Visesaမြန်မာ(၁၂)လရာသီပွဲတော်(၈) တန်ဆောင်မုန်းလ ကထိန်ပွဲ ၊ တန်ဆောင်တိုင်ပွဲ ၊သာမည ဖလ အခါတော်နေ ့။ မြန်မာ(၁၂)လရာသီတို ့တွင် တန်ဆောင်မုန်းလ သည်(၈)လ မြောက်ဖြစ်သည်။ခရစ်နှစ် အားဖြင့်မူအောက်တိုဘာလ၊နိုဝင်ဘာလများအတွင်း ကျရောက်လေ့ရှိပါသည်။ မိုးတွင်းကာလကုန် ဆုံးသည့်အချိန် ဖြစ်၍ ၊ “မိုးလအဆုံး-တန်ဆောင်မုန်း”– ဟူ၍ ဆိုလေ ့ရှိကြသည်။ မြန်မာတို ့၏ လယ် ယာစိုက်ခင်းကွင်းပြင်တို ့မှ စပါးကောက်နှံတို ့သည် စိမ်းလန်းပြည့်ဖြိုးရာမှ ရင့်မှည့်လုလုအခါ ရွှေဝါ ရောင် သို ့ ပြောင်းလဲကာစ ဖြစ်သည်။မိမိတို ့၏ ရှင်သန်ပြည့့်ဖြိုးသော လယ်ခင်းကိုရှုမြင်ရ၍ ၊တောင် သူလယ်သမားများ ရွှင်မြူးပြုံးပျော်ကြရသောကြောင့် ၊ “တောင်သူရွှင်ပြုံး-တန်ဆောင်မုန်း”– ဟုလည်း ဆိုကြပါသည်။စပါးနှံ အခိုင်ခိုင်တို ့မှ အခက်အခက် ဖြာထွက်သော စပါးသီး အစီအရီတို […]
ဦးေၾကာင္ၾကီးအရင်က ထာဝရ မြဲခြင်းဆိုတဲ့ စကားလုံးကိုကြားရင် လက်မခံနိုင်ဘူး။ ဘာလို့လည်းဆိုတော့ ကိုယ်က ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် မဟုတ်လား၊ ဒီတော့ လောကမှာ ဘယ်အရာမှ မတည်မြဲ အနတ္တလို့ စွဲမြဲစွာ ခံယူထားခဲ့ပါတယ်။ တကယ် လေးလေးနက်နက် သဘောပေါက်ခဲ့လို့ မဟုတ်ဘဲ ငါမှန်တယ် ဆိုတဲ့ အတ္တနဲ့ ဇွတ်တင်ခဲ့တာပါ။ နိဗ္ဗာန်ဆိုတာ ခံစားမှုမရှိ၊ ရုပ်နာမ်မဲ့တယ်လို့ ကြားဖူးနားဝရှိလေတော့ မြဲခြင်း ဆိုတာကို အတ္တလို့ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ခဲ့ပြီး ဖန်ဆင်းရှင် အယူဝါဒတွေနဲ့ ထင်ယောင်မှားခဲ့ပါတယ်။ နဲနဲခြင်း ရင့်ကြက်လာမှ တရားထိုင်တယ်၊ သံသရာမှ လွတ်မြောက်ဖို့ ကြိုးစားတယ် ဆိုတာ ခဏဖြစ်ခဏပျက် မမြဲခြင်းကနေ ဖြစ်ခြင်းပျက်ခြင်း ကင်းတဲ့မြဲတဲ့ အဖြစ်ကို ရောက်ဖို့ပါလားလို့ နားလည်ပါတော့တယ်။ အခုလို မြဲတယ်မမြဲဘူးလို့ ပညတ်တင်တာ နားလည်မှု လွဲနိုင်လို့ ပြောရတာ […]
မမေလးသားငါးစားသူများသည် မိမိအတွက် ရည်ရွယ်ပြီး သတ်သည်ကို … ( ၁ ) မြင်ခြင်း ( ၂ ) ကြားခြင်း ( ၃ ) ငါ့အတွက် သတ်ထားတာများလားဆိုပြီး သံသယဖြစ်ခြင်း ထိုသို့ဖြစ်ပါက ရဟန်းရှင် ၊ လူ ၊ မည်သူမဆို အပြစ်ဖြစ်သည် ။ ( ရှင်နေသော အကောင်တစ်ကောင်ကောင် ကို မိမိအတွက် သတ်နေသည်ကို ၎င်း ၊ သတ်သည်ကိုမြင်သော် ၎င်း ၊ ကြားသိရလျှင်သော် ၎င်း ၊ သံသယဖြစ်ပြီး စားလိုက်လျှင်သော်၎င်း အပြစ်ဖြစ်သည် ။ ) ရဟန်းတော်များက သတ်သတ်လွတ်စားရမယ်လို့ မရှိပါဘူး … အသားကြီး ဆယ်မျိုးကိုတော့ရည်ရွယ်ပြီး မစားရပါဘူးး .. . […]
