ဂေဇက်ရွာမှ……ဒီမိုကရေစီနဲ့ ခနီ္တ အယူအဆ
ေဇာက္ ထိုး“ဦးပေရယ်…မြို့ပေါ်ကလူတွေကလဲ ခက်ပါတယ်ဗျာ။ ဘာတဲ့ဆို ဆန္ဒပြ။ ဘာတဲ့ဆို ဆန္ဒပြ..နဲ့ ဆန္ဒပြနေကြတာပဲ။’’
မြို့ပေါ်ကပြန်လာတဲ့ မောင်သန်းထွဋ်ဦးက မြို့ပေါ်မှာ ဆန္ဒပြသူတွေကို မြင်ခဲ့ရ လို့ ဦးပေနဲ့တွေ့တော့ ယခုလိုပြောလိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။
“ဟဲ့…မောင်သန်းထွဋ်ဦးရဲ့..ဒါက လူ့အခွင့်အရေးပဲကွ။ လူဆိုတာ လူ့အခွင့် အရေးကို တောင်းဆိုရမှာပဲ”
“လူ့အခွင့်အရေးတော့လဲ ဟုတ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ၃၈=ဖြာမင်္ဂလာမှာ ခန္တီ= သီးခံရမယ်လို့ ဘုရားပြောခဲ့တယ်မဟုတ်လား..ဦးပေရဲ့။ အနည်းအပါးတော့ လဲသီးခံမှုလေးတော့ရှိဦးမှပေါ့”
“အေး…အဲဒါတွေ ခက်တာပဲ။ မင်းကပြောလာတော့လဲ ဦးပေသိသလောက် တော့ ပြောမယ်ကွာ…ဒို့မြန်မာတွေ အများစုက ဗုဒ္ဓဘာသာတွေပဲ။ ဒို့..ဗုဒ္ဓ ဘာသာမှာကလဲ…ကံနဲ့ကံရဲ့အကျိုးတို့…အရာရာသီးခံတို့ကလဲ အလွန်ပြော ကြတယ်။ ပြောတဲ့သူတိုင်းကလဲ သူများပြောလို့ ပြောသံကြားနဲ့ဆက်ပြောနေ ကြတာ…မှန်လား…မှားလား…လူ့တွေနဲ့ကိုက်ညီရဲ့လား….မကိုက်ညီးဘူး လား မစဉ်းစားဘူး။
မနိုင်လောက်လို့ဖြစ်စေ…ကိုယ့်ကိုသိပ်မထိခိုက်လောက်လို့ဖြစ်စေ..ငြိမ်နေ လိုက်ကြရင်….အို..သီးခံလိုက်တာ ကောင်းပါတယ်။ဘုရားဟောနဲ့ညီတာပေါ့ လို့လုပ်တတ်ကြတယ်။ အဲ….ကိုယ်က နိုင်တာသေချာတာမျိုး..အထိအခိုက် ခံရတာများတာမျိုးကြတော့ အို..သီးခံတယ်ဆိုတာ ခံသင့်မှ ခံတာကွ။ နဂါး မှန်းသိအောင်တော့ အမောက်ထောင်ပြရဦးမယ်ဆိုပြီး လုပ်ပြန်ရောကွဲ့။ အပီ အပြင်ရပ်တည်ပြတာ မရှိဘူး။
ဒို့ တချို့လူတွေကမွဲကြတယ်။ တချို့လူတွေချမ်းသာကြတယ်။ ဒီတော့လဲ မွဲတဲ့လူတွေက ငါဘာကြေင့်မွဲတာလဲ..မစဉ်းစားဘူး…ကံ…ပေါ့..လို့လုပ်လိုက် တာပဲ။ သူများနိုင်ငံတွေ တိုးတက်တယ်။ မီးတွေအချိန်ပြည့်ရတယ်။ ဒို့နိုင်ငံ ကြတော့ ဆင်းရဲနေတယ်။ မီးအချိန်ပြည့်မရဘူး..ဒီတော့လဲ ကံပေါ့ပဲ လုပ်ချင်ကြသလား…. မြန်မာနိုင်ငံမှာ လူဖြစ်ရမယ့်ကံပါလာလို့…အားလုံးကံ အတိုင်းချည်းပဲလုပ်ချင်ကြတယ်။ သူတို့စစ်ဗိုလ်ကြီးတွေဖြစ်နေကြတယ်။ သူတို့က အုပ်ချုပ်သူတွေဖြစ်နေကြတယ်…သူတို့များ ကံ..ကောင်းလိုက်တာ. သူတို့နဲ့ကိုယ်တို့နဲ့ ခုလိုအဆင့်အတန်းကွာနေတာလဲ အတိတ်ကံပေါ့… ဘာကန့်ကွက်စရာ…ဆန္ဒပြစရာလိုလို့လဲ..ဘာပြောစရာလိုလဲလို့ လုပ်ချင်ကြတယ်။ အဲဒါတွေ သိပ်ခက်တာပဲ။ ခုလဲ မီးမရတာကို သီးခံနေရမယ်။ ခန္တီ…သီးခံတယ်ဆိုတာ ဘုရားပြောခဲ့တာပဲလို့ မောင်သန်းထွဋ်ဦးကပြောပြန်ပြီ….
“အဲဒါမဟုတ်ဘူးလား ဦးပေရဲ့….”
