(Aung Kyaw Moရဲ႕ facebook စာမ်က္ႏွာမွ ေဖာ္ျပခ်က္ကို ေဂးဇတ္
အဖြဲ႕သားမ်ားအတြက္ ထပ္ဆင့္ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္၊ ပင္ကိုယ္ေရး မဟုတ္ပါ။)

တင္ႏိုင္လင္း ဆိုတဲ႕ ညီေလးတစ္ေယာက္က ျမန္မာဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အနာဂတ္နဲ႕ ပတ္သက္ၿပီး အခုလိုေမးခြန္းထုတ္လာပါတယ္။

(ကုိလင္းထက္ေဆြ..

ကၽြန္ေတာ့္..အကုိ႕ကုိ..Buddha
ဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္လုိ႕..ထင္ၿမင္မိပါတယ္..။ကၽြန္ေတာ္..တစ္ခုေလာက္ေမးပါရေစ..။
ေရွ႕ေလွ်ာက္..ေၿပာင္းလဲ..လာတဲ့..ေခတ္စနစ္..အေၿခအေနအရ..ကၽြန္ေတာ္တုိ႕Buddha
ဘာသာ community အေနနဲ႕..လုိက္ေလ်ာညီေထြၿဖစ္ေအာင္..(Buddha ,Dama Value
ေတြမေလ်ာ့ပါးေစပဲ)
ဘယ္လုိ..၊ဘယ္ပုံ..ေရွ႕ဆက္သြားရင္…ပုိမုိေကာင္းမြန္ၾကီးမားက်ယ္ၿပန္႕ေသာ…Buddha
ဘာသာလူ႔အဖြဲ႕အစည္းတစ္ရပ္..တုိးတက္ျပန္႔ပြားႏိုင္မလဲဆုိတာ..အကုိ႔ရဲ႕..အျမင္ေလးကုိ..ေၿပာၿပေပးႏုိင္မလားခင္ဗ်ား…။

ရုိးသားစြာၿဖင့္…။)

သူ႕ေမးခြန္းက ေလးနက္က်ယ္ျပန္႔လြန္းတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ တစ္ေယာက္တည္းရဲ႕ အေတြ႕အႀကံဳနဲ႕ အသိဗဟုသုတက အလြန္နည္းပါးေသးငယ္ပါတယ္။ ဒီေမးခြန္းႀကီးကို အတိအက် ေျဖႏိုင္မဲ့ စြမ္းအား မရွိပါဘူး။ ဒါေပမဲ့လဲ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ အေနနဲ႔ မိမိ ဘာသာတရားနဲ႕ အျခားေသာ ဘာသာႀကီးမ်ားရဲ႕ လူမႈေရး အက်ိဳးေရာက္မႈေတြကို ႏိုင္းခ်ိန္ ၾကည့္ခဲ့ဖူးေတာ့ စဥ္းစားထားတာေလးေတြေတာ့ရွိတယ္။

အမွား အမွန္ဆိုတာ ကေတာ့ ကိုယ့္ရႈေဒါင့္နဲ႔ ကိုယ္ေပါ႔ေနာ္။
ဒီေမးခြန္း ျဖစ္ေပၚလာတာရဲ႕ အေျခခံ အေၾကာင္းတရားက ၂ ခု ရွိတယ္လို႕ ျမင္တယ္။

ပထမ အေၾကာင္းတရားက အခု ေျပာင္းလဲျဖစ္ေပၚဆဲျဖစ္တဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ဒီမို ကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းမႈပဲ ျဖစ္တယ္။
ေထရ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာဟာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၀၀၀ ေလာက္ ရွင္သန္ခဲ့တယ္ဆိုရာမွာ ပေဒသရာဇ္မင္းေတြရဲ႕ အာဏာစက္ အကာအကြယ္နဲ႕ ရွင္သန္ခဲ့တာ ျဖစ္တယ္။
ဗဟိုဦးစီးမႈ ႏိုင္ငံေရးစံနစ္ေတြရဲ႕ ပံ့ပိုးမႈ နဲ႕ ရွင္သန္ခဲ့တာျဖစ္တယ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ဒီမိုကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းမႈ ျပည့္ျပည့္၀၀ ျဖစ္သြားခဲ့ရင္ အာဏာစက္ဟာ ဘာသာေရးအရ ဘက္လိုက္လို႔ မရေတာ့တဲ့ အေနအထားမွာ ေရာက္ရွိလာမွာျဖစ္တယ္။