panpanမေးလ်ထဲကရထားတာပါ။ ဓမ္မဒါနပြုပါတယ်။ သင့်တော်သော အချိန်၌ တရားနာယူခြင်းသည် မင်္ဂလာတစ်ပါး ဖြစ်ပေ၏။ တရားအလှူသည် အလှူအားလုံးကို အောင်နိုင်၏။ တရားအရသာသည် အရသာအားလုံးကို အောင်နိုင်၏။ တရား၌ မွေ့လျော်ခြင်းသည် မွေ့လျော်ခြင်းအားလုံးကို အောင်နိုင်၏။ တဏှာကုန်ရာ အရဟတ္တဖိုလ်သည် အလုံးစုံသောဆင်းရဲကို အောင်နိုင်၏။ ဆက်လက်မျှဝေ ကုသိုလ်ခြွေကြဖို့လည်း တိုက်တွန်းပါတယ် ခင်ဗျာ.. လေးစားရိုသေစွာဖြင့် http://www.dhammaonline.org/ ပိုင်းလော့ဆရာတော်၊ အရှင်ပုညာနန္ဒ၊ အရှင်အာဒိစ္စရံသီ တို့၏ တရားတော်များ http://theinngu.org/ သဲအင်းဂူဆရာတော် http://www.mahasi.org.mm/ မဟာစည်ဆရာတော်-၁ http://www.mahasi.org/ မဟာစည်ဆရာတော်-၂ http://www.dhammaceti.org/home.htm ဘုန်းဘုန်းဦးကောသလ္လ (လင့်ပျက်နေ) http://www.dhammadutabago.net/ အရှင်ပညိဿရ-ဓမ္မဒူတ http://www.shweparami.net/ အရှင်ဆန္ဒာဓိက http://www.yawainwe.net/ အရှင်ရာဇိန္ဒ (ရဝေနွယ်-အင်းမ) -၁ http://yawainwe.blogspot.com/ အရှင်ရာဇိန္ဒ (ရဝေနွယ်-အင်းမ) -၂ http://mettashin.com/ အရှင်ဇဝန […]
alien on the planet earthFORWARD MAIL အားပြန်လည်ဝေမျှပါသည်. လွန်ခဲ့သော ရှေးပဝေသဏီ နှစ်ပေါင်းနှစ်ထောင်ငါးရာကျော်က ရှင်တော်ဗုဒ္ဓ ကိုယ်တိုင် ရာဇဂြိုလ် နိုင်ငံသား သိင်္ဂါ လ သတို့သားကို အကြောင်းပြုပြီး ကမ္ဘာ့လူသားထု တစ်ရပ်လုံးအတွက် ကျင့်သုံးစရာ အကောင်းဆုံး ကျင့်ဝတ်များကို ချ မှတ်ကာ ဟောကြားခဲ့၏။ ထိုကျင့်ဝတ်များသည် ယနေ့အထိ သစ်လွင်နေဆဲ၊ တောက်ပနေဆဲ၊ ခိုင်မြဲနေဆဲ၊ မှန်ကန်နေဆဲ နောင်လည်း နှစ်ပေါင်းများစွာ ဆက်လက်တည်ရှိနေမှာပါ။ မင်္ဂလာ သတို့သားအတွက် ဗုဒ္ဓက လိုက်နာကျင့်ဆောင်ရန် ကျင့်ဝတ်ငါးခု ချမှတ် အကြံပြု မိန့်ကြားလမ်းညွှန်ခဲ့ ၏။ ထိုကျင့်ဝတ်နှင့် ပတ်သတ်၍ ရှေးဆရာတော်များက အမှတ်ရလွယ်အောင် ကဗျာစပ်ပေးခဲ့ ကြ၏။ “ခင်ပွန်း ကျင့်ဝတ်ငါးပါး” “ မထီမဲ့ကင်း၊ အပ်နှင်းဥစ္စာ၊ မိစ္ဆာမမှား၊ ဝတ်စားဆင်ယင်၊ မြတ်နိုးကျင်၊ ငါးအင်လင်ကျင့်ရာ။” […]
ဆူးAn EDP’s Special Lecture on SOCIAL PHILOSOPHY OF BUDDHISM Topic (အကြောင်းအရာ) Development as if People Mattered: A Buddhist Prespective (အများနှင့် သက်ဆိုင်သော ဖွံဖြိုးတိုးတက်မှု– ဗုဒ္ဓဝါဒ ရှုထောင့်) Oraganizer (စီစဉ်သူ) EHIPASSIKO DHAMMADUTA PROJECT (EDP) VENUE (နေရာ) Wisdon Park’s Education Centre– ပညာ့ပန်းခြံ ပညာရေးဠာ 15 (2nd FL) Park Street, Near Myenigone Junction, Sanchaung Tsp. Date (နေ့စွဲ့) 16-10-10 (Saturday) Time (အချိန်) 4:00 […]
