ကိုယ်က ဖြစ်အောင်လုပ်ထားပြီးပြီဆိုရင် မခံချင်လည်းခံ၊ ခံချင်လည်းခံ၊ ခံရမှာပါပဲ။ ကိုယ်ဖြစ် ကိုယ်ခံလို့ ပြောနေကြသူတွေကိုယ်တိုင် ခံနေကြရတာ ပဲ မဟုတ်လား။ လူသားရဲ့ အရင်းအမြစ်ကို လူသားအတွက် အသုံးပြုဖို့မစဉ်း စားပဲ လူသားမျက်ကွယ်ရာမှာ အသုံးပြုစေဖို့ ညွှန်းနေကြတာတွေဟာ ဘာ သာရေးတွေပဲ မဟုတ်လား။ အခုရှုပ်မှ နောင်ရှင်းဆိုတဲ့ စကားပုံက ဘာသာ ရေးရဲ့ အားကိုးရာပဲ။ အခုမှ မရှင်းနိူင်ပဲကိုး။ ဘာသာတရားဆိုတာ စားဖို့နဲ့လည်းမစပ်၊ ဝတ်ဖို့နဲ့လည်းမဆိုင်၊ နေဖို့နဲ့ လည်း မပတ်သက်ဘူးဆိုရင် အဲဒီဘာသာတရားက ဘာအတွက် အသုံးကျ ရမှာတဲ့လဲ။ လူတွေပြောကြ၊ဆိုကြ၊လုပ်ကြ၊ကိုင်ကြ၊တွေးကြ၊ခေါ်ကြတာတွေ မှာ စားမှု၊ဝတ်မှု၊နေမှုအတွက်ကလွဲပြီး တစ်ခြားကို တွေးခေါ်၊ပြောဆို၊ လုပ် ကိုင်ကြပြီဆိုရင်တော့ သည်သူတွေဟာ ရူးနေတဲ့သူတွေပဲ ဖြစ်ရဖို့ရှိတယ်။ လူ့ ပြဿနာကို ဘာသာရေးကရှင်းလို့ လင်းခဲ့ရင် သိပ်ကိုပျော်ဖို့ကောင်းမှာပါ။ […]

လူတို့သည် မိမိတို့ မမြင်၊ မတွေ့၊ မကြား၊ မသိရသော ကြောက်စရာတို့ကို သာ ကြောက်ဖို့အားသန်နေကြသောကြောင့် မိမိတို့ အမှန်တကယ် မြင်၊တွေ့၊ ကြား၊ သိနေရသော လူသားလောကကြီး တုန်လှုပ်ခြောက်ခြားပြီး မိမိကိုယ် တိုင်လည်း စိုးရွှံ့၊အားငယ်၊ထိတ်လန့်နေရသော ကြောက်စရာ အဖြစ်တို့ကို မ မြင်နိုင်၊ မတွေ့နိုင်၊ မကြားနိုင်၊ မသိနိုင် ဖြစ်နေကြလေ၏။ ထိုသို့ဖြစ်ရသည်မှာ မိမိတို့ အမှန်တကယ် မမြင်၊ မတွေ့၊ မကြား၊ မသိရသော ကြောက်စရာတို့က ဖုံးလွှမ်းနေသောကြောင့်ဖြစ်ပါသည်။ မသိခြင်းတို့၏ ဆိုးရွားနှိပ်စက်ချက်တို့ ကား လူသားလောကအတွက် များစွာနစ်နာလှချေတော့၏။ လူသားစည်းကမ်း(ဝါ) လူသားသီလတို့ကို မသိခြင်းတို့ဖြင့် ရှောင်ကြဉ်ရန် ကြိုးစားနေသမျှကာလပတ်လုံး၊ ဘယ်တော့မှ လူသားစည်းကမ်းကို ပြည့်မှီ အောင် ဖြည့်ကျင့်နိုင်လိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ လူသားစည်းကမ်း(ဝါ)လူသားသီ လဆိုသည်မှာ လူတစ်ဦးတစ်ယောက်၊ အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့က […]