ဒီအခါမွာ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာဟာ မဟာယာန ဗုဒၶဘာသာ အပါအ၀င္ အျခားေသာ ကမၻာ့ဘာသာႀကီးေတြနဲ႕ တန္းတူ ရင္ေဘာင္တန္းၿပီးယွဥ္ၿပိဳင္ရမွာ ျဖစ္တယ္
ဒီအခါ မွာ အရိုးစြဲ ၿပီး အေပၚစီးကပဲ ေနခဲ႕ ရတဲ႕ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအေနနဲ႕ ႏိုင္ငံအခင္းအက်င္းသစ္မွာ လုပ္ႏိုင္ပါမလား ဆိုတဲ႕ စိုးရိမ္မႈေတြ ျဖစ္လာတာ မဆန္းဘူးလို႕ ဆိုရမွာ ျဖစ္တယ္။

ေတာင္ကိုးရီးယားမွာ ဒီမိုကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းမႈ ျဖစ္သြားတာနဲ႕ အတူ ဗုဒၶဘာသာ တစ္ျဖည္းျဖည္း အားနည္းခ်ိနဲ႕သြားတာကို ဥပမာ အျဖစ္ၾကည့္လို႕ရတယ္။

ဒုတိယ အေၾကာင္းတရားကေတာ့ အခု လက္ရွိျဖစ္ပြားေနတဲ့ ရခိုင္ ရိုဟင္ဂ်ာ အေရးအခင္းေၾကာင့္ပါပဲ။ အျဖစ္အပ်က္က စတင္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ဗုဒၶဘာသာနဲ႕ အစၥလာမ္ ဘာသာအၾကား ရန္တိုက္ေပးတဲ့ အေနနဲ႔ စတင္ခဲ့ေပမဲ႕ အနာေဟာင္းရွိၿပီးသား ျဖစ္တဲ႕ ရခိုင္ျပည္နယ္မွာ ျပႆနာ မီးေတာက္က ကူးစက္ေလာင္ကၽြမ္းခဲ့တာပါပဲ။ ဒီ ျဖစ္ရပ္အေပၚမွာ အျမင္အမ်ိဳးမ်ိဳး ရႈေထာင့္ အမ်ိဳးမ်ိဳး ရွိေနတာကို ေတြ႕ရတဲ့အျပင္ ပညာရွင္ေတြကလဲ ရာဇ၀င္အူေပါက္ အေျခအတင္ေျပာလာၾကတာေတြ နားမဆန္႔ေအာင္ ၾကားလာရျပန္တယ္။

အႏွစ္ခ်ဳပ္လိုက္ရင္ ဒီ ရိုဟင္ဂ်ာ ျပႆနာနဲ႕ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ အခု တည္ဆဲ ျမန္မာအစိုးရနဲ႕ ကုလသမဂၢ အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံတကာ အဖြဲ႕အစည္းေတြ အေနာက္အုပ္စုေတြရဲ႕ အျမင္ရပ္တည္ခ်က္ေတြက ေျဖာင့္ေျဖာင့္ ဆန္႔က်င္ေနတာကို ေတြ႕ရေတာ့ ျပႆနာက ပိုမိုနက္ရိႈင္းလို႔ အမယ္ဘုတ္ခ်ည္ခင္ ျဖစ္ေနတာကို ေတြ႕ရတယ္။

တစ္ခ်ိဳ႕လဲ လူမိုက္ဆန္ဆန္ ခ်ကြ သတ္ကြ ပင္လယ္ထဲ ေမ်ာလိုက္ကြ တစ္ျခားႏိုင္ငံေမာင္းထုတ္လိုက္ကြ ဆိုတာမ်ိဳးေတြ ေအာ္ဟစ္ေနၾကတယ္။ ကမၻာ ဇာတ္ခံုေပၚက ႏိုင္ငံေရး ျပႆနာေတြ နယ္နမိတ္ျပႆနာေတြဟာ ၀ဲ ႏွင္းခူေတြ လို ေပ်ာက္ခဲတယ္ဆိုတာ မသိၾကေရာထင္တယ္။