“အေး….ဘုရားကတော့ ခန္တီ…သီးခံရမယ်လို့ ပြောခဲ့တာအမှန်ပဲ။ ဒါပေမယ့် သီးခံတယ်ဆိုတာ ဘယ်လိုလဲသိဖို့…သီးခံမှုဆိုတာကို လူတွေ ကျင့်သုံး နိုင်တဲ့အထိ နားလည်အောင်ယူဆတတ်ဖို့…လုပ်ဖို့က လိုသေးတယ်ကွ။
ဥပမာ…မောင်သန်းထွဋ်ဦး…အိမ်က.. ဓားမ တစ်ချောင်း….ဦးပေကယူမိထား တယ်ဆိုပါစို့…..မောင်သန်းထွဋ်ဦးကလဲ အဲဒီဓားမကို ဒီဓားမကတော့ ငါ့အိမ် ကဓားမပဲလို့ သိတယ်။ ကဲ..ပြောနေရင်..ဦးပေနဲ့ငါနဲ့စိတ်ဆိုးနေပါလိမ့်မယ် ဆိုပြီး မပြောပဲ သီးခံနေမလား။ အဲဒီလိုနေရင် မှန်မလား။ အဲဒီလိုနေတာ တရားလား။ အဲဒီလိုနေတာ လူတွေကျင့်ရမယ့် ကျင့်ဝတ်လား။
တကယ်တော့ မင်းအနေနဲ့…မင်းရဲ့ဓားမကို ဦးပေအိမ်မှာ တွေ့ရင်..ဦးပေရေ. ဟောဒီ ဓားမကတော့ ကျွန်တော့ဓားမဗျို့ ပြောကိုပြောရမှာ…သီးခံရမယ်ဆို တာ….အဲဒီပြောဆိုမှုအပေါ်မှာ မတရားတာတွေနဲ့မပြောဖို့…ဒေါသတွေနဲ့ မပြောဖို့ပဲ။ အမှန်ကို အမှန်အတိုင်း..ပြောသင့်တာကို ပြောသင့်တဲ့အတိုင်း ပြောဖို့ဘဲကွ။
အဲဒီလိုမပြောရဘူး သီးခံနေရမယ်ဆိုရင်…အားကြီးသူတွေက အားနည်းသူ တွေကို အနိုင်ကျင့်ကုန်ကြမှာပေါ့ကွ။ အနိုင်ကျင့်တာတို့…အရှုံးပေးတာတို့ ဆိုတာ ဒီခေတ်မှာ မရှိသင့်တော့ဘူးကွ….အဲဒါတွေက….အသိမတိုးတက်တဲ့ ဟိုအရိုင်းခေတ်မှာ ကျန်ခဲ့ပြီ။
ဦးပေက မင်းအိမ်က ဓားမမှန်းသိပါရက်နဲ့ကို မပေးဘဲနေရင်.. ငြင်းနေရင်…မင်းဓားမလဲ ဟုတ်နေတာသေချာရင်…သက်ဆိုင်ရာကနေ တရားလမ်းကြောင်းအတိုင်းကို ရအောင်ပြောရမှာကွဲ့။ အားနာလို့ဖြစ်ဖြစ်….ကြောက် လို့ဖြစ်ဖြစ်…ဘာကြောင့်ပဲဖြစ်ဖြစ် အမှန်တရားကိုဖုံးကွယ်နေတာဟာ သီးခံတာမဟုတ်ဘူး။ အဲဒါ အဂတိတရားပဲ….ဘယာဂတိ…ကြောက်လို့ မလုပ်သင့်တာကို လုပ်တာပဲ။
မောင်သန်းထွဋ်ဦးကို ဦးပေပြောမယ်။ ဒီနေ့ ဒို့မြန်မာနိုင်ငံဟာ ဒီမိုကရေစီ လမ်းကိုလျှောက်လမ်းဖို့ ပြင်ဆင်နေကြပြီ…ဒီမိုကရေစီဆိုတာ…လွပ်လပ်စွာ ပြောဆိုခွင့်…လွတ်လပ်စွာ ရေးသားခွင့်…လွတ်လပ်စွာတင်ပြ တောင်းဆိုခွင့် တွေရှိသလို…အဲဒါတွေကို ပြောဆိုရမယ်။ ရေးသားရမယ်။ တောင်းဆိုရ မယ်။ တင်ပြရမယ်။
ခုမောင်သန်းထွဋ်ဦးပြောသလို…ခန္တီ ..သီးခံနေရမယ်ဆိုရင်…လူ့အခွင့်အရေး တွေကို မပြောဆိုပဲ နေရမှာလား.။ မတောင်းဆိုပဲ နေရမှာလား။ အဲလိုဆို ဒို့ဗုဒ္ဓရဲ့ ခန္တီနဲ့ ဒီမိုကရေစီက မကိုက်သလိုဖြစ်နေမှာပေါ့။ လွှတ်တော်တွေထဲ မှာ အမတ်တွေက မဟုတ်တာတွေပြောမယ်။ အမှားတွေကိုလုပ်ကြမယ်။ဆိုရင် ကျန်တဲ့လွှတ်တော်အမတ်တွေက ဘာမှမပြောပဲ နေရမှာလား။ အဲဒါမှ သီးခံမှု..ခန္တီဆိုတဲ့ မင်္ဂလာနဲ့ညီမှာလား။ အဲလိုဆို အဲဒီမင်္ဂလာကို ကျင့်သုံးရင် နိုင်ငံဘယ်လိုဖြစ်မှာလဲ…..စဉ်းစားရမယ်နော်…..
