႐ႈိက္၍႐ႈိက္၍ငိုတတ္ေနေသာပုဂံေျ

မ(သို႔မဟုတ္) ကမာၻ႔ေရွးေဟာင္းအေမြအႏွစ္တြင္ပုဂံမပါ

ယခုက်မ နည္းနည္းေတြးတတ္လာပါၿပီ။ယခင္ငယ္ငယ္ကသိခဲ့ဖူးေသာအသိက ပုဂံ ေလာက္ မည္သည့္နိုင္ငံမွာမွ ေရွးေဟာင္းလက္ရာမရွိခဲ့ဘူး ဆိုသည့္အသိမွ်သာ။

ယခုက်မနိုင္ငံတကာမွသူငယ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ေပါင္းသင္းဆက္ဆံလာရၿပီ။သူတိုနိုင္ငံက ေရွးေဟာင္း ယဥ္ေက်းမႈအေမြအႏွစ္ေတြအေၾကာင္း presentation လုပ္ရင္းသိခဲ့ရသည္။က်မတို႔နိုင္ငံထက္နိမ့္က် သည္လည္းရိွသည္။အဆင့္အတန္းျမင့္မားတာေတြလည္းေတြ႔ခဲ့ရသည္။က်မလည္းကိုယ့္နိုင္ငံအေၾကာင္း ေျပာရမည္ဆိုလ်င္ ပုဂံမပါလ်င္မၿပီး။ မွတ္သားဖူးသမွ် ဖတ္ခဲ့ဖူးသမွ်ေတြကိ ဓါတ္ပံုႏွင့္တကြ
presentation လုပ္ခဲ့ပါသည္။ Internet, Web site မ်ားထဲမွေကာင္းႏိုးရာရာဓါတ္ပံုေတြကို
ရွာေဖြအသံုးျပဳခဲ့ပါသည္။က်မမွတ္မိပါေသး၏။ပုဂံဆိုလ်င္က်မတို႔ျမန္မာမ်ားအားလံုးေရာက္ဖူးခ်င္ေသာေန ရာေလးျဖစ္၏။ျမန္မာ့ေရွးေဟာင္းအေမြအႏွစ္မ်ားစုစည္းမႈရွိရာေနရာေလးဟုေျပာလ်င္လည္းမမွားနိုင္ေပ။ ကမာၻ႔ခရီးသြားဧည့္သည္မ်ားအတြက္Targetထားရိွရာေနရာဟုလည္းေျပာႏိုင္ပါသည္။က်မယခုပညာသင္ ေနစဥ္ေပါင္းသင္းေနရတဲ့
International သူငယ္ခ်င္းမ်ားကို ပုဂံေျမဟာျမန္မာ့ေရွးေဟာင္း အေမြ အႏွစ္သာမက ကမာၻ႔ေရွးေဟာင္းအေမြအႏွစ္ပါဆိုၿပီးခပ္တည္တည္နဲ႔ၾကြားခဲ့ရ
ပါသည္။

က်မအထက္တန္းေက်ာင္းသူဘ၀က ပုဂံေရာက္ဖူးခ်င္ခဲ့တာ အ႐ူးအမူးပါပဲ။ က်မ ဘ၀မွာ ပထမဆံုးေရာက္ဖူးခ်င္တဲ့ေနရာေလးကိုေျခခ်မိေအာင္ဦးေဆာင္ေပးသူကေတာ့ဘာသာျပန္စာေရးဆရာ ေမာင္သက္ပန္(ယခုကြယ္လြန္)၏ေက်းဇူးေၾကာင့္ဆိုလ်င္မမွားပါ။သူငယ္ခ်င္း ၆ ေယာက္နဲ ့ဆရာအတူ တူ သြားခဲ့ၾကတုန္းက အတိုင္းမသိၾကည္နူး ၀မ္းသာစရာပါ။ အဲဒီအခ်ိန္က ရင္ထဲခံစားမိခဲ့တာက ကမာၻေပၚမွာေရွးေဟာင္းအေဆာက္အဦးေတြအမ်ားဆံုးရွိတာပုဂံေျမ၊ႏွစ္တစ္ေထာင္မျပည့္ေသးတဲ့သမိုင္းကို
ႏွစ္ႏွစ္ေထာင္နီးပါးေလာက္အခ်ီးမြမ္းခံ ခဲ့ရတဲ့ပုဂံေျမ။

သို ့ေသာ္ ကမာၻေပၚရွိသမိုင္း၀င္ေနရာမရရွိခဲ့တာ ၾကာခဲ့ၿပီေပါ့။……………….

က်မတကၠသိုလ္ေက်ာင္းသူဘ၀ေရာက္ေတာ့ဒုတိယအႀကိမ္ပုဂံကိုexcursionအျဖစ္ေရာက္ခဲ့ရျပန္သည္။ အနည္းငယ္သစ္လြင္ေနတာကိုေတာ့သတိထားမိခဲ့သည္။သို႔ေသာ္ထိုအခ်င္းအရာကိုေသခ်ာနားမလည္ ခဲ့ေသးေခ်။ယခုက်မတတိယအႀကိမ္မေရာက္ရွိနိုင္ေသးေပမယ့္က်မကိုယ့္နိုင္ငံအေၾကာင္းကို presentation လုပ္ရတဲ့အခါတတိယအၾကိမ္အေနနဲ႔အင္တာနက္ကေနပုဂံေျမရဲပံုရိပ္ေတြကိုရွာေဖြေန ရျပီ။နိုင္ငံျခားသားမ်ားကျမန္မာဟုေျပာလ်င္ ပုဂံကိုေတာ့သိၾကသည္။ ရွင္းျပရေတာ့မည္။ ဒီေတာ့လည္း အင္တာနက္ထဲ ၀င္ေရာက္ေမႊေႏွာက္ရွာေဖြရၿပီေပါ့။ေတြ ့လိုက္ရသည္က သစ္လြင္ေတာက္ပေနေသာ ပုဂံေျမ။ ………..

