အတိသဥၹာ နာဂရခ်စ္သူ/ သန္းထြဋ္ဦးသားသမီးအပေါ်တွင် ထားရှိသောမိခင်ဧ။်မေတ္တာထုထည်ကြီးမားသည်ကို လူတိုင်းနားလည်သိရှိပြီးဖြစ်သည်။သားသမီးကိုဝမ်းနှင့်လွယ်ပြီး အသက်နှင့်ရင်း၍မွေးခဲ့ရသောကြောင့် မိခင်တို ့သည်သားသမီးကိုချစ်ရာတွင် ဖခင်ထက်ပိုတတ်ကြသည်။မိခင်ကသားအပေါ်မေတ္တာထားသလောက် သားကမိခင်ပေါ်မ တုံ့ပြန်တတ်ပေ။တနည်းဆိုလျှင် မိခင်ကချစ်သလောက် သားက မိခင်ကိုပြန်မချစ်ပေ။ဤစကားပုံဧ။်ဆိုလိုရင်းမှာမိခင်ချစ်သလိုသားကမိခင်ကိုတူညီသောတုံ ့ပြန်မှုဖြင့်ချစ်လျှင် သားယောကျာ်းလေးများအားလုံးနောင်ဘဝတွင် နတ်ပြည်ရောက်ပြီး နတ်ပြည်ကျဉ်းသွားလိမ့်မည်ဟုဆိုလိုသည်။သမီးများသည် မိခင်မေတ္တာကိုနားလည်ပီးတုံ ့ပြန်တတ်ဖို ့လိုပါသည်။မြန်မာစကားပုံတွင်“စုန်ရေသာရှိသည် ဆန်ရေမရှိဟုမိဘမေတ္တာကိုဖော်ညွှန်းထားသည်။
အဲဒီ ညပေါ့ တခြမ်းပဲ့ လမင်းရယ် သောက်လက်စဆေးလိပ်တိုတွေ ရယ် ကြိုးပြတ်နေတဲ့ ဂစ်တာ အို တစ်လက်ရယ် ရီဝေစေတဲ့ ဝိုင်အရက်တစ်ခွက်ရယ် ငါ့ကို အဖော်ပြုကြတယ်။ အဲ့ဒီညပေါ့ သန်ခေါင်ယံ လွန်ကောင်းကင်အောက်က မင်းဆီကို အလည်ရောက်ခဲ့တဲ့လေပြေပေါ့ မင်းရဲ့နှင်းဆီရောင် ပါးပြင်လေးရယ် မင်းရဲ့ ပိတုန်းရောင်ဆံနွယ်လှလှလေးရယ်… ခိုးပြီးနမ်းသွားခဲ့တယ်။ ပြီးတော့… အပြန်မှာ ငါ့ကိုဝင်မေးသွားတယ် မင်းအရမ်းလွမ်းနေလားတဲ့ ??? တကယ်တော့ မင်းဟာ ပြန်မချစ်နိုင်သူကို ချစ်နေသူပါ … မပီဝိုးတဝါး အိမ်မက်နတ်သမီးက လှုပ်နိုးလိုက်တာ မင်းကို ဖက်ပြီး အိပ်နေလိုက်တာ မိုးတောင်လင်းရောပေါ့ ………….. Anonymous from Than Htut Oo
မည်သူ ့ကိုမျှ မနစ်နာစေလိုပါ။ကျွန်တော် သံတွဲကိုချစ်သလို အားလုံးချစ်ကြလိမ့်မယ်မမျှော်လင့်ပါတယ်။အမှန်တိုင်းပြောရ ရင် မီးမီးသော်ဆိုတဲ့ နာမည်ကနေဘာလို ့ကျွန်တော့်နာမည်ကို ပြန်ပြောင်းလိုက်ရလဲဆိုတော့ ဖြေရှင်းဖို ့လိုလာပီထင်လို ့ပါ။မီးမီးသော် ရဲ ့ဘဝကိုကျွန်တော်မြတ်နိုးပါတယ်။ဒီကလောင်က ကျွန်တော့်ဆေးကျောင်းသားဘဝတလျှောက် ရေးခဲ့တဲ့ ကလောင်မို ့ပါ။တနေ ့နေ ့စိတ်မကောင်းစရာတွေတွေ ့နေရတော့ ကျွန်တော် စိတ်မကောင်းပါဘူး။ဖြေရှင်းသင့်ပီထင်လို ့ဝင်လာရပါတယ်။ ကျွန်တော့်ကို စွပ်စွဲနေကြတာမြင်ရတော့ စိတ်မကောင်းပါဘူး။စွပ်စွဲခံနေရသူတွေအတွက်လဲဝမ်းနည်းပက်လက်ဖြစ်ရပါတယ်။ကျွန်တော့် မြို ့လေးကိုချစ်သလို ကျွန်တော် ့အပေါ်မှာ မေတ္တာ မထားနိုင်သူတွေကိုလဲ ချစ်လျှက်ပါ။ထာဝရ အချစ်မျက်စိနဲ ့ဘဲကြည့်လျှက်ပါ။ ကျွန်တော် စီးပွားရေးမလုပ်တတ်ပါ။အိမ်မှာ ကလေးတွေကိုစာသင်တဲ့အလုပ်လေးနဲ ့ပျော်မွေ ့နေတာပါ။ဘယ်သူမှ ကျွန်တော်နဲ ့ပြိုင်ဘက်မရှိသလို။ကျွန်တော် မနာလိုစရာလူမရှိပါ။အားလုံးသောမြို ့သူမြို ့သားတွေကောင်းဖို ့ကို ရည်ရွယ်ပါတယ်။အားလုံးငြိမ်းချမ်းတဲ့ ဘဝလေးတွေပိုင်ဆိုင်ကြပါစေ ဆုတောင်းပေးပါတယ်။ တဆက်တည်းပါ သူကြီးအပါအဝင် အားလုံးသောရွာသူ၊ရွာသားများကိုတောင်းပန်ပါတယ်။ကျွန်တော် မိန်းကလေးမဟုတ်ပါ။ဒါပေမယ့် […]
You have only one mouth But two ears So you talk once And listen twice You observe alots but talk very little You have got only one mouth But two hands Therefore two for working and one for eating(မှတ်ချက်။ ။ဆရာလူထုစိန်ဝင်းဧ။်ဆောင်းပါးမှကောက်နှတ်သည်။) အာဖရိကတိုက်. တန်ဇန်နီးယားနိုင်ငံ ချက်ပို တိုင်းရင်းသားတွေရဲ ့ကဗျာလေးပါ————— လူကြီးနဲ ့လူငယ်တွေကြားမှာ ယနေ ့တိုင်နားလည်မှုလွဲနေကြသေးတယ်နော်။လူကြီးတွေကလူငယ်တွေကို နည်းနည်းပြောများများနားထောင်စေချင်တယ်မဟုတ်လား။ ဒီကဗျာလေးမှာတော့ အလုပ်လုပ်ဖို ့လက်နှစ်ဘက်ရယ်၊စား ဖို ့ရာပါးစပ်တစ်ပေါက် […]
Mya-Kann Thar Mya-Kann Tha-beside a mountain’s waterfall eff and flow So cool and so lean Embankment so hard and strong Waterlilies profusely grow and bloom All kinds of birds haunt and hop fly and frolic,happy and gay Like Nanda lake in Tawatintha Where the celestial […]
