kaiBaby Boomer(၁၉၄၆-၁၉၆၄)(ယခုအသကျ၅၅-၇၃နှဈ)မှေးမြိုးဆကျကိုခေါျဆိုသညျ။ ကမ်ဘာအနှံ့တှငျထိုမြိုးဆကျတို့သညျ စဈပွီးခတျေမှေး၍ပွာပုံဘဝမှနိုငျငံကို တိုးတကျအောငျကွိုးစားခဲ့ကွသညျ။ သို့နှငျ့ယခုတိုးတကျသောနိုငျငံကွီးမြားကိုမွငျရပါမညျ။ အမရေိကား(ထရမျ့ -၁၉၄၆)အပါအဝငျ ရုရှား(ပူတငျ-၁၉၅၂)။ ခြိုငျးနား(ရှီ-၁၉၅၃)။ ဂပြနျ(အာဘေး-၁၉၅၄)။ ဂြာမဏီ(မာကယျ-၁၉၅၄)။ ယူကေ(ဂြှနျဆငျ-၁၉၆၄)။ အိန်ဒိယ(မိုဒီ-၁၉၅၀) စသညျ့ကမ်ဘာ့နိုငျငံကွီးမြား၏ ထိတျတနျးခေါငျးဆောငျမြားသညျ ဘဘေီဘုမျမာမြိုးဆကျမြားဖွဈကွ၏၊ တိုငျးပွညျတို့ကိုလညျး နိုငျနငျးစှာအုပျခြုပျခဲ့/အုပျခြုပျနနေိုငျပါသညျ။ သမ်မတကလငျတနျ။ဘုရျှနှငျ့အိုဘားမားတို့သညျဘဘေီဘုမျမာဖွဈသညျ။ သူတို့နောကျဆုံးမြိုးဆကျနားနီးလာလေ ထိုငျခုံမှမဆငျးလသေဘောပငျမွငျကွရမညျ။ ယခုခတျေအမရေိကကှနျဂရကျနှငျ့ စိနိတျတှငျ ဘဘေီဘုမျမာ နောကျဆုံးနှဈလကျကနြျသမား အမြားဆုံးရှိနကွေသညျ။ ယခု၂၀၂၀ ဒီမိုကရကျပါတီမှ ဖွဈနိုငျခြရှေိသမ်မတလောငျးမြားတှငျ ဘလုမျးဘတျ(၁၉၄၂)။ ဘိုငျဒငျ(၁၉၄၂)။ ဘာနီဆနျဒါဈ(၁၉၄၁)တို့သညျ Silence Generation(၁၉၂၅-၁၉၄၅)(ယခုအသကျ၇၄-၉၁)ဖွဈသညျ။ အဲလိဇဘကျ(၁၉၄၉) ကမလာဟဲရဈ(၁၉၆၄)သညျဘုမျမာဖွဈသညျ။ ဘဘေီဘုနျမာတို့သညျ အလုပျ၂ဆ-၃ဆတိုးလုပျခဲ့ကွရသညျ။ သကျကွီးပငျစငျအတှကျလညျး ကနြျးမာရေး။ပငျစငျလစာနှငျ့ လူမှုဖူလုံရေးမြားအတှကျလညျးကွိုတငျကွံဆပွငျဆငျထားကွပါ၏။ သို့နှငျ့နောကျကပျရကျမြိုးဆကျမြားရှာသမြှကို ထိုငျသုံးမညျ့သူမြားလညျးဖွဈသညျ။ ထိုသဘောကို ဂပြနျနိုငျငံတှငျ တိုး၍တကျမြားလာနသေော ဖိုးသကျကွီးပငျစငျစားမြားနှငျ့အလုပျလုပျသူအခြိုး Age dependency ratio(၆၇.၄၃%)အားဖွငျ့မွငျနိုငျသလို တိုငျးပွညျ၏ဝနျထုတျဝနျပိုးပငျဖွဈလြှကျနပေသေညျ။ သူတို့စိုကျခဲ့သလို ရိပျသိမျးသညျကားမဟုတျ။ နောကျမြိုးဆကျစိုကျသညျကိုပါ […]