မိမိမငြိမ်းချမ်းခြင်းအတွက် မိမိမှာသာ တာဝန်အရှိဆုံးဖြစ်ပါသည်။ မည်သူ က မည်သည့်ဘာသာကို ပုတ်ခတ်နေပါသည်၊ စော်ကားနေပါသည်၊ ဖျက်ဆီး နေပါသည် ဆိုရုံမျှဖြင့် ထိုဘာသာ ပျက်စီးသွားလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ မိမိတို့၏ ဘာသာကို မိမိတို့ကိုယ်တိုင်သာလျှင် ချိုးဖျက်၊ပုတ်ခတ်၊ဖျက်ဆီးနေကြခြင်း ကြောင့်သာလျှင် ပျက်စီးနေကြရခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ထေရဝါဒဗုဒ္ဓသာသနာကြီး အမှန်တကယ် ထွန်းတောက်လိုပါသလား။ ယခု ကျွန်တော်ပြောမည့် အချက် ကလေး တစ်ချက်တည်းကိုသာ လိုက်နာလိုက်ပါ။ လူလည်လုပ်ပြီး လိုက်နာ ခိုင်းနေခြင်းမဟုတ်။ လိုက်နာဖို့ သတ်မှတ်ထားသော ရှိပြီးသားစည်းကမ်းကို သာ တင်ပြမှာဖြစ်ပါတယ်။ ထိုအချက်ကား ရဟန်းတော်များ ရွှေ၊ငွေ၊ပိုက်ဆံ မကိုင်ဖို့ သတ်မှတ်ထားချက် စည်းကမ်း(၀)သီလသိက္ခာကလေးပါပဲ။ မိမိတို့ ၏ သာသနာကို အမှန်တကယ် ထွန်တောက်စေလိုပါလျှင် အကြောင်းအမျိုး မျိုးပြပြီး ငြင်းပယ်လိုက်ဖို့တော့ မကြိုးစားမိဖို့တော့ လိုပါလိမ့်မည်။ ထိုအပြစ်သည် များစွာကြီးလေး၏။ နိဿဂိ္ဂတ်ပါစိတ်အာပတ်သင့်ခြင်းဖြစ် […]

ဗိုလ်ချုပ်အောင်ဆန်းရဲ့ သာသနာရေးလျှောက်ထားလွှာကို တင်ပြပေးတဲ့ အတွက် TRue answer ကို ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ အဲဒီ လျှောက်ထားလွှာ ဆီက အဆီအနှစ်ကို ထုတ်မယ်ဆိုလျှင် အချက်နှစ်ချက်ပဲရှိတာကို တွေ့ရမှာ ပါ။ (က)   မြင့်မြတ်သော လွတ်လပ်ရေးဆိုတာ ဘာသာတရား တိုင်း ကာလ၊ ဒေသမရွေး လွတ်လပ်စွာ ဟောပြော နိုင်ခြင်း။ (ခ)    ကြောက်ရွှံ့၊စိုးရိမ်၊ပူပန်ခြင်းမှ ကင်းလွတ်ပြီး လူအ၊ လူန ဘဝမှ လွတ်မြောက်စေခြင်း။ ဒီအချက်နှစ်ချက်ဟာ အဆီ၊အနှစ်ထုတ်လိုသူတွေ ဆင်ခြင်ပွားများ သံ ဝေဂယူစပဲပေါ့။ ရအောင်ယူနိုင်ကြပါစေ။ khon yenaung   က စာတွေ အတော်များများ ဖတ်ထားပြီးဖြစ်မယ် ထင်ပါတယ်။ စာများများဖတ်ဖို့ တိုက်တွန်းတာအတွက် ကျေးဇူးပဲ။ စာဖတ် တယ်ဆိုတာ ကိုယ်ပိုင်အသိဉာဏ်နဲ့ နေနိုင်သူ ဖြစ်ဖို့ စာဖတ်ရတာလို့ […]

