U Pyaung Gyeသာသနာဆိုတာအဆုံးအမပါ။ သာသနာကွယ်တယ်ဆိုတာ အဆုံးအမကွယ်တာပါ။ ဘုရားအဆုံးအမကိုလိုက်နာနေသမျှ သာသနာမကွယ်သေးပါဘူး။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တိုင်းဟာ ဂရုဓမ္မနိစ္စသီလ(ငါးပါးသီလ)မြဲနေဘို့လိုပါမယ်။ ကျွန်တော်တို့ ဗုဒ္ဓဟာ ဝိဘဇ္ဇဝါဒီပါ၊ ကံနဲ့ကံ၏အကျိုးကို အခြေခံကျစွာ လက်ခံယုံကြည်ပါတယ်။ ကံဆိုတာအလုပ်ပါ၊ ဘယ်လိုအလုပ်မျိုးကိုပြုလုပ်ခဲ့လို့ ရရှိလာတဲ့ အကျိုးရလဒ်က ဘာတွေလဲ။ တင်ပြမယ့် အကျိုးရလဒ်တွေ ဖြစ်လာစေတဲ့ အဓိကအကြောင်းတရားတွေကို ရှာကြစေလိုပါတယ်။ ဝါယာရှော့ဖြစ် မီးလောင်နေတာကို မိန်းမချဘဲ ရေနဲ့ပက်ရင် အန္တရာယ်ရှိပါတယ်ခင်ဗျာ။ တစ်ချိန်က ဗုဒ္ဓဘာသာနိုင်ငံအများအပြားဟာ အခုချိန်မှာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်မရှိသလောက်ဖြစ်နေတာ ဘာလို့ပါလဲ….. ဗုဒ္ဓဘာသာအမျိုးသမီးတွေ ဘာသာခြားကိုလက်ထပ်ကြတာ ဘာလို့ပါလဲ….. ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်လူငယ်အများစုဟာ ၃၈ဖြာမင်္ဂလာတရားတော်ကို မသိ၊ မရ၊ မလိုက်နာကြတာ ဘာလို့ပါလဲ…..(လူငယ်တွေတင်မကပါဘူး၊ လူကြီးတွေလဲပါပါတယ်) ဘာသာခြားတွေမြို့လယ်မှာအစားထိုးဝင်ရောက်လာဘို့ ဗုဒ္ဓဘာသာမြန်မာ တော်တော်များများ မြို့ပြင်ထွက်ပေးကြတာ ဘာလို့ပါလဲ….. ဗုဒ္ဓဘာသာမြန်မာ ဈေးဆိုင်တွေမှာဝယ်ယူအားပေးမှုမပြုကြဘဲ ဘာသာခြားဆိုင်တွေမှာအားပေးကြတာ ဘာလို့ပါလဲ….. ထေရဝါဒ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်လို့ လက်ခံယူဆထားသူများဟာ […]
ကုိ ထြဋ္ ရွှေတိဂုံစေတီတော် အံ့ဖွယ်ကိုးဌာန ======================== ၁။ တဝဂူ ဆုတောင်းပြည့်ဘုရား ရွှေတိဂုံစေတီတော်ကြီးရဲ့ အထက်ပစ္စယာ အရှေ့ဘက်တည့်တည့်တွင် တည်ထားကိုးကွယ်သည့် ထိုတဝဂူ ရုပ်ပွားတော်မြတ်ကို ယောက်ျားများသာ တက်ရောက် ဖူးမြှော်ခွင့် ရှိပါတယ်။ မိန်းမများ ဖူးခွင့်မရှိပါသဖြင့် ယခင်က ဓာတ်ပုံတွင်သာ ဖူးခွင့်ရရှိကြပြီး ယခုအခါမှာတော့ တန်ဆောင်း လေးခုမှာ တီဗွီများနှင့် လွှင့်ပြပြီး ဖူးခွင့်ရပါတယ်။ တဝဂူပတ္တမြား မျက်ရှင် ဘုရားဟုလည်း ခေါ်တွင်ပါတယ်။ တဝဂူပတ္တမြား မျက်ရှင်ဘုရားတွင် လိုရာကို ဆုတောင်းက ဆုတောင်းပြည့်ပါသည်။ ရှေးက မင်းညီမင်းသား များ တဝဂူဆုတောင်းပြည့်ဘုရားသို့ တက်ရောက် ဆုတောင်း ဆုယူပြုလုပ်ကြသည်။ သစ္စာအဓိဌာန် ပြုလုပ် ကြသည်။ အောင်လည်း အောင်မြင်ကြသည်။ အချင်းချင်းသတ်ဖြတ်ပြီး နန်းရပ်ထီးဖြူ လုယူကြသည်။ ထီးနန်း စိုးအုပ် မင်းလုပ်ကြသည်။ […]
Pye Kun Zawယနေ့ခေတ်လူတွေ အဓိကလက်ခံထားသော ဘာသာတရား၄မျိုးစလုံး မတူတာတွေရှိသလို တူတာတွေလည်းရှိပါတယ်။ အဲ့ဒီတူတာတွေနဲ့တင် ဘာသာအားလုံးအတူတကွ အေးအေးချမ်းချမ်နေထိုင်လို့ ရပါတယ်။ ဒီလိုတူညီတဲ့အချက်တွေအားလုံးဟာ ဘာသာတိုင်းရဲ့အခြေခံမရှိ မဖြစ်အချက်တွေထဲမှာပါပါတယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာမှာဆို ခါးဝတ်ပုဆိုးလိုအမြဲဆောင်ထားရမယ့် ငါးပါးသီလဟာ အခြားဘာသာတွေမှာလည်း အခြေခံတရားတွေဘဲဖြစ်ပါတယ်။ ဥပမာဘာသာတစ်ခုနှင့်တစ်ခု သူ့အသက်သတ်တာ(ပါဏာတိပါတာကံ)ကို လူ၊တိရိစ္ဆာန်၊အပင်စတာတွေပေါ်မှာ ယူဆပုံခြင်းကွဲပြားကြပေမယ့် အားလုံးတူတာလူ့အသတ်ကိုသတ်ရင် အပြစ်ရှိတာပါ။ အစွန်းရောက်တွေကိုတော့ ထည့်မတွက်ထားပါဘူး။ နောက်ခိုးမှု၊ကာမကျူးလွန်မှု စတဲ့မကောင်းမှုတွေအားလုံး ဘာသာအားလုံးက မလုပ်ဖို့တားမြစ်ထားပါတယ်။ ဘာသာတရားတွေကွဲပြားသွားတာက နိဗ္ဗာန်(ထာဝရချမ်းသာဘုံ)ကိုရောက်ဖို့ နည်းလမ်းတွေ နိဗ္ဗာန်ရဲ့ယူဆပုံတွေမတူကြတာပါ။ ဒါကနောက်ဘဝ(သေသည်၏အခြားမဲ့) အတွက်သာဖြစ်ပါတယ်။ ယခုဘဝအတွက်တော့ ဘာသာမတူတဲ့သူတွေဟာ မိမိဘာသာအခြေခံတရားတွေကို စောင့်ထိန်းရုံမျှနှင့် ငြိမ်းချမ်းစွာအတူယှဉ်တွဲနေထိုင်လို့ရကိုရပါတယ်။ ဒီအခြေခံတရားတွေကို် မစောင့်ထိန်းနိုင်ရင် ဘာသာအသီးသီးရဲ့ နောက်ဆုံးပန်းတိုင် မိမိဘာသာကယူဆတဲ့နိဗ္ဗာန်ကိုဘယ်လိုနည်းနှင့်မှ မရောက်နိုင်ပါ။ မူလတန်းမအောင်တဲ့သူက ဘွဲ့ရဖို့မဖြစ်နိုင်သလိုပါ။ ဒါပေမယ့်အခုအခြေအနေမှာ ဘာသာမတူတာကိုဘဲ အပြစ်မြင်ပြီး တစ်ဘာသာနှင့်တစ်ဘာသာ ရန်ဖြစ်သတ်ဖြတ်ကြမယ်ဆို အခြေခံတရားတွေပါပျက်ယွင်းပြီး မိမိတို့ဘာသာအသီးသီးရဲ့ […]
ေက်ာ္လြင္ျဖိဳး Facebook မှာ ပရလောကမှ ရှားပါးမှတ်တမ်းများ ဆိုတဲ့ ပေ့ချ် မှာ တင်ထားတဲ့ ရွှေတိဂုံစေတီတော် ရဲ့ ပုံရိပ် ဆလိုက်မီး ထိုးလို့ မိုးသားတိမ်အနိမ့် မှာ ထင်နေတဲ့ ပုံမှာ တွေ့လိုက်ရတာပါ။မယုံတဲ့သူတွေ ယုံတဲ့သူတွေ နမိတ်ဆိုပြီးပြောတဲ့လူတွေ ရူပဗေဒ သဘောနဲ့ ရှင်းပြနေတဲ့လူတွေ ကုလားမုန်းတဲ့လူတွေ ရွှေပြည်အေး တရားဟော ဆရာတွေ ရဲ့ မျိုးစုံသော ကောမန့်တွေကို အိပ်ငိုက်ပြေလေး လိုက်ဖတ် မိနေတုန်းပဲ ဒီကောမန့်ကို တွေ့လိုက်တာပါ။ “မင်းတို့က ဗုဒ္ဒ ဘာသာဝင်တွေ မဟုတ်လား။ ဗုဒ္ဒ ဘာသာဝင် ဆိုရင် ဘာမှကို မဝေဖန် နဲ့” ဆိုပဲ။ hitler nazi, neo nazi, grammar nazi, spelling nazi တွေပြီးတော့ […]
Mee Wahလောကဇာတ်ခုံ ဤလူ့ဘုံ၌ မျိုးစုံကကြ မာန်မာနနှင့် ငါကရာဇာ ၊ ငါဟာသူဌေး ၊ ငါပဂေးဟု ငါသွေးတက်ကြွ လူ့ဗာလတို့ များလှဖြာဖြာ အဝိဇ္ဇာနှင့် တဏှာဘီလူး အမှောင့်ပူး၍ ကျူးကျူးကျော်ကျော် ဂုဏ်ကိုဖေါ်လျက် မော်မော် မောက်မောက် ငါတစ်ယောက်သာ မိုးအောက်တလွှား ရွှေကိုယ်လားဟု ထင်မှားမလွဲ သို့စဉ်စွဲလည်း ဇာတ်ပွဲပြီးက ပြည်ဖုံးချသော် သုဘရာဇာ မြေအောက်မှာပင် ဘာသာလူမျိုး ချိန်မထိုးပဲ ပုတ်သိုးခန္ဓာ မြုပ်ရရှာသည် ဘယ်မှာ ငါဟု ရှိအံ့နည်း။ (လယ်တီဆရာတော်ကြီး)
