မြန်မာ မွတ်စလင်မ်ပြည်သူများအားမုန်းတီးသူများသို ့

70 comments

လူ ဟား
April 26, 2012 at 2:02 pm

လက်မထောင်သွားတယ်ဗျို့…. ကောင်းမြတ်သော စိတ်ထားပါပဲခင်ဗျာ…
“ကိုယ်တိုင် စော်ကားခံရဖူး လျှင်ဖြစ်စဉ် အချက်အလက်ဖြင့် ကျနော့်ထံ ဆက်သွယ်ရန် ဖိတ်ခေါ်ပါသည်” ဆိုလို့ ဝေးဝေး မကြည့်ပါနဲ့ ..မူစလင်ကိုတော့ မဟုတ်ပါဘူး…. ငဘုန်းကျော်ရဲ့ ပို့စ်ကိုကြည့်လိုက်ပါ … စော်ကားထားတာတွေ… ဒါက ဒီရွာလေးထဲမှာ ရှိနေတာကို ပြောတာနော်…
kai
April 26, 2012 at 2:16 pm

ကြိုဆိုပါတယ်ဗျာ..
ကျုပ်မတော့ မွတ်စလင်မိတ်ဆွေတွေအများကြီး..
အလှူလုပ်တာတောင်.. မွတ်စလင်တွေပါစားလို့ရအောင် ..ဟာလာဆိုင်ကကြက်သားရှာဝယ်ပြီး.. အဲဒါနဲ့ဟင်းချက်ပြီး.. အလှူလုပ်တယ်..
စေတနာလည်းရှိတယ်..

ကိုရမ်ကျမ်းမြတ်လည်းလွန်ခဲ့တဲ့အနှစ်အစိတ်လောက်ကတည်းက.. မိတ်ဆွေဗလီဆရာဆီက ငှားပြီးဖတ်ဖူးတယ်..
ကိုရမ်က တချို့စာတွေလည်းအလွတ်ကျက်ခဲ့ဖူးတယ်..

ဆိုတော့…
အဲဒီလိုလူတွေ(မြန်မာတွေ)လည်း အများကြီးရှိပါကြောင်းပြောလိုတာပါနော..

နောက်တခုက..
ကုလားကိစ္စ…
ကုလားဆိုတာ.. ကောင်းတဲ့အဓိပါယ်ပါ..။
ဒေါက်တာသန်းထွန်းက.. ဒီလိုဖွင့်တယ်..

ဗျို့.. သူကြီး ဒီရက်ပိုင်း ဒေါက်တာ သန်းထွန်း စာအုပ်တချို့ ပြန်လှန်မိရင်းနဲ့ ကုလား လို့ ခေါ်ရတဲ့ ဇာစ်မြစ်ကို တွေ့လို့ တင်ပေးလိုက်တယ်။ သူက အဓိပါ္ပယ် ရှိတဲ့ စကားလုံး အသုံးပါ။ မူရင်းက ကုလာ ပါ ။ နောက်မှ ကုလား ဖြစ်သွားတာ။

ပျူတွေ ဘယ်ရောက်သွားလဲ ဆိုတဲ့ စာအုပ်ထဲမှာ ပါတာပါ။

” တရုတ်နိုင်ငံ ၌ သုံးရာစုနှစ်ဦးတွင် ဟန်မင်းဆက် ကျဆုံးသည်။ ယင်းသည့် အခါမှ စရ်ု ယနေ့ ( ယခုဆောင်းပါးရေးသော ၁၉၃၆ ) တိုင် မြန်မာနိုင်ငံ၌ ကုလားဓလေ့ ဩဇာအလွှမ်းမိုးဆုံး ဖြစ်ပါတော့သည်။ ထုထည်ကြီးမားလှသော ကုလားဓလေ့ကို ကြိုက်သလို ယူငင် သုံးစွဲပေတော့ဟု စုပုံပြီး ပေးအပ်လာစအခါက နှစ်သက်စွာယူငင် သုံးစွဲနိုင်လောက်အောင် တိုင်းရင်းသားတို့၌ ဓာတ်ခံ မရင့်သန်သေးသဖြင့် ကုလား အမူအကျင့်ကို အငှား ယူသုံးစွဲနေရမှန်း ယခုထက်မြင်သာပေမည်။

အခြေခံအားဖြင့် အက္ခရာ နှင့် စာရေးနည်း ၊ စာဖွဲ့ရန် အကြောင်းအရာ ၊ အနုပညာ၊ အတွေးအခေါ်နှင့် သာသနာယုံကြည်မှုမှစပြီး ပစ္စည်း အသုံးအဆောင်များစွာကိုပင် ကုလား နိုင်ငံမှ ယူငင် သုံးစွဲလာကြသည်။ ကုလားတို့၏ ကျေးဇူးကြီးသည်ကို ထိုက်သလောက် ဝန်ခံရမည် ဖြစ်သော်လည်း အကဲပို ဖြစ်အောင် မချဲ့ထွင်သင့်ချေ။

ကုလားဓလေ့သည် မြန်မာတိုင်းရင်းသားတို့ အတွက် ဆန်းကြယ်လှ၏။ ထို့ကြောင့် လက်သင့်ခံရ်ုလိုက်နာသူ နည်းလှသည်။ ဇာတ်အနိမ့် အမြင့်ကဲ့သို့သော အမူအကျင့်အချို့ကို ( မည်သည့် ပုံစံမျိူးနှင့်မျှ ) ယူငင် သုံးစွဲခြင်း မရှိခဲ့ချေ။ ထို့ကြောင့် တိုင်းရင်းသားတို့က မိမိတို့နှင့် သိသိသာသာ ခြားနားသောဓလေ့ကို စွဲမှတ်ရ်ု အမျိုးဇာတ်ရှိသူဟု အနက်ရသော ကုလာ ဟူသည့် အမည်ဖြင့် အိနိ္ဒယနိုင်ငံသားတို့ကို ခေါ်ဝေါ်ကြပါသည်။

ပျူတို့နှင့် ပတ်သတ်ရ်ုလည်း ယင်းသဘောချုပ်ကို လက်မလွှတ်သင့်ချေ။ အဘယ့်ကြောင့်ဆိုသော် ဟန်လင်း ၊ ဂြီ့က္ဗေတြစ အရပ်တို့၌ တွေ့ရတတ်သမျှ ရှေးလက်ရာ အကြွင်းအကျန် မှန်သမျှသည် ကုလားပုံ စစ်စစ်နှင့် ကုလားဆန်သော ပုံများသာ ဖြစ်ပါသည်။ “

http://myanmargazette.net/forum/internet-news-of-netizen/%E1%80%BB%E1%80%99%E1%80%94%E1%80%B9%E1%80%99%E1%80%AC%E1%80%9C%E1%80%B0%E1%80%99%E1%80%BA%E1%80%B3%E1%80%AD%E1%80%B8-%E1%81%81%E1%81%83%E1%81%85-%E1%80%99%E1%80%BA%E1%80%B3%E1%80%AD%E1%80%B8

ဆိုတော့..
ကုလားလို့ခေါ်လည်း စိတ်မဆိုးပါနဲ့…
ငြိမ်းချမ်းစွာအတူယှဉ်တွဲနေကြရအောင်ကြိုးစားကြပါစို့…
ငြိမ်းချမ်းစရာတွေဖြစ်အောင်..အတူူတူလုပ်ကြပါစို့…။ 😆
မောင်သန်းထွဋ်ဦး /အတိသဉ္ဖာ နာဂရချစ်သူ
April 26, 2012 at 2:28 pm

စိတ်နာတယ် ဖတ်ရတာ။အချင်းချင်း သွေးကွဲလို ့လဲ
စစ်ခွေးတွေ လက်အောက်နှစ်ပေါင်းမနည်းတော့ဘူး။
ဒါနဲ ့သံတွဲသား အသစ်တစ်ယောက်ပါလား။ကျားလား—–
မလား—–ဟင်။
Moe Z
April 26, 2012 at 2:29 pm

ပို့စ်က မဆုံးသေးဘူးထင်တယ် တန်းလန်းကြီး
ဆက်ရေးပါဦးနော …
နာနာ(သံတွဲ)
April 26, 2012 at 2:36 pm

အပြည့်အစုံမှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်ပါသည်။အမှားပြင်ဆင်ပေးပါ၍ ကျေးဇူးအထူးတင်ပါကြောင်းပြောလိုပါသည်။

မြန်မာနိုင်ငံတွင် မွတ်စလင်မ်မုန်းတီးရေးရေချိန် မြင့်သထက်မြင့်လာနေသည်။ ယခင့်ယခင်က မွတ်စလင်မ်မုန်းတီး ရေး စာပေများကို အစိုးရနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာ အစွန်းရောက်အဖွဲ ့အစည်းများက ဖြန် ့နေကြောင်း ကြားဖူးသော်လည်း ကိုယ်တိုင်မတွေ ့ဖူးမမြင်ဖူးခဲ့။ အင်တာနက်ခေတ်စားလာသော ယခုခေတ်သယမတွင် မွတ်စလင်မ်ပြည်သူများ အားပုတ်ခတ်ရေးသားသော အီးမေးလ်များ၊ ဖေ့စ်ဘွတ်စာမျက်နှာများ၊ ကော်မန် ့များကို နေ ့စဉ်လိုလို မြင်နေ ကြားနေရသည်။ ဒီကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ မြန်မာမွတ်စလင်မ်ပြည်သူတစ်ယောက်အနေဖြင့် မြန်မာဗုဒ္ဓဘာသာ ပြည် သူများကိုမေးခွန်းတချို ့မေးချင်သည်။ မေးခွန်းများ မမေးခင် ကျနော့်အကြောင်း ပြောပါမည်။
ကျနော်သည် မြန်မာပြည်တွင်မွေးဖွားသော မြန်မာပြည်သားတယောက်ဖြစ်သည်။ မနေ ့တနေ့ကမှမြန်မာပြည်သို ့ တိုင်းတပါးမှ ဝင်ရောက်လာသူမဟုတ်။ အိနိ္ဒယမှ ရွေ ့ပြောင်းဝင်ရောက်လာသော မိဘများမှမွေးဖွားသည်မဟုတ်။ အဘိုးအဘွားမဆို သူတို ့၏မိဘများပင် ဗမာနှင့် တိုင်းရင်းသားများဖြစ်သည်။
ကျနော်သည် မြန်မာ့မြေပေါ်မွေး မြန်မာ့မြေပေါ်တွင်ကြီး မြန်မာကျောင်းတွင် ပညာသင်၍ ဗမာ စကားပြောသည်။ ဗမာစာပဲတတ်သည်။ မြန်မာပြည်တွင် မွေးဖွားကြီးပြင်းသည့်အတွက် မြန်မာလိုဝတ်သည်၊ မြန်မာပြည်ကိုချစ် သည်။ မြန်မာပြည်သည် ကိုယ့်တိုင်းပြည်၊ မြန်မာလူမျိုးသည် ကိုယ့်လူမျိုးဟုခံယူသည်။
ကုလားစကားဟုခေါ်သော တောင်အာရှစကားများမတတ်။ ရေးလည်းမရေးတတ်၊ ဖတ်လည်းမတတ်ပါ။ အိန္ဒိယ လည်း မရောက်ဖူး၊ ဆွေမျိုးလည်း မရှိပါ။ အိနိ္ဒယနိုင်ငံရေး စီးပွားရေးလည်း ကျနော်နဲ ့လည်း မဆိုင်ပါ။ မြန်မာ ပြည်သာလျှင် ကျနော့် အမိမြေဖြစ်သည်။မြန်မာပြည် ငြိမ်းချမ်းစေချင်သည်။ ဆင်းရဲတွင်းမှလွတ်မြောက်စေလို သည်။
ရပ်ကွက်ထဲမှ ဗုဒ္ဓဘာသာပြည်သူများနှင့်ယှဉ်လျှင် ဘုန်းကြီးကျောင်းသွားတာနှင့် ဗလီသွားတာပဲကွာသည်။ ကျန်တာကတော့ နေပူလည်းအတူတူ မိုးရွာလည်း အတူတူ၊ ကုန်ဈေးနှုန်းတက် လည်းအတူတူ၊ လုပ်အားပေး သွားရလည်း အတူတူဖြစ်သည်။ ရပ်ကွက်ထဲ မီးပျက်လျှင် ကျနော့်အိမ်တစ်အိမ်တည်း ကွက်ပြီး လျှပ်စစ်မီးမလင်းသကဲ့ သို ့နွေရာသီရေရှားလျှင်လည်း ကျနော့်အိမ်ရေတွင်း တစ်တွင်းတည်းကွက်ပြီး ရေမထွက်ပါ။ စစ်တပ်အုပ်ချုပ်သည့် တိုင်းပြည်တွင် ကျနော့်တစ်အိမ်တည်း အခွင့်အရေးထူးတွေမရပါ။
ဘုရားစူးမိုးကြိုးပစ် – အစ္စလာမ်သာလျှင်မှန်ကန်ပြီး တခြားဘာသာတွေ မှားသည်ဟု တခါကမှ မပြောဖူး။ ယုံ လည်းမယုံကြည်ပါ။ ကျနော့်မိသားစုနှင့် ပတ်ဝန်းကျင်တွင်လည်း အစ္စလာမ်ဘာသာအကြောင်း စည်းရုုံးဝါဒဖြန် ့ နေသူများမရှိပါ။ ကျနော်သိသည့် မန်ဘာ ၃၀၀ဝ ကျော်ရှိသည့် အွန်လိုင်း မြန်မာမွတ်စလင်မ်လူငယ်ဆိုရှယ်ဆိုဒ် တွင်လည်း ဗုဒ္ဓဘာသာကိုစော်ကားပြီး အစ္စလာမ်ဝါဒ ဖြန် ့ချိနေသူများမတွေ ့ပါ။ ဘာသာတိုင်း သူ့အယူအဆ နှင့်သူဖြစ်ကြောင်း၊ အခြားဘာသာများကို လေးစားရန်လိုအပ်ကြောင်း၊ မိမိကိုယ်ကို ကောင်းအောင်နေထိုင်ရမည် ဖြစ်ကြောင်း၊ ငြိမ်းချမ်းရေးကို ရှေ ့ရှုရမည်ဖြစ်ကြောင်း အာပေါက်အောင် ပြောနေသူများသာဖြစ်သည်။ အများနည်းတူကိုးကွယ်ခွင့်နှင့် ကုလားဟုခေါ်ကာ နှိမ့်ချနေမှုများကို ရပ်တံ့ပေးရန် တောင်းဆိုနေသူများသာဖြစ်သည်။ ဘာသာမတူသူများအကြား နားလည်မှုရစေရန်၊အမုန်းတရားမပွားစေရန် ကြိုးစားနေသူများ လိုလားနေသူများဖြစ် သည်။
ကျနော်အပါအဝင် ကျနော့်မိသားစု အသိုင်းအဝိုင်းနှင့် အွန်လိုင်းတွင်သိကျွမ်းရသော မွတ်စလင်မ်သူငယ်ချင်း များထဲတွင် ရှင်ဂေါတမ ၊ ဗုဒ္ဓသာသနာ၊ သံဃာတော်များ ၊ မယ်သီလရှင်များ၊ ဘုန်းကြီးကျောင်းများနှင့် ဗုဒ္ဓ ဘာ သာဝင်များကို နှုတ်နှင့်ဖြစ်စေ ကိုယ်နှင့်ဖြစ်စေ နှိမ့်ချ စော်ကားနေသူများမရှိပါ။ ဗုဒ္ဓ အမည်ခံ နိုက်ကလပ်များ၊ Rude Buddha ကဲ့သို ့ ရုပ်ရှင်များကိုပင်မလုပ်သင့်ကြောင်း ယူဆသူများ၊ စိတ်မကောင်းသူများဖြစ်သည်။ အဆိုပါ လုပ်ရပ်များကိုပင် ကန့်ကွက်ကြောင်းကြေငြာချက်များ ထုတ်ပြန်ခဲ့သည်များရှိပါသည်။ (စိတ်ဝင်စားပါက အွန်လိုင်းဆိုရှယ်ဆိုဒ်မှ မန်ဘာများ၏ ကော်မန် ့များကျနော့် ထံတောင်းနိုင်သည်)။
သို ့သော် မြန်မာမွတ်စလင်မ်ပြည်သူများအား အမေနှမများကိုင်၍သော်လည်းကောင်း၊ ရုပ်ပုံများဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ စာဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ နစ်နာအောင် အမျိုးမျိုး စော်ကားနေသည်ကို နေ ့စဉ်နှင့်အမျှတွေ ့ရသည်။ ဘိုင်းကောင်းကျောက်ဖိ ယဉ်ကျေးသိမ်မွေ ့ပါသည်ဆိုသည့် မြန်မာအမျိုးသမီးငယ်များပင် ရိုင်းရိုင်းပျပျ စကားလုံး ရင့် ရင့်သီးသီးများဖြင့် မြန်မာမွတ်စလင်မ် ပြည်သူများအား လူမြင်သူထင် ဆဲဆိုနေသည်။
ဤမျှမက ဆုတောင်းဝတ်ပြုဆောင်များကို ဖျက်ဆီးသူများက တရားဥပဒေကင်းစွာဖျက်ဆီးလိုက်ကြသည်ကို ဝမ်းသာအားရ အားပေးအားမြောက်ပြု ရေသားပြောဆိုနေကြသည်။
ပြောဆိုနေကြသည်များထဲတွင် ခိုင်ခိုင်မာမာ အချက်အလက်မှန်များဖြင့် အပြုသဘောပြောဆိုသည်မဟုတ်ဘဲ စိတ်အထင်ဖြင့် ဘာသာစွဲဖြင့် အမုန်းတရား သက်သက်ဖြင့် ပြောဆိုနေကြောင်း ထင်ထင်ရှားရှားတွေ ့နေရသည်။ အချို ့ဆိုရင်မွတ်စလင်မ်အကြောင်း မဆိုနှင့် မွတ်စလင်မ်မိတ်ဆွေ (သို ့) အိမ်နှီးချင်း (သို ့) အသိတယောက်မှ မရှိ ပေ။ ကြားဖူးနားဝဖြင့် အမုန်းတရားပွားနေ ခြင်းဖြစ်သည်။
ထို ့ကြောင့် မွတ်စလင်မ်ပြည်သူများအား မုန်းတီးနေသည့် ဗုဒ္ဓဘာသာပြည်သူများသို ့မေးခွန်းများမေးချင်သည်။
(၁) သင့်တွင် မြန်မာမွတ်စလင်မ် သူငယ်ချင်း (သို ့) အသိရှိပါသလား။ သင်ဘယ်လောက်ရင်းနှီးပါသလဲ။
(၂) သင့်ကို သူက ဗုဒ္ဓဘာသာသည် မှားနေပြီး အစ္စလာမ်ဘာသာ သာလျှှင်မှန်သည် ဟု စည်းရုုံးဖူးပါ သလား။
(၃) ဗုဒ္ဓဘာသာနှင့် ပတ်သက်ပြီး ဗုဒ္ဓ သံဃာတော်များ၊ ကျောင်းများ၊ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များကို သင်သိသောမြန်မာမွတ်စလင်မ်တဦးဦးက ကိုယ်ဖြင့်ဖြစ်စေ နှုတ်ဖြင့်ဖြစ်စေ စကားလုံးအရေးအသားဖြင့်ဖြစ်စေ စော်ကားဖူးပါသလား။
(၄) သင်လိုအပ်နေချိန်တွင် ဗုဒ္ဓဘာသာဖြစ်လို ့ဆိုကာ လျစ်လျူရှု ခွဲခြားဆက်ဆံခံရဖူးပါသလား။
ကျနော်ကြီးပြင်းလာသည့် မိသားစု အသိုင်းအဝိုင်းတွင် အခြားဘာသာကိုစော်ကား စည်းရုံးနေသည့် လူများမရှိပါ။ ဘာသာရေးခွဲခြားမှုမရှိပါ။ ကျနော် လိပ်ပြာသန် ့သည်။ အကယ်၍ စာဖတ်သူသည် ကိုယ်တိုင် စော်ကားခံရဖူး လျှင်ဖြစ်စဉ် အချက်အလက်ဖြင့် ကျနော့်ထံ ဆက်သွယ်ရန် ဖိတ်ခေါ်ပါသည်။ အများ စုဖြစ်သည့် အလယ်အလတ် မွတ်စလင်မ်ပြည်သူများနှင့် လက်တွဲ၍ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များဖက်မှ ရပ်တည်ပါမည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာအား စော်ကားခြင်း၊ ခွဲခြားခြင်း၊ အချို ့စွပ်စွဲသည့် “လူမဆန်စွာ စည်းရုုံးခြင်း” ဆိုသည့်ပြသနာကို လက်တွဲ တိုက်ဖျက်မည်ဟု ကတိပေး သည်။
ကျနော်က ဗုဒ္ဓဘာသာကို မစော်ကားသကဲ့သို ့ ကျနော့်သာသနာနှင့် မြန်မာမွတ်စလင်မ်ပြည် သူများအား ကြားဖူးနားဝဖြင့် မုန်းတီးနေခြင်း၊ စော်ကားပြောဆိုနေခြင်း၊ အကြမ်းဖက်ခြင်းများကို ရပ်တံ့ပေးရန် မေတ္တာရပ်ခံပါသည်။

