who whoသေခြင်းနှင့်ပတ်သက်၍ သိခွင့်ရခဲ့သမျှကား…. သင်္ကြန်တွင်းကာလ ရိပ်သာရဲ့ အဆောင် တစ်ခုအတွင်းမှ တီးတိုး တရားဆွေးနွေးပွဲလေး တစ်ခု ။ “ ဘယ်လို …ကျနော် နားမလည်လို့ သေချာလေး ပြောပြပေးပါဦးနော်။” အဆောင်ဖော် တစ်ယောက်အား မေးလိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။ “အင်း…ဒီလိုလေ ။ ကျနော်တို့ အခု အားထုတ်ကြတယ်ဆိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက် က အပါယ်လေးဘုံက လွတ်ဖို့က အဓိကပဲမလား။ ” “အင်းပေါ့။ ဒါကြောင့်လည်း ဆရာတော်တွေက အပါယ်လွတ်ဖို့ကို ကြိုးစားဖို့ ပြောနေတာပေါ့။ ဒါပေမယ့် ကျနော် မသိတာက အဲလို လွတ်အောင်ကျ ဘယ် လို ကြိုးစားရသလဲဆိုတာရယ်။ ဘယ်လို အခြေအနေမျိုးကျမှ လွတ်မှာလဲ ဆို တာရယ် အဲဒါလေး အရင် သိချင်တယ်။” “ဟုတ်ကဲ့ပါ။ အဲဒါကို ဆွေးနွေးရမယ်ဆိုရင် […]
ကုိၿငိမ္းေအး၅။ ယစ်မူးစေတဲ့အလုပ်တွေမှာ သတိမေ့လျော့စေတဲ့အထိ သုံးဆောင်မှီဝဲမှုကို မပြုအပ်ခြင်း။ (ပုံစံအားဖြင့် အရက်သေစာ မသောက်ရခြင်း) လူကိုယစ်မူးစေသည့် အရက်သေစာကို သတိမေ့လျော့စေတဲ့အထိ သောက် သုံးနေကြမယ်ဆိုရင် အလုပ်အကိုင်တွေပျက်၊ အပြုအမူ၊ အပြောအဆို၊ အနေအထိုင် တွေပါ မှားယွင်းလာပြီး နောက်ဆုံး ကျန်းမာရေးတွေကို ထိခိုက်ကာ မငြိမ်းချမ်းသော အခြေအနေကို ရောက်သွားမှာဖြစ်ပါတယ်။ ဒါ့ကြောင့် လူ့ငြိမ်းချမ်းမှုကို ထိခိုက်စေတဲ့ အရက်သေစာသောက်သုံးခြင်းကို ဆင်ခြင်သင့်ပေသည်။ ဥပမာပုံစံအားဖြင့် အရက်သေစာသောက်သုံးတာ တစ်ခုတည်းကို ပြောရ ပေမယ့် လူကိုယစ်မူးစေသည့် မူးယစ်ဆေးဝါးသုံးစွဲမှုတွေကအစ ပုံစံဖြည့် လိုက်နာကျင့် သုံးပေးဖို့ လိုပါတယ်။ ထပ်ပြီးပုံစံဖြည့် နားလည်ကြည့်ကြရမည်ဆိုလျင် ခေတ်မီကွန်ပျူတာ ဖျော်ဖြေ ရေး ကစားစရာတစ်ခုဖြစ်သည့် Gaims ဆော့ကစားမှုဟာလည်း လူကို ယစ်မူးစေပါ တယ်။ ထိုယစ်မူးသာယာစေတဲ့ Gaims ဆော့ကစားမှုကို […]
