ကိုရွှေညာသား. . .ကျွန်တော့်မိတ်ဆွေများနှင့် စာပေစကားဝိုင်း
alinsett၁ ။ ။
စာအကြောင်း ပေအကြောင်း တွေးမိတွေးရာလေးတွေ ချရေးကြည့်ပါမည် ။
ကျယ်ကျယ်ဝန်းဝန်း မပြောနိုင်သေးခင်. . .ရသလောက် / တတ်သလောက် တွေးမိသလောက်ကို တီးကြည့်ခေါက်ကြည့်လျှင်လည်းအကျိုးရှိလိမ့်မည် ဟု နှလုံးသွင်း၍ ရေးပါသည် ။
သည်းခံ၍ ဖတ်ရှု လေ့လာပေးကြမည့်
စာချစ်သူ မိတ်ဆွေများကို
အထူး အထူး ကျေးဇူးတင်ပါသည် ။
——————————
၂ ။ ။
မြန်မာစာ/မြန်မာစကား. . .
ထို့ထက်ပို တဆင့်တက်၍ မြန်မာကဗျာ အကြောင်း ပြောကြည့်ဆိုကြည့်မည် ကြံတိုင်း
”ကာရန်”ဆိုသောအရာကို ထည့်ပြောချင်လာသည် ။
ကျွန်တော်တို့ ဘာသာ/စကားထဲမှာ. . .”ကာရန်”ဆိုသော အရာ
ရှိနေ၍ ပြောရခြင်းဖြစ်သည် ။
ထို့အပြင် ”ကာရန်”သည်. . .
ကျွန်တော်တို့ ဘာသာ/စကားနယ်ပယ်တွင် . . .သာမန်အနေအထားဖြင့် မထင်မရှားကလေး ရှိနေခြင်းမဟုတ်. . .
လူပြောသူပြောများသော. . .
အထင်ကရ ”နေရာ”တစ်ခု ဖြစ်နေခြင်းမှ . . .
စပါသည်။
———————————–
၃ ။ ။
အရင်ဦးဆုံးပြောရမှာက . . .
သတ်ပုံကိစ္စ ဖြစ်သည် ။
”ကာရန်” (Rhyme) ကို မြန်မာဘာသာစကား / မြန်မာစာဖြင့် ရေးလျှင် . . .
ကကြီး + – ာ = ”ကာ ”
ရကောက်+နငယ် + – ် = ”ရန် ”
”ကာရန်” ဟု ရေးရပါမည် ။
ဒါမှ သတ်ပုံ မှန်ပါမည် ။
အကြောင်း သိပ်မသိသေးသူတချို ့က . . .
”ကာရံ” ဟု အလွယ်တကူရေးကြပြောကြတာကို တွေ ့နေရပါသည် ။
အမှတ်မှား/အရေးမှားခြင်း၏ အကျိုးရလဒ်အဖြစ် အဓိပ္ပာယ်လွဲပါလိမ့်မည် ။
ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေရေး နယ်ပယ်မှာတော့
စာစစ် စာပြင်မှု ရှိ၍ သတ်ပုံအမှားတို့ကို
တွေ ့ရခဲပါသည် ။
Online Media ဟု ခေါ်ဆိုရမည့်
facebook /
web pageများပေါ်မှာတော့ ”ကာရံ ”
ဆိုသော သတ်ပုံအမှားကို ဖောဖောသီသီ တွေ ့နေရသည်။
မမှားသင့်ပါ ။
မြန်မာဘာသာစကား/မြန်မာစာသည်. . .နည်းနည်းကလေး လွဲရုံဖြင့်. . .
အဓိပ္ပာယ် အကြီးအကျယ် ကွဲလွဲနိုင်သော ဘာသာစကားတမျိုးဖြစ်သည် ။
”က”ကို ” – ာ ” ကလေးပင် ပိုရေးလို့မရ ။
” က ” တစ်လုံးတည်းဆိုလျှင် အဓိပ္ပာယ်က တမျိုး. . .
