Pye Kun Zawအပိုင်းတစ်မှာတင်ပြထားသလိုဘဲ မြင်၊ကြား၊နံ၊ရသာ၊အတွေ့အထိခံစားမှုတွေ ဖြစ်ပေါ်ဖို့အကြောင်းအချက်နှင့်ပြည့်စုံလာတဲ့အခါ အသိစိတ်ဖြစ်ပေါ်ပုံကိုဆက်လက်တင်ပြပါမယ်။ မြင်သိစိတ်ဖြစ်လာပုံမှာ အဆင်း(ရူပါရုံ)ကို မျက်စိကအကြည့်ဓါတ်(စက္ကုပသာဒ)နှင့် တွေ့ဆုံသွားတဲ့အခါ မြင်သိစိတ်(စက္ကုဝိဉာဏ်စိတ်)ဖြစ်ပေါ်ပါတယ်။ ကြားသိစိတ်ဖြစ်လာပုံမှာ အသံ(သောတာရုံ)ကို နားကအကြည့်ဓါတ်(သောတပသာဒ)နှင့် တွေ့ဆုံသွားတဲ့အခါ ကြားသိစိတ်(သောတဝိဉာဏ်စိတ်)ဖြစ်ပေါ်ပါတယ်။ နံသိစိတ်ဖြစ်လာပုံမှာ အနံ့(ဂန္ဓာရုံ)ကို နားကအကြည့်ဓါတ်(ဃာနပသာဒ)နှင့် တွေ့ဆုံသွားတဲ့အခါ နံသိစိတ်(ဃာနဝိဉာဏ်စိတ်)ဖြစ်ပေါ်ပါတယ်။ အရသာသိစိတ်ဖြစ်လာပုံမှာ အရသာ(ရသာရုံ)ကို လျှာကအကြည်ဓါတ်(ဇိဝှါပသာဒ)နှင့် တွေ့ဆုံသွားတဲ့အခါ အရသာသိစိတ်(ဇိဝှါဝိဉာဏ်စိတ်)ဖြစ်ပေါ်ပါတယ်။ အတွေ့အထိသိစိတ်ဖြစ်လာပုံမှာ အတွေ့အထိ(ဖောဌဗ္ဗါရုံ)ကို ခန္ဓာကိုယ်အနှံ့အပြားကအကြည်ဓါတ်(ကာယပသာဒ)နှင့် တွေ့ဆုံသွားတဲ့အခါ အတွေ့အထိသိစိတ်(ကာယဝိဉာဏ်စိတ်)ဖြစ်ပေါ်ပါတယ်။ ဒီနေရာမှာ အဆင်းအသံအနံ့စတဲ့ အာရုံတွေနှင့် မျက်စိ၊နား၊နှာ၊လျှာ၊ကိုယ်ကအကြည်ဓါတ်တွေဟာ ရုပ်တွေဖြစ်ကြပြီး.. ဝိဉာဏ်စိတ်တွေက နာမ်ဖြစ်ကြပါတယ်။ ရုပ်နာမ်တွေဟာဖြစ်ပြီးပျက်ကြတာဓမ္မတာပါ။ ဒါပေမယ့် ကျွန်တော်တို့တစ်တွေတွေ့နေကြားနေရတဲ့ အဆင်းအနံ့စတာတွေဟာ တစ်ဆက်တည်းလိုမျိုးခံစားရပါတယ်။ ဒီလိုဖြစ်ရခြင်းအကြောင်းမှာ ရုပ်တွေရဲ ့သက်တမ်းနှင့် နာမ်(စိတ်)တွေရဲ့သက်တမ်းမတူကြလို့ဖြစ်ပါတယ်။ အလွန်လျှင်မြန်ပြီးထပ်မံပိုင်းခြားမရတော့တဲ့ အလွန်တိုတောင်းသောကာလတစ်ခုကို အဘိဓမ္မာအခေါ် ခဏငယ်လို့ခေါ်ပါတယ်။ အဲဒီခဏငယ်သုံးကြိမ်ဟာ စိတ်တစ်ခုရဲ့သက်တမ်းနှင့်ညီပါတယ်။ ပထမခဏငယ်ကိုစိတ်စဖြစ်တဲ့ကာလ ဒုတိယခဏငယ်ကိုစိတ်ဖြစ်ဆဲကာလ တတိယခဏငယ်ကိုပျက်တဲ့ကာလဆိုပြီးတော့လည်းသတ်မှတ်နိုင်ပါတယ်။ အဲဒီစိတ်တစ်ခုရဲ့သက်တမ်းကို စိတ်တစ်ခဏတစ်ချက်လို့လည်းခေါ်ပါတယ်။ အဲဒီစိတ်တစ်ခဏပေါင်း ၁ရ ချက်ဟာ ရုပ်တစ်ခုရဲ့သက်တမ်းနှင့်ထပ်ပြီးညီပါတယ်။ ၁ရ ကို […]