ထို ့ေၾကာင့္ ယခုကမာၻမေျပာႏွင့္ အေရွ ့ေတာင္အာရွနိုင္ငံမ်ားႏွင့္ယွဥ္လ်င္ ပုဂံသည္ ကေမာၻဒီယားက အန္ေကာ၀ပ္ေလာက္ေတာင္ မခမ္းနားေတာ့ေခ်။ယိုဒယားကအယုဒၵယၿမိဳ႕ ့ ေဟာင္းေလာက္ေတာင္ယူနက္စ္ကိုစာရင္းထဲမွာေနရာေပးမခံရေတာ့ေခ်။အဘယ္ေၾကာင့္ နည္း။

၁၉၇၅ ခုႏွစ္ ငလ်င္လႈပ္ခဲ့စဥ္က ပုဂံေျမသည္ အသည္းဆတ္ဆတ္နာေအာင္ ငိုေၾကြးခဲ့ရ ဘူးသည္။ယခုလည္းပုဂံသည္ငိုေၾကြးဆဲ။အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။

ပုဂံအပါအ၀င္မႏၲေလး၊အင္း၀ၿမိဳ႕ေဟာင္းမွေရွးေဟာင္းလက္ရာအေဆာက္အဦးေတြကို ယူနက္စ္ကိုလက္ေအာက္ကကမာၻ႔ေရွးေဟာင္းအေမြအႏွစ္စာရင္းထဲေရာက္ေအာင္ႀကိဳးပမ္းခဲ့သည္။ ယူနက္စ္ကိုကWorld Heritageစာရင္း၀င္ေရွးေဟာင္းအေဆာက္အဦးမ်ားအတြက္ေဒၚလာသန္းႏွင့္ခ်ီၿပီး နိုင္ငံတကာကို ေထာက္ပံ့ေပးေနၾကသည္။ေရွးေဟာင္းလက္ရာ မ်ားကို မေပ်ာက္မပ်က္ေအာင္ ယူနက္စ္ကိုကေဒသခံအစိုးရႏွင့္ပူးေပါင္းျပီး
ထိန္းသိမ္းေစာင့္ ေရွာက္ၾက၏။ World Heritage စာရင္း၀င္ေနရာမွန္သမွ်ကမာၻလွည့္ခရီးသည္မ်ားကိုလာေရာက္လည္ပတ္နိုင္ေအာင္ဆြဲေဆာင္နိုင္ၾက၏။ နိုင္ငံအသီးသီးက ဤေနရာ ဤေဒသ ဤအ ေဆာက္အဦးသည္ကမာၻ
့ေရွးေဟာင္းအေမြအႏွစ္ဟုဆိုကာ လက္ညိွုုဳးထိုးျပၿပီး နိုင္ငံျခား၀င္ ေငြတိုးပြားေအာင္ေဆာင္ရြက္နိုင္ၾက၏။ထို
့ေၾကာင့္ျမန္မာအစိုးရသည္ ၁၉၉၆ ခုႏွစ္တြင္ ပုဂံ အပါအ၀င္ ျမန္မာနိုင္ငံအရပ္ရပ္မွ ေရွးေဟာင္းေနရာမ်ားကို
World Heritage စာရင္း၀င္ဖို ့ ေလွ်ာက္လႊာ တင္ခဲ့သည္။တင္ခဲ့သည့္စာရင္းမ်ားမွာ-

-Ancient cities of Upper Myanmar- Innwa, Amarapura, Sagaing, Mingun, Mandalay (04/10/1996)

-Badah-lin and associated caves (04/10/1996)

-Bagan Archaeological Area and Monuments (04/10/1996)

-Inle Lake (04/10/1996(

-Mon cities- Bago, Hanthawaddy (04/10/1996)

-Myauk-U Archaeological Area and Monuments (04/10/1996)

-Pyu cities- Beikthano-Myo, Hanlin, Tharay-Khittaya (Sri Ksetra) (04/10/1996)

-Wooden Monasteries of Konbaung Period- Ohn Don, Sala, Pakhangyi, Pakhannge, Legaing, Sagu, Shwe-Kyaung (Mandalay) (04/10/1996)

ေရွးေဟာင္းလက္ရာမ်ားထိန္းသိမ္းဖို ့နိုင္ငံတကာစံညႊန္းနဲ ့အညီပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ ျခင္းဟာအေရးပါတဲ့အခ်က္တစ္ခုျဖစ္၏္။ေရွးေဟာင္းလက္ရာဟုေျပာနိုင္ေသာ္လည္းယူနက္စ္ကိုကခ်မွတ္ ထားသည့္ စည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းမ်ားကို လိုက္နာရန္လိုအပ္ေပသည္။အယုဒၵယ ၿမိဳ ့ေဟာင္းသည္ ယခင္ႏွင့္ယခုကြာျခားျခင္းမရွိ။အတူတူသာျဖစ္၏။ျပဳျပင္ထားျခင္းမဟုတ္။ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ထားျခင္း သာျဖစ္၏။ထို ့ေၾကာင္ ့World Heritage စာရင္း၀င္ခဲ့ျခင္းျဖစ္
ေခ်မည္။