” ကာ ” ဆိုလျှင် အဓိပ္ပာယ်နောက်တမျိုး
ဖြစ်သွားပြီး
” က ” နှင့်တော်တော် အဓိပ္ပာယ် ခြားနားသွားပြီ ။
မြန်မာစာသည်. . .
သတ်ပုံ မှားကောင်းသော စာ မဟုတ် ဟု
ကျွန်တော် ထပ်ပြောခဲ့ပါသည်။
———————————–
၄ ။ ။
ကာရန် ။ ကာရန်သည် မြန်မာကဗျာသမိုင်းကြောင်းထဲမှ သူရဲကောင်းဟု ဆိုရမလောက် အားကောင်းမာန်ထည် ခဲ့သည်။
မြန်မာကဗျာတို့. . .ကာရန်မြစ်ပြင်ကြီးထဲမှာ ကူးကောင်းကောင်းနှင့် ကူးကြခတ်ကြသည် ။
မြန်မာကဗျာတို့ . . .ကာရန်ပန်းကို အလှဆင်မြန်း၍ မြတ်နိုးစွာ ပန်ခဲ့ကြသည် ။
မြန်မာကဗျာတို့. . .ကာရန်သီချင်းကို ဆိုကြသည်။
မြန်မာကဗျာတို့. . . ကာရန်ရနံ့ဖြင့်
မွှေးပျံ ့ကြိုင်သင်းခဲ့ကြသည်. . .။
ကဗျာနှင့် ကာရန် တသားတည်းကျပြီး ကဗျာခံစားသူတို့၏ နှလုံးသားကို ချိုသောအသံ. . .စီးသောအမျောတို့ဖြင့်. . .ဆွဲဆောင်သိမ်းပိုက်နိုင်
စွမ်းခဲ့သည်။
မြန်မာကဗျာအကြောင်း ထောင်းထောင်းထအောင်. . .ပြောကြသူတို့အကြား. . .
” ကာရန် ပါရင်. . .ကဗျာ / ကာရန် မပါရင်. . .စကားပြေ” ဟူသော စကား(သတ်မှတ်ချက်) တစ်ခုပင် အသံကျယ်ကျယ် ထွက်ခဲ့ပြီ ။
ကဗျာဆရာတို့သည်. . .ကဗျာဟူသည်ကို ခံစားချက်လှစ်ဟဖော်ပြခြင်း အနေဖြင့် ရေးကြသည်။
ဖတ်သူတို့ ရသ ခံစားစေလိုသောအနေဖြင့် ရေးကြသည်။
ပြောချင် ပြချင်တာတစ်ခုခုကို စာဖတ်သူထံ
အရောက် ပို့သ
ချပြလိုသော အနေဖြင့် ရေးကြသည် ။
ထိုသို့ရေးသားရာတွင်. . .ရှိနှင့်ပြီးသော . . .
အသုံးပြုရမည့်. . .ဘာသာစကား (မြန်မာစာသား)ကို သုံး၍ စီကာစဉ်ကာ ရေးချသည်။
သာမန်အတိုင်း(စကားပြေလို) မရေး ။
” ကာရန် ” ဆိုသော ပုံစံတစ်ခုထဲ ဘောင်ဝင်အောင် ချိတ်ဆက်ရေးသားလိုက်သည်။
” ကာရန် ” ”ခွင် ”ထဲသို့ စကားလုံးများကို စနစ်တကျ ပစ်သွင်း၍ ကဗျာရေးသည် ။
———————————-
”သကျ ရူပံ | ကြံကြံသမျှ
တောင့်တရာရာ|တတ်ကောင်းစွာသား
ဝိဇ္ဇာသိပ္ပ | လူ ့ကိစ္စကို
ငယ်ကမသင် | ပျော်ပါးလွင်မူ
အကြင်သူအား| စကားချေတင်
သဘင်မပြဲ ့ | ခံတွင်းမဲ့သို့
ချို့တဲ့ပညာ | ညှိုးမျက်နှာနှင့်
ရွံရှာလန့်ထိတ်| အသံဆိတ်၏
. . . .
. . . .
(ဝိဇ္ဇာသိပ္ပလူ ့ကိစ္စ/ပျို့ / အစပိုဒ်/
ရှင်မဟာရဌသာရ ။)
————————
ထိုသို့ဖြင့်. . . .