poochမြတ်စွာဘုရားက “မနုဿတ္တ ဘာဝေါ ဒုလ္လဘော “- လူ့အဖြစ်ကို ရခဲလှပါတယ်လို့ ဟောသွားပါတယ်။ ဗြဟ္မာ့ပြည်က ချလိုက်တဲ့ အပ်တစ်စင်းနဲ့ လူ့ပြည်မှာထောင်ထားတဲ့ အပ်တစ်စင်းရဲ့ ထိပ်ဖျားလေး ခြင်း ထိချင်ရင်သာထိဖို့လွယ်မယ် ၊ လူ့ပြည်မှာလူအဖြစ်ကိုရဖို့ကတော့ ခဲယဉ်းှပါတယ်လို့ဟောသွားပါတယ်။ အဲ့ဒီမှာ ဒီနေ့ခေတ်ရဲ့ လူဦးရေတိုးတက်နှုန်းကိုကြည့်ပြီး လက်တွေ့ကျသော ဘာသာခြားများက ဟုတ်ရဲ့လား၊ ဘယ်လိုလဲဆိုတဲ့မေးခွန်းတွေ ကျမတို့ဘာသာကိုမေးလာပါတော့တယ်။ မေးလည်းမေးချင်စရာပါ။ ဒီနေ့လူဦးရေ သန်းရထောင်ကျော်သွားပါပြီ။ အမှန်တိုင်း ဝန်ခံရရင် တချိန်တုန်းကတော့ ကိုယ်တိုင်လည်း ဇဝေဇဝါပါ။ ဘယ်နေရာသွားသွား ပေါလိုက်တဲ့လူတွေပါ။ ရင်ထဲမှာဆူးနေတဲ့ အဲ့ဒီဆူးကို စစ်ကိုင်းတိုင်း၊ ဝါးချက်ကျေးရွာ၊ ကျစွာချောင်၊ မဟာဝီဇယရံသီစာသင်တိုက်မှာ သီတင်းသုံးတော်မူတဲ့ အဂ္ဂမဟာ သဒ္ဓမဇောတိကဓဇ၊ အဂ္ဂမဟာကမ္မဌာနာစရိယ ဆရာတော် အရှင်လက္ခဏ ဟောကြားတော်မူတဲ့ “ မနုဿ လူသား တရားတော်” က […]
ကျနော်က ငယ်ကတည်းက ချူချာတယ်။ အမှားမခံဘူး။ ရေချိုးတာ ကြာသွားရင်လည်း ဖျားပြန်ရော။ ပူလွန်းလို့ ချွေးထွက်များပြန်ရင်လည်း သွေး ပေါင်ကျရတာနဲ့ ဘာနဲ့ ဘာမှကို အထိမခံဘူးလေ။ အိမ်မှာ ဆေးခန်းဟေ့ ဆို ကိုယ်ချည်းပဲ ဖြစ်နေတာသာကြည့်တော့။ အခြေခံ ကိုယ်ခံအားကိုက နည်းခဲ့ တာ ဆိုလားပါပဲ။ အင်း…မှတ်မှတ်ရရ ခုနှစ်တန်းတုန်းက ထင်တာပါပဲ။ သွေးလွန်တုပ်ကွေး ဖြစ်ရာက အားတွေ အနည်းလွန်ပြီး လမ်းသွားရင်း စက်ဘီး နောက်ကနေ တက်သွားလို့ လမ်းသွားတွေ ဝိုင်းပြီး တွေ့တဲ့ကား တားလို့ ဆေးရုံကို တန်းပို့ခဲ့ကြရတယ်။ ဆေးရုံရောက်တော့ အသက်က ၁၂ နှစ်တောင် မပြည့်သေးတာကြောင့် ကလေးဆေးရုံကို တက်ရမယ်ဆိုတော့ အရပ်က ရှည် နေတာကြောင့် ကုတင်နဲ့တောင် မဆံ့လို့ ကွေးအိပ်ခဲ့ရတဲ့ အဖြစ်။ […]
ကျနော်တို့၏ မိဘများသည် ဘာသာရေး၌ အထူးလေးစားကြသော ပုဂ္ဂိုလ်များ ဖြစ်သည့် အလျှောက် ကျနော်တို့အား ရတနာသုံးပါးနှင့် မိဘဆရာသမားတို့အပေါ် အရိုအသေပြုတတ် အောင် အမြဲသင်ကြားပေးပါသည်။ ထိုသို့ သင်ကြားပေးသည့်အတွက် ညစဉ်တိုင်း အနန္တောအနန္တ ငါးပါးကို အမြဲရှိခိုးကန်တော့ပြီးမှ အိပ်ယာဝင်ခြင်းအကျင့်သည် ကျနော်တို့အတွက် နေ့စဉ်လုပ်နေ ကျ ကုသိုလ်ဝတ်တစ်ခုပင် ဖြစ်ပါသည်။ ထိုအထဲတွင်မှ မိဘနှစ်ပါးအား အိပ်ယာဝင်ခါနီးတိုင်း ကိုယ်ထိလက်ရောက် ရှိခိုးခြင်းသည်လည်း တစ်ခု အပါအဝင် ဖြစ်ပေသည်။ “သာဓု…သာဓု…သာဓု…သက်ရှည် ကျန်းမာ စိတ်ချမ်းသာ လိုရာဆုတွေ ပြည့်စုံပါစေ…..” ။ ထုံးစံအတိုင်း အဖေနဲ့ အမေတို့မှ ညစဉ် ကန်တော့တိုင်း ဆုပေးနေခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုသို့ ဆုပေးတိုင်းလည်း ကျနော့စိတ်မှာ တွေးမိသည်။ ဟင် …ဘာလို့ အသက်ရှည် စေချင်တာလဲလို့…။ ကျနော် ခဏခဏ […]
ဆန္နီေနမင္းဒီလို ဒီလို အတွေးတွေ တွေးကြည့်လိုက်တော့လဲ ဘာမှမဟုတ်ပါလား။ လောကကြီးထဲမှာ တကယ်ရှိတဲ့အရာနဲ့မရှိတာအရာ၊ ဘယ်ဟာကို ငါက မက်မောနေတာလဲ။ ဘာကိုရယူဖို့ လုပ်နေတာလဲ။ တကယ်တော့လဲ ဒါတွေဟာ အဆန်းမဟုတ်တော့ပါဘူး။ သဘာဝတရားကြီးက သူ့အလိုလိုဖြစ်နေတာကို ကိုယ်က မသိဘဲနဲ့ အဲဒီသဘာဝလောကကြီးကပေးတဲ့ဒဏ်တွေကိုပဲ အကောင်းမှတ်နေပြီး လိုက်လုပ်နေကြတာ။ အဲဒီလို အမှန်တရားကိုမသိလို့ အမှားတွေကို အမှန်ထင် မက်မောပြီး ဒုက္ခပင်လယ်ထဲမှာ နစ်မြောပျော်ရွှင်ခဲ့တဲ့ဘဝတွေကလည်း မနည်းဘူးလေ။ ဒါကြောင့် ယခုဘဝမှာတော့ အမှားနဲ့အမှန်ကို သိမြင်အောင်လုပ်မယ်ဆိုတဲ့ ဆုံးဖြတ်ချက်လေး ထားဖို့လိုနေပါပြီ။ အမှန်တရားကို သိမြင်တဲ့အတွေးများနဲ့ တွေးမိမယ်ဆိုရင် လောကကြီးထဲမှာ ဖြစ်ပျက်တတ်တဲ့သဘောတရားနဲ့ အာရုံသိတတ်တဲ့ သဘောတရားလေးပဲ ရှိပါလားလို့ သိလာပါလိမ့်မယ်။ အဲဒါကို မသိတဲ့အခါကျတော့ အားလုံးကို ငါပိုင်တယ်၊ ငါဆိုင်တယ်၊ ငါမှဖြစ်မယ်စတဲ့ ငါစွဲကြီးတွေနဲ့ အမှန်တကယ်တည်ရှိတဲ့အရာတွေထင်ပြီး အဲဒီဟာတွေကိုရဖို့အတွက်နဲ့ပဲ တန်ဖိုးရှိတဲ့ဘဝကြီးကို […]
