ဒီေန႕ ည ၇=နာရီမွာ တစ္အိမ္တစ္ေယာက္ အိမ္ေထာင္ဦးစီးမ်ားကိုယ္တိုင္ သူႀကီးအိမ္လာႀကဖို႕..ဆင့္ေခၚထားပါတယ္။ ည ၇=နာရီ ေခၚတာကေတာ့ ေန႕ခင္းမွာအလုပ္ မပ်က္ေအာင္ဆိုၿပီးေခၚတာပါ။ဒါက ေဂဇက္ရြာရဲ႕ထုံးစံ။ ည ၆=နာရီ မိနစ္ ၄၀=ေလာက္မွာ လူစုံပါတယ္။ တက္ေရာက္လာႀကတဲ့ ရြာသားအားလုံးကလဲ တက္ေရာက္ေႀကာင္းလက္မွတ္ထိုးႀကပါတယ္။
လူစုံတာနဲ႕ သူႀကီးကထေျပာပါတယ္။
“ ဒီေန႕ေခၚရတဲ့အေႀကာင္းကေတာ့…တရြာလုံးရဲ႕ ဆႏၵနဲ႕ အိမ္တိုင္းအိမ္ တိုင္းက ထမင္းခ်က္ခါနီးတိုင္း ဆန္တဆုပ္တဆုပ္စုၿပီးလာခဲ့တာ ခုဆို ဆန္ဖိုးေငြ အေတာ္မ်ားမ်ား စုမိေနပါၿပီ။ ဒီ တဆုပ္ဆန္ဖိုးေငြေတြကို ဘယ္လို အသုံးခ်ႀကမလဲ…ဘာလုပ္ခ်င္ႀကသလဲ..ဆိုၿပီးအမ်ားသေဘာဆႏၵခံယူဖို႕ေခၚ လိုက္တာပါပဲ။“
““ဟုတ္ကဲ့ ကၽြန္ေတာ့္သေဘာကေတာ့ ကိုယ္ခ်က္မယ့္ဆန္ထဲက တစ္ေန႕မွ ဆန္ တစ္ဆုပ္တစ္ဆုပ္ ေဘးဖယ္ၿပီးစုလာႀကတာျဖစ္လို႕ အမ်ားႀကီးမပင္ပန္း ေပမယ့္ေန႕စဥ္၊ လစဥ္စုလာႀကတဲ့ ေခၽြးနည္းစာေလးျဖစ္လို႕ အျမတ္ဆုံး ကုသုိလ္ျဖစ္ေအာင္..ဘုရားတည္ခ်င္ပါတယ္ကၽြန္ေတာ္တို႕ ရြာမွာရွစ္မ်က္ႏွာ ဘုရားလဲ မရွိေသးပါဘူး။
ဒါေႀကာင့္ ဆရာေတာ္ ႀသ၀ါဒကိုခံယူၿပီး ရြာဦးေက်ာင္းက ေစတီႀကီးေဘးမွာ တဆုပ္ဆန္ဘုရားဆိုၿပီးရွစ္မ်က္ႏွာေစတီတစ္ဆူတည္ထားကိုးကြယ္ခ်င္ပါ တယ္။ အမ်ားသေဘာတူရင္ေပါ့။”””ဆိုၿပီး ရြာသားတစ္ဦးက တင္ျပပါတယ္။
လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကလဲ မဆိုးပါဘူး။ေကာင္းပါတယ္။ ေကာင္းမယ္ ထင္လုပ္ပါ စသျဖင့္ေျပာႀကသျဖင့္ ေနာက္ဆုံးေတာ့ဆရာေတာ္ ေလွ်ာက္ ထားၿပီး ခြင့္ျပဳရင္ရွစ္မ်က္ႏွာဘုရားတည္ဖို႕ကို သေဘာတူလိုက္ႀကပါတယ္။
အမ်ားသေဘာဆႏၵအရ…သူႀကီးအိမ္မွေနၿပီး ရြာဦးေက်ာင္းဆရာေတာ္ထံ ႀသ၀ါဒ ခံယူဖို႕ဆိုၿပီး ညတြင္းခ်င္း ဆရာေတာ္ေက်ာင္းကိုသြားေရာက္ ေလွ်ာက္ထားႀကပါတယ္။ဆရာေတာ္ေက်ာင္းေရာက္ေတာ့ ရြာသားမ်ားရဲ႕ ကိုယ္စား သူႀကီးကပဲ..ဆရာေတာ္ကိုယခုလိုေလွ်ာက္ပါတယ္။