ကက္ရွမီးယား ပါလက္စတိုင္း နဲ႕ ဂါဆာ ကမ္းေျမာင္ေဒသ စပရက္စလီကၽြန္း အေရးအခင္းေတြက စလို႕ ျပႆနာေတြ က သပြတ္အူလိုက္ ၿပီး အဖက္ဖက္က ေပြလိမ္ရႈပ္ေထြးေနတဲ့ ျပႆနာေတြ ျဖစ္တယ္။ အခု ျမန္မာျပည္က ဒီ ရိုဟင္ဂ်ာ ကိစၥဟာလည္း အတူတူပဲ။ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြား အနာရင္း ျပည္တည္ေနခဲ့တဲ့ အိုင္းအမာႀကီး ျဖစ္တယ္။ ျမန္မာ အုပ္စိုးသူ အဆက္ဆက္ကလဲ ဒီ ကိစၥကို ပံုစံ အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ကိုင္တြယ္ခဲ့ ၾကတယ္ အထူအပါး အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ကစားခဲ့ၾကတယ္။ တစ္သမတ္တည္း ညီညြတ္တဲ့ ရပ္တည္ခ်က္ မရွိခဲ့တာကို ေတြ႕ရတယ္။ အာဏာရွင္ အဆက္ဆက္ကလဲ ပြင့္လင္းျမင္သာမႈ မရွိပဲ အိမ္ေနာက္ေဖးက မီးကို ႀကိတ္ ၿငိမ္းခဲ႕ ၾကေတာ့ အခု လို မီးသတ္ကားေခၚရမဲ့ အေျခဆိုက္မွ ဆိုေတာ႕ အမ်ားႀကီး ဆိုး၀ါးခဲ့ရတာ ျဖစ္တယ္။

ျပႆနာကို ပိုဆိုးေစတာက ရိုဟင္ဂ်ာေတြဟာ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္ေတြ ျဖစ္ေနတဲ့အခ်က္ပဲ။ ဒီကိစၥကိုေတာ့ အေသးစိတ္ မေဆြးေႏြးခ်င္ေတာ့ဘူး။ အမ်ားႀကီး ေျပာထားၾကၿပီးလို႔ပါပဲ။ ရခိုင္မွာေရာ ျပည္မမွာပါ ႏွစ္သန္း အထက္ ရွိေနတဲ႕ လူစုလူေ၀းႀကီး တစ္ခုကို ရိုဟင္ဂ်ာေခၚေခၚ ေခၚေတာ ေခၚေခၚ စစ္တေကာင္းဘဂၤါလီ ေခၚေခၚ ႀကိဳက္သလိုေခၚ မ်က္လွည့္ျပသလို ဟပ္ခ်ေလာင္းဆို ေဖ်ာက္ပစ္လို႕ မရႏိုင္ဘူး။ ဂ်ဴး ၆ သန္း ကို သတ္ခဲ့တဲ့ ဟစ္တလာေတာင္ မေအာင္ျမင္ခဲ့တာကို သင္ခန္းစာယူၾကရမယ္။