ကာရန်ပါသော ထိုကဗျာသည် ဖတ်၍ကောင်းသော . . .
ဆို၍ ချိုသော . . .
စည်းကမ်းတကျ စနစ်ကျသော စာသားအစုအဝေးတစ်ခု ဖြစ်သွားသည် ။
တနည်းအားဖြင့်. . . ကဗျာဆရာမှ ပေးပို့လိုသော ဆိုလိုချက်ကို ကဗျာခံစားသူမှ ကျေနပ်စွာ ကူးယူခံစားနိုင်သော အနုပညာဖန်တီးမှ ု တစ်ခု (အနုပညာပစ္စည်း) အဖြစ်သို့. . .
ရောက်ရှိလာသည် ။
ကဗျာကို ” ကာရန် ” ပါအောင် ရေးကြသည် ။
” ကာရန် ” မပါလျှင် ဘာဖြစ်မည်နည်း ။
(”ကာရန်” မပါလျှင် ကဗျာမဟုတ် ဆိုသော အယူအဆတို့ကို ချန်ထားခဲ့ပြီး. . .
”ကာရန်မဲ့ ကဗျာ” ဟု စွပ်စွဲသတ်မှတ်ကြသည့်. . .
”Modern Poem ” ”ခေတ်သစ်ကဗျာများ”ကို ယနေ့လူငယ်ကဗျာသမားတွေ
(Modernist များ ) က ဖန်တီးပြလိုက်သည် ။
ဗျာ / ပြေ ပြဿနာများ /သဘောတရားတိုက်ပွဲများ / အယူအဆကွဲလွဲသံများ . . .
ညံထွက်သွားသည် ။ )
တကယ်တော့. . .
ကဗျာမှာ ကာရန်မပါလျှင် ဘာဖြစ်မည်နည်းဟူသော မေးခွန်းသည် မေးစရာပင်မလိုတော့. . .
ကာရန်သည် ကဗျာကို ချိုအောင် ထည့်သော ဆေးတစ်မျိုး. . .
ကာရန်သည် ကဗျာကို လှအောင် အရောင်တင်သော ဆေးတစ်မျိုး. . .
စည်း / မျဉ်း / ဘောင် / ခွင် / သတ်မှတ်ချက် / စံနှုန်းတစ်ခုသာဖြစ်၍. . .
ကာရန် မပါလျှင်လည်း
ကဗျာဖွဲ့၍ ရကြောင်း
လက်တွေ ့ ဖန်တီးပြကြသည် ။
ကာရန်မဲ့ကဗျာတွေကို လူငယ်တွေ ရေးကြလေပြီ ဟု ဆိုကြသည် ။
ကာရန်ဆိုတာကြီးကို စွန့်လွှတ်လိုက်ပြီ. . .ဟု
တချို့က ဟစ်ကြွေးကြသည် ။
သို့သော်. . . .ရပြီလား. . .
”ကာရန်”ကို တကယ် စွန့်လွှတ်နိုင်ပြီလား ။
”ကာရန်”ဆိုသော အငွေ့အသက်ကို တစိုးတစိမျှ ရှူရှိုက်စရာ မရှိပြီလား ။
တကယ် ကင်းနိုင်ပြီလား။
———————————–
၅ ။ ။
”ကာရန်”ကို အခေါ်အပြောမရှိ / အတို့အထိ မရှိ. . . တိတိရိရိ စွန့်ပစ် လိုက်နိုင်ပြီလား ။
ထိုမေးခွန်းကို . . .
ကျွန်တော့်သဘော
(ကျွန်တော့်တစ်ဦးတည်းသဘော)နှင့် ဖြေခဲ့ပါမည် ။
မရပါ ။
ကာရန်ကို မတို့မထိပဲ ကဗျာရေးလို့ မရပါ ။
သေလောက်အောင် စွန့်ပစ်ချင်နေလည်း ကင်းကွာအောင် ရေးလို့မရ ။
ကျွန်တော်တို့သည်. . .