နေမျိုး
Photo Credit -Myanmar Muslims Voice FB
MMSY မီဒီယာမှ
- win naing
  April 26, 2012 at 9:11 pm
  
  ကျွန်တော် တစ်ခါမှ ဝင်မရေးဘူဘူး၊ တိုတိုဘဲပြောမယ်ဗျာ-
  ကျွန်တော်ကြီးပြင်ခဲ့တဲ့အရပ်က မွတ်စလင်ရှားတယ်၊ အခုတော့ အရပ်ထဲမှာ မွတ်စလင်တွေနေတဲ့
  ွအရပ်ဖြစ်သွားပြီ ။ ဗုဒ္ဓဘာသာ အမျိုးသမီးတွေကို ယူထားတာအများကြီးဘဲး။ ဗုဒ္ဓဘာသာကို
  စော်ကားတာတော့ မရှိပေမဲ့၊ ယူထားတဲ့ဗုဒ္ဓဘာသာအမျိုးသမီးများကို စည်းရုံးပြီး ဘုန်ကြီးတွေကို
  ပါးရိုက်အောင်တောင် လုပ်တယ်။
  ဘယ်လိုစည်းရုံးတယ် ?၊ အိန္ဒိယနိုင်ငံအကြောင်း ?၊ မွတ်စလင်(အများစု)ကြံစည် လုပ်ကိုင်နေပုံ
  တွေ? ကို အရင်ဆုံး သိအောင်လုပ်လိုက်ပါအုံး။
etone
April 26, 2012 at 2:53 pm

ခုနက လာဖတ်သေးတယ် ကော့မန့် ပိတ်နေလို့ …… ။ သာမန်အားဖြင့် ဘာသာရေးပို့စ်တွေမှာ ကျွန်မလက်ရှောင်နေခဲ့တာပါ ။ အခု ဘာသာရေးထက် လူမျိုးရေးပါနွယ်နေလို့ ဝင်ဆွေးနွေးပါတယ် ။

မြန်မာမွတ်စလင်မ်ပြည်သူများအား အမေနှမများကိုင်၍သော်လည်းကောင်း၊ ရုပ်ပုံများဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ စာဖြင့်သော်လည်းကောင်း၊ နစ်နာအောင် အမျိုးမျိုး စော်ကားနေသည်ကို နေ ့စဉ်နှင့်အမျှတွေ ့ရသည်။
ပို့စ်ပိုင်ရှင်ဆိုလိုချင်တာက … ကျွန်မတို့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေက ရှင်တို့ အစ္စလမ်ဘာသာကို နစ်နာအောင် ပုတ်ခတ်စော်ကားနေတယ်ပေါ့နော် …. ။ ဒီသဘောသေချာတယ်ဆိုလျှင်တော့ …..မိုက်ရိုင်းပြီး ပွထအောင် တင်ထားတဲ့ ဝက်ဆိုက်တွေက စာတွေ ပုံတွေကိုရော ဘယ်လိုပြောမလဲ … ။ ကိုယ့်ထိမှ နာတတ်မနေပါနဲ့ … . သက်ရောက်မှုတိုင်းမှာ တန်ပြန်သက်ရောက်မှု ဆိုတာ ရှိစမြဲပါ ။ ဘယ်သူက ဘယ်သူ့ကို နစ်နာအောင်ရေးပါတယ် ပြောပါတယ်ငြင်းကြေးဆို …. သေတဲ့အထိ ဆုံးမှာ မဟုတ်ဘူး … ။

အမှန်တိုင်းပြောရလျှင် ….. ကျွန်မမှာ မွတ် ဘော်ဒါ တစ်ယောက်မှ မရှိခဲ့ဘူး … ။ လိုလည်း မလိုချင်ခဲ့ဘူး ။ ဘာသာ လူမျိုးနဲ့တော့ မဆိုင်ပေမယ့် … ကိုယ့်ခံယူချက်နဲ့ကိုယ်မကြိုက်တာ … ။ မခင်ချင်တာ … ။ သူတို့ရဲ့ ကိုယ်က ထွက်တဲ့ အနံ ့ပြင်းလွန်းတယ် ၊ မွေးရာပါ စပလိန်ကောက်ဆံပင်တွေကိုလည်း မကြိုက်ဘူး … အဆိုးဆုံးကတော့ အယူသီးတာပါပဲ ….။ ဟာလာလုပ်ပြီးမှ စားတာတို့ဘာတို့လေ … ။

မပုတ်ခတ်စေချင် ၊ မစော်ကားစေချင်လျှင် ကင်းအောင်နေပါလို့ပဲ အကြံပြုချင်ပါတယ် … ။
ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် မိန်းမတွေကို ယူ ၊ ပညာတတ်လျှင် တတ်တဲ့ အလျှောက် ထောက်ပံ့ ကြေးပေး … မိမိတို့ဘာသာထဲ ဆွဲသွင်း … ၊ ဒါတွေလုပ်နေတာကျတော့ဘယ်လိုပြောမလဲ … ။ ရှင်တို့ဘာသာထဲဝင်ဖို့ အထွဋ်မြတ်ကိုးကွယ်ခဲ့တဲ့ကိုယ့်ဘာသာ ဘုရားပုံကိုတောင် ဘာလုပ်ခိုင်းပစ်ခဲ့သလဲ …။

ကိုယ့်လိပ်ပြာကိုယ်လုံဖို့ပဲ လိုတယ် …..။ ပြောရလျှင် လိုင်းတွေ ပူးကုန်တော့မယ် … ဒီလောက်ဘဲ 👿
- kaung kin pyar
  April 26, 2012 at 4:30 pm
  
  မြန်မာမိန်းခလေးတစ်ယောက်ကို လူမျိုးခြားက လှည့်စားယူပြီး သူတို့ဘာသာထဲ ဆွဲထည့်၊ ဘုရားပုံကျော်ခိုင်း၊ မိဘက အမွေဖြတ်တော့ အားကိုးရာမရှိမှန်းသိပြီး အနိုင်ကျင့်..၊ လစ်ပိုပုလင်းထဲမှာ သပြေပန်းထည့်ပြီး အပ်ချုပ်စက်ခုံလေးပေါ်တင်ယတြာချေတာကို အပြစ်လုပ်ပြီး ယောက္ခမ၊ ယောင်းမ၊ ယောကျာင်္းကပါ နှိပ်စက်လို့ နှိပ်စက်တဲ့ဒဏ်မခံနိုင်ဘဲ သေသွားရတဲ့ မိန်းခလေးအကြောင်းကို “မိစ္ဆာမျိုးခြားလင်ယူမှားသော်” ဆိုတဲ့ စာအုပ်မှာ ဖတ်ရကတည်းက အဲ့ဒါတွေကို စိတ်နာတာ…။ အိမ်ကညီမနဲ့ သူငယ်ချင်းတွေကိုလဲ ပေးဖတ်ထားတယ်…။ လူကြီးတွေက အလုပ်တွေနဲ့မို့ မဖြစ်လောက်ပါဘူးဆိုပြီး နေတာ..။ သိတော့ ရင်ကိုကျိုးရော။ ဒါတွေနဲ့ပေါင်းပြီး ကလေးမွေးရင် ဒီဘာသာထဲပဲရောက်မှာ..။ ကြက်ကိုလည်လှီးမှစားလို့ရတာ..၊ ဘုရားကိုခြေကန်အိပ်ရတာ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ အဲ့ဒါ ငရဲကြီးတာပါ.။ သိဖူးတယ်..။ အရင်အလုပ်မှာ တစ်ယောက်။ ဘုရားကဘာပုံမှန်းတောင် မသိဘူး….။ ဦးကုန်းချနေတယ်…။ ဘုရားသမိုုင်းမေးရင် မသိဘူး..။ မိဘကန်တော့ခိုင်းလို့ကန်တော့တယ်တဲ့..။ အဟက်…။ ရန်ကုန်မှာလဲ အချက်အချာနေရာဆို သူတို့တွေချည်းပဲ…။ လူလူချင်းမြိုမယ့်ထဲမှာ တရုတ်နဲ့ ကုလားပါတယ်…။
captainamerica
April 26, 2012 at 3:14 pm

ခင်ဗျားက ကုလားစကားမတတ်ဖူးဆိုတော့ ခင်ဗျားတို. ကိုရမ်ကျမ်းကို
ဘာ ဘာသာနဲ.သင်တာတုန်း ???ပြောတာတွေနည်းနည်းပိုနေလို.
ခင်ဗျားတို.ဘာသာဝင်တွေ ဗုဒ္ဒဘာသာကိုစော်ကားထားတာ အများကြီး
အစလေးတစ်စပဲဆွဲထုတ်ပြရမလား။အခုကိုယ်ခံရတယ့်အလှည့်ကြမှ
ရွှေပြည်အေးတရားလာမဟောနဲ.:angry:
thihayarzar
April 26, 2012 at 3:24 pm

မပြောချင်ပေးမယ့် လာထိတော့လည်း ပြောရတော့မယ် …. ရန်ဖြစ်ချင်နေတာမဟုတ်ပါဘူး … ဘာသာတိုင်းမှာ လွက်လပ်စွာ ကိုးကွယ်ပိုင်ခွင့်ရှိပါတယ် … ဘာသာရေးစည်းရုံးရာမှာလည်း မိမိဘာသာကို အမြတ်တနိုးထားသလို တစ်ခြားဘာသာကိုလည်း တန်ဖိုးထားဖို့လိုပါတယ် … ကျွန်တော်တို့ဘာသာက တစ်ခြားဘာသာခြားတစ်ယောက်ကို ယူရင် လွက်လပ်စွာကိုးကွယ်ပိုင်ခွင့်ပေးထားပါတယ် .. တိုက်တွန်းလို့ ပါလာရင်တော့ တစ်မျိုးပေါ့ ဘယ်တော့မှမတရားသဖြင့်မလုပ်ပါဘူး …. သင်တို့ဘာသာကတော့ သာသနာပြုနေတာနှင့် မတူပါဘူး … ရသမျှယူများများမွေး လူကိုလူခြင်းမျိုတဲ့စနစ်ပါ .. ဒါကို လက်ခံဖို့မသင့်ပါဘူး … အိမ်ထောင်ကျရင်လည်း လွက်လပ်စွာကိုးကွယ်ပိုင်ခွင့်မရှိပါဘူး .. မြန်မာမြေပေါ်မှာနေ မြန်မာရေသောက် ပြီး ကောင်းကောင်းနေတာကောင်းမယ် … ဟို စကားပုံတောင်ရှိတယ် ..သားရေပေါ်နေ သားရေနားအိပ် ပြီး သားရေနားစားနေတာပါ ….
captainamerica
April 26, 2012 at 3:28 pm

အခွင့်အရေးသာရကြည့်ပါလား တစ်ပြည်လုံးတောင်မြိုသာွးအုန်းမှာ
သိပ်ဝေးဝေးမကြည့်နဲ. အင်ဒိုနီးရှားတို အာဖဂန်နစ္စတန်တို.ကိုသာကြည့်
အရင်ကဗုဒ္ဒဘာသာနိုင်ငံတွေ အခုကျတော့အစ္စလာမ်အခိုင်အမာနိုင်ငံတွေကို
ဖြစ်နေပီ…….ရခိုင်မှာအာဏာပိုင်တွေသူတို.ကိုအပြင်ပေးမထွက်တာအရမ်းမှန်တယ်..
Phaung Phaung
April 26, 2012 at 3:58 pm

ဟုတ်တယ်…အခံပြင်းဆုံးကတော့ လူမျိုးခြားမိန်းမကိုယူ ကိုယ့်ဘာသာထဲကိုဆွဲသွင်း သတ်မှတ်ထားတဲ့အဆင့်
အတိုင်း ဘလီကထောက်ပံ့ကြေးပေးနေတာကိုပဲ။ လုံးဝကိုမကျေနပ်ဘူး။ အဲဒါဘာသဘောနဲ့လုပ်ရတာလို့
ပြန်မေးချင်ပါတယ်။ ဘာကြောင့်/ဘာရည်ရွယ်ချက်နဲ့ အဲဒီလိုထောက်ပံ့ရတာလဲလို့သိချင်ပါတယ်။ ဒါကိုပဲ ပြန်
ရှင်းပေးပါ။
မဟာ ထမိန်ကြီးဝါဒ
April 26, 2012 at 5:02 pm

လာပြီးအစာသွပ်မနေနဲ.ကွ..ဒီလိုလေး ပြောဆိုလိုက်ရုံနဲ. ငါတို.ကအရည်ပျော်ကျသွားမယ်များ
ထင်နေလား….
char too lan
April 26, 2012 at 5:16 pm

ဒါမျိုးကတစ်ယောက်ထဲအော်လို့ရကြေးဆို နာတို့လဲအော်ဂျင်ဒါဘော့
ပီးရင်ကြည့်နေ …. ဒန် ဒန့် ဒန် ဖစ်ကြအုံးမှာ 😀
ပြောဒေါ့ဝူး ပြောဒေါ့ဝူး ပြောဂိုပြောဂျင်ဒေါ့ဝူး ..
moehmaung
April 26, 2012 at 5:32 pm

ဘာအပိုတွေ ပြောနေတာလဲ…….ငါတို့ပြောတာ မခံချင်ရင် မင်းအမျိုးတွေရဲ့ စောက်ချိုးတွေကို အရင် ပြင်ခိုင်းလိုက်……..
may flowers
April 26, 2012 at 6:44 pm

ဒင်းဒို့တွေကို လွတ်လွတ်လပ်လပ်ခရီးသွားလာခွင့်နဲ့..လွတ်လပ်စွာလုပ်ကိုင်ခွင့်

ပေးကြည့်ပါလား..မြန်မာပြည်ကုလားနိုင်ငံဖြစ်တာကြာပြီပေါ့။ သူတို့တွေရဲ့လူမျို သာသနာနဲ့ဆို

ရင်…
မောင်သန်းထွဋ်ဦး /အတိသဉ္ဖာ နာဂရချစ်သူ
April 26, 2012 at 7:58 pm

ဒီပို ့စ်မှာ ဝင်ဆွေးနွေးပြီး ပြောရလောက်အောင်ကျနော်ဉာဏ်မမှီပါ။သို ့သော် ပို ့စ်တင်သူနဲ ့ပိုဆိုင်ပါလိမ့်မည်။
မဆီမဆိုင် အနီ(၇)ခုထိနေတဲ့ ကျနော်အပါအဝင် သူကြီး၊လူဟား၊မိုးဇက်တို ့ရဲ ့ကွန်မန် ့တွေမှာ အမှားမတွေ ့ရ
ပါ။အစိမ်းရနေသူများကိုလဲ အပြစ်မမြင်ပါ။ပို ့စ်တင်သူ ရှင်းလင်းပေးသင့်သည်။