ဆရာလူထုစိန်ဝင်းက ခေတ်လူငယ်တွေဆိုတာ များများပြောချင်ပါတယ်။နားထောင်ရမယ် ဆိုတာ ကိုမကြိုက်ကြဘူးတဲ့။အမှန်တော့ များများနားထောင်၊နည်းနည်းဘဲ ပြန်ပြော ဖို ့တိုက်တွန်းထားပါတယ်။ခုတော့ ကျွန်မက ပညာရှိတွေဘာကြောင့် စကားနည်းရသလဲ ကိုယ်ထင်တာပြောကြည့်ပါမယ်။မိမိအတွေးနဲ ့ထင်မြင်ချက်ကိုယ်စီကို ပြောပေးကြပါဦးနော် လို ့တိုက်တွန်းပါရစေ။ စကားပြောဆိုခြင်းတွင် မိမိအလိုအလျောက်ပြောဆိုခြင်း၊သူတစ်ပါးကမေးမြန်းတိုက်တွန်း၍ပြောဆိုခြင်း ဟူ၍နှစ်မျိုးရှိရာတွင် မိမိအလိုအလျောက်ပြောဆိုရသော စကားထက် သူတစ်ပါး တို ့ကမေးမြန်းတိုက်တွန်း၍ ပြောဆိုအပ်သော ပြောဆိုခြင်းက ပို၍လေးနက်လေသည်။သူတစ်ပါးလဲ နားထောင်လိုစိတ်ရှိလေသည်။ ထို ့ကြောင့် ကျမ်းပြုအကျော်အမော်ဆရာတို ့သည် တောင်းဆိုသောပုဂ္ဂိုလ်ရှိမှသာကျမ်းဂန်ရေးသားလေ့ရှိကြသည်။ထို ့ကြောင့် မည်သည့်စကားကိုမျှမဆို သူတစ်ပါးက ပြောပါဆိုပါဟူ၍မတိုက်တွန်းမမေးမြန်းဘဲ မိမိသဘောအလျောက် စိတ်နောက်နှုတ်ပါ မပြောဆိုမိလေအောင်သတိထားကြလေသည်။သို ့သော် အကျိုးရှိမည့် အရာတို ့၌မူ မည်သူမျှမေးမြန်းခြင်း တိုက်တွန်းခြင်း မရှိသော်လည်း အခါအခွင့်အားလျော်စွာ ပြောဆိုတတ်၏။တရားစကားကိုမူ မည်သူမျှမတိုက်တွန်း မမေးမြန်းသော်လည်း အခါအခွင့်အားလျော်စွာ ဟောပြောနေလေသည်။ သို ့သော် ဆိုးယုတ်လူမိုက်တို ့သည် မည်သည့်အရာကပြောသင့်သည် အချိန်အခါအခွင့်သင့် သည် မသင့်သည်ကို […]
“အမြတ်စား(ပဒုမ္မနီမိန်းမ)တို ့၏လက္ခဏာ” (၁)လဝန်းကဲ့သို ့သောမျက်နှာရှိ၏။ (၂)ညက်ညောသော အသားအရေရှိ၏။ (၃)တောက်ပဖြူစင်သော သွားရှိ၏။ (၄)ခြေဖဝါး၊လက်ဖဝါး ပြည့်ဖြိုး၏။ (၅)ဆံပင် နက်မှောင် ရှည်လျားကောင်းမွန်ခြင်းရှိ၏။ (၆)လည်ပင်းတွင် အရေးအရစ် သုံးခုရှိ၏။ (၇)သားမြတ်ကြီး၏။ (၈)ဟင်္သာကဲ့သို ့သွားလာတတ်ခြင်းမျိုးရှိ၏။ (၉)အသံဩဇာသာယာမှုရှိ၏။ (၁၀)မိဘဆရာသမားတို ့အပေါ်ရိုသေလေးစားမှုရှိ၏။ (၁၁)လင်ယောကျာ်းအားချစ်ခင်ရိုသေ၏။ (၁၂)မကောင်းမှုကိုရှောင်ကြဉ်၍ ကောင်းမှုကို ပြုတတ်၏။ (၁၃)အရှက်တရား ကြီးမား၏။ (၁၄)ကြောက်ရွံ ့လေးစားထိုက်သူကို ကြောက်ရွံ ့၏။ (၁၅)ပညာအရည်အချင်း၊ရုပ်ရည်ချောမောလှပမှုနှင့်ပြည့်စုံ၏။ (၁၆)ပဒုမ္မာကြာကဲ့သို ့ကိုယ်နံ ့ရှိ၏။ (၁၇)ကိုယ်အရသာချို၏။ (၁၈)မာတင်္ဂ ကဲ့သို ့ကြည့်ခြင်းမျိုးရှိ၏။ (၁၉)ကိုယ်သည် ချမ်းသောအခါနွေး၍ ပူသောအခါအေး၏။ “အကောင်းစား(စိတ္တရနီမိန်းမ)တို ့၏လက္ခဏာ” (၁)ရယ်ရွှင်မြူးထူးခြင်းများရှိ၏။ (၂)ခိုပေါက်ကဲ့သို ့အသံရှိ၏။ (၃)လိပ်ကဲ့သို ့သွားလာမှုမျိုးရှိ၏။ […]
ဤ ကမ္ဘာလောကကြီးတွင် လူ ့အဖြစ်သို ့ရောက်ရှိလာကြသူများသည် အစပထမတွင် ယောကျာ်းလဲမဟုတ်၊မိန်းမလဲ မဟုတ်ကြပေ။ထူးဆန်းသည့် လိင်မဲ့ သတ္တဝါများသာဖြစ်ကြသည်။ နောင်သောအခါ ကာလကြာမြင့်လာမှ ယခင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့ပြီးသော အတိတ်ကမ္ဘာမှ ဗြဟ္မာမဖြစ်မှီ ဘဝဟောင်းက မိန်းမဖြစ်ခဲ့ဘူးသူအားက္ကုတ္တိယဘာဝရုပ်ပေါ်လာခဲ့ပြီး ယောကျာ်းဖြစ်ခဲ့ဘူးသူအား“ပုမ္ဘေါရုပ်”ဖြစ်ပေါ်လာခဲ့သည်။ လူ ့ဘဝကို ယောကျာ်းဘဝမှစတင် ဖြစ်ပေါ်ခြင်းလော၊မိန်းမဘဝမှစတင်ဖြစ်လာခြင်းလော ဆိုသည်ကိုကျေးဇူးတော်ရှင် မန်လည်ဆရာတော်ဘုရားကြီးနှင့် မင်းကွန်းဆရာတော်ဘုရားကြီးနှစ်ပါးတို ့၏အမေး အဖြေပြုကြသော ဗုဒ္ဓစာပေကျမ်းဂန်များတွင် တွေ ့ရသည်မှာ — က္ကုတ္တိယတဲ့ ပုရိဿပေါ်စကမ္ဘာမှာ ဘယ်သူမှာအစထူး ရှေးဦးဖြစ်လာ လွှဲမသွေ ခွဲဝေစမ်းပါဗျာ့။ ရွှေကျမ်းတတ် မြတ်ဆရာရယ် မှတ်ပါ လှချင်လွန်း ဥဒါန်းငယ်ပြောင် လူ ့တန်းမှာ တမူဆောင်လို ့ ဇမ္ဗူဘောင် မညှိုးအောင် […]
“ပေလေးပင် ရှင်လေးပါး”သို ့မဟုတ် “သဒ္ဒါမှာ ရှင်မဟာကစ္စည်း၊ကဗျာမှာ ရှင်သီလဝံသတည်း”ဟူ၍တနည်း “တောင်းက်ုမဖေါက် တောင်ကိုဖေါက်သည်၊စိန်ကျောက်အသွင်သီလဝံ” လို ့ပြောလိုက်တာနဲ ့ကျွန်မပြောမယ့်သူက ရှင်မဟာသီလဝံသ ဆိုတာသိရောပေါ့။ ဆရာတော် ညွှန်ပြခဲ့တဲ့တိုင်းပြည်အကျိုးစီးပွားဖွံ ့ဖြိုးစေတဲ့ အချက်(၇)ချက်ကို ဝေမျှလိုက်ပါတယ်။ (၁)သဘင်ညီလာခံမပြတ်စည်းဝေးခြင်း (၂)အမှုခပ်သိမ်း၌ ညီညွတ်မျှတခြင်း (၃)ပညတ်ဟောင်းကို ကျင့်မြဲကျင့်ခြင်း (၄)အသက်အရွယ်ကြီး သူကိုအလေးအမြတ်ထားခြင်း (၅)ရွာသူသမီးကို အနိုင့်အထက်မယူခြင်း (၆)ပြည်တွင်းပြည်ပ၌ရှိသော