ရခေံမွခေံ -Cal/Mm အောကျတိုဘာလကုနျပိုငျးတှငျ ကယျလီဖိုးနီးယားတှငျ တောမီး/ခွုံပုတျမီးမြားဆငျ့ဆကျ လောငျသညျ။ ကုနျးဖကျမှတှနျးတိုကျဝှေ့ဝငျလာသော Santa Annaခွောကျသှေ့လရေူးသညျလညျး ထူးခွားပွငျးထနျလှနျးရကား အောကျတိုဘာတလအတှငျး၌ပငျ ဧက၁သိနျးကြောျ လောငျကြှမျးပွာကပြါသညျ။ ကယျလီဖိုးနီးယား၏ လကျရှိပွဿနာဖွဈသော အိမျမွရှေားပါးပွတျလတျမှု့ စြေးမွငျ့လှနျးမှုနှငျ့ အိမျခွယောမဲ့တို့ဆငျ့ပေါငျးလိုကျသောအခါ စှဲမွဲနရေနျမသငျ့ပွညျနယျအဆငျ့ပငျ သတျမှတျသူတို့ရှိလာသညျ။ လကျတှေ့မှာမူ ကယျလီဖိုးနီးယားသညျ ကမ်ဘာရုပျရှငျအနုပညာ၏ဦးဆောငျ-ဘီလီယနျစီးပှားရေးလုပျငနျးစု ဟောလိဝုဒျနှငျ့ Google, Yahoo!, Apple, Netflix, Facebook, eBay, Intel, Tesla စသညျ့ ထရီလီယနျ-ဘီလီယနျဒေါျလာစီးပှားရေးလုပျငနျးမြား IoT, IT၏ မူလ စီလီကှနျဗယျလီ တညျရာမွပေါ။ ကုနျထုတျလုပျနိုငျမှုနှငျ့တှကျလြှငျ ယခုနှဈတှငျ UK ကိုကြောျလှနျ၍ ကမ်ဘာပဉ်စမနရော စီးပှားရေးအငျအားကွီးဖွဈသတညျး။ သို့ဆိုသောျ စကျမှုလယျယာစှမျးပကားကနြျခဲ့ပါဦးမညျ။ ကယျလီဖိုးနီးယားအလယျပိုငျးတောငျကွားတနျးလှငျပွငျမွေ၏ စကျမှုလကျယာသညျ ဤမွကေမ်ဘာပေါျတှငျ အထုတျနိုငျဆုံးလညျးဖွဈသတညျး။အမရေိကတနိုငျငံလုံးထုတျနိုငျစှမျး၏ တဝကျကြောျမြှသော သီးနှံဟငျးသီးဟငျးရှကျအခြို့ကို ဤမွခေံမှထုတျလုပျကြှေး၏။ မွနျမာနိုငျငံသညျ […]
အောကျတိုဘာလသညျ အမရေိကား/မွနျမာ ရှေးကောကျပှဲရှိရာ နိုဝငျဘာလ၏ရှေ့လဖွဈသညျ။ ရှေးကောကျပှဲနှဈမဟုတျငွား နိုငျငံရေးဓလေ့ထုံးတမျးအရ ရုတျတရကျဖွဈပကြျမြားလှသညျ။ အောကျဖောျပွပါတို့မှာ စကျတငျဘာလထဲဖွဈခဲ့သောျလညျး အောကျတိုဘာတှငျ အရှိနျရမညျ့ သတငျးထူးကိစ်စမြားဆိုပါစို့။ October Suprise ဟုခေါျပါသညျ။ “ယူအကျဈသမ်မတ ဒေါျနယျထရမျ့ – Quid Pro Quo “ အမရေိကသမိုငျး၏ ၄ယောကျမွောကျသမ်မတအဖွဈ တရားစှဲဖွုတျခရြနျ ကှနျဂရကျ၏ စုံစမျးစဈဆေးမှုကိုစတငျခွငျးခံရသညျ။ ဒီမိုကရကျတဈပါတီ၏အလားအလာအကောငျးဆုံးသမ်မတလောငျးတဦးဖွဈသော (ယခငျဒုတိယသမ်မတ) ဂြိုးဘိုငျဒငျနှငျ့သူ၏သားတို့မှာ ယူကရိနျးနိုငျငံနှငျ့ဆကျဆံရာတှငျ လာဘျပေးလာဘျယူမှုရှိ/မရှိကို ယူကရိနျးအစိုးရ(သမ်မတ)အားဖိအားပေးစုံစမျးခိုငျးခွငျးမှစဖွဈသညျ။ သမ်မတသညျ မိမိနိုငျငံသားတဦး(သို့) မိမိရှေးကောကျခံမညျ့ပွိုငျဖကျကို နိုငျငံခွားအစိုးရ၏အာဏာပါဝါကို အကူအညီယူ၍စဈဆေးခိုငျးခှငျ့မရှိပေ။ ဒီမိုကရကျတို့မှ စုံစမျးစဈဆေးမညျကွညောခြိနျသညျ ထရမျ့ကုလသမဂ်ဂတှငျ မိနျ့ခှနျးပွောသညျနေ့အခြိနျကိုကျဖွဈပရော ကမ်ဘာနိုငျငံခေါငျးဆောငျမြားအလယျတှငျလညျး အမရေိကနျတို့ သိက်ခာကရြသညျ။ ဒီမိုကရကျတို့သညျ ရှေ့နှဈဖဖေောျဝါရီ တရားဝငျရှေးကောကျပှဲအတှကျမဲဆှယျပှဲမြားမစခငျတှငျ အသာစီးရရနျ ပွငျဆငျနခွေငျးလညျးဖွဈနိုငျပါသညျ။ ကုလသမဂ်ဂတှငျပွောသညျ့သမ်မတမိနျ့ခှနျးမှာလညျး သူတကျလာစဥျ ကမ်ဘာပွောငျးစခေဲ့သညျ့ အမြိုးသားရေးနှငျ့လူမြိုးရေးရှေ့တနျးတငျသာဖွဈသညျ။ ယခုခတျေအခွအေနတှေငျမူ […]
ရန်သူမျိုးငါးပါး-ရေ။မီး၊မင်း၊ခိုးသူ၊မချစ်မနှစ်သက်သောသူ မြန်မာ့ရေးရိုးစွဲလာ လူသား၏ ရန်သူအမျိုးငါးပါးဖြစ်ပါသည်။ ဆိုထုံးမှာရှေးနှစ်မည်မျှကြာသည်ကားမသိ မြန်မာ့ ရေးရိုးအများစုတို့သည် အိန္ဒိယ၏ ဗုဒ္ဓသာသနာကို မှီရကား နှစ်ထောင်ချီနေပြီခန့်မှန်းရ၏။ မိမိက/လူသားက ဘာမှပြန်တုံ့ပြန်မလုပ်နိုင်။ မတားနိုင်။ ပြုသမျှနုရမည် ဘဝရောက်စေသည့် လူသားအားအန္တရာယ်ဖြစ်စေသည့် အသက်အိုးအိမ်စည်းစိမ်ကို ပျက်ဆီးဆုံးရှုံးစေသော သက်ရှိ/သက်မဲ့သဘာဝကို ခေါ်ခဲ့ကြခြင်းဖြစ်ပါသည်။ ရှေးထုံးကိုပယ် ၂၁ရာစုနှင့်ညှိရာဝယ် ငါးပါးကျန်သင့်မကျန်သင့် ကြည့်ပါအံ့။ “ရေ” မြန်မာနိုင်ငံ၌ ယခုနှစ်မိုးတွင်းရေကြီးနေပြန်သည်။ နွေတွင်ရေရှားခဲ့သည်လည်းဖြစ်၍ အချို့ဒေသများမှာ ရေကြီး/ရေရှား နှစ်စဉ်တလှည့်စီဖြစ်နေခြင်းတည်း။ ပြည်ထောင်စုအစိုးရအဆင့်မှ ဦးဆောင်ကော်မတီဖွဲ့ကာ ဖြေရှင်းနေပါသော်လည်း လက်ပူတိုက်ခြင်းသဘောသာဖြစ်နေ၍ အောင်မြင်ခြင်းလည်းမရှိ။ “ကမာ္ဘ့ဥတုရာသီအစွန်းရောက်သွားပြီ”ဖြစ်ရကား နှစ်စဉ်စုနမိလှိုင်းများကဲ့သို့ဆင့်ဆက်လာတော့မည်ဖြစ်သော သဘာဝကပ်ဘေးများကို ရင်ဆိုင်ရန်ကြိုတင်ပြင်ဆင်ထားသည့်အဆင့်မဆိုထားလင့် လက်တလောထ,ဖြစ်နေသည်များကိုပင် နိုင်အောင်မထိမ်းနိုင်။ ပညာရှင်ချို့ယွင်း/နည်းပါးနေသလော?။ ကမာ္ဘတွင်ကား ရေကြီး/ရေလျှံ။မိုးခေါင်ရေရှားအတွက် ထိန်းကြောင်းစနစ်ကောင်းများရှိခဲ့ပြီ။ ရေစီမံခန့်ခွဲမှုကို ဘွဲ့လွန် ပါရဂူအဆင့်ထိထားသင်ကြားပေးနေနိုင်ကြပြီ။ ရေနှင့်လူသားဆက်ဆံအသုံးပြုနေကြသည်မှာ နှစ်ထောင်-သောင်းချီခဲ့ပြီမဟုတ်ပါလား။ ငလျင်ကြောင့် ကမ်းရိုက်လှိုင်းစုနမိလာမည်ဆိုဦး လူအသေအပျောက်နည်းအောင် […]
Los Angeles မှာ ကျင်းပခဲ့တဲ့ အောင်ရင်၊ အိမ့်ချစ်၊ ဂူျဝယ်၊ ဇွဲပြည့်တို့ စင်တင်တေးဂီတ ဖျော်ဖြေပွဲ။ အဖေများနေ့၊ မြန်မာမွတ်စလင်များရဲ့ အစ်ထွက်Prtluck ပွဲ သတင်းများ။ Texas ပြည်နယ်၊ Amarillo မြို့က ဇေယျသုခဓမ္မရိပ်သာ သာသနာ့ဝိပုလကာရီသိမ်တော်ကြီး ၊ ဝေနေယျသုခဓမ္မဗိမာန်ကျောင်းလွှတ်ပူဇာသဘင်။ အာဇာနည်ခေါင်းဆောင်ကြီးဦးရာဇတ်၏သားငယ် ဦးလှကြည်၏ အာဇာနည်နေ့အထိမ်းအမှတ်စကားများ။ တေးသံရှင် Jewelနဲ့ အမေးအဖြေ။ မောင်စွမ်းရည်၏ ပန်းချီဆရာ၊ ကာယဆရာ၊ လက်သမားဆရာ။ မသန္တာအောင်(ဆေးပညာဘွဲ့) ရဲ့ ကိုယ်ဝန်ဆောင်ခြင်းနှင့်အဆစ်အမြစ်ရောဂါများ။ မောင်မိုးညိုရဲ့ DIY နိုင်ကြသော မြန်မာများအဖြစ် ဆောင်းပါး။ ဇူလိုင်လအလှပန်းအဖြစ် Kathy Chen လစဉ်ဖော်ပြ နေကျ ဆရာမိုျးကျော်မြင့်၏ အင်္ဂလိပ်စာသင်ကြားရေးဆောင်းပါး၊ ကဗျာ၊ ကာတွန်း၊ ဗေဒင်သုတ၊ အစားအသောက်နှင့် သုတ/ရသ စုံလင်စ ွာ၊ […]