ဂေါတမဘုရားရှင်ရဲ ့အသံတော်ကိုရှာတွေ ့ပြီ ဘုရားရှင်တကယ်ရှိခဲ့မယ်ဆိုရင် သူ ့ရဲ့အသံတော်ဟာ လေထဲမှာပဲ ရှိလိမ့်ဦးမယ်ဆိုပြီး ရှာဖွေကြတာ အခု ဟိမဝန္တာတောကြီးရဲ့ အနီးတဝိုက်မှာ ရှာလို ့တွေ ့ပြီ ဘုရားရှင်ရဲ ့ စွယ်တော်ကို စစ်တော့ လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်း ၂၆၀ဝ ဝန်းကျင်ခန် ့ကလို ့ ဥရောပသိပ္ပံ ပညာရှင်တွေက အတည်ပြုပေးကြတယ် DNA က သာမန်လူတရောက်ရဲ့ DNA မျိုးမဟုတ်ဘူးလို ့ပြောပြီး ဘုရားရှင်ရှိခဲ့တဲ့အကြောင်းကို လက်ခံခဲ့ကြတယ် ငရဲကိုရှာကြတာ အခု ရုရှားနိုင်ငံ ဆိုက်ဘေးရီးယားတောနက်ကြီးရဲ ့အောက်မှာ တွေ ့ပြီ ဒေါက်တာအဂ္ဂါမစ်ချယ်ဆိုတဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကြီးက နတ်ကိုရှာတာ အခုတွေ ့ပြီ နတ်သားတစ်ပါးကပေ ၃ဝ ဝန်းကျင်ခန် ့ရှိတယ်လို ့ ကွန်ပျူကအဖြေထုတ်ပေးတယ် အမေရိကန်နဲ ့ရုရှားကသိပ္ပံပညာရှင်တွေဟာ […]
Shwe Poeကိုယ်နာသော်လည်း စိတ်မနာပါစေနဲ ့ ။ ဒီခန္ဒာ ကို ရေမြှုပ် စိုင် လို မခိုင် မြဲ ၊ တံလျှပ်လို တခဏပဲ လို ့သိထားရင် သေမင်း မမြင် တဲ့နေရာ ကိုရောက်ပြီ ။ { ဗုဒ္ဓ } ဗုဒ္ဓ စကားတရားမြှားတို ့ ကြားသူ ့ရင် ကိုစိုက်စေသတည်း ။ ပြန်လည်မျှဝေခြင်း ဖြစ်ပါသည် ။ ရွှေပိုး 1,6,2014
အရင္ကေက်ာ္စြာဦးႀကီးမိုက္ပီးခဲ့တဲ့ တနင်္ဂနွေနေ့ မနက်အစောကြီး အိပ်ရာကနိုးတော့ ဘုရားစင်ကိုလှမ်းကြည့်မိရင်း စိတ်ထဲ မှတ်မှတ်ရရ ဦးပဇင်းကြီးကို သတိရမိတယ်…ထူးဆန်းလိုက်တာ…မေ့နေမိတာကြာပြီ… ဦးပဇင်းကြီးဆိုတာက…မှော်ဘီ ညောင်နှစ်ပင်ကျေးရွာ နောက်ထဲက လယ်ကွင်းပြင်ထဲ တစ်ပါးထဲသီတင်းသုံးနေတဲ့ ဦးပဇင်းဦးပါမောက္ခ ပါ…..ထူးထူးခြားခြား သတိတရရှိတာနဲ့ သားငယ်ကိုနှိုးပြီး ဦးဇင်းကို သွားဖူးတွေ့ဖို့ စီစဉ်ပါတော့တယ်…မတွေ့တာလည်း … အင်း…သုံးလေးနှစ်လောက်ရှိနေပြီ….ရှိရောရှိသေးရဲ့လား..ဆိုတဲ့ စိတ်လှုပ်ရှား းမှုနဲ့အတူ မနက် ရ နာရီလောက်မှာ သားနဲ့နှစ်ယောက် ညောင်နှစ်ပင်ကိုထွက်ခဲ့ပါတော့တယ်…. ကြိုတင်အစီအစဉ်မရှိတော့ ဦဇင်းကိုကပ်စရာ ဘာမှလည်းမရှိပါဘူး…ဒါနဲ့ပဲ… ထောက်ကြံ့ရောက်မှ လမ်းဘေးခဏရပ်ပြီး မုန့်ပုံးနဲ့ သစ်သီးသစ်နှံလေးတွေဝယ်ပြီး ဆက်ထွက်ခဲ့ပါတယ်… .