ဒီေန႔ေခတ္လို လူသား အခြင့္အေရးေတြ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ေလာင္ ေအာ္ဟစ္ေနတဲ့ အခ်ိန္မွာ ေတာင္ ပိုဆိုးတယ္။ ရိုဟင္ဂ်ာ ျပႆနာက ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အမ်ိဳးသားလံုၿခံဳေရး လူသားအေျခခံ အခြင့္အေရးနဲ႕ ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ ဘာသာေရးယဥ္ေက်းမႈ အနာဂတ္ စတဲ့ သံုးပင္လိမ္ေနတဲ့ ႀကိဳးႀကီး ျဖစ္တယ္။ သိမ္ေမြ႕ႏူးညံ့ၿပီး ႏွလံုးရည္နဲ႕ ကိုင္တြယ္ရမဲ့ ျပႆနာ ျဖစ္ပါတယ္။
ျမန္မာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ အေနနဲ႔က ျမန္မာျပည္မွာ အစၥလာမ္ ဘာသာလြမ္းမိုးလာမွာကို တိတ္တိတ္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ေပၚတင္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ စိုးရိမ္မႈေတြရွိေနတာ အမွန္ပဲ။ အစၥလာမ္ ဘာသာနဲ႔ ထိေတြ႕ခဲ့တဲ့ ယခင္ဗုဒၶဘာသာ ႀကီးစိုးခဲ့တဲ့ ေနရာေတြ အသြင္းေျပာင္းကုန္တာေတြကို ေထာက္ၿပီး ဒီလို စိုးရိမ္မႈေတြ ရွိေနတာပဲ ျဖစ္တယ္။ အာဖဂန္နစၥတန္ ပါကစၥတန္ အိႏၵိယနဲ႕ အာရွ အလယ္ပိုင္းက ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံေတြ ေနာက္ၿပီး မလႅာယုနဲ႕ ဆူမာၾတား ဂ်ာဗား စတဲ့ ဟိႏၵဴ ဗုဒၶဘာသာ ႀကီးစိုးခဲ႕တဲ႕ ေဒသေတြမွာ အစၥလာမ္ အသြင္ေျပာင္းလဲခဲ႕ရတာကို ေထာက္ၿပီး စိုးရိမ္မႈေတြက ပိုႀကီးထြားေနတာ ျဖစ္ပါတယ္။ ဘယ္လိုပဲ စိုးရိမ္စိုးရိမ္ အစၥလာမ္ဘာသာနဲ႕ ခရစ္ယာန္ဘာသာေတြက ျမန္မာျပည္မွာ ပိုလို႕ တိုးတက္ ထြန္းကားလာမဲ႕ အရိပ္နမိတ္ေတြကို ျမင္ေနရသလို တရုပ္-မဟာယာနဗုဒၶဘာသာ အားေကာင္းလာႏိုင္မဲ႕ အရိပ္အေျခေတြကိုလဲ ေတြ႕ျမင္ေနရပါတယ္။

ကိုလိုနီေခတ္ တစ္ေလွ်ာက္လံုးမွာ တိုင္းရင္းသားေတြ ခရစ္ယာန္ဘာသာအျဖစ္ ေရာက္ရွိခဲ့ၾကသလို ဒီမိုကေရစီ အကူးအေျပာင္းမွာေရာ ဘာေတြ ျဖစ္လာဦးမွာလဲ။ ဘာေတြ ျပင္ဆင္ထားၾကရမလဲ။ ဒါက ညီေလး တင္ႏိုင္လင္း ေမးတဲ႕ ေမးခြန္းရဲ႕ အခ်ဳပ္ ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ဥာဏ္မီ သေလာက္ စဥ္းစားၿပီး သူ႕ကို အခုလို ျပန္ေျဖခဲ့ပါတယ္။ (တစ္ခ်ိဳ႕ အပိုင္းေတြကို ေတာ႕ နည္းနည္းထပ္ မြမ္းမံထားပါတယ္။)

ညီေလး တင္ႏိုင္လင္း ေရ..

အကိုက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တစ္ေယာက္ပါ။ ညီေလး ေမးတဲ့ ေမးခြန္းကို အကို ေဆြးေႏြးခ်င္တာ ၾကာပါၿပီ။ ေမးတဲ့သူလဲ မရွိသလို မေမးပဲေျပာရင္လဲ ၀ိုင္းဆဲမဲ့သူ ပဲ မ်ားတာေလ။ သာသနာေတာ္ႀကီးက ေနလို လလို ထိန္ထိန္ေတာက္ ေနတယ္လို႕ ထင္ေနၾကသူေတြပဲ မ်ားတာမဟုတ္လား။

