တကယ္ မေသခင္ အစမ္းေသၾကည့္ရေအာင္

ဒီဘ၀ ဒီခႏၶာ နဲ႔ သံသရာ ၀ဋ္ဇတ္ အျမစ္ျပတ္ ေအာင္ အားမထုတ္ႏိုင္ေသးဘူး

ဆိုရင္ေတာ့ ေသလြန္ၿပီးတဲ့ ေနာက္ ေကာင္းရာ သုကတိ ေရာက္ဖို႔ ကိစၥ ကို အေရး တၾကီး

ထည့္သြင္း စဥ္းစားရပါဦးမယ္။

ေသာတပန္၊ သကဒါဂါမ္၊ အနာဂါမ္၊ အရိယာပုဂိုလ္ ကေတာ့ ေကာင္းရာ သုဂတိ

ေရာက္ဖို႔ ေသခ်ာၿပီးသာပါ။ ေအာက္ဆံုး အရိယာ ျဖစ္တဲ့ ေသာတာပန္ ပုဂိၢဳလ္ ျဖစ္သြားၿပီ

ဆိုရင္ ပဲ အပၸါယ္ ေလးပါး ဆိုတဲ့ မေကာင္းရာ ဒုဂၢတိ ကို လံုး၀ မေရာက္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။

ေသာတာပန္ မွ မျဖစ္ေသးဘူး ဆိုရင္ေတာ့ ဘယ္ေလာက္ ေကာင္းတဲ့ ပုထုဇဥ္ျဖစ္ျဖစ္

ဘယ္ေလာက္ အဆင့္ျမင့္ တဲ့ သူေတာ္စင္ပဲျဖစ္ျဖစ္၊ အေၾကာင္း မေတာ္ရင္ အာရံုဆိုး၊ နမိတ္ဆိုး ေတြ

ထင္ျမင္လာၿပီး အပၸါယ္ ေလးပါး က်ေရာက္သြားႏိုင္ပါတယ္။

တကယ္ ေသလြန္ခါနီး အခ်ိန္ မွာ အာရံုဆိုး၊ နမိတ္ဆိုး ေတြ ထင္ျမင္မလာဖို႔ အတြက္

မေသခင္ကတည္းက ၾကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားဖို႕ လိုအပ္ပါတယ္၊ အေသႀကီးကို ရင္ဆိုင္ႏိုင္ဖို႔

အေသေလး နဲ႕ ေလ့က်င့္ ထားရပါမယ္။

အေသၾကီး ဆိုတာ ဘ၀ တစ္ခုလံုးရဲ႕ ေနာက္ဆံုးအၿပီးအျပတ္ ေသလြန္ျခင္း ကို ေျပာတာပါ။

တကယ္ေသသြားတာကိုေျပာတာပါ၊ အေသေလး  ဆိုတာ ကေတာ့ ဘ၀ တစ္ေန႔တာ ရဲ႕ အိပ္စက္ျခင္း

ကိုေျပာတာပါ၊ တဒဂၤ တစ္ခဏ ေသသလိုျဖစ္သြားတာကို ေျပာတာပါ။ အေသၾကီး ဆိုတာ မႏိုးေသာ

အိပ္စက္ ျခင္းျဖစ္ၿပီး အေသေလးဆိုတာကေတာ့ ႏိုးေသာ အိပ္စက္ျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

မႏိုးေသာ အိပ္စက္ျခင္း နဲ႕ အိပ္စက္ခါနီး အခ်ိန္မွာ အေကာင္းဆံုး အေနအထားျဖစ္ ေနဖုိ႔ အတြက္

ႏိုးေသာ အိပ္စက္ျခင္းနဲ႕ အိပ္စက္ ခါနီး အခ်ိန္ကို အေကာင္းဆံုး အေနအထားျဖစ္ေအာင္ ေလ့က်င့္

ထားဖုိ႔ လိုအပ္ပါတယ္၊။

အေသၾကီး နဲ႕ ေသခါနီး အခ်ိန္ မွာ အာရံုေကာင္း ၊နမိတ္ေကာင္း ေတြ ထင္ျမင္ေနဖို႔အတြက္

အေသေလး နဲ႕ ေသခါနီး အခ်ိန္ကို အာရံုေကာင္း ၊ နမိတ္ေကာင္းေတြနဲ႕ ထံုမြမ္းေပးထားရပါမယ္။