ေရွးေဟာင္းလက္ရာထိန္းသိမ္းျခင္းဆိုသည္မွာမူလရွိေနျပီးေသာအခ်င္းအရာကိုအ ေကာင္းပကတိျဖစ္သြားေအာင္၊အသစ္ျဖစ္လာေအာင္ျပဳျပင္ရျခင္းမဟုတ္။အေဟာင္းအတိုင္းရွိေနၿပီးေသာ အေမြအႏွစ္လက္ရာမ်ား၊အေဆာက္အဦးမ်ားကိုပိုမို၍မပ်က္စီးသြားေအာင္၊မပေပ်ာက္သြားေအာင္စနစ္တ က်ထိန္သိမ္းေစာင့္ေရွာက္ရျခင္းဟုနားလည္မိပါသည္။ယခုပုဂံသည္ ထိုသို႔ထိုသို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ ထားျခင္းဟုတ္၏ေလာ။မဟုတ္၏ေလာ။အဘယ္ ေၾကာင့္နည္း။

ပုဂံရာဇ၀င္ေလးတစ္ခု မွတ္သားဖူးတာေလး ေျပာျပခ်င္ပါသည္။ပုဂံသည္တရုတ္ေျပး မင္းလက္ထက္မွာ ေစတီႀကီးငယ္အဆူဆူတို ့တရုတ္ရန္ကိုကာကြယ္ဖို ့ရန္စစ္ေျမဂတုတ္ျဖစ္ ခဲ့ရသည္။ဒုတိယကမာၻစစ္မွာလည္း မည္သူထြင္လိုက္မွန္းမသိရတဲ့ ျမတ္စြာဘုရားဆင္းတု ေတာ္မွန္လ်င္ လက္ေခ်ာင္းေတြအရွည္အတိုညီရမယ္ဆိုသည့္မူေၾကာင့္
ပုဂံရွိဘုရားဆင္းတု ေတာ္မ်ားအားလံုး လက္ေခ်ာင္းမ်ားအျဖတ္ခံခဲ့ရျပီး လက္ေခ်ာင္းမ်ားအားလံုးအညီျဖစ္ခဲ့ရ
သည္။ဒါေၾကာင့္ပင္ ပုဂံလက္သစ္ဟုဆို၍ ပ်က္ရယ္ျပဳျခင္း ခံခဲ့ရသည္။ ယခုလည္းပုဂံသည္
World Heritage ၀င္ခါနီးမွ သီသီကေလးကပ္လြတ္ခဲ့ရျပန္သည္။

အုတ္ပံုဘ၀ကေန ဘုရားတစ္ဆူျဖစ္လာခဲ့ျပီ။ပုဂံၿမိဳ ့ေဟာင္းတြင္ ဘုရားအသစ္မ်ား တစ္ဆူၿပီးတစ္ဆူေပၚလာေနၿပီ။၀မ္းသာရမည္လား။၀မ္းနည္းရမည္လား။အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။ပုဂံေခတ္က ျဗတ္က်ယ္က်ယ္ခပ္ပါးပါးအုတ္ေတြေနရာတြင္ ယခုေခတ္အုတ္နီညိဳခပ္ထူထူ ေတြကုိအစားထိုးလို ့ျမင္ေတြ ့ေနရၿပီ။ပုဂံေခတ္အနုပညာလက္ရာေတြကို
က်မမ်ားစြာေလ့ လာခဲ့ဖူး၏။ပုဂံနံရံပန္းခ်ီမ်ားမွာ က်မအႏွစ္သက္ဆံုးျဖစ္ခဲ့၏။ ေရးလည္းေရးဆြဲခဲ့ဖူး၏။
ပုဂံ ေခတ္က မွိန္ပ်ပ်နံရံပန္းခ်ီေတြေနရာမွာ သစ္လြင္ေနတဲ့ထံုးျဖဴျဖဴေဖြးေဖြးကေနရာယူလို႔ေတြ႔ေနရၿပီ။၀မ္းနည္းရမည္လား။၀မ္းသာရမည္လား။ အဘယ္ေၾကာင့္နည္း။

ပုဂံေခတ္လက္ရာအစစ္အမွန္မ်ားမွာယခုေခတ္ေစတီပုထိုးမ်ားကဲ့သိုထီးေတာ္မပါ။အထြတ္သာလ်င္ပါ၏။ ယခုျမင္ေတြ႔ေနရသည္က အထြတ္ေနရာမ်ားတြင္ ေခတ္သစ္ထီးေတာ္မ်ားမွာ ေတာက္ပလ်က္ရွိေန ေပသည္။စြယ္ေတာ္ေလးဆူပင္လ်င္ပုဂံေခတ္ကေရႊေရာင္မ်ားႏွင့္မတူၾကည္ညိဳဖြယ္ေကာင္းလ်က္ရွိ၏။ ျမန္မာတို ့၏ သဒၵါတရားထက္သန္မႈေၾကာင့္ပင္ ေလာ။ထိုသဒၵါတရားကပဲ ပုဂံကိုသတ္လိုက္သည္ေလာ။ အသစ္ျမင္ေတြ ့ရသည့္ေဂါက္ကြင္း တစ္ခု၊ေမွ်ာ္စင္တစ္ခုက ထိုးထိုးေထာင္ေထာင္၊ျပဳျပင္ထားသည္ ့နန္းေတာ္။ထိုသို
့ဤသို ့ျပဳ ျပင္ေျပာင္းလဲပစ္ခဲ့ျခင္းသည္ ပုဂံကို World Heritage စာရင္း၀င္ခါနီးမွ ေ၀းသြားေအာင္ေမာင္း
ထုတ္ခဲ့ျခင္းပင္ေလာ။