““ဆရာေတာ္ဘုရား..ဆရာေတာ္သိတဲ့အတိုင္း တပည့္ေတာ္တို႕ရြာထဲမွာ တဆုပ္ဆန္ဆိုၿပီး အိမ္တိုင္းအိမ္တိုင္းက ထမင္းခ်က္ခါနီးတိုင္း ဆန္တစ္ဆုပ္ စုစုလာခဲ့တာ ခုဆိုရင္ ေတာ္ေတာ္စုမိေဆာင္းမိျဖစ္ေနပါၿပီဘုရား။ အဲဒါကို အက်ိဳးမ်ားေအာင္ဆိုၿပီး ရြာသူ ရြာသားအေတာ္မ်ားမ်ားက ဆရာေတာ္ ေက်ာင္းမွာေစတီတစ္ဆူတည္လိုႀကပါတယ္ဘုရား။ဆရာေတာ္ သေဘာဆႏၵ ကိုလဲ သိလိုလွပါတယ္ဘုရား။ ေနာက္တပည့္ေတာ္တို႕ကို အမွန္တကယ္ အက်ိဳးမ်ားမည့္ကုသိုလ္တို႕ကို ညႊန္ျပေပးပါဘုရား””
““အင္း..ဒီရြာကဒကာဒကာမေတြရဲ႕အ၀တ္ေတြ..အစားေတြ..ေနရာေတြ..ကိုအသုံးျပဳၿပီး ဒီရြာမွာ ဘုရား အဆုံး အမေတြပ်ံ႕ႏွံ႕ေအာင္ သာသနာျပဳလို႕ေခၚ တဲ့ သာသနာ၀န္ထမ္းဆိုေတာ့လဲ ၀န္ထမ္းအလုပ္လုပ္ရဦးေတာ့မွာေပ့ါ။ ေစတီ..ဆိုတာ..ကိုးကြယ္ရာလို႕အဓိပၸါယ္ရတယ္။ သာသနာမွာ “ကြယ္” သုံး ကြယ္ဆိုၿပီးရွိတယ္။ ဘုရားကို ေစတီကြယ္တယ္ဆိုတာ ႀကားဖူးႀကတယ္ ေနာ္။
ဘုရားကိုစား ကိုးကြယ္ဖို႕ ေစတီဆိုတာတည္ထားႀကတာပဲ။ ဒါေပမယ့္ အဲဒီေစတီကပဲ ဘုရားကို ကြယ္သြားတတ္ႀကတယ္။ ေစတီပုံေတြ အမ်ိဳးမ်ိဳး တည္ထားႀကတယ္။ ဘုရားဖူးလာသူေတြက အဲဒီအမ်ိဳးမ်ိဳးျဖစ္တဲ့ ေစတီပုံ ေတြကိုပဲ စိတ္၀င္စားၿပီး ဘုရားဆီစိတ္မေရာက္ႀကေတာ့ဘူး။ တကယ္က ဘုရားဖူးတယ္ဆိုတာ…ဘုရားရဲ႕ဂုဏ္ေတြကိုအာရုံျပဳၿပီး ဘုရားပုံေတာ္ကို ျမင္ေအာင္ႀကည့္ရမွာ။ ””
““တပည့္ေတာ္ တစ္ခု ေလွ်ာက္ထားပါရေစဘုရား။ တပည့္ေတာ္တို႕က… ဘုရားကိုယ္မွ မျမင္ဖူးလိုက္တာဆိုေတာ့ ဘုရားရဲ႕ ပုံကို ဘယ္လိုျမင္ေအာင္ ႀကည့္ရမွာလဲဘုရား။ ျမင္ဖူးမွျမင္ေအာင္ကႀကည့္လို႕ ရမွာမဟုတ္လား။ ဘုန္း ဘုန္း””