ညအိပ္စက္ တာဟာ အေသေလး နဲ႕ ေသတာပါ၊ ညအိပ္ေတာ့မယ္ လို႔ မ်က္စိမွိတ္ လိုက္တာ

နဲ႕ တစ္ၿပိဳင္နက္ အာရံု ေကာင္းေတြ ၊ ကုသိုလ္ အာရံုေတြ ပဲ ထင္ျမင္ ေနေစရပါမယ္။

ကုသိုလ္ အာရံု က ဒါန အာရံု ၊ သီလ အာရံု ၊ သမထ အာရံု ၊ ၀ိပႆနာ အာရံု၊ လုိ႔

ေလး မ်ိဳး ရွိပါတယ္။

တကယ္ ေသခါနီး အခ်ိန္မွာ ဘယ္ကုသိုလ္ အာရံု ထင္လာမယ္၊ ဘယ္ကုသိုလ္ အာရံု

ယူလို႔ ရမယ္ ဆိုတာ ၾကိဳတင္ မသိႏိုင္တဲ့ အတြက္ အိပ္ခါနီး အခ်ိန္ မွာ ကုသိုလ္ အာရံု ေလး မ်ိဳးလံုး

ကို ယူထားရပါမယ္။

စနစ္တက် ႀကိဳတင္ ေလ့က်င့္ထားတာ ေတာင္မွ တကယ့္ တကယ္ ေသခါနီးက်ေတာ့

ဘယ္ကုသိုလ္ ကို အာရံု ယူရမွန္းမသိ ျဖစ္ေနတတ္ပါတယ္။ တကယ္လို႔ သိခဲ့ရင္ ေတာင္မွ

အင္အား ႀကီးမား တဲ့ အစြဲ အလမ္း အာရံုေတြ ၊ အတြယ္ အတာ အာရံုေတြ ရဲ႕ လႊမ္းမိုးမွဳေၾကာင့္

ကုသိုလ္ အာရံု ကို အာရံု ယူဖုိ႔ ခက္ခဲေနတတ္ပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ည အိပ္ခါနီး အခ်ိန္ကို တကယ္ ေသခါနီး အခ်ိန္လို႕  သေဘာထားၿပီး ကုသိုလ္

အာရုံ စြဲၿမဲ ေအာင္ အေလး အနက္ ထား ႀကိဳးစား ၾကရပါမယ္။

ဒါန အာရံု အေနနဲ႕ ဒီ ေန႕ ဒီအခိိိိ်န္ အထိ ဘ၀ တစ္သက္တာ မွာ ျပဳခဲ့တဲ့ ဒါန ေကာင္းမွဳ

ေတြထဲ က ကိုယ္ အႏွစ္သက္ဆံုး၊ ကိုယ္ ပီတိ အျဖစ္ဆံုး ဒါန ေကာင္းမွဳ တစ္ခု ခု က်ု အာရံုျပဳ ရပါမယ္။

အဲဒီ ဒါန ေကာင္းမွဳ ဟာ ေငြေၾကး  အကုန္အက် အေနနဲ႕ နည္းခ်င္လည္းနည္းမယ္၊

မ်ားခ်င္လည္းမ်ားမယ္၊ လံုး၀ မကုန္က်ဘဲ ရင္လည္းရွိမယ္။ အကုန္အက် အနည္းအမ်ား က အဓိက

မဟုတ္ပါဘူး၊ ကိုယ္တကယ္ ႏွစ္သက္ေက် နပ္ ဖို႕ ကိုယ္ တကယ္ ၀မ္းေျမာက္ ပီတိ ျဖစ္ဖို႔က အဓိက ပါ၊