ဒီတော့ မောင်သန်းထွဋ်ဦး စဉ်းစားနိုင်အောင် ဒို့ဘုရား နဲ့ သူ့အဖွဲ့အစည်း လှုပ်ရှားပုံလေးကို ဦးပေပြောမယ်။
ဒို့ဘုရားရဲ့ ကျောင်းဘေးနားမှာ တိတ္ထိတွေက ကျောင်းလာဆောက်တယ်။ ရှင်ဘုရင်ကို ငွေတသိန်းလာဘ်ထိုးပြီးတော့ကို ဘုရားကျောင်းနားလာဆောက် တာ…ဘုရားက ဘာမှမပြောဘဲသီးခံနေသလား…မထင်နဲ့…ရှင်သာရိပုတ္တရာ တို့ ရှင်မောဂ္ဂလာန်တို့ကို သွားအတားခိုင်းတယ်။..ဘုရင်က လာဘ်ယူထား တော့ ရှောင်နေတယ်။ ဒါလဲ ဘုရားက အသာမနေဘူးနော်….သူကိုယ်တိုင်ကို ဘုရင်ဆီသွားပြီး ကန့်ကွက်တာ….အေး..သိထားရမှာကတော့ ဘုရားက အဲဒီတိတ္ထိတွေကို မုန်းလို့လဲမဟုတ်ဘူး။ ဒုက္ခရောက်စေချင်လို့လဲ မဟုတ်ဘူး။ အမှန်ကို အမှန်အတိုင်းဖြစ်စေချင်ဖို့ပဲ လုပ်တာ။ ဒါဒို့ဘုရားရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်ပဲ။ ဒို့က ဘုရားဂုဏ်ကိုအာရုံပြုတယ်ဆိုတာ…အဲဒီလို ဘုရားရဲ့လုပ်ဆောင်ချက်တွေကို အာရုံပြုပြီး အတုယူလိုက်နာကြရမှာ။
နောက်တစ်ခုပြောမယ်။ သစ္စကရဲ့ ညီမလေးယောက်…ဝါဒအယူအဆ ပညာ ရှင်တွေပေါ့….သူတို့က နယ်တကာလှည့်လည်ပြီး သူတို့နဲ့ဝါဒပြိုင်ချင်သူတွေ ကိုလိုက်ရှာပြီး စိန်ခေါ်နေတာ… ရှုံးရင် တပည့်ခံကြေး….ကျွန်ခံကြေးလို့ပဲ လွယ်လွယ်မှတ်လိုက်။ သူတို့နဲ့ဘယ်သူမှမပြိုင်ရဲဘူး။ တစ်နေ့တော့ ရွာတရွာ ရဲ့ အဝင်မှာ သဲပုံကြီးပေါ် သပြေညွှန်တွေစိုက်ပြီး. …အနားက လူတွေကိုမှာခဲ့တယ်။ သူတို့နဲ့ ဝါဒပြိုင်ချင်သူ ဒီသပြေညွှန်တွေကိုနှုတ်လိုက်ပါ လို့ပြောပြီး ရွာထဲအလှူခံထွက်သွားတယ်။
ဒါကို ရှင်သာရိပုတ္တရာတွေ့မြင်တော့ မေးတယ်။ အကြောင်းစုံသိသွားတယ်။ သူရဟန္တာအရှင်မြတ်ကြီးပဲ…မင်းပြောသလိုဆို..အသာရှောင်သွားလိုက်ရုံပဲ။ သူ့ရယ်လို့လဲ တိုက်ရိုက်ပြောတာမဟုတ်ဘူးမဟုတ်လား။
အေး…ဒါပေမယ့် ရှင်သာရိပုတ္တရာက အဲဒီနားကလူတွေကို အဲဒီသပြေညွှန် တွေကို နှုတ်ပြီးနင်းခြေပစ်ခိုင်းလိုက်တယ်။ ဝါဒဆွေးနွေးချင်ရင် သူရှိရာကို လိုက်ခဲ့ ဖို့ချိန်းခဲ့တာဗျ။
ကဲ…ဒါဆို ရှင်သာရိပုတ္တရာ သီးခံမှုမရှိဘူးလို့မင်းပြောမလား….တကယ်တော့ ရှင်သာရိပုတ္တရာက အဲဒီ မိန်းကလေးတွေကိုမုန်းလို့လဲ မဟုတ်ဘူး။ အနိုင် ကျင့်ချင်လို့လဲ မဟုတ်ဘူး။ သူကျော်ကြားချင်လို့လဲ မဟုတ်ဘူး။ တရားသိချင်သူကို တရားဆွေးနွေးဖို့ပဲ။ အမှန်တရားကို ဖော်ထုတ်ဖို့ပဲ။ လုပ်သင့်လုပ်ထိုက်တာကိုလုပ်တာပဲ။
တခါမှာလဲ ရှင်ဒေဝဒတ်က ဘုရားဆီကနေ ဂိုဏ်းခွဲထွက်သွားတယ်။ ဒေဝဒတ် နောက်သံဃာတွေတော်တော်ပါသွားတယ်။ ဘုရားက…သူ့တို့ဖာသာ သူတို့ လိုက်သွားတာ နေပေစီလို့မလုပ်ဘူးနော်…..ရှင်သာရိပုတ္တရာနဲ့ ရှင်မောဂ္ဂလာန်ကို လိုက်အခေါ်ခိုင်းတာ။ ရှင်သာရိပုတ္တရာနဲ့ ရှင်မောဂ္ဂလာန်ကလဲလိုက်သွားပြီး ပြောဟောပြီး ပြန်ခေါ်လာတာပဲ။ အနိုင်ကျင့်ပြီး ပြန်ခေါ်တာတော့ မဟုတ်ဘူး။