ကျနော်မကြိုက်တဲ့ အချက်(၂)ချက်ကိုတော့ ပြောရမယ့်တာဝန်ရှိသွားပီ။
(၁)captainamericaနဲ ့mayflowers
တို ့ရဲ ့ ကွန်မန် ့တွေမှာပါတဲ့ ရခိုင်ဒေသအခံ မွတ်စလင်မ်များအပေါ်ခရီးသွားလာခွင့်ပိတ်ပင်ထားသည်ကိုပင်
ပျော်ကောင်းပျော်ဖွယ် ထင်မှတ်နေသော အသင်တို ့၏စိတ်နေစိတ်ထားအပေါ် ကျနော် ကောင်းကောင်း သဘော
ပေါက်နားလည်သွားလေခဲ့ပီ။
(၂)ကျနော်တို ့သံတွဲမြို ့တွင် သွေးနှော အတော်များသည့် မြို ့ဟု ဆိုနိုင်သောမြို ့ပါ။အိမ်ထောင်ကျပြီးနောက် ဘာသာ
ကူးပြောင်းကြရာ အစ္စလာမ်မှ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အဖြစ်၊ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေကနေ အစ္စလာမ်အဖြစ် ကူးပြောင်းကြပါတယ်။
ခင်များတို ့ပြောနေကြတဲ့
-ဘုရားပုံတော်ကို ခြေထောက်နဲ ့နင်းခိုင်းတာတို ့
-ထောက်ပံ့ကြေးပေး၊ဆုငွေပေးပြီး အတင်းသွပ်သွင်းတယ်ဆိုတာတို ့ကို တကယ်မတွေ ့ဖူး၊မကြားဖူးလို ့ပါ။ဒါတွေကိုကြား
ရတော့ အော် စစ်အာဏာရှင်သူတောင်းစားတွေရဲ ့ လုပ်ကြံသွေးခွဲ စကားတွေကို ယုံနေသူခင်များတို ့အပေါ် ကျနော်တော့
အားမလို အားမရဖြစ်မိပါရဲ ့ဗျာ။
။
အမှန်ကို အမှန်အတိုင်းလေး မြင်တတ်ဖို ့လိုတယ်နော်။ကျနော့်ကို အနီတွေပေးထားလို ့ဒေါသထွက်ပြီး မပြောဘဲမနေနိုင်
ဝင်ပြောမိပြီ။ဘယ် ဆရာတော်ဘုရားတွေကများ အမျှဝေရင် ကုလားမပါလို ့ဝေမျှခိုင်းပါလိမ့်။ကျနော့် တသက် ဘယ်
ဆရာတော်မျှ မဟောဖူး၊မမိန် ့ဖူးပါ။
ပဉ္စမသင်္ဃယနာတင် မင်းတုန်းမင်းတရားကြီး ဆောက်လုပ်လှုူဒါန်းတဲ့ ဇရပ်ကြီးတဆောင် မက္ကာမြို ့မှာ ခုထိရှိနေတုန်းပါ။
မျက်စိဖွင့်နားစွင်ု့ပြီး ပြင်ပ ကမ္ဘာထွက်ကြည့်ပါ။

ခုလိုရေးတာ ဘယ်ဖက်မှလိုက်ပြီးပြောတာ မဟုတ်ဘူး၊ကျနော်သိထားတာကို သိတဲ့တိုင်းပြောပြတာ။ဘယ်သူ၊ဘယ်ဝါ
ဘယ် ငါလိုးမသား ကဘဲ အနီပေးပေး စောက်ဂရုမစိုက်ဘူး။
ကြောက်သွေးပါရင် ဖောက်ထုတ်ပြစ်မယ်။
- kaung kin pyar
  April 27, 2012 at 9:19 am
  
  ဆရာတော်တွေ အမျှဝေလို့ ကုလားမပါဆိုတာ ထည့်ပြောရင် အထိကရုန်းတွေ ဖြစ်ကုန်မှာပေါ့…။ ဒါပေမယ့် ကိုမောင်သန်းထွဋ်ဦးရေ…၊ ဆရာတော်တွေက ကိုယ့်ဘာသာမြန်မာအမျိုးသမီးငယ်လေးတွေ တခြားဘာသာဝင်ဖြစ်သွား၊ မွေးလာတာလေးတွေကလဲ တခြားဘာသာဖြစ်နဲ့ အတော်ရင်နာနေတယ် သိရဲ့လား…။ “မိစ္ဆာမျိုးခြား လင်ယူမှားသော်”ဆိုတာ ဆရာတော်တပါး ရေးထားတာပါ..။ အဲ့ဒီစာအုပ်လေးဖတ်ပြီး စာအုပ်တိုက်က သွားဝယ်၊ နီးစပ်ရာ ပေးဖို့တောင် စဉ်းစားနေပါတယ်….။ မြန်မာပြည်မှာနေ၊ မြန်မာ့ရေသောက်ပြီး တခြားဘာသာကိုကူးဖို့ အတင်းဆွဲဆောင်တာ လူဆန်တဲ့လုပ်ရပ်မဟုတ်ပါဘူး…။ စောင့်လေမျိုးနွယ်ဆိုတာ သားသမီးဝတ်ထဲမှာ ဘာလို့ ထည့်ထားတာလဲဆိုတာရော စဉ်းစားမိရဲ့လား….။ အဓိပ္ပါယ်ရော နားလည်ရဲ့လားရှင်…။
- Onyx
  April 27, 2012 at 7:37 pm
  
  နေပါအုန်း မောင်ရင် ဘာကောင်မို့ နီတဲ့သူတွေကို ဆဲရတာတုန်း သူဟာသူ ဖတ်ပြီး နီချင်နီနေမယ်
  အဲဒါ ကိုများ ဟားဟား ဘာတဲ့ ကြောက်သွေးပါရင် ဖောက်ထုတ် အုန်းမယ် တဲ့ ။
  ကြည့်လဲ လုပ်ပါအုန်းကွာ မင်းဟာက ရှေ့ကဖုန်း နောက်ကပေါ် ဆိုသလိုဖြစ်နေပြီ ။
  မင်းလဲ မင်းရေးချင်ရာရေးပေါ့ ကွ သတိ္တရှိရင် ဘာတုန်း လုပ်မဲ့ သူကို ကြိုများဆဲထားသေး
  အောက်တန်းစား စိတ်ဓါတ်နဲ့
မိုက်ကယ်ဂျော်နီအောင်ပု
April 26, 2012 at 8:18 pm

ပွဲကြည့်ပရိတ်သတ်အပေါင်းတို့ခင်ဗျား ဘာမှမဖြစ်ပါဘူးခင်ဗျ
ပွဲခင်းထဲကို ထန်းပင်လောက်ရှိတဲ့ မြွေသားသားလေးတစ်ကောင်ဝင်လာတာပါခည 😀
ကိုယ့်နေရာကိုယ်ပြန်ထိုင်ဂျဘာခည
သဂျီးဇဂါးငှားပြောရရင်တော့ သမိုင်းကျန်အောင်ပါ
( ဒါနဲ့ သဂျီးမင်းခင်ဗျ သမိုင်းကျန်အောင်ဆိုတဲ့ဇဂါးဂ ဒေါက်တာချက်ကြီးလည်းပြောတယ်နော 😀 )
( စကားချပ် )
ဒီစာမျက်နှာ သမိုင်းသာခိုင်သွားရင် အောင်ခြင်းရှစ်ပါးထဲက မာန်နတ်ကိုအောင်ခြင်းပန်းချီကားမှာ
မြတ်စွာဘုရားက လောင်ချာထမ်းထားတဲ့ပုံကြီးဖြစ်နေလိမ့်မယ် ဆိုတာလေး သတိချပ်ကြဘို့ပါ
- ကြောင်ကြီး
  April 27, 2012 at 9:26 am
  
  သိပ်ထိခိုက်လွယ်ဒဲ့ စာဖြစ်နေလို့ အသာနေမလို့ဘဲ ဒါပေမဲ့ ငါနဲ့ပဌာန်းဆက် ပါဒဲ့ ပုဂလေးကို ထောက်ချင်လို့ ဝင်မန်းတော့မယ်။ အခုလည်း သဂျီးလက်ထဲမှာ မြတ်ဗုဒ္ဓကို အသေခံဗုံးခါးပတ် ပတ်ပေးထားတာကြာပေါ့။။။
သားငယ်
April 26, 2012 at 9:17 pm

မွတ်ဆလင် ကို မြန်မာနိုင်ငံက လူတွေတင်မုန်းတာ မဟုတ်ပါဘူး ကမာ္ဘ ပေါ်က မွတ်ဆလင် မဟုတ်တဲ ့သူတိုင်း အနည်းနဲ ့အများ
မုန်းကြပါတယ်..အဲ့ဒီဘာသာကို နားလည် ဖို ့အခတ်ခဲဆုံးပါဘဲ..ဘာသာတရားဆိုတာက လူတွေကို ယဉ်ကျေးလိမ္မာ သိမ့်မွေ ့ဖို ့ရန်
အတွက် လည်း အထူးသဖြင့် သွန်သင် ဆုံးမတဲ ့သဘောတရားပါ.ပါတယ်.ဒီကောင်တွေ လုပ်လိုက်မှဖြင့် တစ်ခု မှ ကို
သိမ်မွေ ့တာမရှိဘူး..အလကားနေ လည်ပင်းဖြတ်ချင်နေတာ..အစွန်းရောက်လွန်းတယ်. လူ က လူကို မျိုတယ်..အင်အားကြီးဖို ့
လည်ပင်းဖြတ်ပြီးသိမ်းသွင်းခဲ ့လို ့ပါကစ္စတန်တို့ အင်ဒို နီးရှားတို အိန္ဒိယတို ့မှာလည်း မွတ်ဆလင်တွေ ဖြစ်ကုန်ပြီ..အဲ့လို လုပ်ပြိး
သာသနာပြုတဲ့သူတွေကို ဘုရားက ကောင်းကင်ဘုံမှာ အပျိုစင် ၈ဝ နဲ ့ပေးစားတာတွေရော ပေါက်ကရလေးဆယ်တွေ သေပုံသေနည်း
ကိုဘဲကြည့် ဘယ်ကိုသွားမယ်ဆိုတာ ကြိုမြင်တယ်..အစွန်းရောက် ရိုက်သွင်း မယုံမနေရ ဝါဒ တွေဖြန့် စဉ်းစားကြည့်ရင် သိပါတယ်
ဘုရားသခင်နိုင်ငံတော်ကို တည်ထောင်ဖို ့က ဘုရားလုပ်လိမ့်မယ်.. ကိုယ်က အသေခံဗုံးခွဲဖို ့မလိုပါဘူး ..မိန်းမတွေအများကြိးယူပြီး
တိရစ္ဆာန်တောင် မလုပ်နိုင်တဲ ့မျိုးပွား မှု ့တွေလုပ်ပြီး အင်အားကြီးဖို ့မလိုဘူး တကယ်လို ့ဖန်ဆင်းရှင် တန်ိခိုးရှင်ကြီး ရှိမယ်ဆိုရင် သူ
ကိစ္စကို သူလုပ်လိမ့်မယ်..ကိုယ့်အလုပ်က လူအချင်းချင်း မေတ္တာ တရားထားပြီး ငြိမ်းချမ်းရေးကို ဆောင် ဖို ့ဘဲ..မပြောချင်ပါဘူး..
အခုလို ရန်များတဲ ့စကားတွေကို ဒါပေမယ့် အဲ့လိုပြောရင်တောင် မလွန်ပါဘူး..သူတို ့လုပ်တာတော်တော်လွန်တယ်
ကျနော် ကိစ္စတစ်ခုနဲ ့ရခိုင်ဘူးသီးတောင် ကို ရောက်ခဲ့တုန်းက မြန်မာပြည်က ရွေ ့ပြောင်း မိသားစုဝင်ကောင်မလေး နှစ်ယောက်
အသက်က ၁ရ -၂ဝ နှစ်ယောက်ကို မွတ်ဆလင် တွေကဝိုင်းဖျက်ဆီးပြီးသတ်ပစ်လိုက်တယ်..အလောင်းကို ယာခင်းထဲမှာ မြုပ်
ထားတယ်..အဲ့ဓာတ်ပုံတွေကို ရဲမှု ့ခင်းက ဓာတ်ပုံတွေကြည့်ခဲ ့ရတယ်..တော်တော်ယုတ်ယုတ်မာမာလုပ် ကြတာ အဲ့လိုလုပ်တဲ ့
အထဲမှာ ၈ ယောက် အုပ်စု အဖေ လည်းပါ သားလည်းပါ..ညီအကိုလည်းပါ..ဦးလေးလည်းပါ..စဥ်းစားကြည့်စမ်း..တကယ့်ခွေးဇတ်
ခင်းတဲ့အလုပ်လုပ်တာကို မိသားစုဝင်အချင်းချင်း တားဆီးမယ် ထိမ်းသိမ်းမယ် မရှိဘူး အလိုတူအလိုပါ ဝိုင်းလုပ်ကြတာလေ..
ဘယ်လောက်တောင်အသိတရားတွေ ကင်းမဲ့လည်းဆိုတာ စဉ်းစားကြည့်ရင်သိသာပါတယ်..အဲ့လို.တွေအများကြိးရှိပါတယ်..
အဲ့ဒါကြောင့်လည်း ဘူးသီးတောင် မောင်းတောဘက်မှာ မွတ်ဆလင်ဆိုရင် ခွေးလောက်ကို တန်ဖိုးထားလို ့မရတာ ..တန်ဖိုး
ထားလိုက်ရင်လည်း အဲ့ဒီထက်ဆိုးဝါးတဲ့..ရက်စက်မှု ့တွေလာမှာလေ…တော်ပြီဗျာ..စိတ်ကုန်တယ်..စဉ်းစားဉာဏ်မရှိ အင်အား
ကြီးထွားဖို ့ကို မျိုးစုံနည်းသုံးပြီး လုပ်နေတဲ ့သူတွေလို ့ဘဲ..သဘောထားတယ်..ဒါပေမယ့် ဒီကောင်တွေက တကယ်ကြောက်ဖို့
ကောင်းပါတယ်..သတိထားပြီးဆက်ဆံရမှာပေါ့..
AYAN KHA
April 26, 2012 at 9:35 pm

ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ်နယ်စပ်နားမှာ ဆယ်နှစ်လောက်တာဝန်ကျခဲ့ဘူးတဲ့ အရာရှိကြီးတစ်ယောက်နဲ့ စကားပြောခဲ့ဘူးတာလေးပါ…… ဟုတ်မဟုတ်ကတော့………..
မွတ်စလင်တွေက ငွေကြေးအရင်းအနှီးတစ်ခုရှိလာရင် နယ်တစ်ချို့မှာ မြေကွက်နေရာအနေတော်လောက်လေးရှာ ဗလီဆောက်ဖို့ကြိုးစားကြတယ်တဲ့။ ဘာကြောင့်လဲလို့ ကျွန်တော်မေးကြည့်တယ်…. ယုံကြည်မှုဘာသာရေးကြောင့်ပေါ့တဲ့…. စကားထပ်ဆက်တယ် ဒါ့အပြင်တဲ့ ဗလီဆောက်ပြီးတဲ့ အခါ အဲ့ဒီဗလီကို ဓါတ်ပုံရိုက်ပြီးတော့ ချမ်းသာတဲ့မွတ်စလင်နိုင်ငံတွေမှာ အလှူငွေတောင်းခံလို့ရတယ်တဲ့။ အဲ့ဒီတော့လို့ကျွန်တော်စကားထပ်ဆက်မိတော့…. အလှူငွေရောက်လာတာပေါ့၊ အလှူငွေရောက်လာတဲ့အခါ အချို့တစ်ဝက်ကိုတော့ အဲ့ဒီဗလီပြုပြင်ရေးအတွက် အသုံးပြုတာပေါ့လေတဲ့၊ အချို့ကိုတော့ အတိုးမဲ့နဲ့ မွတ်စလင်ဘာသာဝင် ဖြစ်သူတွေကို စီးပွားရေးလုပ်ဖို့ငွေအရင်းအနှီးအဖြစ် အသုံးပြုစေတယ်တဲ့( အဲ့ဒီမှာ ကျွန်တော်မမေးမိလိုက်ဘူး…. ဘာသာရေးကိစ်စ ဗလီအတွက် ရောက်လာတဲ့ငွေကိုတော့ အလှူငွေဖြစ်တာမို့လို့ နိုင်ငံတော်က ဝင်ရောက်စွက်ဖက်မှုမပြုဘူးဆိုပေမယ့် အဲ့ဒီလိုအလှူငွေထဲက စီးပွားရေးလုပ်ဖို့ ထုတ်ပေးတာမှာ အဲ့ဒီငွေဟာ တရားမဝင်ငွေကြေးရင်းမြစ် ဖြစ်သွားစေလား၊ မဖြစ်ဘူးလားဆိုတာပါ ) အဲ့ဒီလို ငွေကြေးအရင်းအနှီးရလာတာကြောင့် စီပွားရေးလုပ်ဖို့ လမ်းစလေးရှိသွားပြီး ကိုယ့်ထက်စီနီယာကျပြီးသား သူတွေနဲ့ ဆက်သွယ်ပူးပေါင်းလုပ်ကိုင်ပြီး လုပ်တတ်ကိုင်တတ်လေတော့ အောင်မြင်လာတာပေါ့….. ဗလီကထုတ်ပေးတဲ့ ငွေကိုလည်းပြန်ပေး ဗလီကိုလည်း ထပ်ဆောင်းလှူပေါ့လေတဲ့၊ ဗလီကလည်း အခွင့်အခါကြုံသလို အလှူငွေလည်းရနေတဲ့ ကျန်တဲ့ တခြားစီးပွားရေးလုပ်မယ့် မွတ်စလင်တွေကိုလည်း အဲ့ဒီအတိုင်းပဲ လှည့်ပတ်လုပ်ပေးရင်း လည်ပတ်နေကြတယ်။ အဲ့ဒီလို အောင်မြင်လာတဲ့အခါမှာဆိုပြီး အဲ့ဒီအရာရှိကြီးက အောက်ပါအတိုင်း ဆက်သုံးသပ်ပြပါတယ်။ အောင်မြင်လို့ရလာတဲ့ အရင်းအနှီးရဲ့ ၁၀၀% မှာ ၃၀% ကို ဟာ့ဂျ်သွားဖို့အတွက် ရည်ရွယ်တယ်တဲ့၊ နောက် ၃၀%တော့ ဘင်္ဂလားဒေ့ရှ်နယ်စပ်နားက ကိုယ့်အမျိုးတစ်ချို့ကိုသွားတွေရင်တွေ့၊ မဟုတ်ရင် တခြားအမျိုးတွေကို သွားတွေ့တယ်၊ သွားတွေ့တယ်ဆိုတာ ငွေကြေးထောက်ပံ့ဖို့ပါ။ နယ်စားနားမှာ လာဘ်စားတဲ့ကောင်တွေက အရင်တုန်းက ၅ သိန်းလောက်နဲ့ဆို မှတ်ပုံတင်ထုတ်ပေးတယ်တဲ့ အဲ့ဒါနဲ့ မြို့ပေါ်ခေါ်လာပြီး အခြေချစေတာမျိုးတွေလုပ်စေတယ်တဲ့။ ( ခုတော့ ဘယ်လောက်လဲ မသိပါ ) မြို့ပေါ်ခေါ်မလာနိုင်ခဲ့ရင်လည်း ထောက်ပံ့ခဲ့တဲ့ အရင်းအနှီးနဲ့ အောင်မြင်သူတွေဟာ သံတွဲ၊ ကျောက်ဖြူ၊ ဘူးသီးတောင်တို့မှာ မြေပိုင် အရင်းရှင်တွေဖြစ်လာကြတယ်တဲ့။ ကျန်တဲ့ ၄၀%ကတော့ နိုင်ငံကကောက်ခံတဲ့ အခွန်အခ၊ ဖားဖို့နဲ့ လုပ်ငန်းရပ်တည်ဖို့အတွက်ဖြစ်တယ်လို့ပြောပါတယ်။ ဒီဟာတွေက ကျွန်တော် ၁၆၊၁ရ နှစ်သားလောက်က လူကြီးစကားဝိုင်းမှာ ကြားခဲ့ဖူးတာအချို့ကို စီလျော်အောင်ရေးထားတာပါ။ ဘာသဘောမှ မပါပါဘူး။ ကျွန်တော်ဟာ လူမျိုးရေးခွဲခြားသူ မဟုတ်သလို၊ လွတ်လပ်စွာယုံကြည်ကိုးကွယ်ခွင့်ကို သူများတွေထက်တောင် တမ်းတနေသူပါ။ ကျွန်တော်ဘတ်စ်ကားစီးရင် ဗုဒ်ဓဘာသာ သက်ကြီးရွယ်အို၊ မွတ်စလင်သက်ကြီးရွယ်အို မရွေး နေရာဖယ်ပေးပါတယ်။ တောင်းစားသူဆိုရင်လည်း ဘာသာကိုမကြည့်ပါဘူး လှူပါတယ်။ ဒါပေမယ့် လုပ်ဆောင်မှုအချို့ရဲ့နောက်ကွယ်မှာ လုပ်ဆောင်သူကိုယ်တိုင်တောင်မသိတဲ့ ကိုယ့်တိုင်းပြည်မြေကြီး ဖဲ့ထုတ်ရေး Idea တွေ ပါဝင်လာတတ်တယ်လို့ယူဆလို့ပါ။ နာနာ(သံတွဲ) မတွေ့ဘူးလောက်တဲ့ မွတ်စလင်အချို့လည်း ကျွန်တော်ကြုံဘူးပါတယ်။ မှတ်မှတ်ရရပါပဲ ကျွန်တော့်ကို သောက်ရူးလို့ပြောသွားလို့ပါ။ ရန်ကုန်မြို့တော်ကြီးရောက်ခိုက် ရုပ်ရှင်ဝင်ကြည့်ရင်းပေါ့….. မီးသတိပြုဘာညာ စာတန်းတွေထိုးပြီး နိုင်ငံတော်အလံအလေးပြုဖို့ပေါ်လာတော့ မောင်အရံခလေး (မတ်တပ်ထရပ်)လိုက်ပါတယ်…. ရှေ့နားက အဲ့ဒီချာတိတ်လေးက iPod (ထိုင်ပြီး)ကလိနေရင်း ပါးစပ်က အသံထွက်လာပါတယ်…. သောက်ရူးတွေတဲ့….. ဘယ်လိုခေါ်လဲတော့ မသိဘူးဗျ ဗလီဆောင်းတဲ့ ဦးထုပ်ကို အဲ့ဒီကြီးဆောင်းထားတဲ့ လူငယ်ပါပဲ ၂ဝ ဝန်းကျင်လောက် မုတ်ဆိတ်တွေလဲထားထားတယ်………….
- kaung kin pyar
  April 27, 2012 at 9:02 am
  
  စိတ်ပျက်ဖို့ကောင်းတယ်…။ မြန်မာတိုင်းရင်းသားမှာ ကုလားလူမျိုးမပါပါ…။ ကိုယ့်မြေပေါ်လာနေ၊ ဒီကမြေနဲ့ ဗလီဆောက်၊ စီးပွားရှာစား၊ မြန်မာမိန်းမယူပြီး ထောက်ပံ့ကြေးရနဲ့ ဒါကိုများ ဒင်းတို့က နိုင်ငံတော်အလံကို အသိအမှတ်မပြုတဲ့အပြင် သောက်ရူးတွေ ဟုတ်လား…။ ဟင်းနော်…ကတောက်!
may flowers
April 26, 2012 at 10:50 pm

“ကျနော်တို ့သံတွဲမြို ့တွင် သွေးနှော အတော်များသည့် မြို ့ဟု ဆိုနိုင်သောမြို ့ပါ။အိမ်ထောင်ကျပြီးနောက် ဘာသာ
ကူးပြောင်းကြရာ အစ္စလာမ်မှ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အဖြစ်၊ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေကနေ အစ္စလာမ်အဖြစ် ကူးပြောင်းကြပါတယ်။
ခင်များတို ့ပြောနေကြတဲ့
-ဘုရားပုံတော်ကို ခြေထောက်နဲ ့နင်းခိုင်းတာတို ့”

မောင်သန်းထွဋ်ဦးရေ ကျွန်မကိုယ်တိုင်လဲ ရှင်တို့ဘာသာထဲဝင်ရင် မြတ်စွာဘုရားပုံတော်ကို
ကို ခြေထောက်နဲ့နင်းတာမမြင်မဘူးပေမဲ့ ရှင်တို့လူမျိုးနဲ့ယူပြီး အဲဒီဘာသာထဲကိုဝင်ရတဲ့
သူတစ်ယောက်ကပြောတာသေသေချာချာကြားခဲ့ဘူးပါတယ်။ သူများတွေပြောသံကြားလို့
(အဲဒီတုန်းကလဲ ကျွန်မတော်တော်ငယ်သေးတော့မေးသင့်မမေးသင့် မစဉ်းစားမိပဲမေးလိုက်
မိတာပါ) တို့ မြတ်စွာဘုရားရဲ့ပုံတော်ကို ခြေနဲ့နင်းဝင်ရတာဟုတ်သလားလို့မေးမိတာပါ။
သူကပြန်ပြောပါတယ် ခြေနဲ့နင်းဝင်ရတာမဟုတ်ပါဘူးတဲ့ ဘုရားပုံကိုကျော်လှမ်းသွားရတာ
ပါတဲ့။ ကဲ..နင်းဝင်ရတာမဟုတ်ဘူးနော်..ကျော်ဝင်ရတာပါ။
နောက်ရှင်တို့ဘာသာနဲ့ယူတဲ့သူမှန်သမျှ တစ်ယောက်မှကိုယ်ကိုးကွယ်ချင်တာကိုလွတ်လပ်စွာ
ကိုးကွယ်လို့ရတယ်လို့ ကျွန်မတွေ့မိပါဘူး။ ကျွန်မပတ်ဝန်းကျင်မှာတော့တကယ်မတွေ့ တာပါ။
ရှင်တို့ရခိုင်ဘက်မှာရှိတယ်ဆိုရင်တော့ အံ့ဩစရာပေါ့ရှင်။
- kaung kin pyar
  April 27, 2012 at 8:53 am
  
  ကောင်းကင်က ကျော်ခိုင်းတယ်လို့ ပြောတာနော်…ကိုမောင်သန်းထွဋ်ဦး…။ နင်းခိုင်းတယ်လို့ မပါဘူး…။ အဲ့ဒါတွေက တစ်ကယ်ဖြစ်နေတာ…။ ပြီးတော့ရှိသေးတယ်…မွတ်စ်စလင်ဘာသာထဲမှ မဝင်ရင် အဲ့ဒါ တရားဝင်မယားမဟုတ်ဘူးဆိုပဲ…။ ဒါကြောင့် မယားတစ်ယောက်ရဲ့ ရပိုင်ခွင့် ဘာမှ မရပါ…။ ဘာကြောင့်အတင်းကို မွတ်စ်စလင်ဘာသာထဲ သွတ်သွင်းရတာလဲ သိချင်ပါတယ်..။ ပြီးတော့ သူတို့က တရားဝင်မိန်းမ ၄ ယောက်ယူခွင့်ရှိတယ်ဆိုပဲ…။ သိပ်နာမနေပါနဲ့…။ မေးခွန်းလေးတွေ ဖြေပါဦး..။ ဘယ်ရောက်သွားတုန်း နာနာ(သံတွဲ)ရဲ့…။
ကိုရင်မောင်
April 26, 2012 at 11:33 pm

ဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့ခရစ်ယန်ဘာသာ
ဟိန္ဒူဘာသာနဲ့ဗုဒ္ဓဘာသာ
အတူယှင်တွဲနေထိုင်လို့ရတယ်
အိမ်ထောင်ကျပြီးကိုယ်ကြိုက်တဲ့ဘာသာ
ကိုးကွယ်လို့ရကြတယ်
မွတ်ဆလင်ဘာသာကြတော့ ဒီလိုမဟုတ်ဘူး
မွတ်ဆလင်ဘာသာကိုးကွယ်တဲ့သူနဲ့လက်ထပ်မိယင်
မွတ်ဆလင်ဘာသာဘဲကိုးကွယ်ရမယ် ဆိုတဲ့စီကမ်းချက်ပါလာရော
အဲ့ဒါဟုတ်လားဆိုတာအယင်ဖြေပါအုံး နာနာ(သံတွဲ့)ရဲ့
ပြီးမှထပ်ဆေးနွေးကြတာပေါ့……
- shwe kyi
  April 27, 2012 at 12:29 am
  
  ဟုတ်ကဲ့ မှန်ပါတယ်။
  ရွှေကြည်တွေ့ဘူးသမျှမှာတော့ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေကနေ အစ္စလာမ်အဖြစ် ကူးပြောင်းသူတွေများပါတယ်။
  အများအားဖြင့်လည်း မိန်းကလေးတွေဖြစ်ပါတယ်။ အစ္စလာမ်အမျိုးသမီးက ဗုဒ္ဓဘာသာအမျိုးသားကိုယူတယ်ဆိုတာ တော့မကြားဘူးသလောက်ပါပဲ။
  ကိုရင်မောင်သိချင်တဲ့အချက်ကို ရွှေကြည်လည်းသိချင်ပါတယ်။
  ရွှေကြည်မှာ အစ္စလာမ်သူငယ်ချင်းရှိပါတယ်။ မိန်းကလေးနှစ်ယေက်ပါ တစ်ယောက်ကသိပ်သဘောကောင်းပါတယ်။ ဘရားဖူးသွားလည်းလိုက်ပါတယ်။ ရှိခိုးတာတော့မလုပ်ဘူးပေါ့ ထမင်းလည်းအတူစားပါတယ်။ အခုထိလည်းခင်နေဆဲပါ။
  နောက်တစ်ယောက်တော့ ရေတောင် အတူမသောက်ချင်တဲ့သူပါ။
  ဒီတော့ ကောင်းတဲ့သူရှိတယ်ဆိုတာလက်ခံပါတယ်။
  လူကို လူချင်းခင်မင်ပေမယ့် မူတွေကိုတော့မယုံကြည်ပါ။ ဒါကြောင့် သူနဲ့ဘာသာရေးလုံးဝ
  မဆွေးနွေးခဲ့ပါဘူး။ သူလည်းသူလွတ်လပ်စွာ ကိုးကွယ်နိုင်ပါတယ်။
မောင်သန်းထွဋ်ဦး /အတိသဉ္ဖာ နာဂရချစ်သူ
April 27, 2012 at 12:21 am

ကဲကျနော်ပြောမယ်။ပါးစပ်ပြောတွေကိုယုံတဲ့သူကလဲ ယုံ၊အတွန် ့တက်သူကတက်နဲ ့ဗျာ။
ပို ့စ်တင်သူကလဲ ကိုဘုန်းကျော်နဲ ့မခြား မြှောက်ပေး၊ဆွပေးသွားသဗျ။တခုတော့ရှိတယ်
လောကမှာ အလင်းရယ်၊အမှောင်ရယ်၊အဆိုး၊အကောင်းဆိုတာ ဒွန်တွဲနေမြဲပါ။အစွန်းရောက်
တွေ ဗုံးခွဲနေတာ၊နိုင်ထက်လုစားနေတာ၊ကျန်တာတွေဘာမှ မပြောလိုပါဘူး။လူမှန်ရင်ရှိမှာပါဘဲ။
ဒါပေမယ့်ဗျ ကျနော်က မဆီမဆိုင်နဲ ့ဆီလျော်ရာဖြန်ဖြေပြောတဲ့ နေရာမှာ ကျနော့်ကိုဝိုင်းတွယ်နေတဲ့
သူတွေကို အပြစ်မမြင်ပါ။ဘာလို ့လဲဆိုတာ ခင်များတို ့ဉာဏ်က အဲလောက်ဘဲမှီတယ်လို ့မြင်မိပါတယ်။
စိတ်မကောင်းပါဘူး။ဘာသာရေးနဲ ့ပတ်သက်လို ့ငြင်းဖို ့ကျနော့်မှာ တင်းပြည့်အရည်အချင်းမရှိတာ
တော့ဝန်ခံပါတယ်။နို ့ပေမယ့် မျက်ကန်းမျိုးချစ်နေကြတဲ့သူတွေ အပေါ် တော်တော်စိတ်ပျက်မိတယ်ဗျ။
နောက်ဆုံးတွေးမိတာက မြန်မာပြည်မတိုးတက်တာ ဒါကြောင့်ပါလားလို ့။ပြင်ဖို ့လဲမလွယ်တော့ဘူး။
အဲထဲကျနော်လဲပါနေတယ်။ငရုတ်သီးနဲ ့ရောထောင်းခံနေရတာကိုးဗျ။

မှတ်ချက်။။ အကိုတို ့မမြင်ဖူးမတွေ ့ဖူးတဲ့ မွတ်စလင်မ်အမျိုးသားတစ်ယောက်ကိုယူထားပြီး
ယောကျာ်းက အနောက်ကို ဦးချလို ့၊မိန်းမက ့အိမ်မှာ ဘုရားစင်နဲ ့အရှေ ့ကိုဦးချနေသူမိသားစု
ကိုမြင်ဖူးချင်ရင် လာခဲ့ဗျ။စရိတ်ခံဖို ့ဝန်မလေးပါဘူး။
ကိုယ့်စကားကို တာဝန်ယူရဲလို ့MGမှာ နာမည်အရင်းနဲ ့ရေးနေတာ ကျနော်တစ်ယောက်ဘဲရှိမယ်ထင်ပါ
တယ်။(ရှိနေနိုင်သည်)
- shwe kyi
  April 27, 2012 at 12:39 am
  
  ဟုတ်ကဲ့ရှိနိုင်ပါတယ်။ ယုံကြည်လို့ရပါတယ်ရှင်။
  ိနီတဲ့ ကစ္စကလေးကတော့ ရွှေကြည်ထင်တာပြောရရင်
  တစ်ချို့ဝင်ဖတ်သူတွေလည်း လုပ်နိုင်တာမို့ အဲလောက်များသွားတယ်ထင်ပါတယ်။
  တခြားပို့စ်တွေမှာလည်းဘာကြောင့်မှန်းမသိနီနေတတ်ပါတယ်။
  ရွာသူား တွေအချင်းချင်းကို ရန်မများစေချင်ပါဘူးရှင်။ အထူးသဖြင့် ရွှေကြည်အားကျ
  ရတဲ့ senior တွေပေါ့။
- ကိုရင်မောင်
  April 27, 2012 at 4:33 am
  
  မွတ်ဆလင်ဘာသာနဲ့အိမ်ထောင်ကျနေတဲ့သူတွေထဲမှာကျနော့ညီအကိုဝမ်းကွဲ
  တောင်ရှိပါတယ် လူကတရုတ်မြန်မာကပြား သူယူလိုက်တာကမွတ်ဆလင်အမျိုးသမီး ဒီတော့ဘာဖြစ်လဲ……သူ့ပစ္စည်းလေး ဟာလာ အလုပ်ခံလိုက်ရတယ်လေ…
  အိမ်နားမှာရှိတဲ့တရုတ်မတယောက် ဘယ်လိုကဘယ်လိုမွတ်ဆလင်နဲ့ညားသွားလဲ
  မသိပါ…သူတို့အယူနဲ့မင်္ဂလာဆောင် မွတ်ဆလင်အမည်ပါပေးထားသေးဗျာ..
  သူတို့ကမွေးလာတဲ့သားသမီးတွေအားလုံးမွတ်ဆလင်ဘာသာဘဲယူကြရပါတယ်..
  ကိုနာဂရပြောတဲ့ အတူနေပြီးကိုယ်ကြိုက်တဲ့ဘာသာကိုးကွယ်နေတယ်ဆိုတာ
  ရှားရှားပါးပါးတယောက်တလေးဘဲရှိမှာပါ……
  ဒီဘာသာက တခြားဘာသာနဲ့မတူဘူးသွေးနှေားပြီးဘာသာကျယ်ပြန့်အောင်
  လုပ်တာက အဓိကဖြစ်လို့ ကျန်တဲ့ဘာသာတွေကရွံကြောက်ကြီးဖြစ်နေရတာပါ
  ကျနော်ဒီလိုပြောလို့ သွေးခွဲတယ်လို့မထင်စေချင်ပါဘူး အဖြစ်မှန်ကိုပြောတာပါ
  ကျနော်နဲ့ရင်းနှီးတဲ့သဘောကောင်းတဲ့ မွတ်ဆလင်တွေအများကြီးရှိပါတယ်..
  - etone
    April 27, 2012 at 10:03 am
    