ကဗျာကို ဤဘာသာစကား/ဤစာသားများနှင့် ဖန်တီးရေးသားနေသမျှ ကာလပတ်လုံး. . .
ကဗျာသည် ကာရန်နှင့် ပူးပူးတွဲတွဲ ရှိနေရပါဦးမည် ။
အဘယ်ကြောင့်နည်း။
တတ်စွမ်းသလောက် ကျွန်တော် ရှင်းဆိုပါမည် ။
_____________
၆ ။ ။
မြန်မာလူငယ်တွေရေးသော မြန်မာကဗျာ. . .
ဤခေတ် ဤအခါမှာ ဖြစ်တည်လာသော ဟန်ချက်အရ. . .
Modern ကဗျာများအဖြစ် လွတ်လပ်သော အစီးအမျောနှင့် ”ကာရန်” မပါအောင် ရေးသည် ဟု ဆိုကြပါသည် ။
သို့သော်. . . .
ဘာ စာ နဲ့ ရေးသလဲ. . .
မြန်မာစာဖတ်သူတွေအတွက် . .
မြန်မာကဗျာချစ်သူ ခံစားသူတွေဖတ်ဖို့. . . . မြန်မာဘာသာစကားဖြင့် ရေးပါသည် ။
ကောင်းပြီ ။
မြန်မာစာ၏ သဘောတရားနှင့်လက္ခဏာများကို ပြန်ကြည့်ရပါတော့မည်။
_____________
ရ ။ ။
မြန်မာစာ အရေးအသားသည်. . ကျယ်ပြန့်သည်နှင့်အမျှ ဝေဝါးမှုများလည်း ရှိလာသည်။
ဝေဝါးမှုများကို အသာထားပြီး ကျယ်ပြန့်သော အပိုင်းမှ ပွားယူသော စကားလုံးများ/ကပ်ယူသော စကားလုံးများ /
ကာရန်တူတွဲစပ်လိုက်သော စကားလုံးများ ရှိသည်ဆိုသော အပိုင်းကို သွားကြည့်ရပါဦးမည်။
မြန်မာစာတွင်. . .ကာရန်တူအတွဲအစပ်များ
ရှိပါသည်။ အသုံးများပြီး ရှောင်လွှဲမရလောက်အောင် ရှိနေပါသည် ။
ဥပမာ. . . .
”ငုတ်”ကို ကာရန်တူသော
”တုတ် ” ဖြင့် တွဲစပ်၍ ”ငုတ်တုတ်” /
”မတ်”ကို ကာရန်တူသော ”တတ်”ဖြင့် တွဲစပ်၍. . .”မတ်တတ်” /
”ရိ”ကို ကာရန်တူသော ”တိတိ”ဖြင့် တွဲစပ်၍ ” ရိတိတိ”
”ပြုံး”ကို ကာရန်တူသော ”တုံးတုံး” ဖြင့် တွဲစပ်၍ ”ပြုံးတုံးတုံး” /
”ငိုင်”ကို ကာရန်တူသော ”တိုင်တိုင်”ဖြင့် တွဲစပ်၍ ”ငိုင်တိုင်တိုင်” /
”စီစီ”ကို ကာရန်တူသော ”ရီရီ”ဖြင့်တွဲစပ်၍ ”စီစီရီရီ”/
”ပြောင်ပြောင်”ကို ကာရန်တူသော ”ရောင်ရောင်”ဖြင့်တွဲစပ်၍ ”ပြောင်ပြောင်ရောင်ရောင်”/
. . . . .
စသည်ဖြင့်. . . . . . .
——————-
အလင်းမဲ့သွားတဲ့မနက်ခင်းမှာ
ငါ့ရင်ထဲက ပင်လယ်
လမ်းထလျှောက်တယ်. . .
လူပြောများတဲ့ ငါ့နဖူးစာပေါ်မှာ
စီစီရီရီ ချိတ်ဆွဲထားတဲ့ ကြေကွဲခြင်းတွေ. . . .