လူတိုင်းကိုယ်စီမှာ အနည်းနဲ့အများတော့ အတွေးကိုယ်စီ တွေးမိကြမယ်ထင်ပါတယ်။ အဲဒီလို တွေးကြတဲ့အခါ မိမိတွေးတဲ့အတွေးဟာ အကျိုးရှိမဲ့အတွေးပဲဖြစ်ပြီး စိတ်ကူးယဉ်တဲ့ အတွေးမျိုးမဖြစ်ဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ စိတ်ကူးယဉ်တယ်ဆိုတာ အကျိုးမရှိတာကို စိတ်ကူးယဉ်တာဖြစ်သလို မဖြစ်နိုင်တဲ့အရာကို စိတ်ကူးယဉ်မိရင်လည်း မိမိဖြစ်ချင်တာ မဖြစ်လာတဲ့အခါ စိတ်ထိခိုက်မှု၊ စိတ်ဒဏ်များရပြီး ဘဝဟာ ဗရုတ်သုတ်ခဖြစ်သွားတတ်လို့ပါ။ အသက်နှစ်ဆယ်ကျော်လာတဲ့လူဆိုရင် စိတ်ကူးယဉ်ရမဲ့အရွယ်ထက် တည်ငြိမ်နေတဲ့အရွယ်ဆို ပိုမှန်ပါလိမ့်မယ်။ ဒါပေမဲ့ ဆယ်ကျော်သက်ကတည်းက အသိဉာဏ်မြင့်မားနေပြီမို့ အဲဒီအရွယ်ကနေစပြီး မိမိဘဝရဲ့ ရှင်သန်မှု၊ ရှေ့ဆက်လျှောက်ရမဲ့ အခြေအနေအရာအားလုံးကို ဆင်ခြင်ဆုံးဖြတ် လုပ်ကိုင်ဆောင်ရွက်မယ်ဆိုရင် ပိုသင့်တော်ပါလိမ့်မယ်။ ခုခေတ်ဆယ်ကျော်သက်များဟာ အရာရာကို ဆင်ခြင်နိုင်တဲ့ စွမ်းအားတွေတော့ ရှိနေကြပါပြီ။ မိမိတို့စိတ်ကူးယဉ်မှားမှု၊ ဆုံးဖြတ်ချက် မှားမှုတွေပဲ ဖြစ်နေကြတာပါ။ လူဆိုတာ ရည်ရွယ်ချက်မရှိဘူး၊ ပစ်မှတ်ပန်းတိုင် မရှိဘူးဆိုရင် လျှောက်ချင်ရာလျှောက်နေပါက လမ်းပေါင်းစုံရောက်မှာဖြစ်လို့ ဘဝဟာလည်း ဟိုရောက်ဒီရောက်ဖြစ်နေပြီး […]
ba gyiကထိန်အဓိပတိပစယော ။ သီတင်းကျွတ်ပြီးတော့တန်ဆောင်မုန်း၊တန်ဆောင်တိုင်သို့ပင်ရောက်တော့မည်။ ငယ်စဉ်က သည်လိုအချိန်ဆို အဆိုတော်ကိုမြကြီး၏ သီချင်းသံ(ယက်ကန်းခတ်သံသီချင်း )ကိုမြူးမြူးကြွကြွကြားနေရပြီ၊ မြိုင်မြိုင်ဆိုင်ဆိုင်xxxx မြိုင်မြိုင်ဆိုင်ဆိုင် လတန်ဆောင်တိုင်xxx သံပြိုင်(လ တံဆောင်တိုင်)ကထိန်ပွဲခင်းပါတဲ့ လ တန်ဆောင်တိုင်xxxx ထူး—( ထူး)—မြူး—-( မြူး )——။ တဲ့။ ဝါတွင်းသုံးလပတ်လုံး အပတ်စဉ်အာရုံဏ်ဆွမ်းလောင်းလှုခဲ့ကြပြီး၊ဆွမ်းသိမ်းပွဲကြီးပြီးတော့တစ်လမ်းလုံး၊ငွေအား၊လူအား စိုက်ခဲ့ကြရသဖြင့် မောနေကြပြီ၊ သီတင်းကျွတ်ပြန်တော့ လူကြီးမိဘတွေကန်တော့ကြ၊အကတော့ခံကြ နှင့် ပွဲဆက်ကြရသည်မို့ သီတင်းကျွတ်ပြီးတော့ အနားရစေရန်ကိုယ့်အိမ်ကိုယ်ညိမ်ကုပ်နေကြတော့ပြီ။ ( တစ်ပတ်– နှစ်ပတ် –)ဟော လမ်းထိပ်က လော်သံကြီးစကြားရလေပြီ၊ ထုံးစံအတိုင်း-( အင်္လကာကျော်စွာဘွဲ့မရသေးရှာသော-) မန္တလေးသိန်းဇော်ကြီးပင်တည်း— ဘာတဲ့ မြတ်စွာဘုရားဟောကြားသော ဗျာဒိတ်အတိုင်းတည်ပါစေသော်xxxxx သာသနာ တစ်ဝက် —- ရာဇာတစ်ဆက်xxxxxx တည်တံ့ခိုင်မြဲရှေကြာစေသော်—၊ အော်— (ကျွန်တော်အကြောင်းမဲ့ အော် ခြင်းမဟုတ်) သူ့ဟာကြီးတွေ တည်တံ့ရုံမက အမြစ်ပါတွယ်နေသေး။ အနှီသီချင်းသံကြားရလျှင်တော့ […]