အကုန္ အက်  မ်ားတိုင္း အက်ိဳးေပး ထက္သန္ တာ မဟုတ္ပါဘူး၊ ပီတိ အားေကာင္းမွ အက်ိဳး

ေပး ထက္သန္တာပါ။

ကိုယ္ ပီတိ အျဖစ္ဆံုး ဒါနေကာင္း မွဳ ကို ခုေလာေလာ ဆယ္ လွဴေနရသလို အာရံုထင္ျမင္ၿပီး

၀မ္းေျမာက္ ပီတိ ျဖစ္ေနရပါမယ္။

ညအိပ္ရာ ၀င္ခါနီး တိုင္း ဘုရားေသာက္ေတာ္ ေရ အသစ္ လဲ တဲ့ အက်င့္ ကို စြဲစြဲ ၿမဲၿမဲ

လုပ္ေပးပါ။ အိပ္ခါနီး ( အေသေလးနဲ႕ေသခါနီး ) ရဲ႕ အနီး ကပ္ဆံုး ဒါန ကုသိုလ္ ျဖစ္လို႔

အာရံုယူရတာ အလြန္ လြယ္ကူပါတယ္၊ ေအးခ်မ္း မွဳ နဲ႕ တစ္ေန႕တာ ကို အဆံုးသတ္ လိုက္ရတဲ့

အတြက္ …….ဘ၀ တစ္ေလွ်ာက္လံုး အစစ အရာရာ အဆင္ေျပ ေအးခ်မ္းရပါလိ့မ္မယ္။

သီလ ကုသိုလ္ အေနနဲ႕ ေအာက္ထစ္ဆံုး ငါးပါး သီလ၊ လူ၀တ္ေၾကာင္ တိုင္း မေစာင့္ မျဖစ္

ေစာင့္ ရပါမယ္ ။ ငါးပါးသီလ ကို ဆင္ျခင္ရပါမယ္။ ဆင္ျခင္ လိုက္တဲ့ အခ်ိန္ မွာ ငါးပါး သီလ

လံုျခံဳသူ ျဖစ္ေနဖို႕ အတြက္ ညအိပ္ရာ ၀င္ခ်ိန္ တိုင္း ငါးပါး သီလ ကို အသစ္ ခံယူ ေဆာက္တည္ပါ။

ေဆာက္တည္ၿပီး အခ်ိန္က စၿပီး မက်ိဳးေပါက္ေစနဲ႕ ။ အိပ္ေတာ့ မယ္ဆိုရင္ ကိ်ဳးေပါက္စရာ မရွိ

ေတာ့ပါဘူး။ ဒါဆိုရင္ အခု ငါေနာက္ဆံုး ငါးပါး သီလ ယူၿပီးတဲ့ အခ်ိန္ က စၿပီး ငါးပါး သီလ လံုၿခံဳ

ေနၿပီ လို႔ ၀မ္းေျမာက္ ၀မ္းသာ ျဖစ္ႏိုင္ပါတယ္။

ရွစ္ပါးသီလ၊ သာမေဏသီလ၊ ရဟန္းသီလ၊ က်င့္သံုး သူေတြ ကလည္း ကိုယ့္သီလ ကိုယ္

ဆင္ျခင္ႏွလံုးသြင္း ၿပီး ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္ေနရပါမယ္၊ ကုစားသင့္တာရွိရင္ မအိပ္ ခင္က

ႀကိဳတင္ ကုစား ထားရပါမယ္။

သမထ ကုသိုလ္ အေနနဲ႕ ကိုယ္အႏွစ္သက္ဆံုး ကိုယ္ အယံုၾကည္ဆံုး ဘုရားဂုဏ္ေတာ္

တစ္ခုခု ကို ပြါး မ်ားရပါမယ္။

ဥပမာ—အရဟံ ဂုဏ္ေတာ္ကို ႏွစ္သက္ ၊ အၾကည္ညိဳဆံုးျဖစ္ ရင္

အရဟံ….ကိေလသာ ကင္းစင္ေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရား ၊ အရဟံ…..ပူေဇာ္ အထူး ကို ခံယူေတာ္

မူထိုက္ေသာ ျမတ္စြာဘုရား ၊ လို႔ အရဟံ ဂုဏ္ေတာ္ ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ ကို အာရံု ထင္ျမင္ေအာင္

စိတ္ထဲကေန ႏွလံုး သြင္းပြါးမ်ားရပါမယ္။

ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ကိုးပါးလံုး ကို အဓိပၸါယ္ သိသိ ပြါးႏိုင္ဖုိ႔ အတြက္ ျမန္မာ လို အဓိပၸါယ္