နတ်ဌာန်အရပ်တို ့ကိုမေတ္တာပို ့သမြဲပို ့သခြင်း (၇)ရဟန်းသင်္ဃာတို ့ကို စောင့်ရှောက်ခြင်း တို ့ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီနေရာမှာ လွတ်လပ်စွာဆွေးနွေးဖလှယ်ကြခွင့်ရှိမယ်ထင်ပါတယ်။ ဘာလို ့လဲဆိုတော့ သဘင်ညီလာခံ မပြတ်စည်ဝေးတော့မယ်ဆိုရင် ခုလက်ရှိဖြစ်ပျက်နေတာနဲ ့ကြည့်ပါဦး။အမှတ်(၁)ဝန်ကြီးက စွမ်းအင်တွေပိုလို ့ရောင်းတာပါတဲ့။အမှတ်(၂)ဝန်ကြီးကပြောတော့ မြန်မာပြည်မှာ ကျေးရွာပေါင်းနှစ်သောင်းကျော်မှာ နှစ်ထောင်ကျော်ဘဲ လျှပ်စစ်မီးရပါသေးတယ်တဲ့။ဘယ်လိုလုပ်ကြမလဲ။တစ်ယောက်တစ်ပေါက်နဲ ့လွဲနေကြပါပီ။တိုင်းပြည်စည်ပင်ရေးအတွက်အဲဒီလောက်ထိ အတိုင်အဖေါက်ညီကြပါပေတယ်။ အသက်အရွယ်ကြီးရင့်သူ၊ရဟန်းသင်္ဃာတွေအပေါ်မှာ စောင့်ရှောက်သလားလို […]
ရွာထဲမှာရှိတဲ့အချိုဆိမ့်ကြိုက်တတ်သူတွေအတွက်ပါ။ အစားမတော်တလုပ်၊အသွားမတော်တလှမ်းဆိုတော့ သွားသတိ၊စားသတိပေါ့နော့။ကျွန်မထက်အသိဉာဏ်ပိုတဲ့သူတွေဆိုတော့ သိနှင့်ပြီးသားဖြစ်နေခဲ့ရင်လဲ မေ့မသွားအောင်တစ်ခေါက်ထပ်ဖတ်ပေးပါနော် ။ကွေကာအုပ်တွေဇွတ်သောက်ခိုင်းနေတော့ ကုမ္ပဏီကြော်ညာတော့မဟုတ်ရပါ။ ဆီးချိုကနှစ်မျိုးနှစ်စားရှိလေတော့ ကာကွယ်ကုသပေးနိုင်တဲ့ အစားအသောက်တွေကိုဖော်ပြပေးပါမယ်။ (၁)I အမျိုးအစားဆီးချိုရောဂါကာကွယ်ဖို ့အတွက် အနည်းဆုံးအားဖြင့် မွေးကင်းစကလေးငယ်များကို (၁)နှစ်အတွင်း နွားနို ့နှင့်နို ့ထွက်ပစ္စည်းများ မကျွေးသင့်ပါဘူး။ (၂)II အမျိုးအစားဆီးချိုရောဂါကာကွယ်ဖို ့အတွက် ငါးများ၊ပဲပုပ်ပင်၊အခွံမာအသီးများနှင့်ခရိုမီယမ်မြင့်မားတဲ့အစားအစာများ ဥပမာ-အနှံများနှင့် ပန်းဂေါ်ဖီတို ့ကိုများများစားပါ။တစ်ချိန်ထဲမှာ ကိုယ်အလေးချိန်ကိုလျှော့ပါ။အဆီတွေကို လျှော့စားပါ။ (၃)အကယ်၍ ဆီးချိုဝေဒနာရှင် ဖြစ်နေရင်တော့ ပါရဂူများအကြံပြုထားတဲ့ အပင်ရဲ့အမျှင်(cellulose)များပါဝင်တဲ့ အစားအစာတွေနဲ ့ ကစီဓါတ်ပါဝင်တဲ့ အစာတွေပိုစားပါ။ ဥပမာ-ဂျုံကြမ်းနဲ ့လုပ်ထားတဲ့ပေါင်မုန် ့(ချာပါတီ)၊ကွေကာအုပ်နဲ ့ပဲပုပ်ပဲ(ပဲပြား)တို ့ကိုစားပါ။ အပင်ရဲ ့အမျှင်တွေနဲ ့ ကစီဓာတ်တွေကိုချေဖျက်ဖို ့ အချိန်များများလိုပါတယ် ။ဒီတော့ သွေးထဲကိုစုပ်ယူပျော်ဝင်တဲ့အချိန်နှောင့်နှေးသွားစေပါတယ် ။သွေးချိုချက်ချင်းတက်သွားတာမျိုးမဖြစ်နိုင်တော့ပါဘူး။ (၄)ပျော်ဝင်အမျှင်များ (soluble fibers) များများပါဝင်တဲ့ အစားအသောက်တွေက ဥပမာ-ပဲပုပ်ပဲနဲ ့ကွေကာအုပ်တို ့ကိုများများစားပါ။ သူတို ့ဟာအစာချေလမ်းကြောင်းမှာ ကော်စေးအဖြစ်ပြောင်းလဲသွားတော့ အစာထဲကသကြားဓာတ်တွေ သွေးထဲရောက်တာနှောင့်နှေးသွားစေတဲ့အတွက် သွေးချိုရုတ်တရက်ဆောင့်မတက်နိုင်တော့ပါဘူး။ (၅)ခုလိုစားခိုင်းတဲ့အစာတွေ (ပဲများ၊ကွေကာအုပ်၊အနှံများ၊အခွံမာ အသီးအစေ့များ၊ဟင်းသီးဟင်းရွက်များ)မှာ အမျှင်ဓာတ်တွေ ပါဝင်နေတဲ့ […]
ဆရာဦးကျော်ရင် မကွယ်လွန်မီ အချိန်ထိ ပြဇာတ်လေးပုဒ်သားရေးနိုင်ခဲ့တာကိုတွေ ့ရတော့ ပို၍စိတ်ထဲမှာ ညစ်တစ်တစ်ဖြစ်ရတယ်။ပိုပြီးလဲ မကျေမချမ်းဖြစ်မိပါတယ်။ဆရာရေးခဲ့တဲ့ ပြဇာတ်လေးပုဒ်က… (၁)မီးနေသည်ပြဇာတ် (၂)ဝိဇ္ဇာဘဲဥပြဇာတ် (၃)ဝိဿခါလော၊မယ်ခါလောပြဇာတ်နှင့် (၄)မိဘဂုဏောအနန္တော တို ့ဖြစ်ပါတယ်။ဆရာပြဇာတ်များထဲက ခေတ်သရုပ်နဲ ့ဆီလျော်တဲ့ ပျက်စရာ၊သရော်စာလေးတွေကိုဝေမျှလိုက်ပါတယ်။ဆရာ့စာ၊ဆရာ့စကား၊ဆရာ့အသံနဲ ့အတူ ဆရာ့အတွက်ဆုမွန်ကောင်းတောင်းပေးလိုက်ပါတယ်။ ၁၉၅၄ ခုနှစ် စက်တာဘာလထုတ် ပြည်တော်သစ်ဂျာနယ် စာမျက်နှာ(၃)တွင် ဖော်ပြထားသော “ပညာရှိ”ပြဇာတ်ဧ။် နိဂုံးတွင် …. မင်းမသိတတ်၊ဗြဟ္မဒတ် ပြည်မသိသော် ဗါရာခေါ် အလုပ်ကိုင်မဲ့ ကုန်သည်တဲ့ တိုထွာရွတ်ဘိပညာရှိ. ဟုရေးသားကာအလွတ်ကျက်စာများဖြင့် ပညာရှိလုပ်စားနေသူများကို ဆရာဦးကျော်ရင်က သရော်ထားသည်။ဆရာသည် စာအလွတ်ကျက် (by heart)သူများကိုအားမပေး။သဘောတရားမပါ၊တာရှည်မခံ၊အနက်ခေါက်တီး သိ စေရန်သာအားပေးလေ့ရှိသည်။ ထို ့ပြင် ဂျပန်စစ်လျော်ကြေးနှင့် ပတ်သက်၍ ညစ်ပတ်သည်။နည်းလွန်းသည်။များသည်။ခိုးစားထားသည်။စသည်ဖြင့် ၁၉၅၄-၅၅ ဝန်းကျင်ခန် ့ဝယ် မြန်မာတနိုင်ငံလုံး အမျိုးမျိုးဝေဖန်ပြစ်တင်နေကြချိန်တွင် ဆရာက […]
