khinmintatthu*** ဘုရားဂုဏ်တော်ကိုးပါး *** ၁။ အရဟံ… ၂။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ… ၃။ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော… ၄။ သုဂတော… ၅။ လောကဝိဒူ… ၆။ အနုတ္တရောပုရိသ ဒမ္မသာရထိ … ၇။ သတ္ထာဒေဝမနုဿာနံ… ၈။ ဗုဒ္ဓေါ… ၉။ ဘဂဝါ… ၁။ အရဟံ… ထိုမြတ်စွာဘုရားသည် ပူဇော်အထူးကို ခံတော်မူထိုက်သောကြောင့် {{အရဟံ}} မည်တော်မူ၏။ ၂။ သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓေါ… အလုံးစုံသောတရားတို့ကို ကိုယ်တိုင်မှန်စွာ သိတော်မူသောကြောင့် {{သမ္မာ-သမ္ဗုဒ္ဓ}} မည်တော်မူ၏။ ၃။ ဝိဇ္ဇာစရဏသမ္ပန္နော… အသိဉာဏ်{ဝိဇ္ဇာ} အကျင့်{စရဏ}နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသောကြောင့် {{ဝိဇ္ဇာစရဏ-သမ္ပန္န}} မည်တော်မူ၏။ ၄။ သုဂတော… ကောင်းသောစကားကို ဆိုတော်မူတတ်သောကြောင့် {{သုဂတ}} မည်တော်မူ၏။ ၅။ လောကဝိဒူ… လောကကို သိတော်မူသောကြောင့် {{လောကဝိဒူ}} […]
ဦးေၾကာင္ၾကီးလွန်ခဲ့တဲ့နှစ် အနည်းငယ် လောက်တုန်းက ကျွန်တော်ဖေါ်ဝဒ်အီးမေးလ် ကတဆင့် တကယ့်ဘုရားပုံတော် လို့ဆိုတဲ့ ဓာတ်ပုံတပုံ ရဖူးပါတယ်။ တော်တော်သပ်ပယ်ပါတယ်၊ အဲဒီ့အီးမေးလ်ကိုလက်ခံ သိမ်းမထားလိုက်လို့ ဘယ်သူက ဘယ်လိုအဓိဌာန်ပြီး ဘယ်ကနေရသလဲ တိတိကျကျ မမှတ်မိတော့ပါ။ ဘုန်ကြီးတပါး ဘုရားပွင့်တော်မူရာ ဗောဓိညောင်ပင်ကို အဓိဌာန်ပြုပြီး ရိုက်လို့ပေါ်လာတဲ့ ပုံတော်လား။ မြတ်စွာဘုရား နတ်ပြည်မှာ အဘိဓမ္မာတရား ဟောခဲ့တာကို် အဓိဌာန်ပြုပြီး ရိုက်လို့ပေါ်လာတဲ့ ပုံတော်ဆိုလား တခုခုပါပဲ။ လူတော်များများလည်း ရကြဖူးမယ် ထင်ပါတယ်။ မိတ်ဆွေတို့တော့ မသိဘူး၊ ကျွန်တော်တော့အဲဒီတုန်းက တော်တော်ကြက်သီးမွှေးညှင်း ထသွားတယ်။ ပုံတော်က အခုခေတ် အိ်မ်တော်တော်များများမှာရှိတဲ့ ဆင်းတုတော်တွေ၊ ပန်းချီကားလက်ရာတွေထက် ပိုပြီးအသက်ဝင်တယ်၊ ပကတိ လူသားမျက်နှာနဲ့ ပိုပြီးနီးစပ်တာကိုး။ ကြည့်ရင်းကြည့်ရင်းနဲ့ တဖြည်းဖြည်း ကြောက်စိတ်ဝင်လာတယ်၊ စိုးရိမ်စိတ်လို့ပြောလဲ ရမယ်ထင်တယ်။ ဟုတ်မှဟုတ်ရဲ့လားပေါ့၊ အကယ်၍ဘုရား […]
thihayarzarThere is no excerpt because this is a protected post.