အကို႔ အျမင္ေတာ့ လစ္ဘရယ္ဒီမိုကေရစီ နည္းက် ျမန္မာ့လူ႔ေဘာင္သစ္မွာ ဗုဒၶဘာသာ အေနနဲ႔ စိန္ေခၚမႈအသစ္ေတြကို ရင္ဆိုင္ရေတာ့မယ္။ အျခား ကမၻာ့ ဘာသာႀကီး ၂ ခု ျဖစ္တဲ့ ခရစ္ယာန္နဲ႔ အစၥလာမ္တို႔နဲ႔ လြတ္လပ္စြာ ၿပိဳင္ဆိုင္ရေတာ့မဲ့ အေနအထားကို ေရာက္လာခဲ့မွာ အေသအခ်ာပါပဲ။ အရင္ အာဏာရွင္ေခတ္ အဆက္ဆက္ကေတာ့ ဘာသာေရးကို အသံုးခ်ခဲ့လို႔ ဗုဒၶဘာသာက အေက်ာေပးခံရခဲ့တာေလ..က်န္ဘာသာႀကီးေတြကို ႏွိမ္ထားခဲ့တာေလ။
အခု ပြင့္လင္းလြတ္လပ္တဲ့ ေခတ္သစ္ကို ေရာက္ရင္ တန္းတူနီးပါးၿပိဳင္ၾကရေတာ့မွာ ျဖစ္တယ္။ ဒီေတာ့ ျမန္မာတို႔ရဲ႕ ဗုဒၶဘာသာ ရွင္သန္တိုးတက္ဖို႔ဆိုတာ အေတြး အေခၚေတြ အသိအျမင္ေတြ တန္ဖိုးေတြ အားလံုးေျပာင္းမွပဲ ရမယ္။ ျမန္မာတို႔ရဲ႕ ဗုဒၶဘာသာမွာ ရွိတာေတြ ဘာေတြအားနည္းေနလဲ အရင္ၾကည့္ရေအာင္။

၁။ ျမန္မာတို႔ရဲ႕ ဗုဒၶဘာသာဟာ အပ်က္ရႈေလာကအျမင္ ဘ၀အျမင္ေတြ ႀကီးစိုး ေနတယ္။ တည္ေဆာက္မႈပိုင္းမွာ အားနည္းေနတယ္။

၂။ ျမန္မာတို႔ရဲ႕ ဗုဒၶဘာသာဟာ စိတ္ကူးယဥ္ပံုျပင္ေတြ အရမ္းမ်ားလြန္းေနတယ္။ လက္ေတြ႕မဆန္ေအာင္ျဖစ္ရတယ္။ အံ့ဘနန္း စိတ္ကူးယဥ္ေရးသားမႈမွာ ဗုဒၶဘာသာ ကို ဘယ္သူမွ မမီႏိုင္ဘူးလို႔ေတာင္ ေျပာရမလို ျဖစ္တယ္။

၃။ ျမန္မာတို႔ရဲ႕ ဗုဒၶဘာသာဟာ ေလာကုတၱရာကို လြန္လြန္ကဲကဲ ေရွ႕တန္းတင္လြန္းေနတယ္။ ေလာကီဘ၀ တန္ဖိုးေတြ ေမွးမွိန္ေနတယ္။ ေလာကီဘ၀ ကို တစ္ဆင့္နိမ့္တဲက ဘ၀ အျဖစ္သတ္မွတ္တယ္။ မတတ္သာလို႔ လက္ခံထားရေပမဲ႕ စြန္႔ပယ္ပစ္အပ္တဲ့ အရာလို႔ ျမင္တယ္။

၄။ ျမန္မာတို႔ရဲ႕ ဗုဒၶဘာသာဟာ ပုဂၢလိက ဆန္လြန္းၿပီး လူမႈေရးဘ၀ကို အသားမေပးလွဘူး။ တစ္ကိုယ္ေတာ္၀ါဒ ႀကီးစိုးေနတယ္။ ဘာသာေရး လုပ္ေဆာင္မႈ ေတြဟာ အတၱကို ဗဟိုျပဳေနပါတယ္။ လွဴရင္ေတာင္ ကိုယ္ကုသိုလ္ရဖို႕ လွဴတယ္ဆိုမ်ိဳး ကို အသားေပးလြန္းတယ္။