ေဇာက္ ထိုးဦးစွာပြောလိုတာက မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ ၆၂-ပါးကို တင်ပြမှာပါ။ ကျွန်တော့်စာကို ကျွန်တော်ပင်ပြန်ဖတ်ရင်း မျက်စိလည်ရပါတယ်။ ဒါကြောင့် စိတ်ရှည်ရှည်ထားပြီး ဖတ်ပေးပါ။ နောက်ဆုံးမှာတော့ အတိုးချုံးပြီး တင်ပြထားတာလဲ ပါပါတယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာစစ်စစ်ရဲ့ အယူအဆဟာ ဒီမိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ ၆၂=ပါးက လွတ်မှ ဖြစ်မှာပါခင်ဗျာ။ မိစ္ဆာ=ဆိုတာက မှားတဲ့ပေါ့။ မမှန်ဘူးပေါ့။ ဒိဋ္ဌိ=ဆိုတာ အမြင်..အယူအဆ။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ= မှားတဲ့ အမြင်အယူအဆ။ မမှန်တဲ့ အယူအဆမှားကြီးပေါ့။ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ..ကို ၆၂=ပါး ပြခဲ့ပါတယ်။၆၂ပါးကိုသီးသန့်ကြီး ပြတာလို့ တော့ မယူဆပါဘူး။ အဲဒီခေတ်က အခြားသော ဘုရားဆိုသူတွေရဲ့ အယူအဆအမှားတွေက ၆၂-မျိုးရှိနေလို့ ၆၂-ပါးဖြစ်တာလို့ယူဆပါတယ်။ အဲဒီ မိစ္ဆာဒိဋ္ဌိ ၆၂=ပါးက.. မမွေးခင် ဟိုအတိက်ဘဝက အယူတွေကို ကြံဆပြီး ယူတဲ့ အယူအဆမှား အကြံအဆမှား ၁၈-ခု။ သေပြီးနောင်မှာ ဖြစ်လာမယ့် […]
King of Secrets (Bo Min)
kanjosanသေခါနီး ရောက်နေသည့် သတ္တဝါသည် မိမိပြုထားသော ကောင်းမှုကံ၊ မကောင်းမှုကံ တစ်ခုခုကို ဖြစ်စေ၊ ထိုကံကိုပြုစဉ်က ကြုံတွေ့ခဲ့ရသော အာရုံကို ဖြစ်စေ၊ ဖြစ်ရမည့် နောင်ဘဝက အခြေအနေကို ဖြစ်စေ ထင်မြင်စွဲလမ်းလျက် ရှိနေ၏။ ထိုအာရုံကို အလိုမရှိသော်လည်း ထိုအခါ မျိုးမှာ ပယ်ဖျောက်၍ မရ၊ ထို့ကြောင့် သေခါနီး၌ မိန်းမောတွေဝေနေသော သူတို့တွင် တစ်ချို့ မှာ တစ်စုံတစ်ခုကို