ကၽြန္ေတာ္သည္ ျမန္မာျပည္တြင္ ေမြးေသာ ျမန္မာႏိုင္ငံသားျဖစ္သည္။ ျမန္မာ့ေရ၊ ေျမႏွင့္ နီးစပ္ခဲ့သလို ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမွဳကိုလဲ ထဲထဲ၀င္၀င္မသိေစကာမူ လက္ေတြ႕ဆန္ေသာ ယဥ္ေက်းမွဳ ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားကို အေတာ္ေလးရင္းႏွီးခဲ့ဖူးပါသည္။ ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္ၾကစရာေကာင္းသလို တစ္လြဲအယူမွားေနသည့္ ယဥ္ေက်းမွဳ ထံုးတမ္းအစဥ္အလာမ်ားကိုလည္း ကၽြန္ေတာ့္၏မ်က္လံုးမွ ကိုးလိုးကန္႕လန္႕၊ ေဇာက္ထိုးအၾကည့္ျဖင့္ ျမင္ဖူးသည္။ ဒီလိုေလးလုပ္လိုက္ရင္ မေကာင္းဘူးလားဟု ေျပာၾကည့္သည့္အခါ လမ္းေဟာင္းေပၚတြင္ ေလွ်ာက္ေနၾကေသာသူမ်ားက ျမက္ရိုင္းေတာေျမကို ခုတ္ထြင္ရွင္းလင္းေနသည့္ကၽြန္ေတာ့္အား သနားစဖြယ္အၾကည့္ျဖင့္တစ္မ်ဳိး၊ ခပ္ေၾကာင္ေၾကာင္လူသားတစ္ေယာက္အျဖစ္ တစ္ဖံု၊ ၾကည့္နည္းပညာရပ္ေပါင္းစံုျဖင့္ ၾကည့္ၾကေလေတာ့သည္။ ေသခ်ာသည္မွာေတာ့ ဘယ္သူကမွ အထင္ႀကီးေလးစားသည့္အၾကည့္ျဖင့္ မၾကည့္ၾကေပ။ ျပသနာမရွိပါ၊ ကၽြန္ေတာ္သည္ကား လူ႕ဂြစာသာ ျဖစ္ေတာ့သည္။

ေျပာလိုသည့္ အရာမ်ားစြာရွိသည့္အထဲကမွ ျမန္မာျပည္တြင္ အျမစ္တြယ္ေနသည့္ အလွဴျပဳလုပ္ပံုကို ယခုကဲ့သို႔ ျမင္မိသည္။ ကၽြန္ေတာ္ငယ္စဥ္ကာလက ျဖစ္မည္ထင္ပါသည္။ ထိုစဥ္က ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ အလွဴအတန္း အႀကီးအက်ယ္ျပဳၾကသူမ်ား ယေန႕ထက္ ပိုမိုမ်ားျပားသည္။ ေတာေရာ ၿမိဳ႕ပါမက်န္ ေနရာတိုင္းလိုလိုတြင္ အလွဴေပါင္းစံုလုပ္ေနၾကသည္ကို ျမင္ဖူးသည္။ ဥပမာအားျဖင့္ အိမ္တက္မဂၤလာ၊ မဂၤလာဦးဆြမ္းေကၽြး၊ ဘုရားကိုးဆူ၊ နတ္ကနားပြဲ၊ ရွင္ျပဳအလွဴ၊ နာေရးအလွဴ၊ ဘုရားအေနကဇာတင္၊ … အစရွိသည္တို႔ျဖစ္သည္။ သူမ်ားအလွဴမ်ားကို ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္လိုက္စားဖူးသကဲ့သို႕ မိဘမ်ားအိမ္တြင္ ျပဳလုပ္ေသာအခါတြင္လည္း ကၽြန္ေတာ္တို႕မွာ ေပ်ာ္ရပါသည္။ ထိုရက္မ်ားဆိုလ်င္ေတာ့မူ ဗိုက္ကို ေခြးနမ္းေပေတာ့သည္။ မစားခ်င္အဆံုး ေကာင္းေပ့ဟင္းလ်ာမ်ား၊ အခ်ဳိပြဲမ်ားကို စိတ္ႀကိဳက္တီးရေတာ့သည္။ ထိုစဥ္က ကေလးေပမလား….