“ အလင်းဆက် ´´
___________
ထိုသို့သော
ကာရန်တူ အတွဲအစပ်စကားလုံးများကို ဖောခြင်းသောခြင်း သုံးစွဲနေကြလေပြီ။
ထိုစကားလုံးများကို ရှောင်ကာတိမ်းကာ. . .မရေးပဲ ထည့်ရေးမိလျှင် ကာရန်ကို စွန့်လွှတ်ခြင်း မမည်။
ဤဘာသာစကားနှင့်
ကဗျာကို ဖန်တီးလျှင်. . .”ကာရန်”နှင့် ကင်းအောင် ရှောင်နိုင်ပါ့မလား။
ဤဘာသာစကား၏ သဘောလက္ခဏာ အစဉ်အလာအသုံးအစွဲမှာကိုက
ကာရန်နှင့် မကင်းနိုင်လောက်အောင်. . .
ကာရန်ဆန်စွာ ပူးဝင်တွယ်ငြိနေမှတော့. . . .
_____________
၈ ။ ။
ကာရန်နှင့် လမ်းခွဲဖို့. . .
ယနေ့လူငယ်ကဗျာသမားတွေ စဉ်းစားဆုံးဖြတ်မိကြပါသည်။
လမ်းခွဲပြီ လမ်းကွဲပြီဟု ဆိုကာ. .
”ကာရန်”ဟူသော စည်း မျဉ်း အခြား ဘောင် / ခွင်များကို စွန့်၍ လွတ်လပ်စွာ ရေးသားတင်ပြနေကြလေပြီ ။
ယနေ့ခေတ် ကဗျာများကို ရှေးခေတ် အစဉ်အလာကဗျာသမားများက
”ကာရန်မဲ့ကဗျာများ ” ဟု အမည်တပ် တံဆိပ်ကပ်ကြပါတော့သည်။
ဟုတ်မလိုလိုနှင့် မဟုတ်ပါ။
ကျွန်တော် သိသလောက်တော့. . .
မော်ဒန်ကဗျာ ဆိုသော ယနေ့ခေတ်လူငယ်များရေးသည့်ကဗျာများသည်. . . ”ကာရန်မဲ့ကဗျာများ” မဟုတ်ပါ။
လုံးဝ မဟုတ်ပါ။
ယနေ့ခေတ်ကဗျာများ ကာရန်မဲ့ချင်သည် ဆိုလျှင်တောင် မမဲ့ပါ။
ကာရန် မဲ့၍ မရပါ။
အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်. . . .
ကဗျာကို မြန်မာဘာသာစကား/မြန်မာစာ ဖြင့် ရေးသားနေသေးသ၍. . .
ကာရန်မမဲ့. . . .
”ကာရန်”ဆိုသည်ကိုက. . . .
”အသံ”ပဲ. . . မဟုတ်ပါလား။
———————————–
” ကဗျာသည် . . . .
အသံ ဖြစ်သည် ။ ”
———————————–
လေးစားစွာဖြင့်. . . .
အလင်းဆက်(Gazette)
24 / 5 / 2014 / 15 : 00
( မရမ်းကုန်း )
24 comments
Mi Phyu
May 26, 2014 at 8:55 am
ဝိဇ္ဇာသိပ္ပလူ့ကိစ္စ ကဗျာမှာလေ “သခင်မပြဲ့” မဟုတ်ဘဲ “သဘင်မပြဲ့” များလားလို့ 🙂 .