    ကိုရင်မောင်ပြောသလိုပါပဲ …. ကျွန်မလည်း ကိုယ်တိုင် မြင်ဖူးခဲ့တယ် … ။
    ယောကျာ်းက မွတ် ၊ မိန်းမက မြန်မာ ..ကိုးကွယ်တာက ဗုဒ္ဓဘာသာ … သူတို့ကို လူမျိုးမတူလို့ … အိမ်က သဘောမတူဘူး … ဒီတော့ သူတို့ အစီစဉ်နဲ့ ခိုးပြေးလာကာ … မိဘတွေက အမွေပြတ်သလို လုပ်ထားကြတယ် …. ။ မွတ်က မွတ်ပါပဲ မိန်းမလည်း ရပြီးရော … အချိုးက ပြောင်းလာပြီး သူ့ဘာသာထဲဝင်ဖို့ ဖိအားပေးတယ် … မိန်းမက ကိုယ်ဝန်လည်းရှိရော .. အမွေဖြတ်ထားပါတယ်ဆိုတဲ့ ကုလားသိုက် ကျားဝင်ကိုက်သလို … အုပ်စုလိုက်လိုက်လာပြီး … ဘာသာထဲမဝင်လျှင် ကလေးမမွေးရဘူး ဖိအားပေးတာနဲ့ …. ဟိုမိန်းမလည်း .. ဘာသာပြောင်းလိုက်ရရော .. …. မုန်းထှာအေ … 👿
Patriotic Burma
April 27, 2012 at 12:58 am

I heard many stories about Moslim people and their religion.For me,I heard one true story.Do u know that most Moslim people live in Thanlyin.There was A Buddhism guy who’s in love with Moslim girl.His mom didn’t want to marry with htat girl.But all u know that “love is blind”>He tried hard to marry with her though his mother was in hospital.But when they went to the Moslim girl’s family,they said”U wanna get marry our family member, u have to leave your religion.And u must take our religion.”At first,he didn’t think too much and he agreed it easily.When they held the ceremony of Moslim religion for that Buddhism guy,they forced him to step on the image of our Buddha.At that time,he’s too afraid and he ran away with his wife and returned to his mom.And his mom accepted that Moslim girl and she said”We don’t wanna force u to be Buddhism but if u wanna be,u can try”A months later, she became a complete Buddhism.
Well End of story.That really happened I think……about 10years ago.
What do u wanna say about that?
ပေစိ
April 27, 2012 at 9:07 am

နာနာလိုလူမျိုးတွေလည်း ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါတယ် ဒါပေမယ့် ဒီလင့်ခ်လေး ကြည့်ပေးပါ
http://messengerforbuddhist.blogspot.com/
- နာနာ(သံတွဲ)
  April 27, 2012 at 11:09 am
  
  ကြည့်လိုက်ပါမယ်။ဒါပေမယ့် ကွန်မန် ့ပေးသူတွေထဲမှာ တော်တော် အတဲ့သူတွေ၊သေးသိမ်ညံ့ဖျင်းသူ
  တွေ ကိုမြင်ရ၊တွေ ့ရတော့ ရယ်စရာပါလား။မန္တလေး ဂေဇက် သိက္ခာကျလိုက်တာ။
  ဪ——-ကိုယ့်မျက်ချေး ကိုယ်ဘယ်မြင်နိုင်ပေါ့မလဲ။သနားလိုက်တာနော်။MMSY ကလဲဖိတ်ခေါ်
  ထားပါတယ်။ဝင်ရောက် မေးမြန်းဆွေးနွေးနိုင်ပါတယ်။
  ထိုင်ဘဲ ဖတ်နေအုံးမယ်လေ။ပွဲကြည့် ပရိသတ်လုပ်ရတာ. ပျော်လိုက်ထှာ။
  - ထုံးဘဲဥ
    April 27, 2012 at 11:34 am
    
    စာရေးဆရာ ရွှေဒုံးဘီအောင် ရေးတဲ့ မွတ်ဆလင်အကြောင်းလေးဖတ်ကြည့်ပါ့လား
    အထောက်မထားအပြည့်အစုံနဲ့ တင်ပြထားတယ်
  - kaung kin pyar
    April 27, 2012 at 3:30 pm
    
    အဲ့ဒီလို ပြောပုံကိုက ကိုယ့်အဆင့်အတန်းကို ကိုယ်ဖော်ပြနေပါတယ်…။ ကိုယ်နဲ့ သဘောတူတာမျိုးမဟုတ်တိုင်း အ တယ်၊ န တယ်ဟုတ်လား…။ ပြောလိုက်တော့ ကုလားကောင်းကြောင်းတွေချည်း၊ မကောင်းတာ အထောက်အထားရှိရင်ပြတဲ့…။ အထောက်အထားပြတော့လဲ ပွဲကြည့်ပရိသတ်လုပ်ဦးမယ်ဟုတ်လား…။ မေးထားတဲ့မေးခွန်းတွေတော့ ရှင်းထားတာ မရှိဘဲနဲ့…။ မန္တလေးဂေဇက်က ငါတို့တွေကြောင့်သိက္ခာကျတယ်ဆိုပြီး သူကြီးနဲ့ ရန်တိုက်ပေးချင် နေသေးတယ်…။ ခုချိန်ထိ နင်တို့ရဲ့ ယုတ်မာတဲ့သွေးက အစွမ်းပြနေတုန်း…။ အကျင့်က မပျောက်သေးဘူး။ ငါတို့ကြောင့် သိက္ခာကျနေတာမဟုတ်ဘူး…။ နင်လိုဟာကြောင့် သိက္ခာကျတာ..။ ငပြူးကပဲ ပြဲပြနေသေးတယ်…။ ရွံလိုက်တာ..။ ထွီ…!
  - ရွာစားကျော်
    April 27, 2012 at 4:10 pm
    
    မောင်နာနာ(သံတွဲ)ရေ
    လူမျိုးရေး၊ ဘာသာရေးပို့စ်တွေမှာ ဝင်မပြောတော့ဘူးလို့ နေတာ မင်းရဲ့ ဒီကွန်မင့်က သိပ်အထာမကျလို့ ဝင်ပြောတာ..
    ဒီပို့စ်ကို ဘာသဘောနဲ့တင်တာလဲကွ.. ပို့စ်တင်သူဟာ ဦးဆောင်ဆွေးနွေးသူ ဖြစ်ရမယ်ဆိုတာ စည်းကမ်းတခုအနေနဲ့တောင် ထည့်ထားသေးတာ
    မင်းက ထိုင်ဖတ်ပြီး ပွဲကြည့်ပရိတ်သတ်လုပ်ရတာ ပျော်လိုက်ထှာ ဆိုတော့ မင်းရည်ရွယ်ချက်ကဘာလဲ.. မွတ်စလင်ကို ဆွယ်တာလား၊ အကောင်းမြင်စေချင်တာလား
    ဂေဇတ်ရွာသားတွေ ငြင်းကြခုန်ကြ ဆဲကြဆိုကြတာလိုချင်တာလား
    ရွာသားတွေလည်း သတိချပ်ကြပါ..
  - AYAN KHA
    April 27, 2012 at 9:32 pm
    
    Comment ပေးတဲ့သူတွေထဲမှာ တော်တော်အတဲ့သူ၊ သေးသိမ်ညံ့ဖျင်းတဲ့သူတွေကိုမြင်ရ တွေ့ရတယ်ဆိုရင် ဒီတိုင်း မြင်ရတွေ့ရတယ် ဆိုတဲ့စကားလောက်နဲ့ပဲ လုံးမချသွားစေချင်ပါဘူး။ ဘယ်သူတွေက ဘယ်လိုအ နေတာလဲ သေးသိမ်ညံ့ဖျင်းနေတာလဲ ထောက်ပြပြီး ပြောပြပေးစေ လိုပါတယ် ကျွန်တော်တို့လည်း အမြင်ရှင်းသွားတာပေါ့။ ကျွန်တော်ကတော့ အဲ့ဒီ့ဝက်ဘ်ဆိုဒ် http://messengerforbuddhist.blogspot.com/ ဟာ နာနာ(သံတွဲ) ပြောတဲ့ MMSY က မန်ဘာတွေနဲ့ တစ်ခုခုတော့ ဆက်နွယ်မှုရှိမယ်လို့ပဲ ထင်ပါတယ်။ တစ်ဖက်က မြန်မာနိုင်ငံ ဗုဒ္ဓဘာသာညီအစ်ကိုတွေနဲ့ ရင်းနှီးမှုနဲ့ ရပ်တည်ပြရင်း တစ်ဖက်ကလည်း မွတ်စ် မုန်းတီးသူတွေကို တပ်လှန့်ရင်း(ဗုဒ္ဓဘာသာ ကိုလည်း တိုက်ခိုက်နေရင်း) Idea နှစ်ခုနဲ့ ရပ်တည်နေတာရော ဖြစ်မနေနို်င်ဘူးလား။ အင်တာနက်မှာက ဘယ်သူမှ မြင်နေရတာမှ မဟုတ်တာပဲ။ နောက်ပြီး ကျွန်တော့်မှာ အမြင်တစ်ခုရှိပါတယ် အဲ့ဒါကတော့ ရိုဟင်ဂျာတွေက ကျွန်တော့်တို့ တိုင်းပြည်မြေကြီးကို မဟာဗျူဟာ ချမှတ်ပြီးတော့ကို တကယ်ဖဲ့ထုတ်ဖို့ လုပ်နေတယ်လို့ပါ။ ဒုက်ခသည်ပုံစံလည်းတစ်မျိုး၊ မိန်းမအများကြီးယူ ကလေးတွေအများကြီးမွေးပြီး လူဦးရေနဲ့ မြေယာချဲ့ထွင်တဲ့ပုံစံမျိူးနဲ့တစ်ဖုံပေါ့…. မေးချင်တာက အဲ့ ရိုဟင်ဂျာတွေနဲ့ပတ်သက်ပြီး နာနာပြောတဲ့ MMSY အနေနဲ့ ဘယ်လိုအမြင်ရှိလည်း သိချင်ပါတယ်။ ဖြစ်နိုင်ရင် MMSY မန်ဘာတွေနဲ့ ရိုဟင်ဂျာတွေအပေါ်ထားတဲ့ သဘောထားကြေညာချက်တစ်ခု ဖြစ်ဖြစ် ရှိရင် သိချင်ပါတယ်။ ဥပမာ ၎င်း ရိုဟင်ဂျာတွေအပေါ်ကြေညာချက်တစ်ခုထုတ်ပြီး MMSY မန်ဘာတွေနဲ့ စုပေါင်း လက်မှတ်ထိုးထားတာမျိုးဖြစ်ဖြစ်ပေါ့။ တိုင်းပြည်ချစ်တယ်ဆိုတာ လေနဲ့ချည်းချစ်နေတာမျိုးမဟုတ်ပဲ တစ်ခုခုတော့ လုပ်ပြစေလိုပါတယ်။
ပေစိ
April 27, 2012 at 9:43 am

ရွာထဲမှာ ဒီလိုတွေကို အရင်ပြောမယ့်အစား မင်းရဲ့ အမျိုးတွေကို အရင်စည်းရုံးပြီး ရပြီဆိုမှ ပြန်လာခဲ့ကွာ
captainamerica
April 27, 2012 at 11:19 am

ကြိုက်တဲ့ဘာသာလက်ခံလို.ရတယ်။မွတ်ဆလင်ဘာသာကတော့လုံးဝကိုလက်ခံလို.
မရဝူးမျက်ကန်းမျိုးချစ် ဘာသာရေးအစွန်းရောက် ကြိုက်တဲ့တံဆိပ်ကပ်လို.ရတယ်။
-ီးပဲ စောက်ဂရုမစိုက်ဖူး။အပြစ်မဲ့တဲ့လူတွေ ဒုက္ခရောက်အောင် ဗုံးခွဲ လူသတ်နေတဲ့ကောင်တွေ
ကိုသန်းထွဋ်ဦးက ကျွန်တော်နာမည်ကို By name နဲ.တပ်ပီးပြောတော့ပြန်ရှင်းပေးရတာပေ့ါ
အကိုရဲ့ဖရီးဒန်းအရမ်းဆန်တဲ့စိတ်ဓာတ်ကိုကျွန်တော်တအားလေးစားသာွးဘီ။စိ်တ်ကူးကြည့်တာပါ။
ကိုသန်းထွဋ်ဦးလို လူမျိုးသာအာဏာရခဲ့ရင် မွတ်ဆလင်ဘာသာဝင်တွေကို မြန်မာတစ်ပြည်လုံး
လွတ်လပ်စာွသာွးခွင့်ပေးလိုက်ပါ။အခွင့်အရေးမှန်သမျှအကုန်ပေးလိုက်ပါ။ဘာတွေဖြစ်လာနိုင်လဲလို.
ပြင်သစ်လို အင်မတန်လွတ်လပ်ပီး ဒီမိုကရေစီနိုင်ငံအစစ်လို.ပြောလို.ရတဲ့နိုင်ငံမျိုးမှာတောင်
သူတို.ကိုစနှင်ထုတ်နေရဘီလေ။သူတို.ရောက်တဲ့လူ.အဖွဲ.အစည်းတိုင်းမှာ သူတို.ဘာသာရေး
အတွေးအခေါ်တွေ အစွန်းရောက်စိတ်ဓာတ်တွေ လိုက်ရိုက်သွင်းတယ်။ဘယ်လိုမှလက်ခံပေးနိုင်
စရာအကြောင်းမရှိဝူး။ဒီကောင်တွေစော်ကားတာက လက်တွေ.ကိုကြုံဖူးလို. All muslim are not
Terriost But All Terriost are Muslim…
- မိုက်ကယ်ဂျော်နီအောင်ပု
  April 27, 2012 at 11:45 am
  
  ဟုတ်ဘူးလေ အမေဒိဂန်ဗိုလ်ဂျီးရဲ့
  ငါးခုန်းမဒဂေါင်ကြောင့် တစ်လှေလုံးပုတ်တာလား
  တစ်လှေလုံးကြောင့် ငါးခုန်းမဒဂေါင်ပုတ်တာလားဆိုတာလေး သတိချပ်ပါဦး
  ကျုပ်က ဂျားနေဝါဒသဘောကိုစောင်ပြီးပြောရရင်ဒေါ့
  ပိုစ့်မှာပါတဲ့
  ( အစွန်းရောက် ) ဆိုတဲ့စကားလုံးလေးက တော်တော်တာသွားတယ်မှတ်ယူမိပါတယ်
  ဆိုတော့ကာ
  လက်ရှိ ပိုစ့်နဲ့ ကွန်မန့်တွေမှာ ဘယ်သူကများအစွန်းရောက်နေသလဲဆိုတာလေး
  ပြန်တွေးပေး ( ကြ ) ဘို့တိုက်တွန်းပါတယ်
  ပြောရင်ပြောပါဗျ မဆဲဘာနဲ့ 😀 😀 😀
  - seahorse
    April 27, 2012 at 12:25 pm
    
    ကိုပုကွန်မန် ့ မျှတပါတယ်
laypai
April 27, 2012 at 11:25 am

comments off ပစ်တာ ကောင်း မယ် နဲ့ တူ တယ် သဂျီးရေ။
captainamerica
April 27, 2012 at 11:43 am

ကိုပေစိေပေးထားတဲ့လင်(ခ့်)လေးကိုဖတ်ကြည့်ကြစမ်းပါအုံး မေ-ာ-ိုး ကုလားတွေ
ကျုပ်တို.ဘာသာနဲ.လူမျိုးကိုဘယ်လောက်များစော်ကားထားကြလဲလို.။ဘုရား တရား
သံဃာ ရတနာသုံးပါးစလုံးကို ရစရာမရှိအောင်စော်ကားထားတာ ယုတ်ယုတ်မာမာ
ကိုရေးထားတာ ဖတ်ရင်ရင်းနဲ.တောင်ဒေါသတွေအလိပ်လိုက် တတ်လာတယ်။
ဆြာ ဆြာမကြီးများ ဘာမှဝင်မပွားကြတော့ဝူးလား 😈
Mr. human
April 27, 2012 at 11:51 am

မွတ်စလင်ကို ဝိုင်းပြောကြတဲ့ ပို့စ်ပါ
၁။ အချင်းချင်း သွေးကြွဲခင်းဟာ အလှမရှိပါဘူး
မွတ်စလင် မှာ ဘာသာကို သေချာ လက်ခံတဲ့ လူက ယဉ်ကျေးပါတယ်။ ဘာသာထဲကို အတင်းအဓမ္မ
သွပ်သွင်းတာ မလုပ်ရပါဘူး။
သူတို့ရဲ့ ကိုရန်ကျမ်း မှာ ဖတ်လို့သိရပါတယ်။
နောက် ..တခြားဘာသာဝင်တွေရဲ့ ဘုရားကျောင်းတွေကိုလည်း ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ဖို့ တာဝန်ပေးထားပါတယ်။ ဘာသာ မတူသူတွေ ကိုလည်း အပြန်အလှန်လေးစားဖို့ သွန်သင်ထားပါတယ်။
စောစောကပြောသလို ဘုရားပုံနင်းရတာတို့ ဗမာမိန်းကလေး ယူရင် ပိုက်ဆံရတာတို့ဆိုတာ
တကယ့် ဘာသာဝင်မှာမရှိပါဘူး။ဒါက အရင်က လုပ်ကြံထိုးနှက်မှုတွေပါ
မွတ်စလင်တွေထဲက တစ်ချို့လူတွေက တော့ ဘာသာရဲ့ အနှစ်သာရ ပျောက်ပြီး ကြမ်းတမ်းကြပါတယ်
အထက်ကပြောသလို ထင်ရာ လုပ်ရင်လည်း လုပ်ကြလိမ့်မယ်။
မွတ်စလင်ထဲမှာ လူကောင်းတွေရှိပါတယ်။ ကျွန်တော် မိတ်ဆွေတွေထဲမှာလည်းရှိပါတယ်။
မွတ်စလင်တွေ ပြင် ဆင်နေထိုင်ဖို့ အများကြီးလိုနေပါတယ် အယူသီးမှုတွေ ပြင်သင့်ပါတယ်။
ကိုရန်ကျမ်းမှာ ဝေနေယျာအပေါင်းသည် ငါ့ မိသားစုဖြစ်သည်ငါ့မိသားစုကို ချစ်ခင်ကြင်
နာလေးစားသူကို ငါ ချစ်ခင် သနားမည်လို့ ကျွန်တော် မိတ်ဆွေတစ်ယောက်က ဘာသာပြန် နဲ့တကွ
ပြဖူးလို့ ဖတ်မှတ်ဖူးပါတယ်။
ဝေနေယျာ အပေါင်းဆိုတာ ဘာသာတူတာရော မတူတာပါ ပါ ပါတယ်။
အခုဆို အယူသီးတဲ့သူတွေ များလာတယ် သူတို့ ကို ဆန့်ကျင်တာ အပြစ်မပြောလိုဘူး
သူတို့ကြောင့် နုူးညံ့တဲ့ လူတွေ ဘာသာလူမျိုးမခွဲခြားဘဲ တိုင်းပြည် ချစ်သူတွေနစ်နာပါတယ်
တကယ်ပြောရရင် မွတ်စလင် ဆိုပြီး ဘာသာရဲ့ အဆုံးအမနဲ့ မိမိတို့ သင်ကြားပေးတဲ့ တိုင်းပြည်ရဲ့ ဆရာတွေ
ရဲ့ သဘောထားနဲ့ သူတို့ ဝတ်ဆင်မှုတွေကို ဘာသာရဲ့ အဆုံးအမလို့ မှားယွင်းစွာခံယူမိတဲ့ လူတွေကြောင့်
ဘာသာပေါင်းစုံ ချစ်ကြည်ရေးနဲ့ တိုင်းရင်းသားစည်းလုံး ညီညွတ်ရေးကို တစတစနဲ့ ထိခိုက်နေပါတယ်။
htet way
April 27, 2012 at 12:24 pm