ပြုလုပ်နေသကဲ့သို့ လည်းကောင်း၊ တစ်ချို့မှာ ဝမ်းသာစရာ ပျော်ရွှင်စရာများ တွေ့နေသကဲ့ သို့လည်း ကောင်း၊ တစ်ချို့မှာ ကြောက်လန့် စရာ ဘေးရန် များနှင့် တွေ့နေ သကဲ့သို့ လည်းကောင်း ထူးထူးခြားခြား ဖြစ်နေသည်ကို အနီးအပါးရှိ လူများက အထင်ရှား တွေ့ရလေသည်။ တစ်ချို့မှာ မိန်းမောတွေဝေရာက […]
kalink ရခဲလှတဲ့ ဒုလ္လဘတရား ငါးပါးမှာ ဘဝတိုင်း ဘဝတိုင်းမှာ သဒ္ဓါတရားနဲ့ ပြည့်စုံမှု ရှိချင်မှ ရှိပါလိမ့်မယ်။ ဒါကြောင့် ယခု သဒ္ဓါတရားနဲ့ ပြည့်စုံနေတုန်း မဂ်ဉာဏ် မြန်မြန်ရအောင် လုပ်ပါ။ သေမှာကို ကြောက်ရင် မဂ်ဉာဏ်ကိုရအောင်ယူ၊ မဂ်ဉာဏ်ကို ရပြီဆိုရင် သေမင်းကို မမြင်နိုင်တော့ဘူး။ ဒါကြောင့် ဝိပဿနာအလုပ်ကို မလုပ်ဘဲနေရင် “နင်သေချင်သေးလို့လား” လို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်ပြန်မေးပါ။ မသေချင်ရင်တော့ ခန္ဓာငါးပါးအပေါ်မှာ ပေါ်တိုင်း၊ ပေါ်တိုင်း ဖြစ်ဒုက္ခ၊ ပျက်ဒုက္ခကိုသာ ရှုကြပေတော့။ (မိုးကုတ်ဆရာတော်)
ေႏြဦးရဟန်းသံဃာတော်များသာမက သာမဏေများအဖို့ အနေသန (၂၁) ပါးကို ရှောင်ကြဉ်ရန် အရေးကြီးပါသည်။ အဆိုပါ အနေသန (၂၁) ပါးမှာ … ၁။ အံဖွယ်ဖြစ်အောင် ပြောဆိုနေထိုင်ခြင်း။ ၂။ လာဘ်ရအောင် မြှူဆွယ်ပြောဆိုခြင်း။ ၃။ တစ်ဦးလှူဒါန်းထားသည်ကို တစ်ဦးအားသိစေခြင်း။ ၄။ သူတစ်ပါး၏ ဂုဏ်ကျေးဇူးမဲ့ကို ပြောဆိုခြင်း။ ၅။ တစ်နေရာမှရသောပစ္စည်းကို အခြားတစ်နေရာသို့ ပေးခြင်း။ ၆။ သစ်သားပေးခြင်း၊ ဝါးပေးခြင်း။ ၇။ သစ်ရွက်၊ ပန်းပွင့်၊ သစ်သီးပေးခြင်း။ ၈။ ဆပ်ပြာ၊ မြေညက်ပေးခြင်း။ ၉။ မိမိကိုယ်ကို နှိမ့်ချ၍ပြောခြင်း။ ၁၀။ အမှန်နည်းပါး အမှားများသောစကားကိုဆိုခြင်း။ ၁၁။ မျက်နှာသစ်ရေ၊ ဒန်ပူပေးခြင်း။ ၁၂။ ကလေးထိန်းပေးခြင်း။ ၁၃။ မပင့်ဖိတ်ဘဲ အိမ်တွင်းသို့ဝင်ရောက်ခြင်း။ ၁၄။ မြေနေရာ […]
ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် သူတော်စင်များအနေဖြင့် မေတ္တာစွမ်းအင်အကျိုးကို သိရှိနားလည်ပြီး မေတ္တာဓာတ် ကိန်းအောင်းကာ ဝိပဿနာတရားများကို အားထုတ်လာစေချင်လို့ ဒီ post လေးကို တင်ပေးပါတယ် ။ သည်ကမာ္ဘလောကကြီး၌ စွမ်းအားအထက်မြက်ဆုံးတရားကို ပြပါဆိုလျှင် မေတ္တာတရားကိုသာ ပြရမည် ဖြစ်ပါတယ် ။ မဟာမေတ္တာဂရုဏာ ကြီးမားစွာ ဖြန့်ကြလျက်ရှိသော မြတ်စွာဘုရား ရှင်က မေတ္တာစွမ်းအင်ကြီးမားပုံကို အဆင့် (၁၀)ဆင့် ခွဲခြားလျက် အောက်ပါအတိုင်း ဟောကြားတော် မူခဲ့ပါသည်။ ၁။ ထမင်းရည်ချောင်းစီးအောင် လှူဒါန်းခဲ့သော ဘုရားအလောင်း ဝေလာမပုဏ္ဏားကြီး၏ အလှူဒါန မျိုးထက် သောတပန်တစ်ဦးကို လှူဒါန်းရခြင်းက သာလွန်၍ အကျိုးကြီးမား၏။ ၂။ သောတာပန် (၁၀၀)ကို လှူရခြင်းထက် သကဒါဂါမ် တစ်ဦးကို လှူရခြင်းက သာလွန်၍ အကျိုး ကြီးမား၏။ ၃။ သကဒါဂါမ် (၁၀၀) ကို […]
ကိုယ်လုပ်နေသော အလုပ်သည် ကိုယ့်ရဲ့ အကောင်းဆုံးစိတ်ထားနှင့် အကောင်းဆုံးအရည်အသွေးကို ဖော်ပြနေခြင်းဖြစ်ရမည်။ ဆရာတော် ဦးဇောတိက(မဟာမြိုင်တောရ)
အတိသဥၹာ နာဂရခ်စ္သူ/ သန္းထြဋ္ဦးရခိုင်ပြည်နယ်မှာ ဖြစ်ပေါ်နေတဲ့ အခြေအနေများနဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဆရာတော် အရှင် “ဝီရသူ” သဘောထား ထုတ်ပြန်ချက်.. “ဝီရသူ” သဘောထား (၃/၇၄) by Ashin Vicittabhivamsa on Tuesday, June 5, 2012 at 5:24am · ရခိုင်ပြည်နယ်၊ ရမ်းဗြဲမြို့နှင့် တောင်ကုတ်မြို့တို့တွင် ဖြစ်ပွားခဲ့သော ထူးခြားဖြစ်စဉ်နှင့် ပတ်သက်၍ မန္တလေးမြို့၊ မစိုးရိမ်တိုက်သစ်၊ ဓမ္မသဟာယကျောင်း၊ နာယကဆရာတော်ဘဒ္ဒန္တဝိစိတ္တာဘိ၀ံသ-ရှင်ဝီရသူ(မစိုးရိမ်)၏ သဘောထား အပြည့်အစုံကို အတိအလင်း ထုတ်ဖော်ကြေညာအပ်ပါသည်။ … (က) 28-5-2012- ရက်နေ့တွင် ရခိုင်ပြည်နယ်၊ ရမ်းဗြဲမြို့ ကျောက်နီမော်ကျေးရွာမှ အသက်(၂၇)နှစ် အရွယ်ရှိ မသီတာထွေး (ရခိုင်လူမျိုး၊ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်) မိန်းကလေးကို မူဆလင် (၃)ယောက်က အဓမ္မပြုကျင့်၍ သတ်ဖြတ်ခဲ့ကြောင်း သိရပါသည်။ […]