alinsett (gazette)
May 26, 2014 at 9:33 am
မန်ဘာအသစ် လားခင်ဗျ
ကြိုဆိုပါတယ်နော်
ဝိဇ္ဇာသိပ္ပ. . . ထဲက စာသားတစ်ပိုဒ်ကို ကျနော်
ဆယ်တန်းမြန်မာကဗျာလက်ရွေးစင်ထဲက ကူးယူလိုက်တာဗျ
ကျနော်ပဲ မျက်စိမှောက်သွားးသလားမသိဘူး
ပြန်ကြည့်လိုက်ပါ့မယ်
စာသားမှားရင် ပြန်ပြင်ပါ့မယ် ခင်ဗျ
အခုလို ဝင်ရောက် ဆွေးနွေးထောက်ပြပေးတာ
ကျေးဇူးပါ
🙂
—————
surmi
May 26, 2014 at 10:02 am
ပြန်မကြည့်နေနဲ့ သူပြောတာဟုတ်တယ်
ပြင်လိုက် ပြင်လိုက်
alinsett (gazette)
May 26, 2014 at 10:43 am
ပြင်ပြီးပါကြောင်းးး
အိမ်က စာအုပ်နဲ့ မူရင်းစာသား တိုက်မကြည့်ရသေးပါဘူး
သဘင်မပြဲ ့ ကအမှန်
အဲဒီ စာအုပ်ထဲ ပြန်ကြည့်လို ့သခင် ဖြစ်နေရင်တော့လား
ဟင်းဟင်းး
————-
ထောက်ပြ ပြင်ဆင်ပေးတာ ကျေးဇူးပါလို့ ထပ်ပြောပါရစေနော်
———–
Ba Kyaw
May 26, 2014 at 11:36 am
မှတ်သားသွားပါတယ်
ကျေးဇူးပါ
alinsett (gazette)
May 26, 2014 at 11:44 am
ဟုတ်ကဲ့ အဘကျော်
🙂
လာရောက် ဖတ်ရှုလေ့လာပေးတဲ့အတွက်လည်း ကျေးဇူးပါဗျ
လာသွားကြောင်း comment ထားပေးခဲ့တော့
ကျနော် အားရှိတာပေါ့
😆
အရီးခင်
May 26, 2014 at 2:55 pm
ဆက်ဆက် (ဘူသူ စခေါ်လိုက်တာလဲ တော့မသိ။ ခေါ်ကောင်းလို့ ခေါ်ပြီ)
အရီး က ကဗျာနဲ့ ဝေးလို့ သူများတွေ လှလှလေး ရေးနေ ချိုချိုလေး ရွတ်နေတာ တွေ ကိုဘဲ အားကျနေပါတယ်။
အားလဲ ပေးပါတယ်ရှင်။ :-)))
alinsett (gazette)
May 26, 2014 at 3:42 pm
ကိုရင်ဆက်ဆက် လို့ စခေါ်တာက သဂျီး
ဆက်ဆက်ပန်ထုံလို့ အနောက်သန်ပြသွားတာက ဂီဂီ
ဘယ်လိုပဲခေါ်ခေါ် ချစ်စနိုးဦးနဲ့ ခေါ်တာပဲ
အဲအဲ ချစ်စနိုးနဲ့ခေါ်တာပဲဆိုတော့
ကျေနပ်ကြည်နူး ဘီဘီမူးပါ၏
အားပေးတဲ့အတွက် ကျေးဇူးပါ အရီးရေ
🙂
black chaw
May 26, 2014 at 2:59 pm
ကျွန်တော်လည်း ဝင်ဖတ်သွားပါတယ် အလင်းဆက်ရေ…။
သတ်ပုံ ဝင်ပြင်ပေးသွားတဲ့ တစ်ခုတည်းသောကွန်းမန့်ရှင်
Mi Phyu ကိုလည်း လေးစားပါတယ် ခင်ဗျာ…။
ဒီလိုပို့စ်မျိုးမှာ သတ်ပုံမမှားသင့်ပေဘူးပေါ့…။
အင်း…ညီလေးအလင်းဆက်ရေ…။
ဆရာနေဇင်လတ် ပေတံနဲ့ ပြောရရင် ညီလေး ညံ့ပြီပေါ့ကွယ်…။
alinsett (gazette)
May 26, 2014 at 3:39 pm
အဟိ
အဲ့ဒါ သတ်ပုံမှားတာမဟုတ်
သတ်ပုံမှားတာမဟုတ်
စာသားမှားတာပါခည
ဆိုတော့ သူများတွေကို သတ်ပုံမမှားသင့်ဘူး လို့ ပြောနေတဲ့နေရာမှာကိုက
ကိုယ်က စာသားမှား ဖော်ပြလိုက်တယ်
အင်းးးး
ရှက်တတ်ရင်သေလို့ရပြီပေါ့နော်
::::::::::::::
ဒါပေမယ့်. . .