ToneToneEARLIER, TONE TONE’S FRIENDS WERE HAVING A DISCUSSION. IT WAS ABOUT MOUNT TANT KYI SAYADAW’S DHAMMA HALL DEDICATION CEREMONY. THE CEREMONY TOOK PLACE THREE YEARS AGO IN AZUSA, CALIFORNIA. FRIENDS WERE CURIOUS WHY U AYE THAKA DIDN’T PUBLICIZE THE SASANA DEDICATION. HIS INACTION, EVEN AFTER REPEATED REMINDERS OR REQUESTS ON THE INTERNET, INVITES CONJECTURES. NATURALLY, […]
3 years ago, Mount Tant Kyi Sayadaw performed a dedication ceremony in Azusa, California. In this libation ceremony, the newly completed Dhamma Hall was dedicated to SASANA. That is, the Dhamma Hall is PUBLICLY OWNED for RELIGION. It was not to be owned by a certain Monk or Monks, or Monks in general. His SPEECH […]
3 years ago, Mount Tant Kyi Sayadaw performed a dedication ceremony in Azusa, California. In this libation ceremony, the newly completed Dhamma Hall was dedicated to SASANA. That is, the Dhamma Hall is PUBLICLY OWNED for RELIGION. It was not to be owned by a certain Monk or Monks, or Monks in general. His SPEECH […]
badbabylay09@gmail.comလင်္ကာဆောင်ပုဒ် မူလနှစ်ဖြာ၊ သစ္စာနှစ်ခု၊ လေးခုအလွှာ၊ အင်္ဂါတစ်ဆယ့်နှစ်ပါး၊ တရားကိုယ်များနှင့်သုံးပါးအစပ်၊နှစ်ရပ်မူလ ဝဋ်သုံးဝနှင့်ကာလသုံးဖြာ၊ ခြင်းရာနှစ်ဆယ် ဤရှစ်သွယ်ကိုအလွယ်ကျက်မှတ်သိစေအပ်သည်သံသရာမှလွတ်ကြောင်းတည်း။ လင်္ကာဆောင်ပုဒ် အဖြေ ၁။ မူလနှစ်ဖြာ …. …. အဝိဇ္ဇာနှင့် တဏှာ။ ၂။သစ္စာနှစ်ခု …. …. သမုဒယသစ္စာ – ဒုက္ခသစ္စာ။ ၃။လေးခုအလွှာ …. …. အတိတ်အကြောင်းတလွှာ၊ ပစ္စုပ္ပန်အကျိုးတလွှာ။ ပစ္စုပ္ပန်အကြောင်းတလွှာ၊ အနာဂတ်အကျိုးတလွှာ။ ၄။အင်္ဂါတစ်ဆယ့်နှစ်ပါး …. …. အဝိဇ္ဇာ , သင်္ခါရ , ဝိညာဏ်, နာမ်ရုပ် , သဠာယတန ,ဖဿ, ဝေဒနာ, တဏှာ, ဥပါဒါန် , ကမ္ပဘသ, ဇာတိ , ဇရာ မရဏ။ ၅။သုံးပါးအစပ် …. …. သင်္ခါရ […]
