ၊ ရုပ်နာမ်နှစ်ပါး တို့ရဲ့ ဖောက်ပြန်မှုအပေါ်မှာ အနိစ္စ၊ ဒုက္ခ၊ အနတ္တ လက္ခဏာညဏ် တပါပါး ကို အတိတ်က အားထုတ်ခဲ့တဲ့ ကမ္မဌာန်းကို လိုက်လို့ ကောင်းစွာတည်ပါတယ်။ အကြောင်းအကျိုးကံ မပြတ်သေးလို့ အနိစ္စညဏ် လက္ခဏာ အနုံ့စားသောတာပန်က လူ့ပြည်နတ်ပြည် ရ ဘဝ၊ ဒုက္ခလက္ခဏာ အလတ်စားက ၃၊၄ဘဝ နဲ့ အနတ္တလက္ခဏာ အမြတ်စား သောတာပန်က တဘဝထဲနဲ့ သွားနိုင်တယ်၊ မသွားချင်သေးလည်း နောက်နှစ်ဘဝလောက် ကျန်သေးတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။
နောက်တမျိုးကတော့ ကြောင်းကျိုးကံပြတ်တဲ့ ဧကဗီဇ အဓိပတိ မဟာသောတာပန်များပါ။ လူ့ပြည်ကို မပြန် ဘုံစဉ်စံပြီး ကျွတ်တန်းဝင်ပါတယ်။ အဂ္ဂမဟာသာဝက များဖြစ်တဲ့ ရှင်သာရိပုတ္တရာနဲ့ ရှင်မောဂ္ဂလန်တို့ရတဲ့ အဓိပတိ သောတာပန်ညဏ်မျိုးပါ။ ဓာတ်ကြီးလေးပါး အာရုံခြောက်ပါးကြောင့် ဖြစ်တဲ့ ရုပ်နာမ်တရားတွေ အပေါ်မှာ ခန္ဓာငါးပါးရဲ့ ဖြစ်ပုံတွေကို ဆင်ခြင်ပီး ဖောက်ပြန်တာက ရူပတ္ခန္ဓာ၊ ခံစားတာက ဝေဒနတ္ခန္ဓာ၊ အယူမှားအမှတ်မှား ဖြစ်စေတာက သင်္ညတ္ခန္ဓာ၊ အကောင်းအဆိုး ပြုပြင် စီရင်လိုက်တာက သင်္ခါရတ္ခန္ဓာ၊ ဖြစ်ပျက်တာကို သိလိုက်တာက ဝိညတ္ခန္ဓာလို့ ရုပ်ခန္ဓာနဲ့ နာမ်ခန္ဓာ လေးပါး၊ ပေါင်း ခန္ဓာငါးပါးရဲ့ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်းကို ဧကောဓမ္မော ကောင်းစွာသိမြင်ပါတယ်။ ရုပ်နာမ် တရား ဖောက်ပြန်မှုကြောင့် ဖြစ်ရတဲ့ ယောက်ျား မိန်းမ ချောတယ် လှတယ်ဆိုတဲ့ အဝိဇ္ဖာခံစားမှုတွေကို အကြောင်း သင်္ညတ္ခန္ဓာ လိမ်လို့ အကျိုးရာဂ စိတ်တွေ ဖြစ်ရတယ်လို့ အကြောင်းအကျိုး ကုသိုလ် အကုသိုလ်ကံကို မဂ်ကသတ်ပါတယ်။ တရားအားထုတ်သူများ ပြောလေ့ရှိတဲ့ ရှေ့ကဖြစ်ပျက် နောက်က မဂ်ဆိုတာ အဲဒါပါ။ ဧကဗီဇ မဟာသောတာပန်များမှာလည်း အနုံ့စား၊ အလတ်စား၊ အရင့်စား သုံးမျိုး ရှိပါတယ်။ အခြားသောတာပန် ခွဲနည်းတွေလည်း ရှိပါသေးတယ်။
ပစ္စုပ္ပန်အပေါ် ခန္ဓာငါးပါး ရုပ်နာမ်တရား ကောင်းစွာတည်ပြီး ကံပြတ်တဲ့ ဧကဗီဇသောတာပန် စိတ်တွေကို ဥပမာပေးရရင် အနုံ့စား သောတာပန်သည် သမာဓိအခြေခံ အားနည်းလို့ သူနှစ်သက်တဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်လိင်ကို တွေ့လိုက်ရင် ရာဂစိတ်ပေါ်ပြီး အဲဒီယောက်ျား၊မိန်းမ မြင်ကွင်းက ပျောက်မှသာ သင်္ညတ္ခန္ဓာလိမ်တာ၊ ရုပ်နာမ်နှစ်ပါး တိုက်ဆိုင်လို့ ဖြစ်တဲ့ ပစ္စုပ္ပန်ဝေဒနာကို နောက်ကျမှ ဆင်ခြင်ပြီး