ဘာသာတရားတို့၏ အလေးမူရာ ညွှန်းဆိုချက်ကို ကျွန်တော်နားလည်သလို မိတ်ဆွေများထံ ဝေငှလိုက်ပါရစေ။ တစ်စုံတစ်ရာ အသိအမြင်တစ်ခုကိုရရှိစေ ဖို့မျှော်လင့်ချက်နဲ့ပေါ့။ ဘာသာတရားတွေက လူတွေကိုဘာဖြစ်စေချင်တယ် လို့ မိတ်ဆွေတို့ထင်မြင်ပါသလဲ။ ကျွန်တော့်အမြင်ကတော့ ဘာသာမဲ့ဆိုတာ ဘယ် ဘာသာကိုမှ မကိုးကွယ်မယုံကြည်တာလို့ မယူဆလိုပါ။ ကိုးကွယ်ယုံ ကြည်ခြင်းကြောင့် လူတွေဟာ အစုအဖွဲ့တွေဖြစ်ကုန်ကြပြီး တစ်ဖွဲ့နဲ့ တစ်ဖွဲ့ အ ငြင်းပွားစေတယ်ဆိုရင် ဒါဟာ ဘာသာတရားက လူတွေအတွက် ဆူးငြောင့်ခ လုတ်ဖြစ်နေလို့ပါပဲ။ ဘာသာတရားတိုင်းက ကိုယ့်ဘာသာကိုပဲအမှန်လို့ဆုပ် ကိုင်ထားကြတယ်။ ဒါ့ကြောင့် လူတစ်စုနှင့်တစ်စုခိုက်ရန်ဖြစ်ပြီး လူတွေငြိမ်း ချမ်းလို့မရနိူင်တော့ဘူးပေါ့။ တကယ်တော့ ဘာသာတရားတွေရဲ့ပန်းတိုင်ဟာ လူတွေငြိမ်းချမ်းကြဖို့မဟုတ်ပါလား။ ဒါပေမယ့် ယနေ့လက်ရှိဘာသာတရား တွေဟာ တစ်ခြားတစ်ခြားသောဘာသာတရားတွေနဲ့သာမက ပင်မဘာသာ  တရားအချင်းချင်းတောင် ပဋိပက္ခတွေငြှိမ်းလို့မရနိုင်ဖြစ်နေကြလေရဲ့။ ဤသို့ သောအခြေအနေမျိုးတွင် ကျွန်တော်သည် ဘာသာမဲ့တစ်ယောက်ဖြစ်သွားပါ တော့သည်။ ဘာသာမဲ့ဖြစ်သွားသော […]

”ဝါဒတိုက်ပွဲလေး စလိုက်ကြရအောင်“ ”လုပ်လိုက်လေ“ ”ဘယ်ဝါဒနဲ့ ဘယ်ဝါဒကို တိုက်ရင်ကောင်းမလဲ” ”အင်း…အခုတစ်လော ဘာသာရေးလောကမှာ ခေတ်စားနေတဲ့ မိုးပြာ     ဂိုဏ်းနဲ့ ထေရဝါဒ ဘယ်သူက ဗုဒ္ဓဝါဒီလဲ တိုက်ရအောင်“ ”မင်းက အဲဒီဂိုဏ်းအကြောင်းကို ဘယ်လောက်သိလို့လဲ” ”နဲနဲပါးပါးတော့ သိပါတယ်“ ”မင်းက မိုးပြာဂိုဏ်းဘက်ကနေ ပြောမယ်ဆိုပါတော့“ ”အေးပေါ့“ ”ငါက ထေရဝါဒဂိုဏ်းဘက်ကနော်“ ”ကဲ…စလိုက်ကြရအောင်“ ”မင်းတို့ဂိုဏ်းက မိစာ္ဆဒိဋ္ဌိတွေပဲကွ“ ”မင်းတို့ ထေရဝါဒကမှ မိစာ္ဆဒိဋ္ဌိ အစစ်တွေပါကွာ“ ”မင်းတို့ မိုးပြာဂိုဏ်းက နောင်ဘဝမရှိဘူးမဟုတ်လား အဲဒါ မိစာ္ဆဒိဋ္ဌိပဲ ပေါ့“ ”မင်းတို့ ထေရဝါဒက နောင်ဘဝရှိသလား“ ”ရှိတာပေါ့“ ”ဒါဆိုရင် မင်းတို့လဲ မိစာ္ဆဒိဋ္ဌိပဲ“ ”ဘာဆိုင်လို့လဲကွာ“ ”နောင်ဘဝ ရှိတယ်လို့ယူရင်လဲ မိစာ္ဆဒိဋ္ဌိ၊ နောင်ဘဝ မရှိဘူးလို့ယူရင်လဲ မိစာ္ဆဒိဋ္ဌိပဲမဟုတ်လား။အဲဒါကြောင့် ငါတို့က နောင်ဘဝ […]