koyin sithu“ကဲ….ဒကာမိုး စောင့်နေရတာ ကြာသွားတယ်နော်…. “မကြားပါဘူးဆရာတော်….ကိုဗိုက်ကလေး အဆင်ပြေသွားပြီးလားဘုန်းဘုန်း” “ ပြေသွားပါပြီ ဒကာမိုး…ကဲ ….စောစောက ဘုန်းကြီးနဲ့ နိုင်ငံရေးလေး ဆက်ကြဦးစို့…စကားလက်စသိမ်းရမှာပေါ့ဗျာ…အတိုချုပ်ပြောရရင်တော့…ဒကာမိုးရယ်.. အရေးတွေအားလုံးရဲ့ထိပ်မှာ ဘာသာရေးရှိရမယ်။ အရေးတွေအားလုံးထဲမှာ ဘာသာရေးပါရမယ်။ အထူးသိရမှာက ကိုယ်ပါရမယ့်နေရာကိုတော့ ကိုယ်သိ ရမယ်။ နောက်ထပ်ပြောမယ်။ ဂရုလေးစိုက်ပေးပါနော်….နိုင်ငံအတွင်းမှာ လုပ်တဲ့ နိုင်ငံအရေးတိုင်းမှာ ဘာသာရေးပါရမှာ..အဲဒီနိုင်ငံအရေးကိုလုပ်တဲ့လူတိုင်း ဆီမှာလဲ ပါရမယ်။ ဒါပေမယ့် ကိုယ်ဟာ လုပ်သူလဲမဖြစ်ရဘူး။ အရေးထဲပါသူ လဲမဖြစ်ရဘူး။ အဲဒီလုပ်သူနဲ့အရေးတွေမှာ တရားသူတွေနဲ့ ..တရားတဲ့ အလုပ် တွေဖြစ်ဖို့ညွှန်ပြနေရမှာ… ဥပမာ..လူငယ်တွေ မင်္ဂလာဆောင်ဆိုပါတော့…သတို့သမီးအရံ..သတို့သား အရံ..မဏ္ဍာပ်ဆောက်…ရက်ရွေး…ဈေးဝယ် တွေမှာပါရမှာမဟုတ်ဘူး။ လင်ကျင့်ဝတ်…မယားကျင့်ဝတ်တွေပြောပြတဲ့နေရာမှာ ပါရမှာ။ အဲဒါတွေ သိဖို့က ဘာသာရေးအလုပ်ပဲ။ သီလပေးရုံ ရေစက်ချရုံ မဟုတ်ဘူး။ ဘာသာ ရေးဆိုတာ အလင်းရောင်..သူတို့ အသိအလင်းရောင်တွေပေးရမှာ.. သီလ ပေး […]
ဂင်းနစ်စာအုပ်သည် တစ်ကမာ္ဘလုံးမှ စံချိန်များကို မှတ်တမ်းတင်ထားခြင်းဖြစ်ရာမြန်မာနိုင်ငံမှ ပုဂ္ဂိုလ်ထူးတစ်ဦးလည်းပါ သည်။ ပိဋကတ်သုံးပုံကို အလွတ်ရွတ်ဆိုရာတွင် နံနက် ၈-နာရီမှ၁၀-နာရီအထိ တစ်ကြိမ်၊ နေ့လယ် ၁-နာရီမှ၄-နာရီအထိ တစ်ကြိမ်၊ တစ်နေ့လျှင် ၂-ကြိမ်ခွဲ၍ စာပြန်ရပါသည်။ သတ်မှတ်ထားသော အချိန်အတွင်း သတ်မှတ်ထားသော စာမျက်နှာအရေအတွက် ကိုပြီးအောင်ပြန်ဆိုရပါသည်။ အချိန်ကိုက် စာမပြန်နိုင်လျှင် စာမေးပွဲကျပါသည်။ တစ်နေ့လုံး အတွက်စာ ၅-ခါ ထောက်ပေးခွင်ရှိပါသည်။ ၅-ခါထက်ပို၍ ထောက်ပေးရလျှင် စာမေးပွဲ ကျပါသည်။ စာကို အလွတ်ရွတ်ဆိုရင်း ဝါကျတစ်ခု ကျော်သွားပါက စာမေးပွဲကျပါသည်။ ထို့ကြောင့် ကမာ္ဘ့အခက်ဆုံး စာမေးပွဲကြီးဟု ဆိုရခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ဆရာတော်ကြီးသည် အဆိုပါ စာမေးပွဲကြီးတွင် စာမျက်နှာ၉၉၃၄-မျက်နှာလုံးကို တစ်ချက်မှထောက်မပေးရဘဲ အလွတ်ရွတ်ဆိုနိုင်ခဲ့ပါသည်။ ထိုမျှမကသေး။ စာအုပ်မူကွဲ အမျိုးမျိုး ရှိပါက မည်သည့်စာအုပ်၊ စာမျက်နှာမည်မျှ၊ […]
ဆူးဦးခေါင်းရတနာဓါတ်တော်ကြုတ် ဒီရက်ပိုင်းအတွင်းမှာ တရုတ်နိုင်ငံရဲ့ ဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့ပတ်သက်တဲ့ လှုပ်ရှားမှုတွေက အံ့မခန်းတွေ ဖြစ်နေခဲ့ပါတယ်။ ကွန်မြူနစ်ပါတီကြီးစိုးတဲ့ တရုတ်နိုင်ငံကြီးမှာ ဗုဒ္ဓဘာသာကို နေရာတစ်နေရာ အခိုင်အမာပြန်ပေးနေပြီဆိုတဲ့ သတင်းလေးကိုလည်း ဘလော့မှာ ဖော်ပြခဲ့ဖူးတာ မှတ်မိကြပါလိမ့်မယ်။ ပြီးခဲ့တဲ့လကလည်း အိန္ဒိယသမ္မတကြီး ကိုယ်တိုင် တရုတ်နိုင်ငံပြည်သူတွေအတွက် ဆန်ချီစေတီပုံတူ ဗုဒ္ဓဘုရားကျောင်းတော်တစ်ခု လက်ဆောင် နှင်းအပ်ကာ ဖွင့်လှစ်ပေးခဲ့ပါသေးတယ်။ လွန်ခဲ့တဲ့ ကြာသပတေးနေ့ကတော့ တရုတ်ပြည်သူသန်းပေါင်းများစွာဟာ တရုတ်နိုင်ငံကွန်မြူနစ်ပါတီကြီးရဲ့ ဆယ်စုနှစ်ငါးခုကြာအောင် ဘာသာမဲ့ဥပဒေနဲ့ စည်းမျဉ်းများကန့်သတ်ခဲ့ရာ တရုတ်ပါလီမန်အဆောက်အဦရဲ့ မဟာခန်းမကြီးထဲမှာ ကပြတဲ့ နိဗ္ဗာန်၊ ကံတရားနဲ့ သံသရာစတဲ့ ဗုဒ္ဓဝင်နဲ့ ဗုဒ္ဓဓမ္မဆိုင်ရာ သရုပ်ဖော်ကကွက်တွေကို ကြည့်ရှုခွင့်ရခဲ့ကြပါတယ်။ ဒါဟာ တရုတ်နိုင်ငံရဲ့ စီးပွားရေးပြုပြင် ပြောင်းလဲမှု နောက်ပိုင်းမှာ ကြီးကျယ်တဲ့ ဘာသာရေးလမ်းဖွင့်မှု အသွင်လက္ခဏာတစ်ခုပါပဲတဲ့။ တရုတ်ဗုဒ္ဓဘာသာအသင်းကြီးရဲ့ ဒုတိယဥက္ကဋ္ဌဖြစ်သူ ရှူချင်းက “ ဗုဒ္ဓဘာသာဟာ […]