““အင္း… ဒကာေလးေလွ်ာက္တာလဲေကာင္းပါတယ္။ ဘုရားပုံကိုျမင္ေအာင္ ႀကည့္တယ္ဆိုတာ..ဘုရားရဲ႕ရုပ္ပုံကိုျမင္ေအာင္ႀကည့္ရတာမဟုတ္ဘူး။ ဘုရားရဲ႕ ဓမၼပုံကိုျမင္ေအာင္ႀကည့္မွ ပိုမွန္လိမ့္မယ္။ ဘုရားဟာ လူနတ္ျဗဟၼာ အားလုံးရဲ႕ ပူေဇာ္မႈေတြကိုခံယူနိဳင္တဲ့အရည္အခ်င္း။ ဘုရားဟာ တရားေတြ ကို ဘယ္သူမွမေျပာဘဲနဲ႕ ကိုယ္တိုင္သိခဲ့ပုံ။ သိတဲ့အတုိင္းက်င့္ပုံစတဲ့ ဘုရား ရဲ႕ဂုဏ္ေတြကိုျမင္ေအာင္ႀကည့္တတ္ရမယ္။ ဘုရားဟာ ညီေတာ္တိႆ ရဟန္းႀကီးရဲ႕ျပန္ေျပာတာလဲ ခံခဲ့ရတယ္။ ေဒ၀ဒတ္က လုပ္ႀကံတာေတြလဲ အႀကိမ္ႀကိမ္ခံခဲ့ရတယ္။ ေဒ၀ဒတ္က သံဃာေတြသင္းခြဲၿပီးေခၚသြားလို႕ ရွင္သာရိပုတၱရာတို႕ကို ျပန္အေခၚလဲ ခိုင္းခဲ့ရတယ္။ ဆြမ္းခံလို႕မရလို႕ ျမင္းစာဂ်ဳံေတြကိုလဲ ဘုဥ္းေပးခဲ့ရတယ္။ ရဟန္းေတြ ရန္ျဖစ္ႀကတာေျပာလို႕ မရတဲ့အဆုံး ဘုရားကထြက္သြားခဲ့ဖူးတယ္။ ေနာင္ဘ၀ဆိုတာရွိသလား။ မရွိ ဘူးလားေျပာ။ မသိရင္လဲ မသိဘူးေျပာ။ မေျပာရင္ လူထြက္မွာဆိုၿပီး အက်ပ္ ကိုင္တဲ့ ရဟန္းနဲ႕လဲ ေတြ႕ႀကဳံခဲ့ရတယ္။ အဲဒီလို ဘုရားမွာ ေတြ႕ႀကဳံလာတဲ့ ေလာကဓံေတြကို တရားနဲ႕တုန္႕ျပန္ေျဖရွင္းၿပီး ျဖတ္သန္း ပုံေတြ၊ တရားနဲ႕သြားလာလႈပ္ရွားလုပ္ကိုင္ခဲ့ပုံေတြကို အာရုံမွာ ျမင္ေအာင္ ႀကည့္ရမွာ။ အဲဒါေတြကို အတူယူၿပီး ကုိယ့္ဘ၀မွာ ေလာကဓံတရားေတြ ေတြ႕ႀကဳံလာတဲ့အခါ ဘုရားတပည့္ပီပီ ဘုရားလိုေျဖရွင္း တတ္ဖို႕ပဲ။ ဒါမွ ဘုရားဂုဏ္ကိုအာရုံျပဳရက်ိဳးနပ္မွာ။ဘုရားေက်ာင္းေဘးနားတိတၳိေတြေက်ာင္းလာေဆာက္ေတာ့ ဘုရင္ထံသြားၿပီး ရွင္သာရိပုတၱရာတို႕ကို ကန္႕ကြက္ေစခဲ့ တယ္။ ေနာက္ဆုံး ဘုရားကိုယ္တုိင္သြားၿပီး ေျပာခဲ့ရတယ္။ အဲဒီလို ဘုရားရဲ႕ တရားနဲ႕အညီ က်င့္ပုံ.. ႀကံပုံ.. လုပ္ပုံ..ကိုင္ပုံ.. သြားပုံ..လာပုံ..ေတြကို ျမင္ေအာင္ႀကည့္ရမွာ။ အဲဒီလိုျမင္မွ ကိုယ့္မွာ အခက္အခဲဒုကၡေတြနဲ႕ ရင္ဆိုင္ ေတြ႕ႀကဳံလာတဲ့အခါ ဘုရားရဲ႕နည္းလမ္းေတြကိုအတုယူၿပီး ေျဖရွင္းရမွာ မဟုတ္လား။ အဲဒီလိုေတြ ေျဖရွင္းတတ္ေအာင္ က်င့္ႀကံတတ္ေအာင္… ဘုရားကိုအာရုံျပဳရတာ။ ဘုရားဂုဏ္ကိုအာရုံျပဳတယ္ဆိုတာ…ဘုရားသက္ ေတာ္ထင္ရွားရွိတုန္းက ဘုရားရဲ႕ ျပဳမူပုံေတြ။ ေျပာဆုိပုံေတြ..ႀကံစည္ပုံေတြ ကိုျမင္ေအာင္ႀကည့္ရမွာ။