၅။ ျမန္မာတို႔ရဲ႕ ဗုဒၶဘာသာဟာ စြမ္းအားအရင္းအျမစ္ေတြကို ျဖဳန္းတီးေနတယ္။ ထိထိေရာက္ေရာက္ တန္ဖိုးရွိေအာင္ အသံုးမခ်ႏိုင္ဘူး။ စိတ္ကူးယဥ္ ဘံုဗိမာန္ေတြရဲ႕ တြင္းနက္ႀကီးထဲ စုပ္ၿမိဳခံေနရတယ္။

၆။ ျမန္မာတို႔ရဲ႕ ဗုဒၶဘာသာဟာ မွားယြင္းတဲ့ အတိတ္ကံပံုခ်၀ါဒကို ယံုၾကည္လြန္းတယ္။ ပစၥဳပၸန္ကံ အေပၚမွာ အားျပဳမႈနည္းပါးတယ္။ တရားနဲ႔ ေျဖလိုက္ပါဆိုတဲ႕ စကားလံုးဟာ လက္ေတြ႔ျပႆနာေတြကို ရင္မဆိုင္ပဲ ေရွာင္ေျပးဖို႔ အသံုးခ်တဲ႕ ေဆးတစ္လက္ျဖစ္တယ္။

၇။ ျမန္မာတို႔ရဲ႕ ဗုဒၶဘာသာဟာ အိုင္ဒီယိုလိုဂ်ီ စနစ္တက် ေလ့က်င့္တည္ေဆာက္မႈ မရွိပဲ အစိတ္စိတ္ကြဲျပားေနတယ္။

၈။ ျမန္မာတို႔ရဲ႕ ဗုဒၶဘာသာဟာ ပညာရပ္ဆိုင္ရာ သုေတသနေတြနဲ႕ အလွမ္းေ၀း ေနတယ္။ တရားေသ၀ါဒကို ဆုပ္ကိုင္လြန္းတယ္။ ဆရာဘုန္းႀကီးေျပာသမွ် မ်က္စိမွိတ္ယံုတဲ့၀ါဒကိုပဲ လက္ကိုင္ထားတယ္။

၉။ ျမန္မာတို႔ရဲ႕ ဗုဒၶဘာသာဟာ ကမၻာ ႏိုင္ငံေရး အျမင္မြဲၿပီး သီးျခားတံခါးပိတ္၀ါဒကို က်င့္သံုးေနတယ္။ ဗုဒၶဘာသာခ်င္းတူရင္ေတာင္ ကိုယ့္လူမ်ိဳးရဲ႕ ဗုဒၶဘာသာကိုမွ ပို စစ္မွန္တယ္ထင္တယ္။

၁၀။ ျမန္မာတို႔ရဲ႕ ဗုဒၶဘာသာဟာ ေအာက္ေျခအဆင့္အထိ အလုပ္လုပ္ႏိုင္တဲ႕ အရပ္ဖက္လူမႈ အဖြဲ႕အစည္းေတြ အားနည္းေနတယ္။ ဆြမ္းေလာင္းအသင္းေတြ ေလာက္နဲ႔ မလံုေလာက္ပါ။

ဒီ အားနည္းခ်က္ေတြကို ျပင္ၾကဖို႔လိုတယ္။ ဒါေတြ ျပင္ႏိုင္ရင္ေတာ့ ျမန္မာတို႔ရဲ႕ ဗုဒၶဘာသာဟာ အားေကာင္းေမာင္းသန္ ျဖစ္လာမွာ အမွန္ပဲ။