ဆရာဦးကျော်ရင် မကွယ်လွန်မီ အချိန်ထိ ပြဇာတ်လေးပုဒ်သားရေးနိုင်ခဲ့တာကိုတွေ ့ရတော့ ပို၍စိတ်ထဲမှာ ညစ်တစ်တစ်ဖြစ်ရတယ်။ပိုပြီးလဲ မကျေမချမ်းဖြစ်မိပါတယ်။ဆရာရေးခဲ့တဲ့ ပြဇာတ်လေးပုဒ်က… (၁)မီးနေသည်ပြဇာတ် (၂)ဝိဇ္ဇာဘဲဥပြဇာတ် (၃)ဝိဿခါလော၊မယ်ခါလောပြဇာတ်နှင့် (၄)မိဘဂုဏောအနန္တော တို ့ဖြစ်ပါတယ်။ဆရာပြဇာတ်များထဲက ခေတ်သရုပ်နဲ ့ဆီလျော်တဲ့ ပျက်စရာ၊သရော်စာလေးတွေကိုဝေမျှလိုက်ပါတယ်။ဆရာ့စာ၊ဆရာ့စကား၊ဆရာ့အသံနဲ ့အတူ ဆရာ့အတွက်ဆုမွန်ကောင်းတောင်းပေးလိုက်ပါတယ်။ ၁၉၅၄ ခုနှစ် စက်တာဘာလထုတ် ပြည်တော်သစ်ဂျာနယ် စာမျက်နှာ(၃)တွင် ဖော်ပြထားသော “ပညာရှိ”ပြဇာတ်ဧ။် နိဂုံးတွင် …. မင်းမသိတတ်၊ဗြဟ္မဒတ် ပြည်မသိသော် ဗါရာခေါ် အလုပ်ကိုင်မဲ့ ကုန်သည်တဲ့ တိုထွာရွတ%
တကယ်တော့ ကျွန်မတို ့ရဲ ့မြို ့ကလေးက ပကတိတည်ငြိမ်နေတဲ့ တောင်သုံးလုံးချောင်ထဲမှာဝပ်တွားနေတဲါမြိ ု့ငယ်လေးပါ။ပတ်လည်ဝန်းရံထားတဲ့ တောင်တန်းတွေပေါ်မှာ ရွှေဆံတော်၊ရွှေနံတော်၊ရွှေအံတော် ဘုရားသုံးဆူရဲ ့အရိပ်အာဝါသအောက်မှာ အင်မတန်အေးချမ်းတဲ့ ဘုံဗိမာန်လေးပေါ့။ ကျွန်မတို ့မြိ ု့မှာ ဖတ်ရခဲ၊ထွက်ဖို ့ရာ ရင်တမမနဲ ့စောင့်ရတဲ ့၊နှစ်ပေါင်းများစွာကြာမှ တစ်ကြိမ်ပုံနှိပ်နိုင်ခဲ့တဲ့ မြိ ု့နယ် မဂ္ဂဇင်းလေးတစ်ခု ဒီနှစ်မှာပြန်လည်မွေးဖွားပေးနိုင်ခဲ့ပါတယ်။ဒီနေ ့၂၀၁၁ခုနှစ်ထိ သုံးကြိမ်ဘဲ ထုတ်ဝေနိုင်ခဲ့ပါသေးတယ်။မဂ္ဂဇင်းအမှတ်(၁)ကို ၁၉၇၉ ခုမေလ၊အမှတ်(၂)ကို ၁၉၉၄ခု၊အမှတ်(၃)ကို ၂၀၁၁ ခုနှစ်မှာပြန်လည်ထုတ်ဝေနိုင်ခဲ့ခြင်းပါ။ဒီလိုကြောင့်ကြနေရတာကလဲ အခက်အခဲမျိုးစုံကြောင့်ပါ။ဒီတစ်ကြိမ်မှာ တော့ ဖြစ်မြောက်အောင်စွမ်းဆောင်တဲ့နေရာမှာ အဓိက အခရာကျသူက အသျှင်ကောသလ္လ(ဂဝေသီ)ပါ။ဆရာတော်ရဲ ့ကျေးဇူးတော်နဲ ့ဦးဆောင်မှုနောက်မှာ ဒေါက်တာမောင်မောင်(မောင် ဆေး-၂)တို ့၊ဒေါက်တာတင်ငွေတို ့အားလုံးသော စာပေကိုချစ်မြတ်နိုးသူများ၊ဒေသပေါ်သံယောဇဉ်ကြီး ကြတဲ့ စာသမားတွေ၊အနုပညာသမားတွေ တက်ညီလက်ညီ ကြိ ုးစားကြတဲ့ရလဒ်မို ့ သံတွဲမြိ […]