sofiadimpleအန္တရာယ်နံပါတ်-၄ ကတော့ဖြင့် မာနကျွန်းခံ နေမယ်ဆိုရင် ရှေ့ဆက်ရမယ့် လမ်းပိတ်သွားပြီလို့ဆိုတာကို သိသွားကြရပြီပေါ့။ အင်း..ဒီလို မဖြစ်ရအောင် ဒီအန ္တရာယ်ကို တွေ့တာနဲ့ သတိနဲ့ရှောင်နိုင်ဖို့ကျတော့ ဘာတွေလိုအပ် သလဲ ဆိုတာလေးဆက်ကြရအောင်ပါ။ အဓိကကတော့ဖြင့် ဆရာကောင်းသမားကောင်းကိုဆည်းကပ်ဖို့ အရေးကြီး ပါတယ်။ ဘာလို့လဲဆိုရင် ကိုယ်လျှောက်နေတဲ့လမ်းဟာ ကိုယ်တစ်ကြိမ်တစ်ခါမှ ရောက်ဖူးသေးတဲ့လမ်းမဟုတ်လို့ပါပဲ။ ကိုယ်မရောက်ဖူး သေးတဲ့လမ်းကို လျှောက်တဲ့အခါမှာ ကြုံရမယ့် အန ္တရာယ်ဆိုတာကလည်း ကိုယ်တစ်ခါမှ မကြုံဖူးတာ မျိုးလည်း ဖြစ်နိုင်တယ်လေ။ ဒီတော့ ဒီလမ်းကိုလျှောက်ဖူးကြကုန်သော လမ်းဆုံးထိရောက်နှင့်နေကြကုန်သော သူတော်ကောင်း ပညာရှိတွေကို တွေ့အောင်ရှာပြီး ဆည်းကပ်လို့ နည်းနာခံနိုင်ရမယ်နော်။ လောကမှာ ဆရာ မလိုပဲ ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်နဲ့သိနိုင်တာဆိုလို့ မြတ်စွာဘုရားနှင့် ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ ပဲရှိပါတယ်နော်။ ကိုယ်လိုသာမာန်ပုထုဇဉ် အကန်း သမား ကတော့ဖြင့် ဆရာသမားမပါပဲသူ့ဘာသူသိနိုင်တဲ့ဉာဏ်ရှိဖို့ကတော့ မဖြစ်နိုင်တာမို့ […]
Good Ideaဟိုရက်ကဗျာ ဘုရားသစ်သီးဆွမ်းကပ်တာနဲ.ပတ်သက်ပီး ရေးထားတာလေးကို တစ်ချို.သူငယ်ချင်းတွေ ပြောတာကိုပြန်ပီးဆွေးနွေးချင်လို.ပါ တစ်ချို.ကပြောတယ် ဘုရားကိုသစ်သီးဆွမ်းကပ်တဲ့နေရာမှာ ခွဲမကပ်တာက ဖုန်တွေပေမှာဆိုးတယ်ဘာညာပေါ့ဗျာ ကာလံဒေသံဆိုတဲ့ပုံစံမျိုးနဲ. ပြောသွားတာကို တွေ.သဗျာ။ အဲ့မှာ တစ်ခုပြောချင်တာက သူငယ်ချင်း ဘုရားဟောဆိုတာက ဘယ်လိုခေတ်ကာလရောက်ပါစေ ပြောင်းလဲလို. ပြုပြင်လို.မရတာပါဘူဆိုတာကိုပါ။ ဘုရားရှင်ဟာ ဥပဒေသတွေကို အလားနေအလကား မချမှတ်ပါဘူး လိုအပ်တာတွေကိုပဲချမှတ်တာပါ ပီးတော့ ဘုရားရှင်ချမှတ်တဲ့ ဥပဒေသတွေဟာ ဘယ်လိုခေတ်ကာလကိုပဲရောက်နေပါစေ ခေတ်နဲ.