ကျွန်တော်က တော့ ဝါဒရေးရာ တွေ အငြင်းပွားမနေစေချင်ပါဘူး
ဂေဇက်က စာရေးသူအချင်းချင်းတွေ အခင်အမင် လည်း မပျက်စေချင်ပါဘူး
ဘာသာဝင်တွေ တိုင်းမှာ အားနည်ချက်တွေ ရှိတတ်ကြပါတယ်။
ဝါဒနဲ့ ဝါဒီ ကို ခွဲခြားစေချင်ပါတယ်။
အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေထဲမှာ အယူသီးတဲ့လူတွေ ရှိနေတာကို လက်ခံပါတယ်
အိန္ဒီယပန်ချပ်ပြည်နယ်မှာ အရေး အခင်းဖြစ်ပါတယ်။ ဟိန္ဒူနဲ့ မွတ်စလင်ပါ ။ ဟိန္ဒူတွေ
အကျဆုံးများပါတယ်။ ဒီမှာပဲ မွတ်စလင်တစ်ယောက်က ဟန္ဒူ ဝန်ကြီး ကို အတင်း ဆွဲပြီး ခေါ်သွားပါတယ် ဝန်ကြီးးလည်း ကြောက်လို့ တုန်နေပါတယ်။မြင်းလှည်းထဲ ထည့်ခေါ်ပြီး မြစ်ဆိပ်ကိုမောင်းသွားတယ် ။နောက် သင်္ဘောပေါ် တင်ပေးပါတယ်
ခင်ဗျားဟာ မိမိလူမျိုးတွေ အတွက် အများကြီး လုပ်ဆောင်နိုင်မယ့် လူမို့ ကယ်တင် လာတာပါ ဆက်လက်ပြီး အေးချမ်းစွာပဲ နေထိုင်ပြီး ကိုယ့် ဘာသာ ကောင်းမွန်တာတွေ လူမျိုးရေးဖွံ့ ဖြိုးမူတွေဆောင်ရွက်ပါတဲ့ ။ ဒီတော့ ဟိန္ဒူ ဝန်ကြီးက မွတ်စလင်ထဲမှာ လူကောင်းလည်းရှိပါလားတဲ့။
ဒီလိုပါပဲ အယူသီးတဲ့ မွတ်စလင်တွေ ကို ခင်ဗျားတို့ ဆန့်ကျင်တာ လက်ခံတယ် ။မကောင်းတာကို မကောင်းပြောပါ ကောင်းတာကိုလည်း ကောင်းတယ်လို့ ပြောစေချင်ပါတယ်။
ကိုယ့် ဘာသာခြင်းလက်ထပ်ကြတာအကောင်းဆုံးပါပဲ။
နောက် နိုင်ငံသားခြင်း ခုချိန်မှာ စည်းရုံးကြတာ အကောင်းဆုံးပါ။
ခင်ဗျားတို့သာ ဒီမှာ ပြောဆိုနေကြတာ နယ်မြို့တေ၃ွမှာ အယူသီးတဲ့ အစွန်းရောက်တဲ့ မွတ်စလင်တွေကို အာဏာပိုင်က နေရာပေး ထားတယ် သူတို့ပေးတာ ယူပြီး မြှောက်ပေး ထားတယ်။
တလောကလူကြီးတစ်ယောက်က မြန်မာမွတ်စလင်မသိဘူး ငါသိတာ ဒီလူတွေပဲသိတယ်လို့
သူနဲ့ ရင်းနီးတဲ့ တာလီဘန်တွေကို အကာအကွယ်ပေးနေတာတွေ့ ရပါတယ်။
မြန်မာစိတ်နဲ့ ကိုးကွယ်ရာ ဘာသာခြားတာတဲ့ လူတွေ၊တိုင်းပြည်ချစ်တဲ့ လူတွေ မွတ်လင်တွေထဲမှာ ပုဂံခေတ်ကစပြီး ရှိပါတယ် မင်းတုန်းမင်းလက်ထက်မှာ မွတ်စလင် ရွေးလက်ယာတပ်
နောက် ဂျပန်ခေတ်မှာ တော်လှန်ရေး မှာပါတဲ့ တိုင်းပြည်ချစ်မွတ်စလင်တွေ နောက် လွတ်လပ်ရေးကြိုးပမ်းမှုက ဆရာကြီးဦးရာဇတ် နဲ့ ဆရာချယ် ဝမ်းအိုဝမ်း ကျော်ဝင်းမောင် အစရှိသဖြင့် လူတွေကို ကြည့်ပြီး အစွန်းရောက်မွတ်စလင် လူတစ်စုက အစ္စလာမ်ဘာသာကို ကျကျနန မလေ့လာပဲ
ကိုယ်ကိုကိုယ် မွတ်စလင်လုပ်နေတဲ့ လူတွေကို ခွဲခြားမြင်စေဖို့ မေတ္တာရပ်ခံလိုက်ပါတယ်။
အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေကလည်း အစွန်းရောက်နေတဲ့ ဘာသာဝင် အချင်းချင် းအသိပညာပေး လုပ်ငန်းတွေ လုပ်စေချင်ပါတယ်။တစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် ဒေါသထွက်နေအစား မေတ္တာပို့ ပြီး အသိမှန်တွေ မရသေးသူတွေရဖို့ ဆောင်ရွက်ရင် ကုသိုလ်ရပါတယ်။ကျွန်တော်ရေးတာ ဆရာကြီးလေသံပါနေရင် ခွင့်လွှတ် နားလည်ပေးပါ။ စာရေးသားမှု နဲ့ ဉာဏ်ရည်အားနည်းလို့ပဲဖြစ်ပါတယ်။
aunty tun
April 27, 2012 at 1:18 pm

နာနာ (သံတွဲ)

မင်းတို့ ရှိခိုးဦးချနေတဲ့ ဘုရားက ဘာလဲ ၊ ဘယ်လိုပုံစံလဲ ၊ ဘုရားသမိုင်း (အကျဉ်း)လောက်ပြောပြပါအုံး ။
သူများအသက်ကို လည်လှီးပြီးမှစားတယ် ။ မင်းတို့လက်ကို ဆူးစူးရင်တောင်နာသေးတာ ။ အဲလိုကိုယ်ချင်းစာ စိတ်မရှိတဲ့အမျိုးတွေက …
ဝက်ပေါက်
April 27, 2012 at 6:26 pm

ဝက်လို့တော့ သိတာပဲ တစ်ခါ ဗလီရှေ့ကဖြတ်လျှောက်တော့ ဝက်က ကျောပေးထားတဲ့ ရုပ်ထုလို ခပ်ဆင်ဆင် တွေ့ဖူးတယ် မကောင်းတဲ့သူ ရှိသလို ကောင်းသူလဲ ရှိပါတယ် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များက ယဉ်ကျေးမှု ဆိုတဲ့ အသိကြောင့် သူများတကာကို ပုတ်ခတ် စော်ကားတာ နည်းပါတယ်
သနားညှာတာစိတ် ကြောင့် ကုလားတွေ နွားသတ်တဲ့နေ့မှာတော့ တော်တော် ဆူပူမှုတချို့ ရှိတာတွေ့ဖူးပါတယ်
ဝက်ပေါက်
April 27, 2012 at 6:49 pm

နာနာလိုလူမျိုးတွေလည်း ရှိကောင်းရှိနိုင်ပါတယ် ဒါပေမယ့် ဒီလင့်ခ်လေး ကြည့်ပေးပါ
http://messengerforbuddhist.blogspot.com/
ကြည့်ိလိုက်ပါတယ် အဲဆိုဒ်က ပိုင်ရှင်ကို ဒီမှာ http://www.facebook.com/photo.php?fbid=282836511774449&set=a.234353016622799.58179.234350746623026&type=1&theater ဝိုင်းဆဲထားကြပါသေးတယ် သူက followers ပဲထားပါတယ် သူရေးချင်တာ ရေးပါတယ်
ဒီမှာလို မန့်ဖို့ မပေးထားပါဘူး ကြောက်လို့နေမှာပါ
နာနာ(သံတွဲ)
April 27, 2012 at 7:10 pm

အော်. အသိခေါက်ခက် အဝင်ခက်လှတာကိုး။
သနားလိုက်ထှာ။ဒီလူ၊ဒီစိတ်တွေနဲ ့တော့
နားလည်အောင် ရှင်းပြလဲ ဝေးနေမယ့်ပုံ။MGက
ရွာမက်ဘာတွေ(ဝင်မန် ့သူတွေထဲက အချို ့)
မျက်စိပိတ်၊နားပိတ်နေ နေကြပါတော့။ဒီလောက်
တုံး အ ရတယ်လို ့။ဟားးးးးဟားးးး
- etone
  April 27, 2012 at 8:04 pm
  
  နာနာဆိုတဲ့ အကောင်ရေ စိတ်မှန်ရဲ့လား…. ဦးနှောက်မှကောင်းသေးရဲ ့လား ….
  အသိခေါက်ခက် အဝင်နက်တာက နင် … သူများတွေကို လက်ညှိုးလိုက်ထိုးမနေနဲ့ ….. ။ ပါးစပ်ကတော့ သူများဘာသာကို မစော်ကားဘူး မပုတ်ခတ်ပြီးဆိုပြီး လူကြားကောင်းအောင် လျှောက်ပြော … အခုတောင် ရွာထဲကလူတွေကို အလကား လိုက်စော်ကားနေတယ် … အပြောနဲ ့လက်တွေ့ တခြားစီပဲ … .
  နင်တို့ဘာသာအကြောင်း ဘာလို့ နားလည်ရမှာလည်း .. စိတ်လည်း မဝင်စားဘူး … ။ နင်တို့ဘာသာကို နားလည်မှ မျက်စိပွင့်နားပွင့်တယ်ထင်ရင် သွားသေလိုက်တော့ ဟိုး အဝေးဆုံးကို …. ။
  
  ငါတို့က ငတုံးတွေ … နင်က သိပ်တော်တယ် .. ကုလားကျင့်ကုလားကြံနဲ့ကို ပြောင်မြောက်စွာတော်တယ် …. ဒါကြောင့် နင်တို့ဘာသာကို ပြောင်းချင်သူတွေများတယ်လေ … အဟက်ဟက် … 😆 ဒီတော့ ငါတို့လို ငတုံးတွေများတဲ့ ရွာထဲ … နင့်လို ကုလားကျင့်နဲ့ တော်တဲ့ လူမရှိသင့်ဘူး … ရွာသနတယ်ဟေ့ … ဖွီ 😡
  
  ိ
- kaung kin pyar
  April 30, 2012 at 8:33 am
  
  နင့်လိုကောင်ကများ..။ နင်က နာနာမဟုတ်ဘူး..။ နာနာဘာဝ။
captainamerica
April 27, 2012 at 8:31 pm

ကုလားမူ မူပြီးတတ်လာတာ နောက်ဆုံးတော့ဇာတိက ပေါ်လာတာပဲ။
ရီ ရီ ရသေးတော့တယ်။မင်းတို.ဘာသာကိုနားလည်မှ အမြင်ပွင့်မယ် ဟလား
တွေ.ကြပလား ရွာသူားအပေါင်းတို.ရေ မွတ်စလင်ဘာသာဝင်ထဲမှာ လူကောင်း
မရှိဝူးဆိုတာမဟုတ်ပါဝူး အနည်းအကျဉ်းတော့ရှိလိမ့်မယ်။လက်ခံပါတယ်။
ဒါပေမဲ့အများစု ကဒီေ-ာက်ချိုး တွေကြီးပဲ။ ကျုပ်တို.မုန်းတယ်ဆိုတာအလွန်မဟုတ်ဖူး
ချစ်တတ်သူ
April 27, 2012 at 8:33 pm

ခွေးသားဝက်မြေးကြက်ယောက်ဖ
အဲလိုပြောလို့ချစ်တတ်သူကိုရိုင်းတယ်လို့မပြောနဲ့သူတို့ရိုင်းတာအဲဒီထက်ပိုတယ်
မြန်မာမလေးများကို ရအောင်ယူတယ် ပြီးရင်သူတို့ဘာသာကို အတင်းဝင်ခိုင်းတယ်
အဆိ်ုးဆုံးက မြန်မာတွေအထွဋ်အမြတ်ထားတဲ့ ရွှေတိဂုံပုံကို ခွကျော်ခိုင်းတာပဲ
ထားပါ ကျွန်တော်ပြောချင်တာက အဲဒါမဟုတ်ဘူး မြန်မာတွေသူတို့ကိုမယူရင်အဲဒါဖြစ်မှာမဟုတ်ဘူး.
ပြောချင်တာက နွားသတ်တဲ့အကြောင်းတွေ …သူငယ်ချင်းတိုု့စဉ်းစားကြည့်ကြ နွားကောင်းနွားသန့်တွေပဲ
အသတ်ခံနေရတာ…တို့များရဲ့လယ်ရာခွင်က ခိုင်းနွားတွေလေ.ဘယ်လိုမှမတားနိုင်တော့ဘူးလား
သားသတ်ဋ္ဌာနက အိုနာကျိုးကန်းတွေသာသတ်ခိုင်းပေမယ့် သူတို့သတ်တာ နွားကောင်းနွားလှတွေပဲ …ဘယ်လိုလုပ်ရပါ့..
ဝက်ပေါက်
April 27, 2012 at 8:47 pm

ဘာသာပေါင်းစုံချစ်ကြည်ခြင်း၊အပြန်အလှန် တန်ဖိုးထားလေးစားခြင်းသည် တိုင်းပြည်၏ ကြီးပွားတိုးတက်ခြင်း၊ကမ္ဘာကြီး၏ ငြိမ်းချမ်းသာယာခြင်း ဖြစ်သည်ဟု
မမှိတ်မသုန် ယုံကြည် ပါသည်။ ( ငြိမ်းချမ်းသောသာသနာများအပေါ် ဉာဏ်မျက်စိရှိသူတို ့၏အမြင်-အတိသဉ္ဖာ နာဂရချစ်သူ)http://myanmargazette.net/118277/atheism-agnosticism-buddhism-christianity-hinduism-islam-judaism-new-age-pagan-earth-based-religions-religious-concepts-self-help-spirituality-wicca-witchcraft-religion-spiritualit ရန်မဖြစ်ကြပါနဲ့တော့ နော်…..

–
pho chet
April 27, 2012 at 10:19 pm

စည်းကမ်းချက်နဲ ့ငြိပေမဲ့ ဝင်မွေလိုက်ဦးမယ်…

မင်းတို့ဒီသမိုင်းကို သိ့မှ ကလားနဲ့ အိမ်ထောင်ပြုမယ်ဆိုတဲ့သူတွေ ကုလားဆိုင်ကိုအားပေးနေတဲ့သူတွေ အပေါင်းသင်းလုပ်နေတဲ့သူတွေ စဉ်းစားကြပါ ကုလားကိုတိုင်းရင်းသားစာရင်းထဲ ထည့်ဖို့တောင်းဆိုတာကတော့ကွာာာာာ…..