ဒါတွေဟာ ဒို့ဘုရားရဲ့လှုပ်ရှားခဲ့ပုံ လုပ်ဆောင်ခဲ့ပုံတွေပဲ။ ဒို့လူတွေက ဘုရား အာရုံပြုတယ်ဆိုတာ အဲဒီလို ဘုရားရဲ့လှုပ်ရှားခဲ့ပုံတွေကို သိမြင်အောင် အာရုံပြုရတာ…ပြီးတော့ကိုယ်လဲ အဲဒီလိုကျင့်သုံးရမှာ…ခုခေတ်က ဘုရား အာရုံပြုဆိုရင် ဘုရားရဲ့မလှုပ်မယှက်ထိုင်နေပုံတို့…ကောင်းကင်ပျံနေပုံတို့ ဒါတွေလောက် အာရုံကပြုတတ်ကြတာများတယ်။ အရေးအကြောင်းတွေ့လာ တော့ ကိုယ့်ဘုရားဘာလုပ်ခဲ့တယ်။ ဘယ်လိုလုပ်သွားတယ်မသိတော့ လက်ရှိ ကိုယ်သိသလိုနဲ့ပဲ ကိုယ့်ဘာသာကိုလုပ်ကြတော့တာ။ ဒီတော့ အမှားတွေချည်းပဲ။
အဓိက ဦးပေလက်ခံလိုက်တာကတော့….ခန္တီ…သီးခံတယ်ဆိုတာ… မှားမှား မှန်မှန် ငုံ့ခံနေတာမဟုတ်ဘူး။ အဲဒီလို မှားမှား မှန်မှန် ငုံခံနေမယ်ဆိုရင် လူသားကမ္ဘာမှာ မငြိမ်းချမ်းနိုင်ဘူး။ မတိုးတက်နိုင်ဘူး။ ခန္တီ…သီးခံတယ်ဆိုတာ…..မှန်ရင် မှန်တဲ့အတိုင်း ပြောကိုပြောရမယ်။ လုပ်ကို လုပ်ရမယ်…အဲဒီလိုပြောတဲ့ဆိုတဲ့ အခါတွေ….တောင်းဆိုတဲ့အခါတွေမှာ… လောဘတွေ…ဒေါသတွေ…အညိုးအတေးတွေ..အနိုင်ယူချင်မှုတွေ…မတရားမှု တွေ…နဲ့မပြောဆိုကြဖို့….မလုပ်ကိုင်ကြဖို့….မတောင်းဆိုကြဖို့….. တဖက်လူက ရှင်းပြတာတွေ…တင်ပြတာတွေ… ဆောင်ရွက်ပေးတာတွေ အပေါ်မှာလဲ….အမုန်းဓာတ်ခံတွေ….အညိုးဓာတ်ခံတွေနဲ့ မတုန့်ပြန်ကြဖို့ သီးခံနိုင်တာကို ခန္တီ..သီးခံတာလို့ယူဆတယ်။ နားလည်လက်ခံတယ်။
ဒို့ဗုဒ္ဓရဲ့လမ်းစဉ်တွေ….ကျင့်စဉ်တွေ…လမ်းညွှန်မှုတွေဟာ…လူ့စိတ်တွေကို ချိုးနှိမ် ဖိနှိပ်ထားတဲ့ လမ်းစဉ်တွေ ကျင့်စဉ်တွေ…ညွှန်ပြမှုတွေလဲ မဟုတ်ဘူး။ လူ့စိတ်တွေကို မြင့်နေအောင်…မြောက်ပင့်နေတဲ့ လမ်းစဉ် ကျင့်စဉ် တွေလဲ မဟုတ်ဘူး။
လုပ်ချင်တာတွေလုပ်ဖို့….မလုပ်ချင်တာတွေလုပ်ဖို့..အားပေးညွှန်ပြတဲ့ သဘောတရားတွေမဟုတ်ဘူး။ လုပ်သင့်တာတွေ လုပ်ဖို့ညွှန်ပြတဲ့ သဘောတရားတွေဖြစ်တယ်ဆိုတာ ဦးပေပြောချင်ပါတယ်..မောင်သန်းထွဋ်ဦး ရယ်။
ဟုတ်ကဲ့…ခုလိုရှင်းပြတာ ကျေးဇူးပါဦးပေ……
18 comments
windtalker
May 28, 2012 at 7:33 pm
ဦးဘဇင်း စာတွေကတော့ တစ်ဖြည်းဖြည်းနဲ ့ပိုပြီးမြင့်လာသလို ၊ လွယ်လွယ်နားလည်နိုင်အောင် ၊ ဥပမာလေးတွေ နဲ ့ရေးပြနိုင်တာကို တစ်ကယ်လေးစားပါတယ် ။
အမြဲတမ်း အမှန်တရားအတိုင်း နေထိုင်ကျင့်ကြံပြောဆိုပြုမူမယ်ဆိုရင် ၊ ဒီနေ ့မြန်မာနိုင်ငံမှာ ဘုကလန် ့အဖြစ် သမုတ်ခံတတ်ရတာမျိုးလဲ ရှိပါတယ် ။ ရှင်းရှင်းပြောရရင်တော့ ၊ သူ ့အလိုကိုမလိုက်ရင် သူ ့အမုန်းကို ခံရသလိုမျိုး လို ့ထင်ပါတယ်ဗျား ။ ဦးဘဇင်း စာတွေဖတ်ပြီး ကျုပ်မှာ ဗဟုသုတ ကော တွေးတောစရာတွေကော များရတယ်ဗျာ ။
ဗိုက်ကလေး
May 29, 2012 at 10:13 am
ဟုတ်ကဲ့