koyin sithuဒီပိုစ့်လေးကို ရေးဖြစ်တာကတော့ လမ်းမှန်လျှောက်နေတဲ့ လင်သားအပေါ်မယားဝတ္တရားငါးပါးကျေပြွန်တဲ့ ဇနီးမယား များကိုရည်ရွယ်ပြီးရေးခြင်းမျိုးမဟုတ်ဘူးဆိုတာသိစေချင်ပါတယ်။လမ်းမှားကိုရောက်နေတဲ့ လင်သားပေါ် မယားဝတ္တရားငါးပါး မကျေပြွန်သေးသော ဇနီးမယားများ ဒီပိုစ့်လေးကိုဖတ်ပြီး အသိတစ်ခုခုရရှိစေလိုခြင်း၊ရရှိလိုက်သည့် အသိလေးကို အချိန်မှီ ပြုပြင်စေလိုခြင်း၊လင်သားအတွက် တကယ်တန်ဘိုးကြီးတဲ့ ဇနီးမယားတစ်ယောက်ဖြစ်စေလိုခြင်း၊ ကျွန်တော်အပါအဝင် အိမ်ထောင်ပြုမယ့် ရွာသားများအနေနဲ့လည်း ဘယ်လိုဇနီးမျိုးကိုရွေးချယ်သင့်တယ်။ အမျိုးသမီးများအနေနဲ့လည်း လင်သားအပေါ် ဘယ်လိုဇနီးမယားအဖြစ်နဲ့ ဘဝကိုဖြတ်သန်းတာကောင်းတယ်။ဘယ်လိုဇနီးမယားမဖြစ်အောင်မိမိကိုယ်ကို ကြိုးစားမယ်စတဲ့အချက်တွေကြောင့်ရယ်ပါ။ ဒီဇနီမယား(၇)မျိုးဖြစ်ပေါ်လာပုံက မြတ်စွာဘုရားရှင်သီတင်းတော်မူတဲ့ ဇေတဝန်ကျောင်းတော်ကြီးရဲ့ ကောင်းဒါယကာ အနာထပိဏ်သူဌေးကြီးမှာ သုဇာတာဆိုတဲ့ချွေးမတစ်ယောက်ရှိပါတယ်။ထိုသုဇာတာ သတို့သမီးက လင်ဖြစ်သူရဲ့ ပြောဆိုဆုံးမမှုကို မနာခံသလို၊ယောက္ခမဖြစ်သူရဲ့ ဆုံးမစကားကိုလည်း ကလန်ကဆန်ပြန်လုပ်ပြီး ရန်တွေ့တတ်တယ်။ယောက္ခမနဲ့ လင်သားကိုရိုသေရကောင်းမှန်းမသိဘူး။ဇနီးမယားဆိုးတစ်ယောက်လို့ပြောရမှာပါ။ ဒါကြောင့်အနာထပိဏ် သူဌေးကြီင်္းက သူရဲ့ချွေးမဟာ သူ့သားအတွက် ဘယ်လိုဇနီးမယားဖြစ်တယ်ဆိုတာသိလိုတာနဲ့ မြတ်စွာဘုရားရှင်ကို မေးမြန်းလျှောက်ထားပါတယ်။မြတ်စွာဘုရားရှင်က သုဇာတာ သင်သည် အဘယ်သို့သော ဇနီးမယားဖြစ်သည်ကို သိစေလိုတာနဲ့ ဇနီးမယား(၇)မျိုးကိုဟောတော်မူပါတယ်။အဲဒီ(၇)မျိုး (၁)။ဝဓာ ဘရိယာ(လူသတ်ကောင်နှင့်တူသောမယား) […]