က်မျမန္မာျပည္သို ့ျပန္ေရာက္လ်င္ေရာက္ခ်င္းသြားမည္ဟု စိတ္ကူးထားမိသည္က ပုဂံေျမ။က်မငယ္စဥ္ကေရာက္ခဲ့ဖူးေသာ ပုဂံေျမႏွင့္ ယခုပုဂံေျမ မည္မွ်ကြာျခားေနၿပီလဲ။လက္ ေတြ ့က်က် သိခ်င္သြားခ်င္မိသည္က ၀မ္းနည္းလြန္း၍ျဖစ္ပါသည္။ေသခ်ာတာတစ္ခုကေတာ့ ပုဂံေျမသည္
ဟိုးေရွးအတိတ္ကိုျပန္ေခၚသြားနိုင္စြမ္းမရွိေတာ့ဘူးဟု ခံစားမိပါသည္။

ပုဂံေျမ၏ တိတ္တိတ္ကေလးရႈိက္၍ရႈိက္၍ငိုေၾကြးေနေသာအသံကို က်မၾကားမိ၏။ က်မသာပုဂံေျမျဖစ္ခဲ့မည္ဆိုလ်င္ က်မကိုမမွတ္မိနိဳင္ၾကေတာ့တဲ့ ပုဂံေျမရင္ေသြးေလးေတြ ေၾကာင့္ က်မလြင္ထီးေခါင္ျပင္မွာေအာ္ဟစ္ေနမိမွာအမွန္ပင္။ခႏၶာကိုယ္ထဲ၀င္ေရာက္လာတဲ့နီညိဳေရာင္ေသြးစက္ ေတြကိုဧရာ၀တီျမစ္ေရနဲ႔ေဆးေၾကာပစ္ဖို႔မရနိုင္ေတာ့ဘူးဆိုတာက်မသိေနေတာ့လည္းတိတ္တိတ္ကေလး ရႈိက္ငိုေနရံုကလဲြလို႔က်မဘာမ်ားတတ္နိုင္အံုးမွာလဲရွင္။World Heritageကလည္းက်မကိုလက္ခံႏိုင္ေတာ့ မွာမဟုတ္။……..erHH

…………………………………ဤသို ့ဤသို ့ေမးခ်င္ပါသည္။ပုဂံေျမကိုခ်စ္ေသာျမန္မာမ်ား။

က်မတို့ပုဂံေျမအတြက္ဘယ္လိုေစာင့္ေရွာက္ၾကမလဲ………………………………………………………………..

ယခုေတာ့ ………………

တိတ္တိတ္ကေလး ရႈိက္၍ရႈိက္၍ ငိုတတ္ေနေသာပုဂံေျမ………….

ပုဂံေျမရဲ ့ရင္ေသြးေလးေတြကမမွတ္မိနိဳင္ေတာ့တဲ့မိခင္ၾကီးပုဂံေျမ………

ခႏၶာကိုယ္ထဲ၀င္ေရာက္ေနတဲ့နီညိဳေရာင္ေသြးစက္ေတြနဲ ့ပုဂံေျမ……………….

ဧရာ၀တီျမစ္ေရနဲ ့ေဆးေၾကာပစ္လို ့မရနိဳင္ေတာ့တဲ့ပုဂံံေျမ………………….

…………………………………………………………………………………………………………………………………

က်မ ျမန္မာနိုင္ငံအေၾကာင္း Kobe University တြင္ presentation လုပ္စဥ္က International ေက်ာင္းသား သူငယ္ခ်င္း မ်ားကေမးခဲ့တဲ့ေမးခြန္း Why wasn’t
Bagan a member of World Heritage by UNESCO? ေၾကာင့္ ပုဂံေျမနဲ ့ပါတ္သက္ၿပီး က်မခံစားခဲ့ရတာေတြကို
အေျခခံလို ့ ဒီေဆာင္းပါးေလး ေရးျဖစ္ သြားတာပါ။

အားလံုးကိုခင္မင္ေလးစားလ်က္

(မည္သည့္အေၾကာင္းအရာကိုမွ် မရည္ရြယ္ပါ။ႀကံဳေတြ႔ခံစားရမႈကို

ေရးသားေဖၚျပထားျခင္းသာ။)

Sakura ရဲ႕ ရိႈက္၍ ရိႈက္၍ ငိုတတ္ေနေသာ ပုဂံေျမ ဆိုတဲ႔ ဘေလာ႔ဂ္ ေလးကို ဖတ္ျပီး အရင္ဖတ္ဖူးထားတာေလး တစ္ခုကို သတိရတာနဲ႔ ျပန္ရွာျပီး မွ်ေဝေပးလိုက္ပါတယ္။ ေရွးျမန္မာ ဆိုတဲ႔ ဆိုက္ေလးဟာလည္း သမိုင္းဝါသနာရွင္ ေတြအတြက္ ေလ႔လာသင္႔တဲ႔ ဆိုက္ေလးတစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း လမ္းညႊန္လိုက္ပါတယ္။