နဂါးရုံဘုရားတို႕..ရွစ္မ်က္ႏွာဘုရားတို႕…အဲဒါေတြက ေစတီေတြ။ ဒီေန႕ လူေတြဟာ ဘုရားဖူးေတြသြား…ဘုရားေတြကိုဦးခ်… ဘုရားရဲ႕ဓမၼနဲ႕ ဘ၀ ပုံရိပ္ကိုႀကေတာ့ ဘယ္သူမွမျမင္ႀကေတာ့ဘူး။ ဒါေႀကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ေတြဟာ ဘုရားတပည့္ ခံယူႀကေပမယ့္ ျပႆနာေတြေတြ႕ႀကဳံလာတဲ့အခါ ဘုရားနည္းလမ္းက် မေျဖရွင္း တတ္ႀကတာ။
ဘာေႀကာင့္ မေျဖရွင္းတတ္ႀကတာလဲဆိုရင္…ဘုရားဖူးႀကေပမယ့္ ဘုရားရဲ႕ ဓမၼပုံေတာ္ကို မျမင္ႀကလို႕ပဲ။ ဓမၼပုံေတာ္ကို မျမင္းရျခင္းရဲ႕ အေႀကာင္းေတြ ထဲမွာ ရုပ္ပြားဆင္းတုေစတီေတာ္ေတြဆီကို အာရုံကျပဳေနႀကလုိ႕လဲ အေႀကာင္းတခုအေနနဲ႕ပါမယ္လို႕ထင္မိတယ္။ေနာက္အေႀကာင္းတစ္ခုအေနနဲ႕ ေျပာပါဆိုရင္ ဘုရားရဲ႕ ဓမၼပုံေတာ္ေတြကို မသိႀကေတာ့ ျမင္ေအာင္လဲ မႀကည့္တတ္ႀကတာေတြလဲပါမယ္။ ေနာက္ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ဘုရားကိုအာရုံျပဳတယ္ဆိုတာ ဘုရားရဲ႕ ထိုင္ေနပုံ…တန္ခိုးပုံေတြကိုအာရုံ ျပဳၿပီး စိတ္ထဲက ကိုယ္လိုရာေတြကို ဆုေတာင္းေနတတ္ႀကတယ္။ ဒါေႀကာင့္ ဘုရားကိုယ္စား ကိုးကြယ္ဖို႕တည္းထားခဲ့ႀကတဲ့ေစတီေတြကပဲ ဘုရားကို ကြယ္တတ္ႀကတယ္။ဒါေႀကာင့္ ဘုရားကိုေစတီကြယ္တယ္လို႕ ဆိုရတာပဲ။

ေနာက္တစ္ခုေလာက္ေတာ့ရွင္းျပခ်င္ပါေသးတယ္။ အက်ိဳးမ်ားေအာင္လို႕ဆို ၿပီး ခုနက ဒကာတစ္ဦးေလွ်ာက္တဲ့အထဲပါတယ္။ ဘယ္လိုအက်ိဳးမ်ားတာလဲ။ ဘယ္သူေတြ အက်ိဳးမ်ားခ်င္တာလဲ။စဥ္းစားႀကပါ။ ဒီမွာဘုရားတည္လိုက္ရင္ ဒို႕ေသသြားတဲ့ ေနာက္ဘ၀မွာေတာင္ ေကာင္းက်ိဳးေတြရေနမွာဆိုၿပီး ကိုယ့္အက်ိဳးအတြက္ပဲ ႀကည့္ၿပီးလုပ္ခ်င္ႀကတယ္။ အမွန္က လွဴတယ္ဆိုတာ ယူတာမဟုတ္ရဘူး။ ကူတာပဲျဖစ္သင့္တယ္။