ကျွန်တော်တို့ မြန်မာလူမျိုးတွေဟာ အလှူအတန်း ပြုရမှာ လက်မနှေးကြပါဘူး။ သဒ္ဓါတရား အင်မတန်ကောင်းမွန်တဲ့ မြန်မာလူမျိုးဖြစ်ရတဲ့အတွက် ကိုယ့်ကိုယ်လည်း ဂုဏ်ယူမိပါတယ်။ အလှူကတော့ သဒ္ဓါတရားကောင်းရင် ကောင်းသလို အကျိုးပေးတတ်ပါတယ်….။ စေတနာဆိုတာ ကံပါ… စေတနာကောင်းရင် ကံကောင်းပါလိမ့်မယ်။ ယေဘုယျအားဖြင့် လက်ရှိမှာ ကြုံတွေ့နေရတဲ့ အခက်အခဲတွေ ပြေလည်ချင်တယ် အိုကေ ချင်တယ်ဆိုရင်တော့ ကျွန်တော်ပေးတဲ့ ယတြာကို (၇)ရက်သားသမီး ရွာသူ၊ရွာသား အပေါင်း ပြုလုပ်နိုင်ပါတယ်။ ယတြာဆိုတာ အကုန်လုံးကို ကောင်းအောင် မလုပ်နိုင်ပါဘူးခင်ဗျာ… ဘာဖြစ်လို့လဲ ဆိုတော့ လူတိုင်းမှာ ဝဋ်ကြွေးဆိုတာ ပါလာကြစမြဲ… ဥပမာ – ကားတိုက်ပြီး ခြေထောက်နှစ်ဖက်ဖြတ်ခံရမဲ့ ဝဋ်ကြွေးမျိုးပါလာတဲ့သူက ယတြာလုပ်လဲ အဲ့လိုဖြစ်ကိုဖြစ်ပါတယ်…။ တကယ်စွမ်းတဲ့ ယတြာဆိုရင်တောင် ကားတိုက်ပြီး ခြေထောက် နှစ်ဖက်လုံးဖြစ်ရမှာ တစ်ဖက်လောက်ပဲ ဖြစ်ရုံလောက်အထိ ကာပေးနိုင်ပါတယ်။ […]
အစည်းအဝေးခန်းမကြီးကတော့ ဟာဒယနှလုံးအိမ်တွင်းမှာ ကျင်းပပါ တယ်။ ကျနော် ခန်းမထဲသို့ ဝင်ဝင်ချင်း အားလုံးရဲ့ အနေအထားလေးကို အရင်လှမ်းပြီး အကဲခတ်လိုက်တယ်။ အင်း မဆိုးပါဘူး။ အရင် အလုပ်မရှိခင် ကနဲ့စာရင် ခုပုံစံလေးက တော်တော်ကို တည်တည်ငြိမ်ငြိမ်လေး ဖြစ်နေပါတယ်။ ဒါနဲ့ပဲ ကျနော့်ရဲ့ ခန္ဓာအိမ်ထဲက စိတ်ကလေးနဲ့ အလုပ်အကြောင်းလေး ဆွေးနွေးခြင်း စတင်လိုက်ပါတယ်။ ဆရာ– ကဲ စိတ်ကလေးရေ မင်းကြည့်ရတာတော့ တော်တော့ကို တည်တည် ငြိမ်ငြိမ်လေးဖြစ်နေပါပေါ့လား။ ကဲ ပြောပြစမ်းပါဦးကွာ။ မင်းရဲ့ အလုပ်အတွေ့ အကြုံလေးလည်းသိချင်ပါသေးရဲ့။ စိတ် – အရင်ဆုံးတော့ ကျနော့အနေနဲ့ ဆရာ့ကို ကျေးဇူးတင်ကြောင်းလေး အရင်ပြောပါရစေ။ ကျနော် အလုပ်စလုပ်ခါစတုန်းကတော့ ဆရာရယ်ဘာပြော ကောင်းမလဲ။ ငါးမိနစ်ဆိုတာတောင် ကျနော့မှာ ကမ္ဘာနှစ်ပတ်လောက် ပတ်ပြီး ပေါ့။ […]