ပုဂံကိုပ်က္စီးၾကသူမ်ား

ေဒါက္တာသန္းထြန္း ျပဳစုတဲ့ ပုဂံကိုပ်က္စီးၾကတဲ့ လူ/စာရင္း က ၂၅ မတ္လ ၁၂၁၂ ကေနစျပီး ၅ ဇူလိုင္ ၁၉၇၉ အထိပါ။ ၁၉၇၉ ေနာက္ပိုင္း စာရင္းကိုလည္း ျပဳစုခဲ့မယ္လို႕ ယံုၾကည္ပါတယ္။

အေၾကာင္းေၾကာင္း ေၾကာင္႔မထုတ္ျဖစ္တာဘဲျဖစ္ပါလိမ္႔မယ္။ ၁၉၈၀ ေနာက္ပိုင္းကေန ကေန႕အထိ စာရင္းကို လုပ္ဖို႕ကြၽန္ေတာ္တို႕ မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြ တာဝန္ရွိပါတယ္။

ေဒါက္တာသန္းထြန္းဟာ ပညာရွင္ စစ္စစ္ျဖစ္လို႕ ဘယ္သူေတြက အဓိကတာဝန္ရွိသူ ရယ္လို႕ အဆင့္သတ္မွတ္ခ်က္(Ranking) မလုပ္ပါဘူး။

ကြၽန္ေတာ္ (Ranking) လုပ္ထားတာရွိပါတယ္။ မွန္ခ်င္မွမွန္ပါလိမ္႔မယ္။ ပုဂံတင္ မဟုတ္ပါဘူး ျမန္မာႏိုင္ငံအႏွံ႕အျပားက ဘုရား၊ ပုထိုး သာသနိက အေဆာက္ဦး၊ ေရွးေဟာင္းအေဆာက္ဦးအားလုံးပါပါတယ္။

၁။ မင္း (အုပ္ခ်ဳပ္သူ)
၂။ သဘာဝေဘးဒဏ္
၃။ ဘုရား ေဂါပက
၄။ သဒၵါ တရားထက္သန္သူ ရဟန္း/လူ
၅။ သိုက္သမား
၆။ ေရွးေဟာင္းသုေတသနသမား
၇။ အလုပ္လုပ္သူ လုပ္သား

၁။ မင္း (အုပ္ခ်ဳပ္သူ)

က်န္စစ္သားဟာ မြန္ေဒသမွာရွိတဲ့ ဘုရားပုထိုး တခ်ိဳ႕ကို ျပင္ဆင္မြမ္းမံျပီးေနာက္ ေရွးကထက္ပိုေကာင္းတယ္ လို႕ေက်ာက္စာေရးထားခဲ့တာရွိပါတယ္။

ပုဂံေနာင္းပိုင္းက တ႐ုတ္ေျပးမင္း ဟာ ဘုရားပုထိုးေတြကို ဖ်က္ျပီး ျမိဳ႕႐ိုးတည္ေဆာက္ပါတယ္။ အဲဒီကစ လာလိုက္တာ ကုန္းေဘာင္ ေခတ္မွာ ပိုဆိုးပါတယ္။ ပုဂံျပည္မွာရွိသမွ်ဘုရား၊ ဆင္းတု၊ နံရံေဆးေရး ၊ အလွဆင္ ေႂကြျပား အပါဝင္ ရွိရွိသမွ် အကုန္ျပင္ပါတယ္။ ျပင္ျပီးတိုင္းလည္းဘဲ ေရွးကထက္သာလြန္တယ္လို႕ေျပာပါတယ္။
ဘိုးေတာ္ဘုရားလက္ထက္မွာ ပုဂံအပါဝင္ ျမန္မာတျပည္လုံးမွာရွိတဲ့ ေက်ာက္စာေတြကို အမရပူရ ေရႊ႕ေစတဲ့အခါ အဆိုးဝါးဆုံး အမွားတခုကို က်ဳးလြန္လိုက္တာပါဘဲ။

မူရင္းေဒသမသိတဲ့ ေက်ာက္စာေတြေပၚလာတယ္၊၊ ဆင့္ထိုး၊ စပ္ထိုးေက်ာက္စာ ေတြေရးေစျပီး သမိုင္းမွတ္တမ္းေတြကို လြန္လြန္က်ဳးက်ဳး ဖ်က္စီးတယ္။

ထီးတင္၊ ထီးျပင္ ရင္း ဘုရားဌာပနာတိုက္ ေဖာက္တာမ်ိဳးကို ကုန္းေဘာင္မင္းဆက္ေတြကစျပီး လုပ္လာတာၾကာေနပါျပီ။

၁၉၈၈ ေနာက္ပိုင္း ပုဂံအဝင္အပါ ျမန္မာႏိုင္ငံအႏွံ႕အျပားက ဘုရား၊ ပုထိုး သာသနိက အေဆာက္ဦးေတြကို ထိပါးတဲ့အခါမွာေတာ့ အေျပာဆိုတစ္မ်ိဳးေျပာင္းလာပါျပီ။