အရြယ္ေရာက္လာေသာအခါ အလွဴပြဲမ်ားကို သြားရမည္ကို ရွက္သလို၊ ရြံ႕သလို ျဖစ္လာေတာ့သည္။ ထမင္းစားလက္မွတ္ ၀တ္စံုႀကီးမ်ားကို၀တ္၊ သြားႀကီးအၿဖဲသားျဖင့္ အလွဴရွင္အား မ်က္ႏွာလုပ္ျပရျခင္း၊ မိမိႏွင့္ စားပြဲတစ္၀ိုင္းတည္းက်ေနသူမ်ားထံမွ ဟိုသတင္း၊ ဒီသတင္း၊ ဟိုအတင္း၊ ဒီအတင္းမ်ားကို ေရပက္မ၀င္ေအာင္ေျပာဆိုေနၾကသည့္သူမ်ားအား အလိုက္အထိုက္ စကားေထာက္ေပးေနရျခင္း၊ အစရွိေသာ လူမွဳက်င့္၀တ္မ်ားစြာကို တစ္ခ်ိန္တည္း တစ္ၿပိဳင္တည္း လုပ္ေဆာင္ေနရျခင္းေၾကာင့္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ နာေရးမွအပ မည္သည့္ပြဲသို႔မွ် တက္ေရာက္ျခင္းမရွိေတာ့ပါ။ ထိုစဥ္အခါမွ အလွဴ၏ ရည္ရြယ္လိုရင္း၊ ျပဳလုပ္ပံု၊ အက်ဳိးသက္ေရာက္မွဳ အစရွိသည္တို႔ကို အျပန္အလွန္ေတြးေတာစဥ္းစားမိေသာအခါ ေအာက္ပါအတိုင္း အေတာ္ေလးဂြက်က်ႏိုင္ေသာ အေတြးမ်ားထြက္ေပၚလာေတာ့သည္။

” ဟို ဆန္စက္သူေဌးႀကီး ဦးဘယ္သူနဲ႔ ေဒၚဘယ္၀ါတို႔ရဲ႕ အလွဴမ်ား ႀကီးက်ယ္ခန္႕ညားလိုက္တာ၊ ရြာလံုးကၽြတ္ မီးခိုးတိတ္ပဲ “
ဟူသည့္ ေက်းလက္မွ အလွဴပံုရိပ္ကို ထင္ဟပ္ျပေသာစကား၊

” —-Company ပိုင္ရွင္ ဦးဘယ္သူရဲ႕ အိမ္သစ္တက္ အလွဴပြဲတုန္းကေလ ေကၽြးတဲ့ အစားအစာေတြကေတာ့ — ဟိုတယ္က မွာထားရတယ္ဆိုပဲ၊ မစားစဖူးအစားအစာေတြ အဲဒီတုန္းကမွ စားဖူးလိုက္ရေသးတယ္”
ဟူသည့္ ၿမိဳ႕ျပမွ အလွဴပံုရိပ္။