ရခိုင်လူမျိုးတို့၏ ရင်နင့်ဖွယ်ရာ သမိုင်းဖြစ်ရပ်မှန် (သို့မဟုတ်) ဘင်္ဂလီကုလား ရိုဟင်ဂျာအမည်ခံသူများ ရက်စက်ပုံ

(၁၉၄၂)ခုနှစ် ကုလားရခိုင် အဓိကရုဏ်း စတင်ဖြစ်ရခြင်း အကြောင်းတရားကား စစ်တွေမြို့မှ စတင်ဖြစ်ပွားလေသည်။ အင်္ဂလိပ်တပ်ဖြစ်သော ရာချ်ပုကုလားစစ်သားများက ရခိုင်အမျိုးသမီးများကို အဓမ္မပြုကျင့်ကာ ရခိုင်အမျိုးသားများကို ကုလားအရပ်သားများနှငိ့ ပူးပေါင်း၍ အနိုင်ကျင့် နှိပ်စက်သတ်ဖြတ်ရာမှ မခံမရပ်နိုင်ဖြစ်ပြီး စတင်ဖြစ်ပွားလာရခြင်းဖြစ်လေသည်။ ယင်းပြသနာသည် မြေပုံမြို့နယ်၊မင်းပြားမြို့နယ်၊ မြောက်ဦးမြို့နယ်၊ ကျောက်တော်မြို့နယ်များသို့ ကူးစက်သွားသည်။

ယင်းကိစ္စကို ရခိုင်နိုင်ငံရေးခေါင်းဆောင်များဖြစ်ကြသော ဦးပညာသီဟ ၊ ဦးသာကျော်(ဘုံဘောက်)တို့က ပြန်ဖြေပေးသဖြင့် အထက်ပါမြို့များမှာ အေးဆေးငြိမ်သက်သွားခဲ့ပါသည်။အထက်ပါမြို့နယ်များမှ ထွက်ပြေးကြသော ကုလားများနှင့် ဘူးသီးတောင် မောင်တောမြို့နယ်များမှ ပညာတတ်ကုလားခေါင်းဆောင်အချို့သည် ယင်းဒေသရှိ ရခိုင်တိုင်းရင်းသားများနှင့် ရခိုင်ကျေးရွာများကို ချေမှုန်းသုတ်သင် သတ်ဖြတ်ကြရန် နှိုးဆော်စည်းရုံးကြလေသည်။ ယင်းအချိန်တွင် (မေဂျာ ကျော်ခိုင်)သည် ၎င်းကိစ္စကို ထိမ်းသိမ်းရန် စစ်တွေမြို့မှ ကုလားခေါင်းဆောင်များဖြစ်သော ဦးယာဆိန်း (ရှေ့နေ) ဦးဆူတန်မာမတ်

၊ ဦးဘိုးခိုင် စသောသူများနှင့် ကြိုးပမ်းသော်လည်း မအောင်မြင်သည့်အပြင် (မေဂျာ ဦးကျော်ခိုင် )ကိုယ်တိုင် ဘူးသီးတောင်မြိ့နယ် ဂူတာပြင်ကျေးရွာတွင် ကုလားများ၏ ပစ်ခတ်လိုက်သော သေနတ်ဒဏ်ရာဖြင့် သေဆုံးသွားရလေသည်။

(၁၉၄၂)ခုနှစ် မေလတွင် မောင်တောမြို့နယ်ရှိ ကုလားကျေးရွာ အားလုံးသည် လူစုရုံးပြီး လက်နက်ကိုင်များကိုင်ဆောင်လျှက် ရခိုင်ကျေးရွာများကို တိုက်ခိုက်ဖျက် ဆီး မီးရှို့ခြင်းများ စတင်ပြုလုပ်လာကြသည်၊ရခိုင်ကျေးရွာများကို ဝိုင်းထားခြင်း ၊ လမ်းတံတားများအား ဖြတ်တောက်ဖျက်ဆီးထားခြင်းတို့ ပြုလုပ်ကြသည်။ မောင်တောမြို့ကို ဒုတ် ဒါး လက်နက် ကိုယ်စီဖြင့် ဝိုင်းရံထားသည့် အင်အားမှာ(၂၀၀၀၀)နှစ်သောင်း ကျော် ကျော် လောက်ရှိမည်ဟု ခန်းမှန်းကြသည် ။၊မောင်တောမြို့ ဝင်ပေါက် ထွက်ပေါက် အားလုံးကို ပိတ်ဆို့ထားကြသည်၊ မောင်တောမြို့နယ် ပတ်ဝန်းကျင်ကျေးရွာများတွင်လည်း ကုလားများ ဝိုင်းဝန်းထိုးခုတ်ကြသည်ဟု သတင်းများကြားကြရသည်။ ဒါးဒါဏ်ရာနှင့်မောင်တော မြို့ပေါ်သို့ တက်လာသော သူများမှာလည်း မနည်းလှပါ။မောင်တောမြိုု့အလယ်ရွာက ဟုထင်ပါသည် အိမ်ထောင်စုတစ်စု မနက်(၄နာရီ)လောက်တွင် ဘူးသီးတောင်သို့ ဖေါက်ထွက်ပြေးကြရာ ကညင်တန်းမှာ ကုလားများ ခုတ်လွှတ်လိုက်သောကြောင့် ပါသွားသော ပစ္စည်းများအားလုံးလည်း လုယူခံရပြီး သွေးသံရဲရဲ ဖြင့် မြို့ထဲသို့ ပြန်ဝင်ပြေးလာသည်ကို တွေ့ရှိခဲ့ရသည်။

ယင်းနေ့မိုးလင်းသည့်အချိန်မှ စ၍ ရရာပစ္စည်းများကို ထုတ်ပိုးပြီး ထွက်လာခဲ့ကြရာ လမ်းများပေါ်တွင် မိမိကဲ့သို့ အထုတ်အပိုးများဖြင့် ဟိုဟို ဒီဒီပြေးလွားနေကြသော ထိတ်လန့် ကြောက်လန့်နေကြသည့် ရခိုင်အုပ်စုလိုက်အုပ်စုလိုက် တွေ့ရပါသည်။ ယင်းအချိန်က အစိုးရက ချိတ်ပိတ် ထားသော ဘုန်းကြီးကျောင်း ကွက်လပ်တွင် လူ(၅၀၀၀)လောက် စုမိလာကြသည်။ မြောက်ဖက်ပိုင်း ကညင်ချောင်းရွာများမှ လူများကို လည်းကောင်း၊ မြို့နှင့်နီးသော တောင်ပိုင်းရွာများဖြစ်သည့် မှော်ဝင်ရွာ ၊မကျီးချောင်းရွာ ၊ ရေဖုန်းပြင်ရွာ၊ ပန်းတောပြင်ရွာ စသော ရခိုင်ရွာများမှ လူများကိုလည်းတွေ့ရပါသည်။ အသက်ဘေးကို ကြောက်ရွံနေကြသော လူအုပ်ကြီးသည် ကလေးငိုသံ လူကြီးဆူညံသံများနှင့် ပွက်ပွက်ညံနေသည်။ထိုနေ့က စက်ရှင်တရားသူကြီး ဦးအောင်သာကျော် ဘူးသီးတောင်ငွေတိုက်မှ ငွေများကို သိမ်းဆည်းရန်နှင့် မောင်တောကို ကုလားများဝိုင်းရံထားကြောင်း သိရ၍ အကူအညီပေးရန် ရောက်ရှိလာခြင်းဖြစ်သည်ဟု သိရပါသည်။ ဦးအောင်သာကျော်က ဘူးသီးတောင်သို့ ပို့ပေးမည်ဟု ပြောသည်။ ဘူးသီးတောင်သို့သွားရန် စောင့်နေကြစဉ် မိုးသက်လေပြင်းကျပြီး မိုးအကြီးအကျယ် ရွာနေသောကြောင့် ဘူးသီးတောင်လမ်းပိတ်နေကြောင်း ကြားသိရပြန်သည်၊ စစ်သားအစောင့်အရှောက်နှင့် မသွားပါကလည်း သတ်ရန် လမ်းတလျှောက်လုံး ကုလားများ စောင့်နေကြကြောင်း ကြားသိရပြန်သည်။

မနက်(၉)နာရီလောက်တွင် ဥိီးအောင်သာကျော်ကနတ်မြစ်တစ်ဖက်ကမ်း တက္ကနက်သို့ ပို့ပေးရန် ကြိုးစားမည်ဖြစ်ကြောင်းပြောပါသည်။ နေ့လည်(၁၂)နာရီလောက်တွင် အောင်သာကျော် နှင့်အတူ အင်္ဂလိပ်စစ်ဗိုလ် တေလာ နှင့် နီပေါ ဂေါ်ရခါးစစ်သား ရောက်လာပြီး မောင်တောသင်္ဘောဆိပ်သို့ ပို့ပေးပါသည်။ အာရကန် ဖလိုတီလာ ကုမ္မဏီပိုင် သင်္ဘောဖြင့် အခေါက်ခေါက် အခါခါ ပြေးဆွဲသော်လည်း မနိုင်မနင်း ဖြစ်နေလေရာ လှေသန်ဗာန်များနှင့် လည်း ပို့ပေးကြသည်။ မောင်တောမြို့ တစ်ဖက်ကမ်း ယခု ဘင်္ဂလားဒေခ့်ျ နိုင်ငံ တက္ကနက်သို့ ရောက်၍ ညဖက်တွင် မီးတောက်မီးလျှံများတလိမ့်လိမ့် တက်လာသည်ကို တွေ့မြင်ရလေသည်၊ မောင်တောမြို့ကို ကျွန်တော်တို့ မရှိသည့်နောက်ပိုင်း ကုလားများ ထောင်သောင်းချီ ဝင်ရောက် လာကြရာ ရခိုင်အိမ်များတွင် ရှိသော ဆန် ဆီ ဆား ပုဂံ ခွက်ယောက် အိမ်ထောင်ပရိဘောက များပါမကျန် စိတ်တိုင်းကျ ယူငင်ကြပြီး နောက် အိမ်များ ကျောင်းများကို မီးရှို့ကြလေသည်။ ဤအရေးအခင်းတွင် နတ်မြစ်ကမ်းခြေမှ ကျေးရွာများ ဖြစ်ကြသော ငါးခူရ ၊ ခြံပြင် ၊ရွက်ညှိုးတောင်၊ သရက်အုပ်၊ စသော ကျေးရွာများသည် လှေများဖြင့် နတ်မြစ်တစ်ဖက်ကမ်းသို့ ထွက်ပြေးလွတ်မြောက်ကြသော်လည်း ကမ်းခြေနှင့် ဝေးသော ရခိုင်ကျေးရွားဘားလုူံးသည် ရွာလုံးကျွတ် အသတ်ခံခဲ့ရလေသည်၊ အချို့ရွာများသည် မယူတောင်တန်းကို ဖြတ်ကျော်ပြီး ဘူးသီးတောင် ကျောက်တော် မြောက်ဦးနယ်များသို့ လက်လွတ်ထွက်ပြေးကြသောသူများသည်။

ဘူးသီးတောင်လက်ဝဲတက်ရွာ မှ ကုလားများ ခုတ်၍လည်းကောင်း ၊ မောင်တောမြို့ တောင်ပိုင်းတွင် အသက်ရှင် လွတ်မြောက်သော ကျေးရွာများမှာ မရှိသလောက်နည်းပါးသည် အားလုံးရွာလုံးကျွတ် ခုတ်သတ်ခံခဲ့ရသည်၊ အလယ်သံကျော် ရဲစခန်းကို လက်နက်သိမ်းပိုက်ပြီး ရဲသားအားလုံးနှင့် ကျေးရွာသားများအားလုံး ကို သတ်ဖြတ်ပစ်လိုက်ကြသည်။ တပ်ထုံးပြင် ကျေးရွာအတွင်း ရှိသမျှကလေး၊ လူကြီးများသည် ရွာကို ကုလားများ ဝိုင်းရံထားသောအခါ ဘုန်းကြီးကျောင်းသို့ ပြေးဝင်ခိုလှုံကြလေသည်။ထိုအခါ ကုလားများသည် ရွာသားများနှုင့် ဘုန်းကြီးကျောင်းကိုပါ မီးရှို့လိုက်သဖြင့် ကလေး၊ လူကြီး၊ မိန်းမ၊ ဘုန်းကြီး၊ ကိုရင်၊ ဖိုးသူတော် အားလုံး (၅၀၀)ကျော် အရှင်လတ်လတ် မီးရှို့ သတ်ဖြတ်ခြင်း ခံခဲ့ရလေသည်။

တဖန် (၁၉၄၂)ခုနှစ် ဇွန်လတွင် ဗိုလ်ရန်အောင် ခေါင်းဆောင်သောဗမာ့လွတ်လပ်ရေးအဖွဲ့သည် ဘူးသီးတောင်မြို့ကို သိမ်းပိုက်သောအခါ ဘူးသီးတောင် မောင်တော မြို့နယ်အတွင်းရှိ ဖြစ်ပွါးလျှက်ရှိသော ကုလား ရခိုင် အဓိကရုဏ်းနှင့် တပ်ပြေးကုလားများ၏ ဆူပူသောင်းကျန်ူးမှုကို ငြိမ်းချမ်းအောင် ဆောင်ရွက်ရန် မောင်တောမြိုု့နယ်ရှိအုပ်ချုပ်ရေးတာဝန်ကျ ဘဂီလီကုလားများ နှင့် ဆက်သွယ်ခဲ့ရပါသသည်၊ ၎င်းတို့၏ ဖိတ်ခေါ်ချက်အရ ဗိုလ်ရန်အောင် ဗိုလ်မျိုးညွန့်တို့ ခေါင်းဆောင်သော တပ်စိတ်တစိပ် ကို စေလွတ်၍ ချစ်ကြည်ရေး ငြိမ်းချမ်းရေး အတွက် စေ့စပ်ကမ်းလှမ်းရန် ကုလားခေါင်းဆောင်များနှင့် စေလွတ်လိုက်လေသည်၊ ယင်းနေ့တွင် ကညင်တန်းကျေးရွာ အူရဒူကျောင်း (ယခု အထကကျောင်းဝင်း ပလီနေရာတွင် ကုလားခေါင်း ဆောင်းများက ချစ်ကြည်ရေး ထမင်းပွဲ တစ်ပွဲ တည်ခင်းလိုသည်ဆိုသဖြင့် ပါလာသော လက ်နက်များကို တစ်နေရာတွင် စုပုံထား လေသည်၊ ထမင်းစားနေစဉ်ပင် ကြိုတင်စီစဉ်ထားသော သူများက ဗိုလ်ရန်အောင်တို့အဖွဲ့ကို ဝိုင်းဝန်းခုတ်ကြသဖြင့် အုပ်ချုပ်သူ တပ်မတော်အရာရှိ နှစ်ဦးနှင့် နောက်ပါအားလုံး သေဆုံးကြရလေသည်၊(၁၉၄၂)ခုနှစ် ကုလား ရခိုင် အရေးအခင်းတွင် (မောင်တောမြို့ မြောက်ပိုင်းတွင် လုံးဝပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း မပြုနိုင်ဘဲ ပြိုပျက် ဆုံးရှုံးသွားသော ကျေးရွာများစာရင်း နှင့် အိမ်ခြေစာရင်းမှာ အောက်ပါ အတိုင်းဖြစ်ပါသည်။