ဘုန္းဘုန္းေက်ာင္းမွာ ကိုးကြယ္ဖို႕ေစတီတစ္ဆူလဲရွိျပီးသား။ အရင္က လူေတြတည္ထားခဲ့တဲ့ ေစတီေတာ္ကိုဒီေန႕လူေတြက မပ်က္စီးေအာင္ ထိမ္း သိမ္းရမယ္။ ဒီေန႕လူေတြကလဲ ေနာက္တစ္ဆူထပ္ၿပီးတည္ျပန္ၿပီဆိုရင္ ေနာင္ရြာသူရြာသားေတြခမ်ာ ဘုရားႏွစ္ဆူျဖစ္သြားလို႕ ဘုရားပြဲေတြ ႏွစ္ခါ က်င္းပႀကရမယ္။ ဘုရားႏွစ္ဆူထိမ္းသိမ္းျပဳျပင္ႀကရမယ္။ေနာင္သံသရာ အတြက္ေကာင္းဖို႕လို႕ယူဆႀကရင္….ကိုယ့္အတြက္ပဲကိုစဥ္းစားသလိုျဖစ္ေန မယ္။
ေနာက္တစ္ခုစဥ္းစားႀကေစခ်င္တာက….ခုလို ေငြကုန္ခံၿပီး ေစတီႀကီးေတြ တည္ထာထက္ ကိုယ့္ရဲ႕အသိမွာ ဓမၼပုံေတာ္ ဘုရားကိုတည္ႀကပါ။ခုလို ေစတီပုထိုးေတြက ရန္သူေတြရဲ႕ဖ်က္ဆီးမႈေတြေႀကာင့္လဲပ်က္စီးနိဳင္တယ္။ သဘာ၀ ေဘးဒဏ္ေတြေႀကာင့္လဲ ပ်က္စီးနိဳင္ပါတယ္။ လူတိုင္းလူတိုင္းရဲ႕ အသိမွာ ဓမၼေစတီေတြတည္ႀကမယ္ဆိုရင္..ဘယ္သူဖ်က္လို႕မွလဲ မပ်က္နိဳင္ ဘူး။ ကိုယ့္ဘ၀ရဲ႕ျပႆနာမွန္သမွ်ကိုလဲ အဲဒီ ဓမၼဘုရားပုံက ေျဖရွင္းသြားႀက လို႕ ဆင္းရဲဒုကၡက အလြယ္တကူေက်ာ္လႊားနိဳင္ပါတယ္။
ျမတ္စြာဘုရားကိုယ္တိုင္ကလဲ…သူ႕အသက္ထင္ရွားရွိေနတုန္းအခ်ိန္မွာကို သူ႕ကိုအၿမဲတမ္းဖူးေမွ်ာ္ေနတဲ့ ၀ကၠလိဆိုတဲ့ရဟန္းတစ္ပါးကို ငါ့ႀကည့္ေနလို႕ ဘာအက်ိဳးမ်ားမွာလဲ။ ငါ့အသိဓမၼကိုသိေအာင္လုပ္ၿပီး အဲဒီအသိဓမၼကိုႀကည့္ ေနမွ..ငါ့တရား ေတြကိုသိမွမင္းအက်ိဳးမ်ားမွာလို႕လဲေျပာခဲ့ပါတယ္။
တကယ္လို႕ရြာသူရြာသားေတြက ေစတီမွကိုတည္ခ်င္ႀကတယ္ဆိုရင္လဲ ဘုန္းဘုန္းရြာမွာေတာ့ရွိၿပီးသားျဖစ္ေနတယ္။ တကယ္အက်ိဳးမ်ားဖို႕ဆိုရင္.. မရွိေသးတဲ့ အေရွ႕ဘက္က ရြာတို႕။ ေျမာက္ဘက္ကရြာတို႕ကို သြားတည္လိုက္ ႀကပါလို႕ တုိက္တြန္းခ်င္ပါတယ္တဲ့။
လုပ္ခ်င္လို႕လုပ္တာမျဖစ္ပါေစနဲ႕။ လုပ္သင့္လို႕လုပ္တာျဖစ္ေစခ်င္ပါတယ္
ပုိေနလို႕လုပ္တာမျဖစ္ႀကပါေစနဲ႕…လိုေနလို႕လုပ္တာျဖစ္ေစခ်င္ပါတယ္။