စာဖတ္သူမ်ားေရာ အဘယ္သို႔ ျမင္ပါသနည္း? ကၽြန္ေတာ့္၏ အျမင္ကို ဆက္ပါမည္။ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ားသည္ အလွဴေရစက္ လက္ႏွင့္မကြာ လွဴဒါန္းေနၾကသူမ်ားဟု ဂုဏ္ယူေနတတ္ၾကပါသည္။ ဟုတ္မွန္သင့္သေလာက္ ဟုတ္မွန္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ အလွဴျပဳပံု မွားယြင္းေနေသာေၾကာင့္ အလွဴျပဳေသာသူမွာ ေရရွည္အက်ဳိးမရွိသလို အလွဴခံရသူမ်ားမွာလည္း ေရရွည္မေလာက္ငွပါ။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမွဳထံုးတမ္းအစဥ္အလာမ်ားမွ အလွဴမ်ားအေၾကာင္းကို ေယဘူယ်သံုးသပ္ၾကည့္မည္ဆိုလ်င္မူ အလွဴအမ်ားစုမွာ နိပါတ္ေတာ္မ်ားတြင္ပါရွိသည့္ အလွဴျပဳပံုမ်ားကို အတုယူျပဳေနၾကသည္ခ်ည္းသာျဖစ္သည္။ ထူးျခားဆန္းသစ္သည့္ အလွဴ အေတာ္ေလးနည္းပါသည္။ အဓိကအားျဖင့္ အာဟာရအလွဴျပဳၾကသည္မွ တစ္ဆင့္မတက္ႏိုင္ၾကေသးပါ။ ျမန္မာလူမ်ဳိးမ်ား ႏိုင္ငံျပင္ပသို႔ လွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္ေစလိုပါသည္။ တစ္ျခားေသာလူမ်ဳိးမ်ား၊ ျမန္မာျပည္တြင္းရွိ လူမ်ဳိးျခားမ်ား အလွဴျပဳၾကပံုကို ေလ့လာအတုယူေစလိုပါသည္။ ျမန္မာ့အလွဴစစ္စစ္သည္ကား ႏွစ္မ်ဳိးသာ ရည္ရြယ္လိုရင္းရွိပါသည္။ လက္ရွိအခ်ိန္တြင္ လူအမ်ား အစားအစာမ်ား ၀၀လင္လင္စားသံုးေစလိုရင္းႏွင့္ ေနာင္ဘ၀တြင္ အလွဴ၏အက်ဳိးကို ခံစားလိုရင္းသာျဖစ္သည္ဟု ျမင္မိပါသည္။ တစ္ခ်ဳိ႕အလွဴမ်ားဆိုလ်င္ ေငြက်ပ္သိန္းေပါင္းေထာင္ႏွင့္ခ်ီေသာ မဟာအလွဴေတာ္ႀကီးမ်ားျဖစ္ေၾကာင္းသိရေသာေၾကာင့္ မုဒိတာပြားမိပါေသးသည္။ သို႕ေသာ္ ထိုသို႕အလွဴမ်ား မၾကာခဏျပဳလုပ္ေနၾကျခင္းထက္ မိမိစိတ္အားထက္သန္ေသာ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုအတြက္ ေဖာင္ေဒးရွင္းမ်ားထူေထာင္ၿပီး ေငြပင္ေငြရင္း စုိက္ထူေပးျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း၊ နာေရးကူညီမွဳအသင္း(ရန္ကုန္)ကဲ့သို႔ ေရရွည္၊ လက္ေတြ႕ အက်ဳိးမ်ားမည့္ အလွဴမ်ဳိး ဖန္တီးၾကလ်င္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ တစ္ရက္တာ ၀၀လင္လင္စားသံုးရမည့္သူမ်ားအား ေရရွည္တြင္ မိမိ၏ အလွဴျဖင့္ ထမင္းနပ္မွန္ေစရန္ ခြ႕ံေကၽြးေနသကဲ့သို႔ ျဖစ္ၾကမည္ မဟုတ္ပါလား။

ဥပမာအားျဖင့္ဆိုရလ်င္ ပညာသင္ေထာက္ပံ့ေၾကး ေဖာင္ေဒးရွင္းမ်ားထူေထာင္ၿပီး ပညာထူးခၽြန္ၿပီး ပညာဆက္လက္သင္ၾကားရန္မတတ္ႏိုင္ၾကေသာ ႏိုင္ငံ့သားေကာင္း၊ ကေလးငယ္မ်ားအား ေျမေတာင္ေျမွာက္ေပးရာ မေရာက္ေပလား။

ဦးလွထြန္း ကင္ဆာေဖာင္ေဒးရွင္းကဲ့သို႔ ကင္ဆာေရာဂါေ၀ဒနာသည္မ်ားအား ၄င္းတို႔၏ ေနာက္ဆံုးထြက္သက္အခ်ိန္တြင္ အပူအပင္မရွိ သက္ေတာင့္သက္တာ ဘ၀ဆီမီး ခ်ဳပ္ၿငိမ္းခြင့္ ျပဳေစႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါလား။