ဖြင့္ဆိုခ်က္ ေတြကိုလည္း ေလ့လာထား ရပါမယ္။ က်က္သင့္ တာေတြကိုလည္း က်က္ထားရပါမယ္။

ေနာက္တစ္ခု သမထ အေနနဲ႕ ေမတၱာ ဘာ၀နာ ပြားမ်ား ေနရပါမယ္။ အနည္းဆံုး သတၱ၀ါ

အားလံုးခ်မ္းသာၾကပါေစ၊ လို႔ သံုးခါ ေလာက္ ပြားမ်ားေနရပါမယ္။

ကိုယ္ ႏွစ္သက္ ရာ၊ ကိုယ္ အားသန္ ရာ ေမတၱာ ပြါး နည္းေတြ နဲ႕ လည္း ပြါး မ်ားႏိုင္ပါတယ္။

ဒါန ကုသိုလ္ ၊ သီလ ကုသိုလ္ ၊ သမထ ကုသိုလ္ ေတြ ကို အစဥ္ အတိုင္း အာရံု ျပဳ

၀မ္းေျမာက္ ၿပီး ၿပီ ဆိုရင္ ေနာက္ ဆံုး ၀ိပႆနာ ကုသိုလ္ နဲ႕ အိပ္လိုက္ပါေတာ့။

နွာသီး၀ ေလထိရာ အရပ္မွာ သတိ ကပ္ထားၿပီး ေလ၀င္ ရင္  ၀င္တယ္ ၊ ေလထြက္ ရင္

ထြက္တယ္   ရွဳ မွတ္ ၿပီးေနပါ။

၀င္တိုင္းထြက္တိုင္း သာ တစ္ဆက္တည္း သိေန မယ္ဆိုရင္ ေလးငါးခ်က္ ထက္ ပိုမွတ္

စရာ မလိုပါဘူး ၊ ခ်က္ခ်င္း အိပ္ေပ်ာ္ သြားပါလိမ့္မယ္။ ၀င္ေလ ထြက္ေလ ရွဳ မွတ္ျခင္း ဟာ

အေကာင္းဆံုး အိပ္ေဆးပါပဲ။

ေလ၀င္၊ ေလထြက္ တိုင္း ထိေတြ႕ တြန္းကန္ မွဳေတြ ကို သိေနမယ္ဆိုရင္ ေလာဘ၊ ေဒါသ

စတဲ့ ကိေလသာ ေတြ လည္း ျဖစ္ခြင့္ မရေတာ့ပါဘူး။ သမာဓိ ၊ ဥာဏ္ ရင့္သန္ၿပီးသား ပုဂိုလ္ ဆိုရင္

အိပ္ရာ၀င္ မွာ ေလ၀င္ေလထြက္ မွတ္ရင္းနဲ႕ မဂ္ က်ၿပီး နိဗၺာန္ ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳသြားႏိုင္ပါတယ္။

ညအိပ္တိုင္း ဒါနအာရံု၊ သိီလအာရံု ၊ သမထ အာရံု ၊ ၀ိပႆနာ အာရံု နဲ႕ အိပ္စက္

သြားမယ္ဆိုရင္  ေသလြန္ခါနီး မွာလည္း အဲဒီ အာရံုေလးမ်ိဳး တစ္မ်ိဳးမ်ိဳး နဲ႕ ေသလြန္မွာ

ေသခ်ပါတယ္။ ကုသိုလ္ အာရံု နဲ႕ ေသလြန္ သြားသူ ကို ေကာင္းရာသုဂတိ ဘံုေတြက သူဦးကိုယ္ဦး

လက္ကမ္းႀကိဳေနၾကမွာပါ။

ဒါေၾကာင့္ ညအိပ္ရာ ၀င္ ၊ေခါင္းအံုးေပၚ ေခါင္းခ် ေက်ာဆန္႕ၿပီးတာနဲ႕ တစ္ၿပိဳင္နက္

‘ငါ  ခဏေသလိုက္ဦးမယ္ ‘  လို႔ ကိုယ့္ကို ကိုယ္ စိတ္ထဲက ေျပာၿပီး ေသနည္း ေလ့က်င့္ ၾကဖို႕

အထူး တိုက္လိုက္ပါတယ္ ၊ မေသခင္ လုပ္ရမယ့္ အလုပ္ေတြ ထဲမွာ ေသနည္းက်င့္ တဲ့ အလုပ္

ကိုလည္း ထိပ္ဆံုးေနရာက ထည့္သြင္း ထားရပါမယ္။

About Khin Thida Soe

Khin Thida Soe has written 11 post in this Website..

ကိုယ့္အေၾကာင္းကေတာ့ ဘာမွ ေျပာစရာမ၇ွိေအာင္ ရိုးပါတယ္ ရွင္.....