မြန်မာ(၁၂)လရာသီပွဲတော်(၇) သီတင်းကျွတ်လ၊ မီးထွန်းပွဲတော်၊ အဘိဓမ္မာ အခါတော်နေ ့နှင့် ပဝါရဏာပွဲ။ မြန်မာ(၁၂)လရာသီတွင် သီတင်းကျွတ်လသည် (၇)လမြောက်ဖြစ်ပါ်သည်။ခရစ်နှစ်အားဖြင့်မူ စက်တင်ဘာ၊ အောက်တိုဘာလများအတွင်း ကျရောက်လေ့ရှိပါသည်။သီတင်းကျွတ်လကို ရှေးအခါက “သန်တူလ” ဟူ၍လည်း ခေါ်လေ့ရှိကြပါသည်။“သန် – ကောက်စပါး ၊ တူ – ထူသည်၊ ထောင်သည်၊မတ်သည်။” -ဖြစ်၍ ၊ “ကောက်စပါးများ ထောင်မတ်သော လ” -ဟု ဆိုကြပါသည်။မြန်မာနိုင်ငံအရပ်ရပ် လယ်မြေတစ်ခွင်၌ ၊ မိုးရေဓါတ် ပြည့်ဝခဲ့သော ကြောင့် ရှင်သန်ကြီးထွားလာသော ကောက်နှံစပါးပင်တို ့သည် မြစိမ်းကမ္ဗလာ လွှမ်းသည့်နှယ် မြသားရောင်ခြယ် လျက် တင့်တယ်လှပနေချိန် ဖြစ်ပါသည်။ “သီတင်းကျွတ်”-ဟူသောအမည်မှာ “ ရဟန်းတော်များ တစ်နေရာတည်းတွင် ဝါဆိုသီတင်းသုံးနေရာမှ ကျွတ် လွတ် လွန်မြောက်သောလ”-ဟုဆိုလိုပါသည်။ မိုးတွင်းကာလကို အထူးပြု၍ […]
လူတွေက ပစ္စုပ္ပန်ကိုကြည့်လို့ ပြောလေ့ရှိကြတယ်။ ဘာလဲ ပစ္စုပ္ပန်ဆိုတာလို့မေးလိုက်ရင် အခုဖြစ်နေတာပေါ့လို့ ပြန်ဖြေကောင်း ဖြေကြပါလိမ့်မယ်။ ပစ္စုပ္ပန်ဆိုတာ တကယ်တော့ ရွေ့လျားခြင်း သဘောကို ပြောတာပါ။ အနာဂတ်ရဲ့ ပစ္စုပ္ပန်သည် ယခုပစ္စုပ္ပန်ဖြစ်နေပြီး ချက်ခြင်းဆိုသလိုပင် အတိတ် အဖြစ်ကိုရောက်သွားပါတယ် (ဝါ) အတိတ်ဆိုတာ အရင်က ပစ္စုပ္ပန်ပါ။ အဲဒီ မရှိတဲ့ ကာလသုံးပါးကနေ လွတ်မြောက်နေတာကို ဝိမုတ္တိစိတ်လို့ ခေါ်ပါတယ်။ ငါဆိုတဲ့ အတ္တနဲ့ကြိတ်မှိတ် စောင့်ထိမ်းနေရတဲ့ ကလျာဏ ပုထုဇဉ်မျိုး မဟုတ်တော့ဘဲ အဓိသီလ၊ အဓိသမာဓိ၊ အဓိပညာ သုံးပါးစလုံး ပြည့်စုံနေတဲ့ သဘောပါ။ အမြဲတည်တယ် ဆိုရင် မဟာသောတာပန် ဖြစ်လို့သွားပါတယ်။ ဖြစ်ပျက်ရှုတယ်ဆိုတိုင်း ဝိပဿနာ မမည်ပါဘူး။ ကာလသုံးပါးမှ လွတ်မြောက်အောင် ရှုနေမှသာ (သို့) ရှုနိုင်မှသာ ဝိပဿနာ မည်ပါတယ်။ […]
သောတာပန်စိတ် အောင်တိုဘာ၆ရက်နေ့ကတင်လိုက်ခဲ့တဲ့ပို့စ်ကို ထပ်ဖြည့်ထားပါတယ်။ ဖြည့်လိုက်တဲ့ စာသားအသစ် တွေကိုတော့ ကွဲကွဲပြားပြားသိရအောင် အိုင်တဲလစ်အစောင်းစာလုံး သုံးထားပါတယ်။ အကျယ်ကိုတော့ www.theinngu.org မှာဖြစ်ဖြစ် http://www.mediafire.com/kotseikkosit ရဲ့ပထမဆုံး ဖိုလ်ဒါမှာဖြစ်ဖြစ် နာနိုင်ကြပါတယ်။ သောတာပန် တယောက်ဖြစ်ပြီဆိုရင် ငါဆိုတဲ့အစွဲ၊ အတိတ် အနာဂတ် ပစ္စုပ္ပန် ကာလသုံးပါး ရှိ၊မရှိဆိုတဲ့ သံသယကနေ လွတ်မြောက်သွားပြီလို့ ဆိုကြပါတယ်။ အဲဒီ စာထဲက ဒိဌိတို့ ဝိစ္ဆိကိစ္စတို့ ပြုတ်တယ်ဆိုတာ လက်တွေ့ပြပါဆိုရင် ဘာကိုဆိုကြမှာတုန်း။ သေမှ၊ လောကဓံနဲ့ကြုံမှ မဟုတ်ဘဲ သိနိုင်တဲ့နည်း မရှိတော့ဘူးလား။ ဘာလို့သိဖို့ လိုလည်းဆိုရင် မိမိနှစ်ရှည်လများ အားထုတ်နေတဲ့ ကမ္မဌာန်းဟာ ဟုတ်မဟုတ်၊ ကိုယ်နဲ့ကိုက်မကိုက်ကို အချိန်မနှောင်းခင် သိဖို့ပါ။ လက်တွေ့စစ်နည်း ရှိပါတယ်၊ ဘုရားစာနဲ့လည်း ညီပါတယ်။ အဲဒါကတော့ သဲအင်းဂူ ဆရာတော်ကြီး […]