* (၁) သစ်ပုတ်ချောင်းရွာ ( အိမ်ခြေ ၂ဝ )
* (၂)ကံပြင်ရွာ (အိမ်ခြေ ၄၃ )
* (၃)ရေဖုန်းပြင်ရွာ(အိမ်ခြေ ၅ဝ )
* (၄) ပန်းတောပြင်ရွာ (အိမ်ခြေ ၅ဝ )
* (၅) မောင်ဦးရွာ (အိမ်ခြေ ၃ဝ )
* (၆) ခွဆုံပြင်ရွာ (အိမ်ခြေ ၄၅ )
* (ရ) ပြင်ဖြူရွာ (အိမ်ခြေ ၄၅ )
* (၈)ဒိုးတန်းရွာ (အိမ်ခြေ ၂၀ဝ )
* (၉) သက်ကေပြင်ရွာ (အိမ်ခြေ ၅၀)
* (၁၀)ဝက်ပိုက်ရွာ (အိမ်ခြေ ၆၀)
* (၁၁) ကျောက်ချောင်းရွာ( အိမ်ခြေ ၂၅)
* (၁၂) ပုဏ်ဏားဆပ် ရွာ(အိမ်ခြေ ၆၀)
* (၁၃) သဲချောင်းရွာသစ်
* (၁၄) ငန်းချောင်းရွာ (အိမ်ခြေ ၅၀)
* (၁၅)ဒါကြီးစားရွာ (အိမ်ခြေ ၄၀)
* (၁၆)ကျောက်ပြင်ဆိပ်ရွာ (အိမ်ခြေ ၃ဝ )
* (၁၇)ပြင်ဖြူချောင်းရွာ (အိမ်ခြေ ၅ဝ )
* (၁၈) ရေခပ်ချောင်းရွာ (အိမ်ခြေ ၅၀)
* (၁၉)ငါးစားကြူးရွာ (အိမ်ခြေ ၆ဝ )
* (၂၀) ပြောင်ပစ်ရွာ (အိမ်ခြေ ၄၀)
* (၂၁)ပြင်ရှည်ရွာ (အိမ်ခြေ ၃ဝ )
* (၂၂) ဖရုံချောင်းရွာ (အိမ်ခြေ ၃ဝ )
* (၂၃) ဆင်သေပြင်အထက်ရွာ (အိမ်ခြေ ၄ဝ )
* (၂၄) ဆင်သေပြင် အောက်ရွာ (အိမ်ခြေ၂၀)
* (၂၅) သဲဖြူချောင်းရွာ (အိမ်ခြေ ၄ဝ )
* (၂၆) ပြားသားမဲရွာ (အိမ်ခြေ ၁၅ )
* (၂၇) တောင်ဖက်ရွာ (အိမ်ခြေ စာရင်းမရ
* (၂၈) ဖေါက်ကျီတောင်ရွာ (အိမ်ခြေ ၃ဝ )
* (၂၉) အထက်ဘော်တူလာရွာ (အိမ်ခြေ ၄၂ )
* (၃၀)အင်တူလာရွာ (အိမ်ခြေ ၅၀)
* (၃၁) အင်းချောင်းရွာ (အိမ်ခြေ ၃ဝ )
* (၃၂) အင်္ဂါဖ ရွာ (အိမ်ခြေ ၄၀)
* (၃၃) ကာလာရွာ (အိမ်ခြေ ၈၀)
* (၃၄)လဘော်ဝရွာ (အိမ်ခြေ ၃၆ )
* (၃၅) ဒုံးကျော်ဖရွာ (အိမ်ခြေ ၂၂ )
* (၃၆) သက်ကေပြင်ရွာ (အိမ်ခြေ ၇၅ )
* (၃၇) ဂျိတ်ချိုင် (အိမ်ခြေ ၄၀)
* (၃၈)ကိုင်စူးရွာ (အိမ်ခြေ ၂၄ )
* (၃၉) တပ်ချောင်းရွာ (အိမ်ခြေ ၃၀)
* (၄၀) အလယ်ချောင်း (အိမ်ခြေ ၈၂)
* (၄၁) မောင်ရွေဇံရွာ (အိမ်ခြေ ၂၀)
* (၄၂) သာဒိုးလှရွာ (အိမ်ခြေ ၄၀)
* (၄၃) တပ်ချောင်းချေရွာ (အိမ်ခြေ ၃၀)
* (၄၄) ဆင်ပြကွင်းရွာ (အိမ်ခြေ ၄ဝ )
* (၄၅) ရွှေဒိုင်းရွာ (အိမ်ခြေ ၄၆ )
* (၄၆)ရေချမ်းချောင်း (အိမ်ခြေ ၄၀)
* (၄၇) ငါးချမ်းရွာ (အိမ်ခြေ ၂၃ )
* (၄၈) ရဲအောင်စံရဖွေရွာ (အိမ်ခြေ ၄ဝ )
* (၄၉)ကြောင်နဖေ အထက်ရွာ (အိမ်ခြေ ၃၀)
* (၅၀)ကြောင်နဖေ အောက်ရွာ (အိမ်ခြေ ၂၅ )
* (၅၁) ချက်စူရွာ (အိမ်ခြေ ၂ဝ )
* (၅၂) အရိုးကျရွာ (အိမ်ခြေ ၄ဝ )
* (၅၃) ကျော်ထွီးချောင်းရွာ (အိမ်ခြေ ၃၀)
* (၅၄) အင်းချောင်းအထက်ရွာ (အိမ်ခြေ ၄၈)
* (၅၅)အင်းချောင်းအောက်ရွာ (အိမ်ခြေ ၂၆ )
* (၅၆) ရွှေဖီဦးဖရွာ (အိမ်ခြေ ၂၅ )
* (၅၇)ထောက်ကလန်ရွာ (အိမ်ခြေ ၈၈ )
* (၅၈)တောင်ပြိုလက်ဝဲရွာ (အိမ်ခြေ ၁၆ )
* (၅၉) တောင်ပြိုလက်ယာရွာ (အိမ်ခြေ ၂၈ )
* (၆၀)ဒေးတန်းညာ (ရခိုင်ရွာ) (အိမ်ခြေ ၂၂)
* (၆၁) ကွမ်းသီးပင်ရွာ (အိမ်ခြေ ၁၂ )
* (၆၂) ကျမ်းထောင်ရွာ (အိမ်ခြေ ၁၅ )
* (၆၃) တန်းချောင်းရွာ (အိမ်ခြေ ၁၈ )
* (၆၄) စံထွန်းဦးရွာ (အိမ်ခြေ ၂ဝ )
* (၆၅) အရှေ့ ခမောင်းဆိပ်ရွာ (အိမ်ခြေ ၃၅ )
* (၆၆) အနောက်ခမောင်းဆိပ်ရွာ (အိမ်ခြေ ၂၅ )
* (၆၇) သူလူတောင် အထက်ရွာ (အိမ်ခြေ ၅ဝ )
* (၆၈) သံခုံရွာ (အိမ်ခြေ ၃ဝ )
* (၆၉) မဖြူမရွာ (အိမ်ခြေ ၄၀)
* (၇၀) ကုံးတက်ရွာ (အိမ်ခြေ စာရင်းမရ )
* (၇၁) ခင်ပြိုသားရွာ (အိမ်ခြေ ၆၀)
* (၇၂)ရွှေငင်ချောင်းအထက်ရွာ(အိမ်ခြေ ၄ဝ )
* (၇၃) ငရန့်ချောင်းရွာ ၅ဝ )
* (၇၄)သစ်တုံးနားရွာ (အိမ်ခြေ ၆၀)
* (၇၅) ပန်းရွှေအောင်ဖရွာ (အိမ်ခြေ ၂ဝ )
* (၇၆) ရွှေလှခိုင်ရွာ (အိမ်ခြေ ၂၀)
* (၇၇) တမန်းသားရွာ (အိမ်ခြေ ၃၀)
* (၇၈)ချဒိုးရီရွာ (အိမ်ခြေ ၁၅ )
* (၇၉) သာအောင်ရွာ (အိမ်ခြေ ၃ဝ )
* (၈၀)လောင်းပတ်ရွာ (အိမ်ခြေ ၃၀)
* (၈၁) ဝက်ကျိန်းရွာ (အိမ်ခြေ ၁၀ဝ )
* (၈၂)ကြက်ကျိန်းရွာ (အိမ်ခြေ ၄ဝ )
* (၈၃) ကျွဲသဘောက် အထက်ရွာ (အိမ်ခြေ ၄၅ )
* (၈၄) ကျွဲသဘောက် အောက်ရွာ (အိမ်ခြေ ၆ဝ )
* (၈၅) ကျောက်တန်းရွာ (အိမ်ခြေ ၅ဝ )
* (၈၆)စိမ့်တောပြင်ရွာ (အိမ်ခြေ ၄ဝ )
* (၈၇) ဂေါ်ဒူရ အထက်ရွာ (အိမ်ခြေ ၂၅ )
* (၈၈) ဂေါ်ဒူရ အောက်ရွာ (အိမ်ခြေ ၆၅ )
* (၈၉) ကျွန်းပေါက်ရွာ (အိမ်ခြေ ၃၅ )
* (၉၀) တရိမ်းရွာ (အိမ်ခြေ ၁၅ဝ )
* (၉၁)တင်သာရရွာ (အိမ်ခြေ ၂၅ )
* (၉၂)သဲချောင်းရွာ (အိမ်ခြေ ၆၅ )
* (၉၃) ငှက်ပျော့ချောင်းရွာ (အိမ်ခြေ ၄၅ )
* (၉၄)ငါးစံဘော်ရွာ (အိမ်ခြေ ၈ဝ )
* (၉၅) လက်ဖွဲကျရွာ (အိမ်ခြေ ၂၀)
* (၉၆) ကျောက်ချောင်းရွာ (အိမ်ခြေ ၅ဝ )
* (၉၇)ရဲအောင်ချောင်းရွာ (အိမ်ခြေ ၇၀)
* (၉၈) ရေနောက်ငါးသားရွာ (အိမ်ခြေ ၂ဝ )
* (၉၉) မီးကျောင်းချောင်းရွာ (အိမ်ခြေ ၁၅ )

ရွာပေါင်း ကိုးဆယ့်ကိုးရွာ ရှိ ရခိုင်ရွာများမှာ ကုလားယုတ်တို့ ရက်ရက်စက်စက် သတ်ဖြတ်ခြင်းကို ခံကြရလေသည် ၊ ထိုထိုသော ရွာများမှ သက်ရှိဆို လျှင် ခွေးတစ်ကောင်တောင် အပြင်ကိုမထွက်ဘဲ သေပွဲဝင်ခဲ့ကြရသည်၊ ထိုအပြင် ရွာလုံးကျွတ် ကုလားသတ်ဖြတ်ခံရ၍ အိမ်ခြေအလိုက် စနစ်တကျ ကောက်ခံရှာဖွေ မရရှိသော ကျေးရွာများမှာလည်း အလွန်များပြားသည်ကို တွေ့ရပါသည် ၊

၎င်းကျေးရွာများမှ-

* (1) ဘော်ဒုလာအောက်ရွာ
* (2) ဒိုင်းပိုင်ရွာ
* (3) ခိုင်ဦးဖရွာ
* (4)သာဩအောင် ရွာသစ်
* (5)တပ်ချောင်းချေ တီစားရွာ
* (6) မိမင်းသာဖရွာ
* (7) ရွှေဒိုင်ရွာ
* (8)တောင်ပုတ်ရွာ
* (9) လမုံ့ကိုင်းရွာ
* (10)ဝေလာဂေါင်းတုံးရွာ
* (11) သလူချောင်းရွာ
* (12) ရဲဘော်ဦးရွာ
* (13)သဲနီရွာ
* (14)ကြောင်ခိုးရွာ
* (15) ငါးရံချောင်းရွာ
* (16)မီးချောင်းခုတ်ရွာ
* (17)သစ်တုံးနားရွာ
* (18)မှိုင်းစရီရွာ
* (19)ဘဲရုပ်ရွာ
* (20)ကျောက်ပြင်လှရွာ
* (21)မောင်ဆိပ်ရွာ
* (22)ဖက်ဝန်းချောင်းရွာ
* (23)ဂါရာပြင်ရွာ
* (24)ဝက်ကျိန်းချေရွာ
* (25)စံကားပင်ရင်းရွာ
* (26)ငဖြူချောင်းရွာ
* (27)နတ်ကျောက်ရွာ
* (28)ပြိုင်ချောင်းရွာ
* (29)ကြင်ဖေါ်ရွာ
* (30)အောင်လှဖြူရွာ
* (31)သင်္ဘောလှရွာ
* (32)မီးတိုက်ရွာ
* (33)နံသာတောင်ရွာ
* (33) ကွမ်းတောင်ရွာ
* (34)ဂေါ်ဒူရသဲချောင်းရွာ
* (35)ဆင်အိုးရွာ
* (36) ကျောက်ချောင်းချေရွာ
* (38)ဂန့်ဒရံရွာ
* (39) ဂြစ်ချောင်းအောက်ရွာ
* (40)သစ်သီးပင်အလယ်ပြင်ရွာ
* (41)လောင်းဒုံစေတီပြင်ရွာ
* (42)ဟန်စားမရွာ
* (43) ငါးခူရချောင်းဝရွာ
* (44)ကျာခေါင်းထောင်ရွာ
* (45)မောင်လုံးဖရွာ
* (46)ကြ က်ရိုးပြင်ရွာ
* (47)ငန်းချောင်းရွာ
* (48)ပွင့်ဖြူချောင်းရွာကြီး
* (49)ပွင့်ဖြူချောင်းရွာချေ
* (50)ချစ်စံဖရွာ
* (51)နေပူခံရွာသစ်
* (52)နေပူခံ ရွာဟောင်း
* (53)မောင်နှမသဲချောင်းရွာ
* (54) ချောင်းမြောက်ရွာ
* (55)သလူချောင်းရွာ
* (56) ရွာူသစ်ကေရွာ
* (57)မင်္ဂလာကြီးကျေးရွာ
* (58)ကျောက်လှေက ားရွာ
* (59)စပ်ချကုန်းရွာ
* (60)သဲဖြူကျွန်းရွာ
* (61)မင်းကျိုးချောင်းရွာ
* (62)ရီဖုန်းပြင်ရွာ
* (63)ခွဆုံပြင်ရွာ
* (64)သစ်ပုတ်ချောင်းရွာ
* (65)ကင်းချောင်းရွာ
* (66)အတွင်းကင်းချောင်းရွာ
* (67)ကံပြင်ရွာ
* (68)ကျိးကန်းဖြူရွာ
* (69) မှော်ဝင်ရွာ
* (70)ဂြင်းချောင်းရွာ
* (71)လင်းဘားကုန်းရွာ
* (72)ဇော်မတက်ရွာ
* (73) ငါးခူရ တောင်ရွာ
* (74)ချီးစားရွာ
* (75)အပေါက်ဝရွာ
* (76)လာလီရွာ
* (77)စိန်ပန်းရွာ
* (78)တုံးချောင်းအထက်ရွာ
* (79)တုံးချောင်းအောက်ရွာ
* (80) ကာဒီရွာ
* (81)အုန်ူးပင်ရင်းရွာ
* (82)ဒိုးတန်းရွာ
* (83)ကညင်တန်းရွာ
* (84)အလယ်သံကျော် ရွာဟောင်း
* (85)ကြန်ချောင်းရွာ (86)သင်္ဂနက်ရွာ
* (87) ကျောင်းတောင်ရွာ
* (88)တပ်ထိုးပြင်ရွာ
* (89)မြင်းလွတ်ချောင်းရွာ
* (90)မြီချောင်းရွာ
* (91)ရှောက်ကိုင်းရွာ
* (92)ကျောက်ပန်းဒူရွာ
* (93)ဗောဓိကိုင်းရွာ
* (94)ရွှေမောင်ရွာ
* (95)အတွင်းပြင်ရွာ
* (96)ကြံတန်းချောင်းရွာ
* (97) အင်းဒင်ကြီးရွာ
* (98)အင်းဒင်ချေရွာ
* (99)သဝင်ချောင်းရွာ
* (100)ကိုးတန်ကောက်ရွာချေ
* (101)သျိန်ခါလီရွာ
* (102)ဒုံးပိုက်ရွာ
* (103)ဆင်ဝပ်ရွာ
* (104) အောင်လှဖ ရွာ
* (105) ဖေါက်ကျီချောင်းရွာ
* (106)ပေါက်တောပြင်ရွာ
* (107) ကုန်းတန်းရွာ
* (108)ပဒင်းရွာ
* (109) ရေတွင်းကျွန်းရွာ
* (110)ချရားတန်းရွာ
* (111)ဝါးချရွာ
* (112)ညောင်ပင်ကြီးအထက်ရွာ
* (113)ညောင်ပင်ကြီးအောက်ရွာ
* (114) ဒါက်ရွာ
* (115) လှပိုးခေါင်ရွာ

စုစုပေါင်း ရွာပေါင်း (115)ရွာတို့သည်

အိမ်ခြေစာရင်းအတိအကျမရဘဲ ကုလားများသတ်ဖြတ်ခံရသော ရွာများဖြစ်ကြသည်။

ကုလားကို ယုံကြ ၊သနားကြ ၊ ကုလားဆိုင်က ဝယ်စားကြ ၊ကုလားရောင်းသောပစ္စည်းကိုဝယ်သုံးကြမည်ဆိုလျှင် ထိုထက်ဆိုးသော အဖြစ်သို့ ရောက်ရအုံးမည်ဟုယုံကြည်မိပါသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အထက်ပါ(1942 )အရေးအခင်းတွင်ရခိုင်လူမျိုးများသာ အသတ်ခံရသည်။ နယ်မြေများဆုံးရုံးခဲ့ရသည်။သိုသော် ဘာသာ သာသနာ၊ယဉ်ကျေးမှုများ မပျောက်သေးပါ၊ အခုဒီကောင်တွေ ရိုဟင်ဂျာ နာမည်ခံပြီး တိုင်းရင်းသားစာရင်းသွင်းပေးဖို့ တောင်းဆိုလာပြီ။ ဒီကိစ္စကိုသက်ဆိုင်သူများ ပေါ့ပေါ့တန်တန် ထားမည်ဆိုပါက အနာဂတ်မြန်မာပြည်အတွက် အလွန်စိုးရိမ်စရာကောင်းပါကြောင်း…

မှတ်ချက်….FB မှတဆင့်ကူးတင်ပါတယ်….http://www.facebook.com/kyawkyaww1

စကားချပ် ဖိုးချက် လူ လူချင်း မမုန်းပါ ခင်ဗျာ။
ဒီလိုဒီလို တွေရှိခဲ့တော့ လူတွေက ခင်ဗျားတို ့ဘာသာဝင်တွေပေါ် မယုံကြတော့တာပါ။
- ကိုရင်မောင်
  April 28, 2012 at 6:10 pm
  
  pho chet ရေ မြန်မာနိုင်ငံမှာဒီလောက်အဖြစ်ဆိုးဆိုးဖြစ်ခဲ့တာ
  ခုမှသိတယ်…….
  ကျေးဇူးဘဲ…
captainamerica
April 27, 2012 at 10:52 pm

ပြောလိုက်ဇမ်းဘာ ကိုရင်ချက် အထောက်အထားတွေ သမိုင်းကြောင်းတွေ
အတိအကျရှိတယ်။ခုဟာက ပလီပလာနဲ.တတ်လာပီးတော့ ငပြူးကဘဲပြန်ပြဲ
ရတယ်လို. နာနာ(သံတွဲ)ရေ မင်းကိုမုန်းလည်းမမုန်းဖူး စိတ်လည်းမဆိုးဖူး
ရီပဲရီချင်တယ်။နောက်ဒီဦးနှောဏ် ဒီအတွေးအခေါ်နဲ.မန်းဂေဇာတ်ကိုတတ်မလာနဲ.
ဒီကလူတွေအကုန်လုံးပညာတတ်တွေချည်းပဲ။မင်းပို.(စ်)ကမူမမှန်ဝူး စတတ်လာကတည်း
က ဘာသာရေးကိစ္စမို.လို.သာလူတွေက သိပ်မပြောကြတာ မင်းနို.မို.ဆိုမှည့်ရွဲ.စုတ်ပြတ်
သာွးမယ်။ငါကရွာလူမိုက်ဆို.တော့သိပ်မစဉ်းစား
ဝူးကွ။ရွာကိုစော်ကားတယ်ထင်ရင်ရွာထိပ်ကဆီးရိုက်ပလိုက်တာ 😉
Onyx
April 28, 2012 at 11:13 am

လခွမ်းနဲ့ မှပဲ ဓါးပြက တရားချရတယ်တဲ့။ ခွေးပစပ်က လူစကားထွက် ဆိုသလိုပဲ မြင်ရတာစိတ်ကိုညစ်တယ်
နာနာ မင်းဘာကောင်လဲ ဆိုတာ တင်တဲ့ ပိုစ် ဖတ်ရုံနဲ့ တင်သိတယ် ။
အတိသဉ္ဖာ နာဂရချစ်သူ
April 28, 2012 at 12:07 pm

ကိုရင် Onyx ရေ ကျနော်ရဲ ့စိတ်နဲ ့ကျနော် ဆဲမိတာလေးတော့ တောင်းပန်ပါတယ်ဗျ။
ဘာလို ့လဲ ဆိုတော့. မဆီမဆိုင်တဲ့ စာသားတွေကို လိုက်ပေးနေတဲ့ အနီပေး မကောင်း
မြင်သူများကို ဆိုလိုတာပါ။သို ့သော် ယခုလို ဆဲဆိုမိ၍ နောင်တလဲရမိပါသည်။

ကိုရင်Onyx နှင့် တခြားသူများကို ပြောလိုပါသည်။ကျနော် ဂေဇက်မှာ စာရေး၊စာဖတ်
သက်တမ်းတလျှောက်. ကျနော့် နာမည်မှန်၊ဖုန်းနံပါတ်၊ဓါတ်ပုံနှင့် တကွ နေရပ်ပါ သိထား
ကြလေတော့. ကျနော့် စကား ကျနော့် ့တာဝန် ယူရဲ၍သာ ပြောဆိုခြင်းဖြစ်ပါသည်။
အမှားများရှိခဲ့သော် မေတ္တာထားခွင့်လွှတ်ပေးပါရန်တောင်းဆိုပါသည်။