ကျွန်တော်
မရှက်တတ်ဘူး
lu lu
May 26, 2014 at 5:06 pm
ကာရန် ပါ ရင် မင်းဆီကို ¿ ¿ ¿[သီချင်းဖျက်]
ဆက်ဆက်ကာရန်ဆက် ရန်ကျန်ကထပ်ဆက်ပါ
ပေးစရာကုန်နေလို ့အားယူသွားဂျောင်းးးးး
😀
ဆက်ရေးပါဆက်ဆက်ရေ
alinsett (gazette)
May 26, 2014 at 5:19 pm
တိန် တိန် နှစ်ခါတိန်
ဆက်ဆက်တဲ့လား
naywoon ni
May 26, 2014 at 6:43 pm
ကာရန် အင်း ကာရန်ပေါ့လေ ကာ ဆိုတာက တစ်ုခုကို ကာထားတာလို့ ပြောရင်ရမလား ။ ရန် ဆိုတာက – န် ဖြစ်တဲ့ အတွက် အရံအတား မဖြစ်နိုင်တော့ ဘူး ။ အရန် / အပိုဆောင်ထားတာများလား ။ နောက် ရန်အန္တာရာယ် များ ဖြစ်လေ မလား ။ ပေါ့ လေ
ဘာပဲ ဖြစ်ဖြစ်ပါ ။ ကိုယ်ကတော့ ကဗျာ ရေးရာမှာ ကာရန် နောက်ကို မလိုက်မိတာကတော့ အသေအချာပဲ ။ ကာရန် ကို ဦးစားပေးပြီး ကဗျာပါဒ ကိုချမရေး ဘူးလို့ ဆိုလိုတာပါ ။ အသံ စီးချင်း မှု ပြေပြစ်ရင် ရစ်သမ် Rhythm ဖြစ်တာပဲ လေ ။ ဒီ တော့ ကိုယ်ရေးတဲ့ ကဗျာတွေမှာ စာလုံးပေါင်းနဲ့ ကာရန် လိုက်ရှာနေရင် တွေ့ချင်လဲ တွေ့မယ် ။ တွေ့ချင်မှလဲ တွေ့မယ် ။ ကာရန်နဲ့ Rhythm မတူဘူးနဲ့ တူပါတယ် ။ ကာရန်မှာ လေး သုံးနှစ် တို့ ဘီလူးရယ် တို့ ချိန်ခွင်လျှာ တို့ အတိအကျ သတ်မှတ်ထားတာ ရှိပေမဲ့ Rhythm မှာက ဘယ်နှစ်လုံးမြောက်မှာ အသတ်ညီ ရမယ် ။ အသံတူရမယ် သတ်မှတ်ထားတာ မတွေ့ ဖူးသေးဘူး ။ မတွေ့ဖူးတာ ပြောတာနော် ။ မရှိဘူးလို့ ပြောတာ မဟုတ် ။
ကာရန် ရေသေအိုင်ထဲကထွက်ပြီး ရစ်သမ်RHYTHM ရေစီးကြောင်းမှာ လွတ်လပ်စွာ မျောပါနေချင်တဲ့
သင့် – နေဝန်းနီ
alinsett (gazette)
May 27, 2014 at 11:48 am
အဘနီရဲ ့ကဗျာတွေကို… ကျနော် ကြိုက်တယ်ဗျ… ။
————
လာဆွေးနွေးတာကျေးဇူးပါနော်…
ကေဇီ
May 26, 2014 at 9:05 pm
စာပေ စကားဝိုင်း ဆိုတော့လေ
သများ မဝင်ရဲလို့ မဝင်တော့ဘူး နော်။
ထမင်းစားဝိုင်းတို့
အသောက်ဝိုင်းတို့ (အအေး ပြောပါတယ်)
ဖဲဝိုင်းတို့ ဆိုရင် သာ ခေါ်လိုက်။
ဒါနဲ့ ဒီ ပို့(စ) အ တွက် Two Thumbs Up~
အောင်ရဲလင်း အကြောင်းမပါလို့။ :mrgreenn:
.
.
.
.
.