လိုက်လျှောညီထွေဖြစ်တာတွေ ချည်းပါပဲ။ ဖြည့်စွက်စရာ ပြင်ဆင်စရာကိုမလိုလောက်အောင်ပီးပြည့်စုံပီးသားပါ နောက်ပီး ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေ ဘုရားကိုကိုးကွယ်တယ်ဆိုတာက ဘုရားရှင်မရှိတော့ပေမယ့် လမ်းမှန်ကိုညွှန်ပြသူ ပီးတော့ သံသရာမှ လွတ်ရာလွတ်ကြောင်းကိုဟောကြားတော် မူအပ်သော အတုမရှိကိုးကွယ်ရာအနေနဲ. မှတ်ယူပီး သက်တော်ထင်ရှားရှိသလိုကို မှတ်ယူပီး ယုံကြည်ကိုးကွယ်တာပါ။ ဒါပေမယ့် မိရိုးဖလာ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်အနေနဲ.ဆိုရင် တော့ ဘုရားရှင်ကို အဲ့လိုမှတ်ပီးကိုးကွယ်မှာမဟုတ်ပါဘူး ။ ဘိုးတော်တွေနဲ.တန်းတူ ထွက်ရပ်ပေါက်ဆိုတဲ့သူတွေလောက်တောင် […]
ကျောက်ဆည်မြို့သည် မြန်မာနိုင်ငံအလယ်ပိုင် မန္တလေးတိုင်းတွင် တည်ရှိသည်။ ကျောက်ဆည်မြို့သည် အနော်ရထာမင်းတရားကြီး၏ ကောင်းမှုတော်ကြောင့် မြစ်ချောင်းများ ဆည်တာတမံများ တည်ရှိသော လယ်တွင်းကိုးခရိုင်နယ်မြေဖြစ်သည်။ စက်ရုံတွေလည်း အများအပြားတည်ရှိသည်။ ဘာသာရေးနဲ့ပက်သက်လို့လည်း ရှေးဟောင်းစေတီပုထိုးများ များစွာ တည်ရှိသည်။ ဘုန်းကြီးကျောင်းများလည်း အများအပြားတည်ရှိသည်။ ကျောက်ဆည်မြို့ရှိ ရွှေသာလျောင်းတောင်တော်သည် သူတော်စင်များ တရားအားထုက်ရာနေရာဖြစ်သည့် အလျှောက် ရဟန်းနာအရှင်သူမြတ်တို့လည်း ထွက်ပေါ်ခဲ့သည်။ အခုအခါတွင် ကျောက်ဆည်မြို့တွင် ကုလားများနေရာယူကာ စီးပွားရေးနယ်ချဲ့ခြင်း ဘာသာရေးနယ်ချဲ့ခြင်း နေရာများအား ရယူခြင်းများ အများအပြား ရှိနေပါပြီ။ ကုလားဗလီကြီးများကိုလည်း အကြီးကြီးများ ဆောက်လုပ်နေကြပါသည်။ ကျွန်တော်တို့မြန်မာနိုင်ငံအစိုးရသည် ကုလားများနှင့်တရုက်များအား ကြောက်ရတယ်လို့ထင်မိပါသည်။ တရုက်ကိုမပြောချင်ပါ ကုလားများကိုသာ ပြောချင်ပါသည်။ ကျောက်ဆည်မြို့တွင် ကုလား ဗလီကြီးများ (၅) ခုရှိပါသည်။ ကုလားများလည်း လူဦးရေများပြားလာပါသည်။ စီးပွားရေးတွင်လည်း ကုလားဆိုင်များသည် များပြားပြီး မြန်မာလူမျိုးများမှာ […]
အန္တရာယ်နံပါတ်-၄ကတော့ ဂင်္ဂ ါမြစ်ထဲမျှောနေတဲ့ သစ်တုံးကြီးဟာ ဒီဖက်ကမ်းကို ကပ်ခြင်းဘေးကလည်း လွတ်လာခဲ့ပြီ။ နောက်ထပ် ဟိုဖက်ကမ်းကိုကပ်သွားခြင်းဆိုတဲ့ အန ္တရာယ်ကနေလည်း လွတ်အောင်ကြိုးစားခဲ့ပြီးပြီ။ အဲ နောက်ထပ် ရေလယ်မှာရေတွေအီပြီးနစ်မြှုပ်ရမယ့်ဘေးကလည်း လွတ်သွားနိုင်ပြီထားတော့။ နောက်ထပ်သူဟာ ဘယ်လို အန ္တရာယ် နဲ့ကြုံရဦးမလဲဆိုတာဆက်လေ့လာကြတာပေါ့ ။ နောက်တွေ့ရမယ့်အန ္တရာယ်ကတော့ ဒီသစ်တုံးလေးဟာ မျှောနေရင်းက ကျွန်းနဲ့တွေ့တဲ့အခါ ကွေ့ရှောင်ရမှာကို မရှောင်မိလို့ ကျွန်းပေါ်မှာသောင်တင်ပြီး ဆက်မသွားနိုင်တဲ့ အဖြစ်မျိုးပါပဲတဲ့။ ဒါဆိုသူဟာ လိုချင်တဲ့ပန်းတိုင် ဖြစ်တဲ့ သမုဒ္ဒရာဆီရောက်ဖို့ မဖြစ်နိုင်တော့ဘူးပေါ့နော်။ ဒါကိုမှ ဒို့က နိဗ္ဗာန်သွားဖို့ ကြိုးစားနေကြသော ပုထုဇဉ်လူသားတွေအနေနဲ့စဉ်းစားကြည့်ကြရအောင်ပါ။ ကဲ ဒို့ဖက်ကတော့ ရှေ့ကကြုံခဲ့ရသော အန ္တရာယ်(၃)ခုကို ကျော်ဖြတ်ဖို့နည်းလမ်းလည်းသိခဲ့ပြီမို့ လက်တွေ့လည်း အကောင် အထည်ဖော်ပြီးကြိုးစားနေတယ်ထားတော့။ ဒါဆို ဒိဋ္ဌိနဲ့တဏှာကနေတော့ ခွာထားနိုင်ပြီပေါ့နော်။ တကယ့် […]
ကျွန်တော်က ဝိပဿနာဆရာလည်း မဟုတ်ပါဘူး၊ တရားပေါက်နေတဲ့ ယောဂီလည်း မဟုတ်ရပါဘူး၊ ဒါပေမဲ့ ကိုယ်မြင်တာလေးကို အနာဂတ် ဗုဒ္ဓသာသနာအတွက် အမြင်ချင်းဖလှယ်တဲ့ချင်ပါတယ်။ ကျွန်တော်တို့မြန်မာတွေ ၁၉၈၈ နောက်ပိုင်းမှာ အကြောင်းအမျိူးမျိုးနဲ့ ကမ္ဘာအနှံ့ကိုပြန့်သွားတယ်။ အနီးအနားက တိုင်းပြည်တွေကို ရောက်သွားသူတွေအတွက် သိပ်မသိသာလှပေမဲ့ ရပ်ဝေးတိုင်းပြည်တွေမှာ အခြေချသူတွေအတွက်က နောင်ပေါက်ဖွားလာမဲ့မျိူးဆက်သစ်တွေအတွက်က ဘာသာ၊ သာသနာကို လက်ဆင့်ကမ်း အမွေဆက်ခံဖို့က ကိစ္စကြီးတရပ်ဖြစ်လာပါတယ်။ သိကြတဲ့အတိုင်း ကျွန်တော်ရဲ့ မျိူးဆက်သစ်တွေကို အမျိုး၊ ဘာသာ၊ သာသနာ ဆိုပြီးပြောရအောင်ကလည်း လူကြီးတွေတောင် နည်းမျိုးစုံနဲ့ထွက်ပြေးလာကြတာ၊ ဘာသွားပြောမလဲ။ တကယ်တမ်းဆိုတော့ ဒီပြသနာဟာ ဘာသာတရားနဲ့ ဝေးကွာနေကြတဲ့ ကျွန်တော်တို့အားလုံးနဲ့ဆိုင်တယ်။ စရရင် အနာဂတ် သာသနာဟာ အကျင့်စရဏ အပေါ်မှာပိုပြီး မူတည်လိမ့်မယ်လို့ ထင်ပါတယ်။ ပရိယတ် သာသနာ စာပေလေ့လာ သင်ကြားမှုအပေါ် အထင်သေးခြင်း […]
နောက်ထပ်ဆက်တွေ့မယ့် အန္တရာယ်တွေကို မစဉ်းစားသေးမီ ဒီရှေ့ (၃)ခုကို ပြန်ပြီး အနှစ်ချုပ်ကြည့် ကြပါဦးစို့။ တကယ့်လက်တွေ့မှာ လုပ်ရမယ့်လုပ်ငန်းတွေကို အစဉ် အတိုင်းစီကြည့်ကြရအောင်။ အရင်ဆုံး အရေးကြီးဆုံးက သီလကိုလုံအောင်အရင်ကြိုးစားရပါမယ်။ ဒါကတော့ ရေလယ်မှာမြှုပ်မသွားစေဖို့ အတွက်နော်။ ဆိုလိုတာကတော့ သောင်း ကျန်းလာမယ့်တဏှာကို အရင်ငြိမ်အောင်သီလနဲ့ထိန်းလိုက်တာပါပဲ။ နောက်တော့မှ သမာဓိထူထောင်ရပါမယ်။ အဲဒါကလည်းထကြွတဏှာတွေ မလာစေဖို့ စိတ်တံခါး လေး ကို သတိ နဲ့ အစောင့်ချထားတဲ့သဘောပါပဲ။ ကဲဒီနှစ်ခုကတော့ အန ္တရာယ်နံပါတ်-၃ ကို အရင်ကာကွယ်လိုက်တာပါပဲနော်။ အဲဒါပြီးရင် ဒီဖက်ကမ်းမှာကပ်ခြင်းဆိုတဲ့ အန္တရာယ် နံပါတ်-၁ က လွတ်ဖို့ရုန်းရပါမယ်။ ဘယ်လိုမှတ်ရမလဲဆိုရင်တော့ ဝင်လေ၊ထွက်လေလေးကို ရုပ်၊နာမ် ခွဲပေးဖို့ပါပဲ။ ကိုယ်အာရုံစိုက်ထားတဲ့ အပေါ်မှာရုပ်၊ နာမ်လိုက် ခွဲပေး ရပါမယ်။ ဒီလိုလေး ခွဲပေး နေမယ်ဆိုရင် […]
သက်သတ်လွတ်စားခြင်းနှင့်ဗုဒ္ဓဝါဒ သက်သတ်လွတ် စားတာနဲ့ပတ်သက်လို့် နဲနဲလောက်ဖွချင်ပါတယ်။ အခြားဘာသာဝင် တွေအဖို့ ဘယ်လောက်ထိ ရှုတ်ထွေးဖွယ်ရာ ဖြစ်သလဲမသိပေမဲ့ ကျွန်တော်တို့် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ေတွေ အဖို့တော့ အတိုင်းအတာ တစ်ခုအထိ အငြင်းပွားဖွယ် ဖြစ်နေဆဲပါပဲ။ သက်သတ်လွတ်စားတာ ကုသိုလ်ရသလား၊မရဘူးလား။ ဘုရားအလိုကျ ဟုတ်သလား၊ မဟုတ်ဘူးလား။ ဖွချင်တာကတော့ သက်သတ်လွတ် ဘာလို့စားသင့်သလဲ၊ ဘယ်လို အခြေအနေမျိုးမှာလဲ နဲ့ ဘာအကျိုးကျေးဇူးတွေ ရမှာလဲ တို့ပါ။ ကျွန်တော်က သက်သတ်လွတ် စားတာကို အရင်တုန်းက လက်မခံတဲ့ အထဲမှာပါခဲ့ ပါတယ်၊ ဒါပေမဲ့အခု သက်သတ်လွတ် စားနေတာနဲနဲ ကြာသွားပြီ။ တသက်လုံးစားဖို့ မဆုံးဖြတ် ရသေးပေမဲ့ အနဲဆုံးနှစ်ပေါက်စားဖို့ ရည်ရွယ်ထားပါတယ်။ တိတိကျကျကြီးတော့ မဟုတ်ဘူးပေါ့ဗျာ၊ ကိတ်မုန့်လေးဘာလေး ကြုံရင်အုပ်တာပေါ့။ အသား၊ငါး၊ပင်လယ်စာနဲ့ ကြက်ဥအလုံးလိုက် တို့ကိုတော့ မစားပါဘူး။ တကယ်တမ်း […]
အဝိဇ္ဇာအုပ်ချုပ်တဲ့ တဏှာကြောင့် ကျုးလွန်နိုင်မယ့် ဒုစရိုက်(၁၀)ပါးကိုလည်း သိခဲ့ရပြီနော်။ ဒါတွေကတော့ အကုသိုလ်ကံတွေပဲပေါ့။ အဲ..ကုသိုလ်ကံတွေလည်း ဒီ တဏှာ က ဟိုဟာလိုချင်ပြန်လို့ ကုသိုလ်လုပ်ရ၊ ဒီဟာလိုချင်ပြန်တော့ ကုသိုလ်လုပ်ရဆိုရင်တော့ ဒါသည်ပင် ဒုက္ခဖြစ်ကြောင်းကုသိုလ်ဖြစ်လို့ ရလာမယ့် အကျိုးတွေကလည်း ဒုက္ခ ခန္ဓာတွေပဲ ရလာရမှာပါပဲလို့သိသွားပါပြီ။ ဒါဆိုရင် တဏှာရယ် ၊ အဝိဇ္ဇာရယ် ၊ကံရယ်ကြောင့် ဒို့တွေဟာဇာတိတွေရလိုက် ၊ အိုလိုက်၊နာလိုက်၊သေလိုက် မသေခင်ကြား ထဲလဲ ဘာထူးလဲ သောကတွေဗလချာနဲ့ လုံးလည်လိုက်နေရပါတော့တယ်။ ဒါဆိုရင် ကိုပဲ ဒီဒုက္ခတွေရစေသော အဓိကတရားခံသည် တဏှာပါပဲလားဆိုတော့ သူ့ကိုဘယ်လို များ နိုင်အောင်တိုက် ရပါ့မလဲ ဆိုတာအမြန်ဆုံး ဖော်ထုတ်ကြပါစို့နော်။ ဒီတဏှာကို တိုက်ဖို့ သူ့အနေအထားလေးကို လေ့လာလိုက်တော့ သူ့မှာက ခံတပ်(၃)ခုတောင်ပါလား။ ဘာတွေပါလိမ့်ဆိုတော့ အတွင်းမှာ ကိန်းအောင်းနေတဲ့ […]
kaiတခါတလေတော့လည်း ဘာသာရေးဆိုတာနားလည်ရခက်ပါတယ်။ အိန္ဒိယ-နီပေါဂေါတမဘုရားပွင့်တဲ့နေရာမှာလည်း ပြီးခဲ့တဲ့တနှစ်၂နှစ်လောက်က အစာမစားတဲ့ ဗူဒ္ဓ ဆိုပြီး ထွက်လာဖူးတယ်။ အခုသတင်းကတော့ ပုံမှန်အတိုင်းဖြစ်တဲ့ တိဗက်ဗုဒ္ဓပါ။ အသက်က ၅နှစ်တဲ့.။ မြန်မာထေရဝါဒမှာတော့ အသက် ရနှစ်အရွယ်အထိဆိုလား…ရဟန္တာမဖြစ်နိုင်ဘူးလို့ စာတွေမှာရေးထားတာမှတ်ဖူးတယ်။ အဲဒီအရွယ်က…အသိညဏ် မပြည့်စုံသေးဘူးပေါ့။ ခုနလေးတင် ခရစ်ယန်ရဲ့ ဓမ္မသစ်ကျမ်းဖြစ်ပေါ်လာပုံနဲ့ ပျောက်ဆုံးနေတဲ့ မှတ်တန်းတွေအကြောင်းကို တီဗီမှာ ထိုင်ကြည့်နေမိသေးတယ်။ Lost Gospels တဲ့…(http://www.gospel-mysteries.net/lost-gospels.html) ယေရှု ့ခရစ်တော်ေြပာတာကိ ုတယောက်တမျိုးမှတ်တန်းတင်ကြတာမှာ အင်ပါရာ(ဘုရင်)တယောက်က ယေရှုလွန်ပြီး အနှစ် ၃ရာလောက်ကျမှ ကျန်တာတွေအကုန်မီးရှို ့ဖျက်စီးခိုင်းပြီးမှ တစုထဲဖြစ်အောင် ညှိခိုင်းပြီးလုပ်ပေးလိုက်တာတဲ့..။ဗုဒ္ဓဘာသာကျတော့ ခရစ်ယန်ထက်တောင် အနှစ် ၆၀ဝလောက်စောသေးတာမို ့စာပေအက္ခရာ မရှိတဲ့ခေတ်မှာ လူလူချင်း လက်ဆင့်ကမ်းကြရာမှာ ဘယ်လောက်များ ဖြစ်နေမလဲ…တွေးမိနေမိတာပါ။…။ အေး…ကျန်တဲ့တကမ္ဘာလုံးမှားတယ်၊ သနားတယ်၊ ငါတို့ မြန်မာထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာက ဘယ်နည်းနဲ့လာလာ..အမှန်တက အမှန်..အတိကျတကာ့အတိကျဆုံးဟေ့ဆိုပြီး […]
အမေရိကန်နိူင်ငံ၊ ကာလီဖိုးနီးယားပြည်နယ်၊ ဟပ်ဖ်မွန်းဗေးမြို ့၊ ထေရဝါဒ ဗုဒ္ဓဘာသာအသင်း၏ ( ၁၈ ) ကြိမ်မြောက် ၂၀၁ဝခုနှစ် ဇူလိုင်လ ၃၁ ရက်နေ ့မှ ဩဂုတ်လ ရ ရက်နေ ့အထိ ကျင်းပသော နွေရာသီ အေး- သက် စကောလာ့ရှစ် ဗုဒ္ဓဘာသာသင်းတန်း မှတ်တမ်းဓာတ်ပုံများ http://picasaweb.google.com/damapiti/2010TBSASummerClassPhotos01?authkey=Gv1sRgCOqTwYvG4dzXeA&feat#