ေရွးမူမပ်က္၊ေရွးလက္ရာမပ်က္လို႕ ေျပာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အေျပာႏွင့္ အလုပ္မညီပါ။ ပုဂံက ဘုရားပုထိုးေတြကို မျပင္မေနရ စီမံကိန္းႏွင့္ ျပင္ေစတဲ့အခါမွာ ဘာမွနားမလည္ႏိုင္ေအာင္ျဖစ္ရပါတယ္။
၂၀၀၈ မွာသတင္းတပုဒ္ဖတ္လိုက္ရပါတယ္။ ေက်ာက္စာေတြကို ေနရာထပ္ေျပာင္းမယ္တဲ့။

ေရွးေဟာင္းဘုရာေတြကို မျပင္ဘဲပစ္ထားပါလို႕ဆိုလိုတာမဟုတ္ပါ။
မေပ်ာက္ဆုံးေအာင္ ထိန္းသိမ္း ( Conservation ) တာရယ္၊ ဆက္ျပီး မျပိဳမပ်က္ေအာင္ ကာကြယ္
( Preservation )တာရယ္၊ မူရင္းပံုစံမပ်က္ ျပန္တည္ေဆာက္ ( Restoration) လုပ္ရမွာပါ။

တခ်ိဳ႕ကေစတနာ တကယ္ေကာင္းတယ္၊ ၾကိဳးစားတယ္။ ဒါေပသိ ဘုရား၊ ပုထိုး သာသနိက အေဆာက္ဦးေတြကို ျပင္ဆင္တဲ့ အခါ ေရွးေဟာင္းသုေတသနသမား စစ္စစ္၊ သမိုင္းပညာရွင္စစ္စစ္ ေတြရဲ့အၾကံေပးမႈေတြကို ယူဖို႕လိုပါတယ္။

ဒါတင္မကပါ။ ဗိသုကာ ( Architectural) ၊ ကိုယ္ထယ္ ( Structural ) အပါဝင္ တကယ္ကြၽမ္းက်င္တဲ့ သက္ဆိုင္ရာ အင္ဂ်င္နီယာေတြရဲ့ တြက္ခ်က္စီစစ္ ၾကီးက်ပ္မႈေတြ လိုတယ္။

ဒါေတြမပါဘဲ သာမန္ ပန္းရံဆရား ၊ ပန္းခ်ီဆရာေတြ ႏွင့္သာ ျပင္ျပီး ေရွးလက္ရာမပ်က္လို႕ ေျပာတဲ့အခါ စိတ္မေကာင္းယံုက လြဲျပီးဘာမွမတတ္ႏိုင္ပါ။

၂။ သဘာဝေဘးဒဏ္
သဘာဝေဘးဒဏ္လို႕ ေျပာတဲ့အခါမွာ မီး၊ ေရ၊ ေလ ၊ငလ်င္ လို႕အဆင့္ခြဲလို႕ရတယ္။ မီးၾကီးေလာင္တာမ်ိဳးကေတာ့ က်န္စစ္သားလက္ထက္ကတည္းက။

ယေန႕အထိ မီးေလာင္ရင္ဘာေတြ လုပ္မလဲ( Fire Safety ) ဘယ္လိုျပင္ဆင္ထားရလဲဆိုတာ လုံးဝမရွိပါ။

ေခတ္အဆက္ဆက္ ေရတိုက္စားလို႕ ပါသြားတဲ့ ဘုရား ပုထိုးေတြ ေထာင္ခ်ီေနပါျပီ။ ပုဂံျပည္ရဲ့ သုံးပံု တစ္ပံု ေရထဲပါသြားပါျပီ။ ေရတိုက္စားမႈဒဏ္ကာကြယ္ဖို႕ ယေန႕အထိဘာမွမလုပ္ထားပါ။ ကမ္းျပိဳက်တာကို ကိုယ္တိုင္ ၾကည့္ဖူးပါတယ္။

ေခတ္အဆက္ဆက္ ေရတိုက္စားလို႕ ဘုရားျပိဳေတာ့မယ္ဆိုရင္ ရြာသားေတြက ဌာပနာတိုက္ေဖာက္ဖို႕သာ အားသန္ေနၾကပါတယ္။ ဘုရားေဘးနားတင္ ကပ္ေနတဲ့ ေက်ာက္စာကိုေတာ့ သတိမရပါ။

ေခတ္အဆက္ဆက္ ေရထဲပါသြားတဲ့ ဘုရားဆင္းတု၊ ေက်ာက္စာ အပါဝင္ ပစၥည္းအေတာ္မ်ားမ်ား ဧရာဝတီ ျမစ္ထဲမွာ ရွိေနႏိုင္ပါတယ္။ ေခတ္မွီနည္းပညာ၊ စစ္ပစၥည္းေတြႏွင့္ ျမစ္ေၾကာင္းတေလွ်ာက္လိုက္ရွာရင္ ေတြ႕ရမွာမလြဲပါ။

ေလ ၊ငလ်င္ ကေတာ့ အမ်ားသိတဲ့အတိုင္း ဘာဆိုဘာမွျပင္ဆင္ထားတာမရွိ။

၃။ ဘုရား ေဂါပက
အလုပ္ မလုပ္တာမဟုတ္။ မဟုတ္တာကိုသာလုပ္တယ္။
အလႉခံေကာင္းလို႕ ရတဲ့ဟာကို ဘုရားျပင္၊ ေစတီ ႏွင့္ ရုပ္ပြါးေတာ္ကို ေရႊခ်၊ အာ႐ံုခံတန္ေဆာင္းအသစ္ေဆာက္ ၊ ေစာင္းတန္းအသစ္သြယ္၊ ရင္ျပင္ေတာ္ကို ေက်ာက္ျပားခင္း။