တစ္ခ်က္ျခင္းစီကို ေျပာမယ္ဆိုရင္ေတာင္ အၾကာႀကီးေျပာရမယ္။ ေျပာစရာေတြက မ်ားတယ္။ ခ်ဳပ္ေျပာရရင္ ေတာ့ ဘုရားလက္ထက္က ေရွးဦး ဗုဒၶဘာသာမ်ိဳးက အလုပ္မျဖစ္ေတာ့တာ အမွန္ပဲ။ ဓမၼရဲ႕ အႏွစ္သာရက မေျပာင္းလဲေပမဲ့ ဓမၼကို ေဖၚေဆာင္တဲ့ ဖြဲ႕စည္းပံုေတြကို ေျပာင္းပစ္ဖို႔ လိုတယ္။ ႏို႔မဟုတ္ရင္ ျမန္မာျပည္မွာ ဗုဒၶဘာသာ ကြယ္ေပ်ာက္သြားဖို႕ အခ်ိန္က မေ၀းေတာ့ဘူးလို႔ ဆိုရမယ္။ အကို႔ စိတ္ကူးထဲမွာ ပံုေဖၚထားတာေလးကို ေျပာမယ္။

၁။ တစ္ဖက္ေစာင္းနင္း ျဖစ္ေနတဲ့ ျမန္မာတို႔ရဲ႕ ဗုဒၶဘာသာ အိုင္ဒီယိုေလာ္ဂ်ီကို ျပန္တည့္မတ္ေပးမဲ့ စာေတြ ေပေတြ ထြက္ေပၚဖို႔ လိုတယ္။ ေလာကီတန္ဖိုးေတြ လူမႈေရးဘ၀တန္ဖိုးေတြ သုေတသနပညာတန္ဖိုးေတြ လက္ေတြ႕က်တဲ႕ သိပၸံအျမင္တန္ဖိုးေတြ ပစၥဳပၸန္ကံ တန္ဖိုးေတြကို အေလးေပးတဲ့ စာေပေတြကို ဓမၼ အႏွစ္သာရနဲ႕အညီ ေရးသားၾကဖို႔ လိုတယ္။ ပညာေပးလုပ္ငန္းေတြ လုပ္ၾကရမယ္။

၂။ ပြေယာင္းေယာင္း ျဖစ္ေနတဲ့ သံဃာထု ႀကီးကို က်စ္က်စ္လစ္လစ္ ျပန္ဖြဲ႕ရမယ္။ ၀ိနည္းနဲ႔အညီ ေနထိုင္ၿပီး ပရိယတ္ ပဋိပတ္ တကယ္ မလုပ္တဲ့ သံဃာေတြကို ဖယ္ထုတ္ပစ္ရမယ္။ လူ႕စြမ္းအားအရင္းအျမစ္ေတြကို မွန္ကန္ေအာင္ အသံုးခ်ႏိုင္ရမယ္။ စစ္မွန္တဲ့ သမုတိသံဃာဟာ သာသနာရဲ႕ အသက္ေသြးေၾကာပဲ ျဖစ္တယ္။ ရတနာပဲ ျဖစ္တယ္။ တန္ဖိုးရွိတဲ့ အရာဆိုတာ နည္းနည္းပဲ ရွိသင့္တယ္။

၃။ သာသနာ့၀န္ေဆာင္မဲ့ ပညာတတ္ က်မ္းဂန္တတ္ ဥပသကာ အလႊာတစ္ခုကို တည္ေဆာက္ရမယ္။ Pastors Chaplains ေတြလုိ သာသနာအမႈကို ေဆာင္ၾကရမယ္။ လူေတြရဲ႕ သာေရးနာေရးေတြမွာ ဦးေဆာင္ပါ၀င္ရမယ္။ ရဟန္းေတာ္ေတြက ၀ိနည္းနဲ႕ အညီသာသနာ တာ၀န္ကို ျဖည္႕ဆည္းေနခ်ိန္မွာ ရဟန္းေတြ လက္ထဲက Social Leader Role ကို တာ၀န္ယူၾကရမယ္။

၄။ လွဴဒါန္းၾကတဲ႕ Material Resources ေတြကို လက္ေတြ႕ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းမဲ႕ သာသနာ အက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းေတြ ဘာသာ၀င္အခ်င္းခ်င္း ေစာင့္ေရွာက္ကူညီတဲ႕ လုပ္ငန္းေတြမွာ အက်ိဳးရွိရွိ အသံုးခ်ရမယ္။