ထောက်ကြံ့ တိုးဂိတ်လွန်လို့ ရန်ကုန်မန္တလေး အမြန်လမ်းကူး မရောက်ခင် လမ်းဘယ်ဖက် ညောင်နှစ်ပင်သို့ဆိုတဲ့ လမ်းခွဲထဲ ချိုးကွေ့ဝင်ခဲ့ပါတယ်… ဒီလမ်းကို ကျုပ်အကြိမ်ကြိမ် သွားနေကျပါ…သုံးလေးနှစ်အတွင်း လမ်းက ပြုပြင်သူမဲ့ လို့ အတော်ပျက်စီးလို့နေပါတယ်…ဟိုးတုန်းက ညောင်နှစ်ပင်စခန်းမှာ […]
ေခတ္သစ္ေပါက္က်ဳိင္းစာမရေးဖြစ်တာလည်းကြာပါပြီ… အကြောင်းမှုကား…စီပွါးရေး..လူမှုရေးများနဲ့ခရီးထွက်တာလည်းများနေ..မြန်မာပြည်ရဲ့ကိုးနတ်ရှင်ကလည်း တစ်နာရီကို ၂၀ဝကျပ် နဲ့အဝိုင်းလေးလည်တာထိုင်ကြည့်ရင်းနဲ့တရားသဘောနဲ့သည်းခံခြင်းပါရမီ အားကောင်းလာပေ၏… ရွှေမြို့တော်ရန်ကုန်မြို့ကြီးမှာ နေ့စဉ်မြင်တွေ့နေရတဲ့ဒုက္ခတွေကိုလည်း အားရပါးရရေးခြင်ပါ၏…မိမိနေထိုင်ရာလှိုင်မြို့နယ်မှပန်းဆိုးတန်း ိဆေူးလေသို့အချိန်တစ်နာခွဲလောက်ကြိုသွားမှတော်ရုံကျပေမည်…နံနက်၈းဝဝ နာရီနောက်ပိုင်းဆိုရင်တော့ စိုင်းစိုင်းခမ်းလှိုင်ရဲ့သေပြီဆရာပါပဲ…ဟံသာဝတီအဝိုင်းမှစ၍ရှင်လောင်းလှည့်ရပါတော့မည်…မိုးကလည်းရွာလိုက်တာနဲ့ ရေကလည်း ဒူးဒူးလောက်ပေါင်လောက်ကိုရောက်ဖို့ နာရီဝက်မျှပင်မစောင့်ရပေ…တက္ကစီဆရာသမားများကလည်း လမ်းနည်းလောက်ချောင်သွားတာနဲ့ တစ်နာရီကို မိုင်၁၀ဝနှုံးနဲ့ဆော်ကြတော့တာပဲ…ကိုရွှေလိုင်းကားဆရာသမားတွေကတော့ ညာသံပေးဟွန်းတီး၍လမ်းပြောင်းပြန်တွေမောင်းပြီး ဖော်မြူလာဝမ်း မှာဝင်ပြိုင်နေတယ်မှတ်လေရော့လားမသိ…သွားသတိ လာသတိနဲ့ တရားမှတ်နေမှသာဘဝကူးကောင်းပေလိမ့်ဟု မှတ်ယူရပေမည်…နယ်ခရီးသွားသွား ဘယ်ခရီးပဲသွားသွား ဂုဏ်တော်တွေကိုမပြတ်ရွှတ်နေမှတော်ယုံကြပေမည်…တန်တော့ ရေးခြင်တဲ့အကြောင်းအရာကို ဦးတည်လိုက်အုံးမယ်… စာမရေးဖြစ်ပေမယ့် ရွာထဲကိုတော့မကြာမကြာဝင်ရောက်စာဖတ်ဖြစ်ပါတယ်…ဒီနေ့ရေးစာရေးခြင်တဲ့ပိုးကပြန်ထလာတယ်ပဲဆိုရမှာပေါ့လေ… အကြောင်းအရာက