သူတို႕ တစ္ခ်က္ လႉပ္လိုက္တိုင္း လက္ရာေဟာင္းေတြပ်က္စီးရတယ္။ ေရွးေဟာင္းသုေတသီေတြက လက္ရာမပ်က္ျပင္ပါလို႕ ဆိုေပမယ့္ နားမေထာင္။ သူတို႕အျမင္ ခိုင္ခိုင္ ခန္႕ခန္႕ရွိေအာင္ဆိုျပီး အလွအပေတြႏွင့္အစားထိုးတယ္။

ႏွစ္စဥ္ဘုရား ပြဲေတြက်င္းပျဖစ္ေအာင္ အားစိုက္တယ္။ ပိုဆိုးတာက ဗုဒၶဘာသာစစ္စစ္ ႏွင့္မဆိုင္တဲ့ တခ်ိဳ႕ အ႐ုပ္ အသစ္ေတြကို အခိုင္အခန္႕ေနရာေပးေေဆာက္လုပ္လာတယ္။

ဘာအလုပ္မွမရွိတဲ့ အခါ ဘုရားနံရံက ေရွးေဟာင္းေဆး ပန္းခ်ီေတြကို ေန႕စားအလုပ္သမားေခၚျပီး ” ထံုး ပြတ္” ခိုင္းပါတယ္။ ကြၽန္ေတာ္ ပုဂံသြားတဲ့ အေခါက္တိုင္း ေတြ႕ရပါတယ္။

သဗၺညု ဘုရား အတြင္းက နံရံကို ” ထံုး ပြတ္” တဲ့ အလုပ္သမားတစ္ေယာက္ႏွင့္ လူေတြ႕ေမးျမန္းခဲ့ပါတယ္။

” ေဂါပက” ရဲ့အနက္က ေစာင့္ေရွာက္သူ။ သူတို႕ေစာင့္ေရွာက္တဲ့အထဲမွာ ေရွးပန္းခ်ီ၊ ပန္းပု၊ ရုပ္ပြါးေတာ္၊ အေဆာက္ဦးမပါ ” သရီရဓာတု” ဓာတ္ေတာ္သာျဖစ္တယ္။

၄။ သဒၵါ တရားထက္သန္သူ ရဟန္း/လူ

ေဒါက္တာသန္းထြန္း ျပဳစုတဲ့ စာတမ္းအရ ေခတ္အဆက္ဆက္ ေရွးပန္းခ်ီ၊ ပန္းပု၊ ရုပ္ပြါးေတာ္၊ အေဆာက္ဦးေတြကို မြမ္းမံတယ္ဆိုျပီး ျပင္ဆင္ရင္း ဖ်က္မိရက္သား ျဖစ္တဲ့အထဲမွာ ရဟန္ေတြအမ်ားၾကီးပါတာေတြ႕ရပါတယ္။

ဥပမာေျပာရရင္ ပုဂံေခတ္ ဘုရားဆင္းတုေတြဟာ ခါးသိမ္ပါတယ္။ ဒါကို ကုန္းေဘာင္းေခတ္ရဟန္းက အျမင္မသာ၊ အမ်ိဳးသမီး ခါးႏွင့္တူတယ္ ဆိုျပီး အဲဒိခါး ေနရာကို ေရႊခ် ဒါမွမဟုတ္ မံ ျပီးျပင္ပါတယ္။ ပ်က္ေရာ။

ဟိုတခ်ိန္ ႏိုင္ငံျခားသား ေရွးေဟာင္းသုေတသန အရာရွိတစ္ေယာက္ရဲ့ မွတ္ခ်က္ မွာ ” ထိုကိုယ္ေတာ္ ဆႏၵရွိသေလာက္ျပင္ျပီးရင္ ေရွးလက္ရာ တစ္ကြက္မွ က်န္ေတာ့မွာ မဟုတ္” တဲ့။

ဘုရားျပင္တဲ့ ရဟန္းႏွင့္ လူ လက္ရာတူပါတယ္။

ေနာက္တစ္ခု လူက ဘာသာသြားလဲဆိုေတာ့ ေရတိုက္စားလို႕ ဘုရားျပိဳေတာ့မယ္ဆိုရင္ ဌာပနာတိုက္ေဖာက္တယ္။ ေရတိုက္မစားဘဲလည္း ေဖာက္တယ္။ ဘုရားဝင္းထဲ၊ ဒါမွမဟုတ္ ေစတီနားကပ္လ်က္ရွိေနတဲ့ အလႉရွင္ရဲ့ ေက်ာက္စာေတြကို လူတခ်ိဳ႕က ဘာေရးထားတယ္ဆိုတာသိတယ္။

အလႉစာရင္းထဲက အဖိုးတန္ ေရႊ၊ ရတနာေတြႏွင့္ လုပ္ထားတဲ့ ဆင္းတု၊ ပစၥည္းစာရင္းကို သိျပီး ေလာဘေဇာႏွင့္ ေဖာက္ယူပါတယ္။ ေက်ာက္စာအဆုံးမွာ ေရးထားတဲ့ “က်ိန္စာ” ကိုမဖတ္ပါ။ ဖတ္လဲ မေၾကာက္ပါ။