၅။ ယံုၾကည္မႈ အေျချပဳတဲ့ လူမႈကြန္ယက္အဖြဲ႕အစည္းေတြ ေထာင္ၾကရမယ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြရဲ႕ ေလာကီဘ၀ တိုးတက္သာယာေရးေတြ လုပ္ေဆာင္ၾကရမယ္။ အသိပညာ အတတ္ပညာေတြကို ျဖန္႔ေ၀ၾကရမယ္။

၆။
ပြင္႔လင္းလြတ္လပ္တဲ့ ဓမၼ အင္စတီက်ဴးရွင္းေတြ သုေတသနလုပ္ငန္းအဖြဲ႕ေတြကို အားေပးၾကရမယ္။ သာသနာျပဳ နည္းဗ်ဴဟာေတြေလ႕လာၾကရမယ္။ ေခတ္နဲ႕ အညီ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲသင္႕တာေတြ ကို ျပဳျပင္ ၾကရမယ္။ ဘာသာေရးဟာ မံမီရုပ္ ေဆးစိမ္သလို ထိန္းသိမ္းဖို႔ သက္သက္ မဟုတ္ပဲ အၿမဲလန္းဆတ္ရွင္သန္ေနတဲ့ အရာ ျဖစ္ေနသင့္တယ္။

ရ။ အမ်ား အက်ဳိးေရွ႕ရႈတဲ့၀ါဒ တစ္ကုိယ္ေကာင္းအက်ိဳးစြန္႔လႊတ္တဲ့ အယူအဆေတြကို အားေပးၾကရမယ္။ ေဗာဓိသတၱလမ္းစဥ္ကို အားေပးရမယ္။ ျဗဟၼစိုရ္၀ါဒကို ထြန္းကားေစရမယ္။

၈။ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာတြင္း ညီညြတ္မႈအတြက္ သေဘာထားႀကီးမႈနဲ႕ တည္ေဆာက္ၾကရမယ္။ ခြဲျခားဖယ္ထုတ္တဲ့နည္းတဲ႕ ေပါင္းစည္းညိွႏိုင္းယူတဲ့နည္းကို သံုးၾကရမယ္။ ဘယ္ေလာက္ အစြန္းေရာက္လြန္းတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ အစုအမက္ကို မဆို အက်ိဳးရွိေအာင္ ဘာလုပ္ႏိုင္မလဲဆိုတဲ့ အေျခခံနဲ႕ ပူးေပါင္းၾကရမယ္။

၉။ ကမၻာဗုဒၶဘာသာေလာကနဲ႕ ပိုၿပီး ဆက္သြယ္ရမယ္.။ အထီးက်န္ တံခါးပိတ္၀ါဒပိုကို ေရွာင္ရွားရမယ္။

၁၀။ ႏိုင္ငံေရး အျမင္ စီးပြားေရး အျမင္ေတြနဲ႕ ဘာသာေရးကို ဆက္စပ္ႏို္င္ရမယ္။ မိမိ လူမ်ိဳ ရဲ႕ စီးပြားေရးႏိုင္ငံေရး မတိုးတက္ရင္ ဘာသာေရးလဲ က်ဆံုးမွာ ျဖစ္တယ္။ တစ္ျခား ဘာသာႀကီးေတြဆီက သင္ယူေလ့လာသင့္တာေတြ အတုယူသင့္တာေတြ ကိုလဲ ရွာေဖြၿပီး အတုယူေဆာင္ရြက္ၾကရမယ္ (၀ိုင္အမ္စီေအကို အတုယူၿပီး ၀ိုင္အမ္ဘီေအ ျဖစ္လာသလိုမ်ိဳး)

အဲဒါေတြကေတာ့ အကို႔ အျမင္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ပါပဲ ညီေလး။ . . . .

စတဲ့ေဆြးေႏြးခ်က္မ်ားျဖင့္ အနာဂတ္ ျမန္မာဗုဒၶဘာသာအေရးေတြကို ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္း သိသင့္ ဆင္ျခင္သင့္ ျပင္ဆင္သင့္သည့္ ကိစၥရပ္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း ထပ္ဆင့္ တင္ျပအပ္ပါသည္။

About ကိုပါႀကီး

has written 21 post in this Website..

   Send article as PDF