ေငြပင္ေငြရင္းမရွိေသာေၾကာင့္ ေငြရွာရန္မတတ္ႏိုင္သူမ်ား၊ တစ္ေန႔စာ စားေသာက္ရန္အတြက္ ေစ်းေရာင္းခ်ျခင္းျဖင့္ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းျပဳေနသူမ်ားအား တစ္ေန႔တာ အရင္းအႏွီး ထုတ္ေပးမည့္ ေဖာင္ေဒးရွင္းမ်ား ေပၚေပါက္လာပါက ေခါင္းရြက္ဗ်ပ္ထိုးေစ်းသည္မ်ားအား ဆိုင္ႏွင့္ေရာင္းခ်ႏိုင္သည္အထိ အေထာက္အကူမျပဳႏိုင္ေပဘူးလား။

၀င္ေငြမေလာက္ငွေသာေၾကာင့္ သူတစ္ပါးထံမွ အတိုးျဖင့္ဆြဲ၊ တက္လာသည့္ အတိုးအေပၚ အတိုးဆင့္ကာ အိမ္စားစရိတ္မက်န္ေအာင္ ေခ်းေငြအား ျပန္လည္ဆပ္ေနရသည့္ လစာနည္း ေအာက္ေျခ၀န္ထမ္းမိသားစုမ်ား၏ သက္သာေခ်ာင္ခ်ိေရးအတြက္ Singapore မွ NTUC Fair Price ကဲ့သို႕ေသာ အဖိုးနည္း ၀န္ေဆာင္မွဳေကာင္းသည့္၊ အေျခခံစားေသာက္ကုန္မ်ားကို လူအမ်ားၾကားေရာက္ရွိေစရန္ ေဆာင္ရြက္ေပးျခင္းျဖင့္ ၀ိသမေလာဘသား၊ ကုန္သည္မ်ား၏ ေစ်းကစားျခင္းကို ေရွာင္ရွားေပးႏိုင္မည့္ အေရာင္းဆိုင္မ်ား ေပၚထြန္းလာေစေရးအတြက္ အရင္းအႏွီးမ်ားစိုက္ထုတ္ကာ ရရွိလာသည့္ ၀င္ေငြျဖင့္ပင္ ထုိကဲ့သို႕ေသာ အေရာင္းဆိုင္မ်ားကို ဆက္လက္လည္ပတ္ေစမည္ဆိုလ်င္ မေကာင္းေပလား။

အရာရာတိုင္းတြင္ ဟိုလူ႕လက္ညွဳိးထိုးအျပစ္ပံုခ်၊ ဒီလူ႕လက္ညွဳိးထိုး အျပစ္ပံုခ်လုပ္ေနၾကျခင္းထက္ မိမိကိုယ္တိုင္က သူမ်ားေတြကို ျဖစ္ေစခ်င္ေသာ အရာမ်ားကို စတင္ျပဳလုပ္ၾကမည္ဆိုလ်င္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံႀကီးသည္ကား ဧကန္မုခ် ဖြဲ႕ၿဖိဳးတိုးတက္လာမည္မွာ မလြဲျဖစ္ေတာ့သည္။ အာဟာရအလွဴမ်ားအတြက္ စီးဆင္းေနၾကမည့္ ေငြေၾကးမ်ားအား ထာ၀ရအလွဴမ်ားအျဖစ္သို႔ ေျပာင္းလဲႏိုင္ၾကမည္ဆိုလ်င္ အမ်ားျပည္သူ၊ ရဟန္းရွင္လူမ်ားမွာ ယခုအခ်ိန္ထက္ပိုမိုသည့္ အက်ဳိးမ်ား တိုးပြားလာစရာျမင္မိေၾကာင္း တင္ျပအပ္ပါသည္။ တစ္ေယာက္အားျဖင့္ မစြမ္းသာေသာ္လည္း အမ်ားအားျဖင့္စြမ္းလ်င္ေတာ့ ရႏိုင္ပါ၏။ ျမန္မာျပည္သူ၊ ျပည္သားမ်ား လမ္းသစ္ထြင္ႏိုင္ၾကေစရန္ ရည္ရြယ္လ်က္….

About စဆရ ႀကီး

စဆရ ႀကီး has written 160 post in this Website..