ေနာက္တစ္ခု ထပ္ေျပာခ်င္တာက ‘ ပုဂံ’ ဟာ အန္ေကာဝတ္ ေက်ာင္းေတာ္လို ႏွစ္ရာေပါင္းမ်ားစြာ လူမေန၊ လူမသိ ေပ်ာက္ေနျပီး ျပန္ေပၚလာတာမ်ိဳးမဟုတ္။ သမိုင္း အၾကိဳကာလ ကတည္းက ယေန႕အထိ လူသားမ်ိဳးဆက္ေပါင္းမ်ားစြာ ေနလာခဲ့တဲ့ေနရာပါ။ အဲဒိလူေတြရဲ့ စားဝတ္ေနေရးေၾကာင့္လည္း ပုဂံဟာ ပ်က္ရတယ္။

၅။ သိုက္သမား
အမွတ္မထင္ ေတြ႕ရတာက သိုက္သမားေတြဟာ တခ်ိဳ႕ ေရွးေဟာင္းသုေတသနသမားေတြထက္ ပိုၾကိဳးစားျပီး အလုပ္လုပ္တယ္။ ေရွးေဟာင္း ျမိဳ႕ေတာ္၊ ေနရာ၊ ဘုရားေတြ မွာ ေရွးေဟာင္းသုေတသနသမားေတြ တူးတိုင္းထင္သေလာက္ ဘာမွမေတြ႕။

ေရွ႕က သိုက္သမားေတြမလိုခ်င္လို႕ ပစ္ထားတာေတြကို လိုက္ေကာက္ရသလိုပါ။ အဲဒိသိုက္သမားေတြထဲမွာ ပညာတတ္ေတြလည္းပါတယ္။

တခ်ိဳ႕ လူေတြ…… လူေတြ…..ပါတယ္။ သူတို႕ေရာင္းလိုက္တဲ့ အတြက္ေၾကာင့္ ေရွးပစၥည္းေတြ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းမွာထက္ ႏိုင္ငံရပ္ျခားမွာ ပိုမ်ားလာတယ္။

၆။ ေရွးေဟာင္းသုေတသနသမား

ပုဂံအႏုပညာတန္ဖိုး ထိန္းသိမ္းရန္ စာတမ္းမွာ ေဒါက္တာသန္းထြန္းေျပာထားတာရွိတယ္။ ” တခ်ိဳ႕ ေရွးေဟာင္းသုေတသနသမား (Archaeologist)ဟာ ေရွးပစၥည္း (အေဆာက္အအံု) ကိုမူလအတိုင္းရွိေအာင္ (Preservation) လုပ္ဖို႕ သူ႕မွာတာဝန္ရွိေပမယ့္ ဘာေၾကာင့္ရယ္လို႕ မေျပာဘဲ အဲဒီတာဝန္ကို ေလးေလးနက္နက္ မေဆာင္ရြက္ရင္ ကြၽန္ေတာ္တို႕မွာ အံ့ဩတာက လြဲလို႕ ဘာမွ်မလုပ္ႏိုင္ေတာ့ပါ” တဲ့။

ထိန္းသိမ္းရန္ အပါဝင္၊ တူးေဖာ္ရန္ဆို တာလည္းပါပါေသးတယ္။ တူးျပီးတိုင္းလည္း အမ်ားသိေအာင္ အစီရင္ခံစာထုတ္ဖို႕လိုပါတယ္။

ဦးေအာင္ေသာ္ျပီးေနာက္ လူသိမ်ားထင္ရွားတဲ့ တူးေဖာ္မႈမ်ိဳး ေနာက္ထပ္လုပ္ရပါမယ္။ အစီရင္ခံစာတင္တဲ့အခါမွာလည္း အရွိကို အရွိ၊ အမွန္ကို အမွန္အတိုင္း ျဖစ္ဖို႕လိုပါတယ္။ တူးေဖာ္တဲ့အခါမွာ ပါဝင္ၾကတဲ့ အလုပ္သမားေတြကိုလည္း မျပတ္ၾကီးၾကပ္ဖို႕လိုပါတယ္။

သူတို႕ေပါ့ဆမႈေၾကာင့္ တူးေဖာ္ရင္းဖ်က္စီးမိရက္သားျဖစ္တတ္တဲ့ သာတကေတြ အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။
အသုံးျပဳတဲ့ ပစၥည္း၊ ဓာတုေဗဒ ပစၥည္းေတြရဲ့ အခ်ိန္အဆ၊ အတိုင္းအဆ ကိုေသေသခ်ာခ်ာသိထားဖို႕လိုပါတယ္။ ယူနစ္စကို ရဲ့လမ္းညြန္မႈကို ယူရပါမယ္။

ယူနစ္စကိုစာရင္းဝင္ ကေမၺာဒီးယားတို႕ ၊ ထိုင္း အယုႏၵယ တို႕ကိုေလ့လာဖို႕လိုပါတယ္။ ဟိုအရင္ ကိုလိုနီေခတ္တုန္းကေလာက္ အလုပ္လုပ္ဖို႕လိုပါတယ္။

၇။ အလုပ္လုပ္သူ လုပ္သား
သူတို႕ေပါ့ဆမႈေၾကာင့္ တူးေဖာ္ရင္းဖ်က္စီးမိရက္သားျဖစ္တတ္တဲ့ သာတကေတြ အမ်ားၾကီးရွိပါတယ္။ အေျခခံအသိ ပညာေပးဖို႕လိုပါတယ္။

About Yin Nyine Nway

Yin Nyine Nway has written 358 post in this Website..

I m web developer