”ဝါဒတိုက်ပွဲလေး စလိုက်ကြရအောင်“ ”လုပ်လိုက်လေ“ ”ဘယ်ဝါဒနဲ့ ဘယ်ဝါဒကို တိုက်ရင်ကောင်းမလဲ” ”အင်း…အခုတစ်လော ဘာသာရေးလောကမှာ ခေတ်စားနေတဲ့ မိုးပြာဂိုဏ်းနဲ့ ထေရဝါဒ ဘယ်သူက ဗုဒ္ဓဝါဒီလဲ တိုက်ရအောင်“ ”မင်းက အဲဒီဂိုဏ်းအကြောင်းကို ဘယ်လောက်သိလို့လဲ” ”နဲနဲပါးပါးတော့ သိပါတယ်“ ”မ

တရားအားထုတ်ဖို့ ညွှန်ပြကြသူတွေနဲ့ အားထုတ်ကြသူတွေဟာ စိတ်ကို ပစ္စု ပ္ပန် အာရုံတစ်ခုတည်းမှာဘဲ တည်နေအောင် အထားခိုင်းတာနဲ့ ထားကြတာတွေကို တရားအား ထုတ်တာဆိုပြီး သဲကြီးမဲကြီးညွှန်ပြ လုပ်ဆောင်နေကြတယ်။ ဒီအကျင့် တွေဟာ ဘာမကောင်းစရာရှိသလဲလို့ မေးချင်စရာပါ။တကယ်တော့ စိတ်ကိုပစ္စုပ္ပန် အာရုံတစ်ခုတည်းမှာဘဲ ထားမယ်ဆိုလျှင် အတိတ်သညာ မဖေါ်တတ်သူတွေဘဲ ဖြစ် စေပါလိမ့်မယ်။ အတိတ်သညာမဖေါ်တတ်သူတွေကို တွေ့ဘူးနေကြတာပဲ။ ဒီသူတွေ ဟာ ဘာမှအမှန်အကန် မတုန့်ပြန်တတ်သူတွေပဲ အကောင်းအဆိုး အကြောင်း အ ကျိုး ဘာမှမသိသူတွေဘဲမဟုတ်လား။ တကယ်တော့ ပစ္စုပ္ပန်မှာတွေ့နေရတဲ့ အဆင်း၊ အသံ၊ အနံ့၊ အရသာ၊ အတွေ့၊ အတွေးတွေကို မသိကျိုးကျွန်ပြုရမှာမဟုတ်သလို ဒါတွေရဲ့နောက်ကိုလိုက်ပြီး မဆင်မ ခြင်သုံးစွဲတာတွေကိုလည်း လုပ်ရမှာတော့ မဟုတ်တာဘဲ။ မသိကျိုးကျွန်လည်းမပြု အာရုံတွေရဲ့နောက်ကိုပဲ ကောက်ကောက်လိုက်နေတာလည်း မဟုတ်တဲ့ အသိ […]

ူူလူသားတိုင်းရဲ့ ဘုံရန်သူကို ကိုရိုး နားလည်မျှ တင်ပြပါရစေ။ လူသားတွေဟာ အပူသောကတွေကိုအခါအားလျှော်စွာခံစားနေကြရတယ်။ အဲသည်လိုခံစား နေရတဲ့ပင်မတရားခံဟာ မိမိမဟုတ်ဘဲ၊ မိမိကိုယ်ပေါ်ကို မှားယွင်းစွာရောက်ရှိလာတဲ့ အပတစ်မျိုးပဲဖြစ်ပါတယ်။ ဥပမာ လူမှာဖြစ်ပွားတဲ့ ပွေး ဝဲလိုမျိုးပေါ့။ ပွေး ဝဲ ရောဂါတွေဟာ လူမှာအဖြစ်ခံရတဲ့ လူမဟုတ်တဲ့ အပပစ္စည်းတွေပ ဲဖြစ်သလိုပေါ့။လူတွေဆီမှာဖြစ်ပွားနေတဲ့ အပူသောကတွေဟာလည်း သည်လိုပါဘဲ။ ပွေး ဝဲဖြစ်တဲ့ရောဂါတွေဟာ အစားမှားအနေမှားတာ ကြောင့်ဖြစ်ရတာ မဟုတ်လား။  အပူသောကတွေဆိုတာဟာလည်း အမြင်မှား အတွေးမှားတွေကြောင့်ဖြစ်ရတာပါ။အမြင်မှန် အတွေးမှန်မယ်ဆိုရင် အပူအပင်ကင်းစင်တဲ့ဘဝကိုပိုင်ဆိုင်ရပြီပေါ့။လူကိုဒုက္ခပေးတာဟာ လူမဟုတ်ပါဘူး ဒါကိုသတိကြီးကြီးထားမှိဖို့လိုပါတယ်။