maydayအောင်ပန်းမြို့မှာ 29.10.2011 စနေနေ့ နှင့် 30.10.2011 တနနေ့ မှာ ပထမဆုံး အကြိမ် သာသနာရေးဆိုင်ရာ ဓမ္မစာပေ ဟောပြောပွဲကျင်းပခဲ့ပါတယ် ။ ဒီ ဓမ္မစာပေ ဟောပြောပွဲ ကို အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ ဓမ္မစက္ကဖောင်ဒေးရှင်း(IDF) နှင့် အောင်ပန်းမြို့မှ ထေရဝါဒ လူငယ်များအဖွဲ့တို့ ပူပေါင်းစီစဉ်ပြီး ကျင်းပ ပြုလုပ်ခဲ့ပါတယ် ။ မြန်မာ တစ်နိုင်ငံလုံးမှာကို ပထမဆုံးကျင်းပသော ဓမ္မစာပေ ဟောပြောပွဲ ဖြစ်ကြောင်းသိရပါတယ်။ ထိုဟောပွဲတွင် ဓမ္မ နှင့် အဓမ္မ ဝါဒဆိုင်ရာများကို အဓိက ဆွေးနွေးတင်ပြသွား ပါသည် ။ ဟောပြောပို့ချခဲ့သော ဓမ္မတရားဆရာများကတော့ (၁).ဆရာကြီး ဦးညွန့်မောင် (ဓမ္မာစရိယ၊ဘီအေ၊အာရ်အယ်လ်) ညွန်းမှူး/ငြိမ်း (သာသနာရေးဦးစီးဌာန) (၂).ဆရာ ဓမ္မစက္က ဦးမောင်မောင် ။ (၃).ဆရာ ဦးဝင်းအောင်ကြည် […]
maungpeaceယနေ့ မြန်မာနိုင်ငံ၏ ဘာသာရေးအခြေအနေများတွင် လွတ်လပ်စွာ ယုံကြည်ကိုးကွယ်ခွင့်များ ဆုံးရှုံးမှန်းမသိ၊ ဆုံးရှုံးနေရပါသည်။ ထေရဝါဒစာပေဖွင့်ဆိုမှုများနှင့် မတူသော တရားဓမ္မများအပေါ် လေ့လာ သိရှိခွင့်များ မရအောင် အတင်းအကျပ် ပိတ်ပင်နေမှုများ တာဆီးနေမှုများကို ေထရဝါဒအစွဲသန်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်စုမှ တစ်ချို့သောမြို့နယ်များတွင် နယ်မြေခံ ထေရဝါဒအစွဲသန်သူများနှင့် ပူပေါင်း၍ ပြုလုပ်နေသည်ဟု ကြားသိနေရပါသည်။ ထေရဝါဒစာပေဖွင့်ဆိုမှုများနှင့် မတူသောတရားများအား အဓမ္မ (မတရား) စာပေများဟု ပုတ်ခတ်ပြောဆိုခြင်း၊ အဆိုပါတရားများအား မလေ့လာကြဖို့ လက်ကမ်းစာရွက်များဖြန့်ဝေခြင်း၊ ဟောပြောခြင်းနှင့် ကိုယ်ယုံကြည်ရာ (ထေရဝါဒအဖွင့်များဖြင့် မတူသော) ဗုဒ္ဓဘာသာအသိများဖြင့် နေထိုင်သူများအား ပုတ်ခတ်ပြောဆိုခြင်း၊ ခြိမ်းခြောက်ခြင်းစသည့်လုပ်ရပ်များသည် စည်းမဲ့၊ ကမ်းမဲ့တရားလက်လွတ်ြဖစ်နေသည်ကို တွေ့ရပါသည်။ အဆိုပါလုပ်ဆောင်ချက်များသည် အများပြည်သူတို့၏ လွတ်လပ်စွာယုံကြည်ကိုးကွယ်မှုကို ထိခိုက်စေသည့် တရားမဲ့မှုလုပ်ရပ်များဖြစ်နေသည့်အပြင် ငြိမ်းအေးမှုကို ဖော်ဆောင်သည့် ဗုဒ္ဓဘာသာကို ထိခိုက်စေပါသည်။ ယနေ့အခါ ကမ္ဘာပေါ်ရှိလူမျိုုးအသီးသီး ယုံကြည်ကိုး […]