ခုလို ရှင်းပြပေးတာ ကျေးဇူးတင်ပါတယ် အူးပေ
အူးဘဇင်းဇောက် ပြောဒလို လိုက်ပြောကြည့်ဒါဘာ.. 😆
မောင်သန်းထွဋ်ဦး/အတိသဉ္ဖာ နာဂရချစ်သူ
May 30, 2012 at 10:43 am
“ဟဲ့…မောင်သန်းထွဋ်ဦးရဲ့..ဒါက လူ့အခွင့်အရေးပဲကွ။ လူဆိုတာ လူ့အခွင့် အရေးကို တောင်းဆိုရမှာပဲ”
“လူ့အခွင့်အရေးတော့လဲ ဟုတ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ၃၈=ဖြာမင်္ဂလာမှာ ခန္တီ= သီးခံရမယ်လို့ ဘုရားပြောခဲ့တယ်မဟုတ်လား..ဦးပေရဲ့။ အနည်းအပါးတော့ လဲသီးခံမှုလေးတော့ရှိဦးမှပေါ့”
မိုက်ကယ်ဂျော်နီအောင်ပု
May 28, 2012 at 7:51 pm
ပြောခြင်လို့ပြောတာဟုတ်ဝူး သဂျီးပြောလို့ ဘူနဲ့မှမတူအောင်ဆိုပြီးပါ
ကျုပ်တို့သာကီတွေ သူများအတာချရတာတော်တော်ဝါသနာထုံကုန်ပြီ
ပြောလို့ပြောတာဟုတ်ဝူး ဒီတစ်လော ဆန္ဒပြတာတော်တော်ခေတ်စားတယ်
မီး ကိစ္စဆိုရင်ထိတ်တန်းဘဲ
ချဲလေးထီလေးဝါသနာထုံရင် အတိတ်ကောက်ပြီးလုပ်ကြပါလား 😀
ဆန္ဒပြကြတာကိုတော့ မှားတယ်မှန်တယ်ပြောဘို့ထက် လူတွေက အတွေ့ကြုံတွေရှိနေကြပြီလို့ဆိုရမလားဘဲ
လက်ရှိအခြေနေမှာက ဝါးတဲ့ကောင်တွေက စစ်အစိုးရကိုဘဲ အတာချပြီးဝါးမြဲဝါးနေကြတာဘဲ
စစ်အစိုးရဘာဖြစ်လို့ညာဖြစ်လို့ဆိုပြီးတော့ပါ
ဒီအကြောင်းလေးကို ပိုစ့်တစ်ပုတ်အနေနှင့်ရေးဘို့တောင်ရည်ရွယ်မိပါသေးတယ် သိပ်မရေးတတ်လို့ပါ
ကိုကြောင်ကြီးရေးတဲ့ သပိတ်စုံသဘုံထ ဆိုတာနဲ့ခပ်ဆင်ဆင်ပါဘဲ
ဒါပေသိ ကိုကြောင်ကြီးက ကျုပ်လောက်အခြေခံကျကျမတွေးခေါ်တတ်ဘူး 😀
ဆိုလိုတာက ပြတဲ့လူကလည်းပြတာပါဘဲ ဆန္ဒ
မီးလာဘို့ဆန္ဒပြတယ် အဲ့အခါ သက်ဆိုင်တဲ့ခွေးမသားတွေက စစ်အစိုးရကဘာမှမထောက်ပံ့ထားဘူး
ဘာဖြစ်တယ်ညာဖြစ်တယ် ဟိုအပေါ်ကိုဘဲလက်ညှိုးထိုးတာဘဲ ( ဟိုကလည်းဇရှိတာကိုး )
အမှန်ဆို ကျုပ်က ခင်ဗျားတို့လောက်မသိပေမယ့် နည်းနည်းပါးပါးတွေးတတ်ပါတယ်
ဥပမာဗျာ
သက်ဆိုင်ရာ ဘီအိုစီ မန်နေဂျာဆိုပါစို့ ( လောင်စာဆီ ဘာလို့ခေါ်သလဲ အဲ့သည်ကောင်တွေ )
အထက်ကနေ လောင်စာတွေကို အပြည့်ဝမဟုတ်ရင်တောင် နည်းနည်းပါးပါးချပေးပါတယ်ဗျာ
မော်တော်ယဉ်လိုင်းတွေတွက် လျှပ်စစ်မီးတွေတွက် ( နည်းနည်းပါးပါးပေါ့ )
နည်းနည်းပါးပါးဆိုပေမယ့် လူတွေဆန္ဒပြလာဘို့အခြေနေမရောက်အောင် မီးပေးရေပေး
ကိစ္စလေးတွေတွက် လုံလောက်တဲ့လောင်စာတွေပါ
ဒါပေမယ့် ခပ်တည်တည်နဲ့ အဲ့ဒါတွေကိုခိုးတယ် ခပ်တည်တည်နဲ့ပြောတယ် ဆီမရှိဘူး
ငါလိုးမသားတွေ ခိုးရောင်းဘို့တော့ရှိတယ်
ဒီကောင်တွေခိုးရောင်းလိုက်တဲ့ဆီတွေကို လျှပ်စစ်လောင်စာတွက်အသုံးချခဲ့ရင်
ဒီလိုပြဿနာပေါ်လာမှာမဟုတ်ဘူး
လူတွေဆန္ဒပြတဲ့အတွက်လည်း ဒီကောင်တွေမျက်ခုံးနည်းနည်းလှုပ်သွားတယ်
ပြောရရင်တော့အောလပုံဘဲ
စောက်ရေးထဲ မီးမှန်ဘို့ ဗမာဒဗျီလုံးချက်ခြင်းကြီးမီးကြိုးတွေဘဲထပြီးသွယ်ရမလိုဖြစ်အောင်