နောက်တာ။
တကယ်ကောင်းတယ်။ 🙂
alinsett (gazette)
May 27, 2014 at 12:02 pm
အောင်ရဲ လင်းတောင်..ကျနော့်လောက်အောင်ရဲလင်းနဲ ့မတူဘူး..ဆိုတာကို..
ပိုစ့်ထဲ..ထည့်မပြောလိုက်ရဘူး ။
ဒါက အတည်အခန် ့တွေ ရေးနေရလို ့…
အဟိ.. ။
kyeemite
May 27, 2014 at 1:53 pm
ကဗျာနှစ်မျိုးလုံးကို မရေးတတ်ပေမဲ့ နှစ်သက်ပါတယ်…ဒါပေမဲ့ ကာရန် နဘေ ပါတဲ့ကဗျာတွေက
နားဝင်ချိုပီး အလွတ်ရအောင်စွဲစေပါတယ်….ဒါကြောင့်လည်း ကျောင်းတုန်းက ကဗျာတွေကျက်လို့
အလွတ်ရခဲ့ကြတာပဲ…အဲ့ လိုမဟုတ်ပဲ…ခု အလက်ဆင်းတို့ ကိုနေတို့ ရေးတဲ့ကဗျာမျိုးတွေများ
ပြဋ္ဌာန်းခဲ့ရင်..သေဘီဆြာပဲ…အလွတ်ရဖို့လည်းမလွယ်သလို..စကားပြေပြန်ဖို့ဆိုဝေလာဝေးပဲ
ခိခိခိ…မတူသောအတွေးလေးနဲ့တွေးကြည့်တာပါဗျာ…. :mrgreenn:
alinsett (gazette)
May 28, 2014 at 5:20 pm
အဟိ
ကျနော်ကျတော့
အခုခေတ်ကဗျာစာသားလေးတွေကို ပို အလွတ်ရနေတယ်ဗျ
တယောက်တမျိုးပေါ့လေ
TNA
May 27, 2014 at 3:06 pm
ဘာစာဖြစ်ဖြစ် အထူးသဖြင့် ကဗျာမယ်တော့ ကာရံပါမှကြိုက်သကွဲ့။ ကျန်တာတော့ ဗဟုသုတအနေနဲ့ပဲ မှတ်သားသွားတယ် အောင်လင်းဆက်ရေ
alinsett (gazette)
May 28, 2014 at 5:23 pm
ကာရန် ပါတဲ့ကဗျာတချို့ကို
ကျနော် ချစ်ပါတယ်
🙂
kai
May 27, 2014 at 3:58 pm
အိုအသင်လောက…
ဤကမ္ဘာတွင်…
ကဗျာဆရာစပ်သမျှ… ကဗျာဖြစ်တော့သဗျို့..
အဲလို…
alinsett (gazette)
May 27, 2014 at 5:03 pm
ဒါ ကဗျာလား သဂျီး
😆
naywoon ni
May 27, 2014 at 5:24 pm
အလက်ဆင်း မောင်ရင်ကြားဖူးသလား မသ်ိ ။ လောကမှာ ကဗျာဖွဲ့မရတဲ့ အကြောင်းအရာမရှိတဲ့ ။ ဘာသာရပ်တိုင်း ဟ ာ ကဗျာမှာ ပျော်ဝင်မြဲတဲ့ အဲ့တော့ ကဗျာရေးမယ်ကြံရင် ကိုယ်ကိုယ်၌ က အကြောင်းအရာတိုင်း ဘာသာရပ်တိုင်းမှာ အာရုံဝင်စားနိုင်ဖို့လိုတယ် ။ ကဗျာရေးတဲ့ သူက သူမသိချင်လို့ စိတ်မဝင်စားတာပဲရှိမယ် ။ သူမသိဘူး ဆိုတာမရှိဘူးလို့လဲ ဆိုထားသဗျ ။
alinsett (gazette)
May 28, 2014 at 5:31 pm
ဟုတ် အဘနီရေ
ကဗျာဖွဲ ့လို့ မရတာတော့မရှိ
ဒါပေမယ့် လူတိုင်းကတော့ ကဗျာ မဖွဲ ့နိုင်