ဘုန္းဘုန္းအေနနဲ႕က ဘုရားတည္ပါ။ ဘုရားမတည္ပါနဲ႕လို႕ မေျပာလိုပါဘူး။ အေႀကာင္းအက်ိဳးကိုစဥ္းစားနိဳင္ဖို႕သာ ေျပာျပျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ အားလုံး တည္ဖို႕မတည္ဖို႕ကေတာ့ ဒကာ..ဒကာမ..မ်ားရဲ႕ဆႏၵအရေပါ့။ ကဲ…အားလုံး တုိင္ပင္လိုက္ႀကပါဦး….အလွ်င္စလိုလဲ မဆုံးျဖတ္ႀကပါနဲ႕။
လွဴလိုက္လို႕ အက်ိဳးမ်ားတယ္..အက်ိဳးမမ်ားဘူးဆိုတာကေတာ့ ကိုယ္တိုင္ စဥ္းစားႀကပါ။ ဥပမာ..ဘုန္းဘုန္းတို႕ေဂဇက္ရြာထဲမွာ…ဦးဆင္းရဲရဲ႕သား ေမာင္ေအာင္ျမင္ဆိုရင္..၁၀=တန္းကို ဂုဏ္ထူး ၆=ဘာသာနဲ႕ ေအာင္ျမင္ တယ္။ ခုေဆး ေက်ာင္းတက္ဖို႕ အခက္ေတြ႕ေနတယ္။ အဲဒီေမာင္ေအာင္ျမင္ ကေလးကို ေဆးေက်ာင္းထားေပးလိုက္မယ္ဆိုရင္…အက်ိဳးတရားေတြမမ်ားေပဘူးလား။ ေမာင္ေအာင္ျမင္ ေဆးေက်ာင္းတက္။ ဆရာ၀န္ႀကီးျဖစ္။ ရပ္ရြာအက်ိဳးေတြ.. နိဳင္ငံ အက်ိဳးေတြသည္ပိုး။ ဆရာ၀န္ျဖစ္ေတာ့ လူနာေတြကုိေဆးကုေပးေတာ့ အသက္ေတြကယ္ရာလဲေရာက္။ရဟန္းေတြလဲကုေပးေတာ့……… ဘုရားက ေျပာထားတယ္။ ဂိလာနေတြကိုျပဳစုရင္ ငါဘုရားကိုျပဳစုတာနဲ႕အတူပဲတဲ့။ ကဲေမာင္ေအာင္ျမင္ဆရာ၀န္ျဖစ္သြားလို႕လူနာေတြကုတယ္ဆိုရင္ ဘုရားကို ျပဳစုတာနဲ႕မတူဘူးလား။ ဒီေတာ့ ေမာင္ေအာင္ျမင္ကို ေဆးေက်ာင္းထားေပး လိုက္မယ္ဆိုရင္ အက်ိဳးဘယ္ေလာက္မ်ားမလဲ။ ေမာင္ခ်စ္သူကို ေဆးေက်ာင္း ထားေပးလိုက္လို႕ ရရွိလာမယ့္ ဒါနအက်ိဳးေတြကို ပုိင္းျခား သတ္မွတ္လို႕ရမလား။ နိဳင္ငံေတာ္အတြက္က်န္းမာေရး တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ နိဳင္ျခင္း။လူနာေပါင္းမ်ားစြာရဲ႕ အသက္ကိုကယ္တင္နိဳင္ျခင္း။ ေမာင္ေအာင္ ျမင္ကိုလူဆိုးမျဖစ္ေစပဲလူေကာင္းျဖစ္သြားေစျခင္း။ ေမာင္ေအာင္ျမင္ လူ ေကာင္းဆရာ၀န္ တစ္ဦးျဖစ္သြားျခင္းေႀကာင့္ ရပ္ရြာ။ ရဲစခန္း၊ စသည္တို႕ မွာလဲ အလုပ္ရႈပ္ သက္သာျခင္း။စဥ္းစားႀကည့္ပါ။ ဒီလိုဒါနတစ္ခုရဲ႕ အက်ိဳးတရားကိုျပည့္စုံ ေအာင္ေျပာနိဳင္ဖို႕ခက္တယ္လို႕ ဘုရားကေျပာထား ပါတယ္။ ဘုန္းဘုန္းျဖင့္ ေမာင္ေအာင္ျမင္ ဆရာ၀န္ျဖစ္သြားလို႕ ရရွိလာမယ့္ နိဳင္ငံအက်ိဳး.. ရပ္ရြာအက်ိဳး… လူမ်ိဳးအက်ိဳး… မွန္းဆလို႕ကို ရမယ္မထင္ မိဘူး။ ရပ္ရြာ။နိဳင္ငံမွာ ျဖစ္ထြန္း လာနိဳင္တဲ့အက်ိဳး တရားေတြ ကုန္ေအာင္ မေျပာနိဳင္ပါဘူး။ ဒါဘုန္းဘုန္းက လုပ္ရမယ္လို႕ မညႊန္းဆိုပါဘူး။ စဥ္းစားဖို႕ ခ်ျပတာပါေနာ္။ ဘုန္းဘုန္းေျပာ တတ္သမွ် ေျပာလို္က္ျခင္းပါပဲ။ ဘယ္အရာ မွာပဲျဖစ္ျဖစ္… ေျပာတာကို နားေထာင္ၿပီးကိုယ္တိုင္စဥ္းစား ပြားမ်ားဆင္ျခင္ မွ… အက်ိဳးမ်ားမွာမို႕ ကိုယ္ တိုင္ စဥ္းစားႀကပါဦး။ ကိုယ္တိုင္ ေ၀ဘန္ႀက ပါဦးလို႕ တိုက္တြန္းလိုပါတယ္။ ””
လူအုပ္နဲ႕ခပ္ေ၀းေ၀းဆီမွ ရြာသားတစ္ဦးရဲ႕ မတိုးမက်ယ္ေလးေျပာဆို သံကို ေတာ့ လူေတာ္ေတာ္မ်ားႀကား လိုက္ႀကပါတယ္။
““ေအး…ေပါ့ကြာ၊ ဒီေန႕ ဒို႕ရဲ႕စုေဆာင္းထားတဲ့ေငြေလးကို ဘုရားတည္လိုက္ မယ္ဆိုရင္…ဒီေန႕ ၁၀=တန္းသမားအတြက္လဲ အက်ိဳးမမ်ားေတာ့ဘူးေပါ့။ ေနာင္ လာမယ့္ရြာလူငယ္ေတြမွာလဲ ဘုရားႏွစ္ဆူျပင္ရ..ထိမ္းရ…ဘုရားပြဲ ႏွစ္ခါက်င္းပႀကနဲ႕….ေနာင္ကေလးေတြ..ေနာင္ ရြာရဲ႕အနာဂါတ္အတြက္ပါ စဥ္းစားႀကေပါ့ေလ…..ဘုရားဖက္ေတာ့ အသက္ေရွတဲ့။ အင္း…. အသက္ ရွည္ဖို႕ဘုရားဖက္တယ္ဆိုတာ….ေစတီႀကီးကိုဖက္ေနရမွာလား။ဘုရားစကား နားေထာင္ၿပီး လူနာေတြကို ျပဳစုယုယေပးရမွာလား။ လူနာေတြကို ကုေပး နိဳင္တဲ့ ဆရာ၀န္ေတြျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ရမွာလား အို…သူႀကီးစဥ္းစားလိမ့္မယ္… အင္း…ဒို႕ဗုဒၶဘာသာေတြက ရုပ္တုကိုးကြယ္တဲ့၀ါဒလို႕ေျပာရင္ေတာ့လဲ မဟုတ္တဲ့အေႀကာင္း ေျပာဆိုျငင္းဆန္ႀကတာပဲ….အင္းခက္ပါတယ္ေလ…..
အင္း….ဒီေန႕နိဳင္ငံတိုးတက္ေအာင္လုပ္ႀကမယ္ဆိုတဲ့…နိဳင္ငံေရးလုပ္ေနသူေတြကေတာ့ ပညာေရး ကြန္ရက္….လူမႈေရးကြန္ယက္…အင္း…သူတို႕ သူတို႕ကေတာ့ ဒီေန႕ေခတ္နဲ႕ညီလာတယ္လို႕ ဆိုရမယ္ထင္ပါတယ္။

About ေဇာက္ ထိုး

ေဇာက္ ထိုး has written 44 post in this Website..