ပြောပြီး ဆန္ဒပြရင်ဘာဖြစ်တယ်ညာဖြစ်တယ်ပြောတဲ့သတ္တဝါကလည်းရှိလိုက်သေး
ဆန္ဒပြတော့လီးဖြစ်လားကွာ
တစ်ခုခုဖြစ်လိုက်ရင် ဆီနဲ့ရေ နံ့သာနဲ့အီးလောက်ကွာတဲ့သဘောတွေကို ပြောပြီး
ဘာဖြစ်တယ်ညာဖြစ်တယ်လုပ်တော့
အဲ့သည်သတ္တဝါတွေ သိတတ်နားလည်ပုံကြီးတွေနဲ့တွက်
ကျုပ်တို့ဗမာပြည် မီးလာဘို့ တယ်လီဖုန်းတွေရဘို့
ဒီတစ်သက်မဟုတ်ဘူး နောက်ထပ် လက်ချောင်းဆယ်ချောင်းထောင် ခြေခြောင်းဆယ်ခြောင်းထောင်
ပိုနေတဲ့ ဟိုကောင်ကိုပါထောင်ခိုင်းလိုက် 😀 😀 😀 မရဘူး
အဲ့သည်အတွက် ပုံမှန်ဆိုတဲ့ နည်းနည်းလေးဟာ ဖွဲ့စည်းပုံထဲဝင်လာရင်
နည်းနည်းချောင်လာနိုင်ပါတယ်ဗျာ
ဒါ့ကြောင့်ပြတာလည်းပြကြပေါ့
နည်းနည်းလေးကို အပီခိုးနေတဲ့ကောင်တွေကိုလည်း ဖေါ်ထုတ်ကြပေါ့
မဟုတ်လို့ကတော့ နောက်ထပ် နှစ်ဆယ့်ဒဘဝလည်းသေခြာမည်မဟုတ်ဘာဂျောင်း
ချစ်စ/ဆရာ
May 28, 2012 at 8:53 pm
သူ့ဖာသာတရားဟောနေတာကို
သဟာကြောင့်ဆဲရေးတိုင်းထွာ မိုက်ရိုင်းထွားကြိုင်းရပါသလဲ
လိင်တူချစ်သူကြီးရဲ့
အနိစ္စ ဒုက္ခ အနတ္တ
ဗိုက်ကလေး
May 29, 2012 at 10:17 am
ဗိုက်ခလေးတဲ့ကွ..
အမှန်တရားအတွက် ဘယ်ဒေါ့မှ ခေါင်းငုံ ့ပြီး သည်းခံမနေဘူး
ပြသင့်ရင်ပြမယ်..ဖြဲသင့်ရင်ဖြဲမယ်….ကွဲသင့်ရင်ကွဲမယ်.ဆွဲသင့်ရင်ဆွဲရမှာဘဲ..
ခဏလေးနော် ကိုကိုဇောက်….
ဟိုမှာ လာနေတာ ကြက်ဖင်လား မသိဘူး….
ကျုပ် အီးခဏ ပြန်ပါလိုက်ဦးမယ်
ဗျစ်…ဘလစ်..ဗစ်..
M T
May 29, 2012 at 9:04 pm
ကိုဇောက်ထိုး
ဒီပို့စ်ထဲမှာ ပါတဲ့ သံဃာသင်းခွဲတဲ့ ရှင်ဒေဝဒတ်တို့ ဘာတို့ကို အရင်ပို့စ်တခု(အခြားတယောက်) ရဲ့ပို့စ်မှာ ဖတ်ဖူးသလိုပဲ။ စောင်းပြောတာကတော့ အရေးမကြီးပါဘူး ခင်ည။ တော်တော်ကြာ တကယ်ပြောတတ်တဲ့ လူက အချက်အလက်တွေနဲ့ ပြောတော့မှ မျက်ရည်ဝဲဝဲ အသံတုန်တုန်လေးတွေနဲ့ အရင်တုန်းက အေးချမ်းခဲ့တဲ့ တို့ရွာလေးတွေ ဘာတွေ ဖြစ်ကုန်ပါအုန်းမယ်။ တကယ်ယှဉ်ပြောတော့လည်း အဖြစ်မရှိပဲနဲ့။
nigimi77
May 29, 2012 at 10:59 pm
ဖတ်ခဲ့ဖူးသလောက်တော့ သဘောတွေ ့ခဲ့တယ်
ဒီတစ်ခေါက်ကတော့ စေတနာဒေါသ အပါအဝင် ဟိုဒေါသ ဒီဒေါသတွေ များနေသလားလို ့
၁။ မောင်သန်းထွဋ်ဦး စဉ်းစားနိုင်အောင် “… ဒို့ဘုရား….” နဲ့ သူ့အဖွဲ့အစည်း
၂။ ဒီနေ့ “…. ဒို့မြန်မာနိုင်ငံ…”ဟာ
၃။ “…. ဒို့ဗုဒ္ဓ….” ရဲ့
၄။ ဒါတွေဟာ”… ဒို့ဘုရား…”ရဲ့လှုပ်ရှားခဲ့ပုံ လုပ်ဆောင်ခဲ့ပုံတွေပဲ။ “….ဒို့လူတွေ…” က ဘုရား အာရုံပြုတယ်ဆိုတာ အဲဒီလို
============================
အားလုံးကောင်းပါတယ်
“….ဒို ့….” ဆိုတာကြီးကို သုံးပြီးတော့ ဂေါတမ ဗုဒ္ဓ ကိုတော့ “….မောင့်မူပိုင်ရှင်…” မလုပ်လိုက်ပါနဲ ့ကွယ်
နဂိုကတည်းက ဗုဒ္ဓ နဲ ့ ဘာသာ ကို Copy right လုပ်ထားတဲ့ အစွန်းရောက်တွေ များနေရတဲ့ အထဲ….