ဒီနေ့ထုတ် Messenger Journal Vol4,N0 52 26 th May 2014 မှာပါလာတဲ့ ဆောင်းပါးလေးကိုဖတ်ပြီးရေးခြင်စိတ်တွေ တစ်ဖွါးဖွါးပြန်ပေါ်လာတော့တယ်… ဤဆောင်းပါးကို ရဟန်းတော်များအတွက် အဓိကရည်ရွယ်ပါသည်။မိကျောင်းမင်းရေကင်းပြခြင်းမဟုတ်ပါ၊နွားရှေ့ထွန်ကျူးခြင်းလည်းမဟုတ်ပါ၊ပညာရှိသတိဖြစ်ခဲဟူသောစကားအရ သတိမမူ ဂူမမြင်ဖြစ်နေသော ရဟန်းတော်များအတွက် သတိမူရန်လမ်းကြောင်းပေးခြင်းသာ။ တစ်ခါကမြတ်စွာဘုရားသည် သူ့ခမည်းတော်နေထိုင်ရာ သူ့ဆွေမျိုးများရှိရာ ကပိလဝတ်ပြည်သို့ ကြွသွားရာခမည်းတော်နှင် […]
Aye Lwin Ooဘာပြောရမှန်းမသိလို့ . . . . ဗျိုး . . . ဟစ်လိုက်တာပါ။ ကျွန်တော့သား မြို့ထဲကအပြန် မြေနီကုန်း ကုန်းတက်မှာတွေ့လို့ ရိုက်လာတဲ့ ပုံပါ။ လူ . . . ? ? ? သင်္ကန်းခြုံထားတော့ လူမဟုတ်လောက်ဘူးလို့ ထင်။ ရဟန်း . . . ? ? ? ခေါင်းစွပ်လက်ရှည်ဝတ်ထားတော့ ရဟန်းမဟုတ်လောက်ဘူးထင်။ နွေပူပူမှာ လက်ရှည်ခေါင်းစွပ်နဲ့၊ သင်္ကန်းနဲ့၊ ခြေအိတ်နဲ့ . . . . . . . . . . . . . မြတ်စွာဘုရား . . ကယ်တော်မူပါ . . […]
ေၾကာင္၀တုတ္ဒီနေရာမှာ… ကွယ်လွန်သွားပြီဖြစ်တဲ့… ဆရာကြီးဦးသုခရဲ့ စကားအဖွင့်လေးကို ယူသုံးခွင့်ပြုပါခင်ဗျာ… အာဒံနဲ့ဧဝကပဲစတယ်ပြောပြော… ဗြဟ္မာကြီးလေးဦးကပဲစတယ်ပြောပြော ခြေနှစ်ဖက်… လက်နှစ်ဖက်နဲ့ ပုခုံးနှစ်ဖက်ကြားမှာ ခေါင်းရှိပြီး ဘာသာစကားတစ်မျိုး သို့တည်းမဟုတ် တစ်မျိုးထက်ပိုပြီး ပြောဆိုနိုင်သော သတ္တဝါကို လူဟုခေါ်ပါသည်လို့ အဖွင့်လေးမှာ ကျွန်တော်ဆိုချင်သဗျ… နိုင်ငံခြားအဘိဓာန်တချို့ရဲ့အလိုကျတော့ Having human form or attribute တဲ့ဗျား… လူသားပုံစံ သို့ လူသားဆန်သောပင်ကိုယ်အရည်အချင်းတွေရှိရင် လူသားလို့ဆိုလိုပါတယ်တဲ့… ကဲ…ဟုတ်ပါပြီဗျာ… ဒီတော့ လူဆိုတာနဲ့ လူသားပုံစံဝင်ရမယ်… ခြေနှစ်ဖက်ပေါ်ရပ်ပြီးလမ်းလျှောက်ရမယ်… လက်နှစ်ဖက်နဲ့ ဦးခေါင်းပါဝင်ပြီး လူသားတို့အရည်အချင်းတွေဖြစ်တဲ့ စကားပြောဆိုဆက်ဆံတာတို့ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးတို့ မွေးဖွားခြင်း၊ သေဆုံးခြင်းတို့ တည်ရှိဖြစ်ပျက်နေရင် မြို့ကြီးသားပဲဖြစ်ဖြစ်… တောနေလူပဲဖြစ်ဖြစ်… လူသူအရောက်အပေါက်နဲတဲ့နေရာက လူရိုင်းပဲဖြစ်ဖြစ်… အားလုံးကို ခြုံကြည့်လိုက်တော့ လူဟာ လူပါပဲ… ဒီနေရာမှာ ဘာသာတရားတွေမပါဘူး… ဘာသာစကားတွေမရှိဘူး… ဓနဥစ္စာတွေ […]
ကိုေပါက္(မႏၱေလး)လူ ဘောင် ကို စွန့် ခွာ သူ ဦး မာ ဃ 12-4-2014 နေ့ နံ နက် ခင်း မှာ ဦး မာ ဃ တစ် ယောက် လူ့ ဘောင်ကို စွန့် ခွာ လို့ သွား ပါတယ်။ မန်းေ လးမြို့ က ရှေး ဟောင်း သ မိုင်း ဝင် ရွှေ အင် ပင် ကျောင်း ကြီး မှာ ပါ။ ကျ နော် ကို လှမ်း မှာ ဓါတ်ပုံ့ ရိုက် ပြီး သ တင်း ပေး ပါ တဲ့။ […]
ငွက္ကေလးကော့မှူးမြို့နယ် အောင်ဇမ္ဗူဘုန်းတော်ကြီးသင်ပညာရေးကျောင်းသို့ သုတဘဏ် (https://www.facebook.com/knowledgebankgroup) မှသွားရောက် လှူဒါန်းရန် အစီအစဉ်ရှိပါတယ်။ အဆိုပါကျောင်းတွင် ရဟန်း ၂၁ ပါး၊ သာမဏေ ၁၁၄ ပါး၊ ကျောင်းနေစာသင်သား ၁၂၄ ယောက်၊ စုစုပေါင်း ၂၅၉ ဦးနှင့် သူငယ်တန်းမှ ဒသမတန်းအထိ ကျောင်းသားပေါင်း ၁၁၀၆ ဦးခန့် ရှိပြီး ကျောင်းနေကျောင်းသား အများစုမှာ မိဘမဲ့နှင့် ဆင်းရဲသူများဖြစ်ကြပါတယ်။ ကျောင်း၏လိုအပ်ချက်များမှာ စာသင်ဆောင်များရှိကြမ်းခင်းများ ပေါက်နေခြင်း၊ ဓနိမိုးခေါင်များကို ပြုပြင်ရန်လိုအပ်ခြင်း၊ စာသင်ဆောင်များမှ ယာယီတဲအဆင့်မျှသာရှိခြင်း၊ ထင်း ရှားသောဒေသဖြစ်ရာ ထင်းမီးဖိုသာရှိသဖြင့် ထမင်း၊ ဟင်း၊ ချက်ရန် အခက်အခဲရှိခြင်း၊ ကလေးများအတွက် စားဝတ်နေရေး မပြည့်စုံခြင်း၊ စာရေးကိရိယာ မပြည့်စုံခြင်း၊ ဆေးဝါးမပြည့်စုံခြင်းတို့နှင့်အတူ ဆရာတော်သီတင်းသုံးရာ အဆောင်မှာလဲ ဓနိမိုး တဲလေးသာဖြစ်ပါတယ်။ ထို့ပြင် […]