ကံဖြတ်လိုက်ပါတယ်။ အလတ်စားသောတာပန်ကတော့ မြင်ခဏမှာ တဏှာရာဂ ဖြစ်ပြီး မကြာခင်ဘဲ သံဝေဂရပါတယ်။ အရင့်စား မဟာသောတာပန်ကတော့ ခန္ဓာငါးပါး ရုပ်နာမ် ခဏဖြစ် ခဏပျက် ပစ္စုပ္ပန် ဆတ်ဆတ်၊ ရုပ်နာမ်နှစ်ပါး တထပ်ထဲဖြစ် တထပ်တည်းပျက်တယ်။ ရုပ်ဝေဒနာကို နာမ်ကခံစားပျက်၊ နာမ်အကြောင်း ရုပ်အကျိုး၊ ရုပ်ကအကြောင်းပြန်တော့ နာမ်အကျိုးဖြစ်တယ်လို့ ကြောင်းကျိုးသင်္ခါရကို တမဟုတ်ခြင်း ဆင်ခြင်နိုင်ပါတယ်။ တချို့က မဟာသောတာပန်သည် ချက်ခြင်းဆင်ခြင်နိုင်စွမ်းရှိလို့ အိမ်ထောင်သားမွေး ဆန္ဒတွေ ရှိပါအုံးမလားလို့ စောဒကတက်ကြပါတယ်။ ဆရာတော်ကြီးက ရုပ်နာမ် သဘာဝကို သာသိတာ၊ ကာမဂုဏ်အာရုံ ခံစားချင်တဲ့စိတ်က သူလုပ်ချင်ရင်လုပ်မယ်၊ မလုပ်ချင်လည်း နိဗ္ဗာန်ကို တန်းသွားလို့ရတယ်လို့ ဖြေပါတယ်။ အတိအကျတော့ ညဏ်မမှီလို့ ဘယ်လိုတန်း သွားသလဲဆိုတာ မပြောတတ်ပါ။ ဖြစ်နိုင်တာတော့ ၃၁ဘုံ ကိလေသာကို မလိုချင်တဲ့ အချို့သော မဟာ သောတာပန်သည် သေကာနီးမှာ ဖြစ်ပျက်ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်ကိုများ အာရုံညွှတ်လို့ ရနိုင်သလားမသိ။
တချို့လည်း သောတာပန်သည် နတ်၊လူဘဝ ခုနှစ်ဘဝ ကျင်လည်တယ်လို့ စာကိုကိုးကားပြီး ဆိုပါတယ်။ ဆရာတော်ကြီးက သောတာပန်အမြတ်စား လူ့ပြည်ကို ပြန်မလာတော့လို့ အတိအကျ ပြောခဲ့ပါတယ်။ လာတဲ့သောတာပန်တွေက အနုစား၊ အကြမ်းစားတွေ။ ပြောချင်တာ သောတာပန်ကြီး စစ်စစ် မဖြစ်သေးတဲ့ သဘောပါ။ ဒါကို လက်ခံပါတယ်။ ဘယ်သူမှ သောတာပန်ဖြစ်ပြီး အဆင်သင့် မွေးဖွား မလာတဲ့ သဘောကို ဆိုလိုခြင်းဖြစ်ပါတယ်။ အားလုံးဟာ အတိတ်ပါရမီအလျောက် ဆိုင်ရာ ကမ္မဌာန်းကို ကျင့်ကြံအားထုတ်ပြီးမှ အရိယာဖြစ်ရပါတယ်။ ဖြစ်နိုင်တာ နာမရူပ ပရိစ္ဆေဒညဏ် ရတဲ့ နာမ်ရုပ် ကွဲပြားသိမြင်တဲ့ အငယ်စား စူဠသောတာပန် ကိုပြောတာ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ကာလကြာတော့ ရောထွေးသွားပုံ ပေါ်ပါတယ်။ ကျွန်နော်ဆွေးနွေးခဲ့တဲ့ စိတ်ထားပုံဟာ ပြန်ချုပ်ကြည့်ရင် ပစ္စုပ္ပန်မှာ ဖြစ်နေတဲ့ ဝေဒနာ သက်သက်ကိုသာ ငါစွဲမပါဘဲ ခံစားဖို့ပါ။ သိပ်ပြီး ခက်ခဲနက်နဲ လွန်းလှတဲ့ တရား ကျင့်စဉ်တွေ မဟုတ်ဘဲ သာမန်ပါရမီ ရှိယုံမျှနဲ့ သံသရာ အဆက်ဆက် ဘုရားအဆူဆူ လွဲခဲ့ရတဲ့ သစ္စာလေးပါး တရားတော်မြတ်ကို လောကီဒီဘဝမှာ ကျင်လည် မွေ့လျော်ရင်းနဲ့ ရနိုင်လို့ နိဗ္ဗာန် အကျိုးမျှော် နိုးဆော်လိုက်ရ ပါတယ်ခင်ဗျား။