ဇောက် ထိုး
May 30, 2012 at 5:19 am
ဟုတ်ကဲ့…ကို M T ခင်ဗျာ။ ကျွန်တော် ကို=MTပြောတဲ့ ပို့စ်ကို သတိမပြု မိခဲ့တာ အမှန်ပါ။ နောက် ကျွန်တော် သေသေချာချာပြောရဲတာက တော့ ကျွန်တော် စောင်းပြောတဲ့ စိတ်မျိုးလုံးဝမရှိခဲ့တာ အသေအချာပါ။ ကျွန်တော် စာရေးတဲ့အခါ ကျွန်တော်စဉ်းစားမိလို့ လက်ခံလိုက်တာလေး ကို ရေးတာပါ။ စောင်းတာတို့ ချိတ်တာတို့ လုပ်ဖို့ ကျွန်တော်အာရုံမပြု မိပါဘူး။ နောက် ကျွန်တော်ကို တကယ်နားလည်တဲ့လူက အချက်အလက် နဲ့ပြောတာမျိုးကို လိုလားပါတယ်။ (ဆဲတာမျိုး ရွဲ့ပြောတာမျိုး..စိမ်ခေါ်တာ မျိုးတော့လဲ ကျွန်တော် ကြောက်ပါတယ်။)ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်လဲ ကြမ်းတမ်းသူ ဘီလူးဖြစ်ရမှာ ကြောက်သလို….ကြမ်းတမ်းသူ ဘီလူးရဲ့ အစားခံရမှာကိုလဲကြောက်ပါတယ်။ ရှောင်ပါတယ်။ နောက် ကျွန်တော်မှာ ပြန်ရှင်ပြဖို့ အင်တာနက်ထိုင်လောက်အောင် အကြောင်း အားတွေလဲ နည်းပါတယ်ခင်ဗျာ….ကျွန်တော်ပြောလိုတာကတော့ ကျွန်တော် ရေးစဉ်းမှာ စောင်းတာမျိုး လုံးဝမရှိခဲ့ပါ။ အမှားထောက်ပြတာကို အလွန်လိုလားပါသည်။ နောက် nigimi 77 ကလည်း ကျွန်တော်ကို ဒီစာ မှာဒေါသသံပါတယ်လို့ ပြောတာတွေ့ရပါတယ်။ အဲဒါ ဘယ်လိုကြောင့် အဲလိုဖြစ်မှန်းမသိပေမယ့် အမှန်ပါ…ကျွန်တော်မှာ ဒီစာရေးခဲ့တာဟာ ခန္တီရဲ့ သဘောကို ကျွန်တော်အမြင်ရေးပြတာကလွဲလို့ ခံစားမှုအကင်းလို့ပြောရမှာပါခင်ဗျာ…ဒီနေရာမှာ မောင်သန်းထွဋ်ဦးလို့ သုံးလိုက်မှိတာကလဲ ရှေ့နားမှာ သူက သူ့နာမည်လဲ သုံးနိုင်ပါကြောင်း ရေးထားတာတွေ့လို့သုံးလိုက်မိပါတယ်။ ဒီစာကို တင်ပြီးတော့ မောင်သန်းထွဋ်ဦးတို့ တော်တော် စကားများနေကြတာ တွေ့ရပါတယ်။ ငါမြောက်ပေးသလိုများဖြစ်သွားမလားလို့စိတ်ထဲမှာ မကောင်းလိုက်ပါ ဘူး ။ အရမ်းလဲ စိုးရိမ်သွားပါတယ်။ ကျွန်တော်ရဲ့စာလေးများကို အချက် အလက်လေးတွေနဲ့ အမှားများရှိပါက ထောက်ပြပြီး ဆုံးမပေးမယ်ဆိုရင် အတိုင်းထက်အလွန်ဆိုတာ…ပြောကြားလိုပါတယ်ခင်ဗျာ….
nigimi77
May 30, 2012 at 7:09 am
ဇောက်ထိုးရေ
မောင်သန်းထွဋ်ဦး ဆိုတဲ့ နာမည်နဲ ့ ပါတ်သပ်ပြီး ဆွေးနွေးတာ မဟုတ်ပါဘူး ။
” ဒို ့ ” ဆိုတာနဲ ့ ပါတ်သပ်ပြီး ဆွေးနွေးတာပါ ။
San Hla Gyi
May 30, 2012 at 9:55 pm
အင်း ကိုဇောက်ထိုးရေ
ခင်ဗျားနဲ့ ကို M.T ပြောတဲ့ ဟိုပို့စ်တွေ ဒီပို့စ်တွေတော့ ကျနော်လဲ မသိဘူးဗျာ။ ဒါပေမယ့် ကျနော်လဲ နည်းနည်းတော့ စိတ်ဝင်စားလာလို့ ဝင်ပြောကြည့်အုံးမယ်။ ခင်ဗျားရေးတဲ့စာက စောင်းတာ ချိတ်တာတွေ မလုပ်ပါဘူး ဆိုတာတော့ ခင်ဗျားအသိဆုံးဖြစ်မှာပါ။ ဘယ်သူမှလည်း ခင်ဗျားထက် ပိုမသိနိုင်ပါဘူး။ ဘေးပရိသတ်ကတော့ အကဲပဲခတ်နိုင်ပါတယ်။ ခင်ဗျားအရင်တုန်းကလည်း ဒီလိုပို့စ်မျိုးကို ရေးဖူးတယ်ထင်တယ်။ အင်း ခင်ဗျားက ပြန်ရှင်းပြဖို့ အင်တာနက် ထိုင်လောက်အောင် မအားသလို တခြားလူတွေလဲ ဒီလိုပါပဲဗျ။ ဘယ်သူမှ မအားပါဘူး။ ဒါပေမယ့် မအားတဲ့ ကြားကပဲ ကိုယ်ရေးတဲ့စာကို ကိုယ်တာဝန်ယူရမှာမို့ ဒီဆိုဒ်ရဲ့စည်းကမ်းကိုက ဆောင်းပါးရှင်က ဦးဆောင်ဆွေးနွေးရမယ် လို့ဖြစ်လာတာဗျ။ ကိုယ်ရေးတဲ့စာကို ကိုယ်မယုံရင်တော့ မရှင်းပြနဲ့ပေါ့ဗျာ။ကျနော်လဲ အလုပ်တဘက်နဲ့ ရေးတာဗျ။
ခင်ဗျားသိလား။ ဘုရားရှင်တောင် အခြားအယူဝါဒလွဲသူတွေကို ဆုံးမတုန်းက စကားလုံးပြင်းပြင်း သုံးသင့်တဲ့ အခါသုံးခဲ့တယ်ဗျ။ တဘက်လူက ရှင်းပြရင်လဲ ဘယ်သူမှတော့ အမုန်းထားမယ် မထင်ပါဘူးဗျာ။ ဒါပေမယ့် ရှင်းပြတဲ့လူကလဲ အပေါ်ပိုင်းဟုတ်သလိုလိုနဲ့ အောက်ပိုင်းကျမှ သူများကို ပုတ်ခတ်ရင် action and reaction လာနိုင်တာပေါ့ဗျာ။ အင်း စောင်းမပြောပါဘူး သာဆိုတယ် ခင်ဗျား အပေါ်က လူကတော့ စောင်းပြောနေသလို ပါပဲလား။
မောင်သန်းထွဋ်ဦး/အတိသဉ္ဖာ နာဂရချစ်သူ
May 30, 2012 at 11:52 pm
ဟုတ်တယ် ဆရာရေ များလိုက်သမှ ကျနော်ဖြင့်ဘာမှ မပြောရပါဘူးဗျာ။
သူချည်း သမုတ်လိုက်တာ ကျနော့်ဘဝအခြေဘယ်ရောက်သွားမှန်းမသိ
ရတော့တာ။
ကိုရင့် ပို ့စ်ကို သဘောကျပါတယ်ဗျာ။ကျနော်အတွက်တော့ ဗဟုသုတရ
ပါတယ်ဗျာ။
စိတ်မကောင်းမဖြစ်ပါနဲ ့ဗျာ။လူယုတ်မာတို ့သွားရာလမ်းကို မြင်နိုင်မှာပါ။
သူ ့လမ်းသူသွားပါလိမ့်မယ်။
ကျနော့်ကိုလဲ ဆုံးမနိုင်ပါတယ်ခင်များ။
kai
May 30, 2012 at 5:26 am
အောင်ခြင်း၈ပါးတဲ့..
ဂေါတမဗုဒ္ဓများ.. တခါမှသီးခံ..သီးခံဆိုပြီး.. အရှုံးမပေးခဲ့ဘူး..
နိုင်အောင်ကို… လုပ်တယ်..
ဆိုတော့…
“အောင်ခြင်း”ပေါ့..
မြန်မာများ.. သီးမခံပါနဲ့..
..အောင်ကြစေသတည်း..။
MaMa
May 30, 2012 at 6:56 am
အောင်တာတော့ အောင်တာပဲ။
ဒါပေမယ့် ဘယ်နည်းနဲ့ အောင်တာလဲ ဆိုတာကို ကြည့်ပါဦး။
သည်းခံခြင်းဖြင့် အောင်မြင်ရာ၏ 😀
ထုံးဘဲဥ
May 30, 2012 at 10:52 am
သီးမခံလို့ အချုပ်ထဲရောက်သွားရင် တဂျီးမင်းဂ လိုက်ထုတ်ပေးမရား ဟွန်း လူဂျိုးဂျီး
ဇောက် ထိုး
May 30, 2012 at 9:29 am
nigimi ရေ…အကိုပြောတာ ကျွန်တော်နားလည်ပါတယ်။ ဒို့ဆိုတဲ့ အသုံး အနှုံးသုံးတာကို ပြောတာကိုလဲ နားလည်သလို…ပြောရခြင်း ရည်ရွယ်ချက် ကိုလည်း နားလယ်လိုက်ပါတယ်အကို…..
မမ….ပြောတာလဲ ဟုတ်ပါတယ်။ အောင်တာတော့ အောင်တာပါပဲ။ သီးခံ ခြင်းနဲ့ပဲ အောင်တာပါပဲ။ ဒါပေမယ့် သီးခံတယ်ဆိုတာ မှားမှား မှန်မှန် ငုံခံနေတာ…လို့ယူဆမလား…ဆိုတာလေးေှဆွးနွေးကြည့်တာပါ။ ဝင်ရောက် ထောက်ပြပြီး ဆွေးနွေးကြလို့ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။
Gipsy
May 30, 2012 at 10:44 am
သည်းခံခြင်းသည် လူကို အဆိပ်တက်စေ၏ ၊
တဖက်ကလည်း သည်းခံခြင်းသည်အောင်နိုင်စေ၏ ၊
မည်သည့်အချက်ကို ရွေးချယ်ရမည်ကို မစွမ်းသာပေ …..။
အရီး Khin Latt
May 30, 2012 at 10:18 pm
“အလယ်အလတ်လမ်းစဉ်” ကိုသာ ကြိုးစားလိုက်ပါ မောင်Gipsy ရေ။ 😀