အမေရိကန်တို့သည် ၁၉၆ဝ ဝန်းကျင်က အခြားယဉ်ကျေးမှုစီးကြောင်းဖောက် ဟစ်ပီHippieလမ်းသစ်ဆောက်ခဲ့သည်။ ခိုျင်းနီးစ်တို့လည်း ယဉ်ကျေးမှုတော်လှန်ရေး(文化大革命 ၁၉၆၆-၇၆) လုပ်ခဲ့သည်။ နိပွန်၌လည်း ၁၉ရာစုကထဲက မဲဂျီဘုရင်မှ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး明治維新လုပ်ခဲ့ကြသည်။ ဂျာမဏီပြည်သားတို့ ဝေမာယဉ်ကျေးမှုWeimar cultureဖြင့် ဝိဇ္ဇာနှင့်သိပ္ပံကိုပေါင်းကာ ၂ဝရာစုဦး၌ တိုးတက်ပြောင်းလဲရေးလမ်းပေါ်တက်ဖူးပါသည်။ ယခုသူတို့အားလုံးကမ္ဘာ့စီးပွားရေး ၁၂၃၄များဖြစ်ကြကုန်၏။ “Peace, Love and Happiness(and sex, drugs & rock’n’roll )” ကမ္ဘာစစ်ကြီးပြီးနောက် ချမ်းသာလာကြသောအမေရိက၏ဓနအင်အားသည် အလယ်လတ်တန်းစားတို့ကိုလည်း လူသစ်ယဉ်ကျေးမှုသစ်တမိုျးသို့မွေးထုတ်ပေးခဲ့ပါသည်။ ငြိမ်းချမ်းခြင်း။ချစ်ခြင်းနှင့်ပျော်ရွှင်ခြင်းတို့ ဘုံဘဝရောက်ကုန်ကာ ၁၉၆ဝ ဝန်းကျင်တွင်ဆန်ဖရန်စစ္စကိုမြို့မှအစပြု၍ ဟစ်ပီယဉ်ကျေးမှုပေါ်ခဲ့သည်။ အမေရိက၏ ဟစ်ပီသည် ဗီယက်နမ်စစ်ဆန့်ကျင်ရေးလုပ်ရင်း လူမည်းတို့၏လူ့အခွင့်အရေးလှုပ်ရှားမှုလမ်းပေါ်တက်ချသွားရကား ပန်းနှင့်လွှမ်းသော သူတို့၏အချစ်သည် လိင်တူချစ်ခြင်းနှင့်အနုပညာအသစ်အဆန်းများလည်ဖန်တီးနိုင်ခဲ့ပါသည်။ ဟစ်ပီ၏မိခင်သဘာဝအတိုင်းစီးမျောခြင်းနှင့် ဖက်ရှင်တို့က ကမ္ဘာကိုလည်းပြောင်းပေးခဲ့သည်။ ယခု၇ဝတန်းအထက်ရောက်နေကြပြီဖြစ်သော အမေရိကန်တို့သည် ဟစ်ပီတို့၏ တန်ပြန်ယဉ်ကျေးမှုကို သိမှီဖြတ်ခဲ့သူများချည်းတည်း။ “သင့်တခြမ်းအား […]
San Francisco Bay Area အဋ္ဌမအကြိမ်မြောက် မြန်မာမိသားစုများရဲ့သင်္ကြန်ပ ွဲတော်။Burmese American Medical Association ရဲ့ နှစ်ပတ်လည်ညစာစားပ ွဲ။Burmese American Dental Association ရဲ့ 18th Annual Banquet Dinner မျက်နှာဖုံးသတင်းများ။San Francisco မှ Asia Pacific American Heritage Month မှာ သ ွားရောက်ဖျော်ဖြေခဲ့တဲ့ မြန်မာ့ရွှေအိုးစည်အဖ ွဲ့။မောင်စ ွမ်းရည်ရဲ့ နော်တာဒိမ်း- ဝတ်ကျောင်းတော်ကြီးမီးလောင်ခြင်း ဆောင်းပါး။မောင်မိုးညိုရဲ့ Retirement ပ ွဲမဝင်ခင်အပြင်ကကျင်းပ။တိမ်မည်းရဲ လျှင်မြန်လျှပ်လက် 5G ဆိုတာ။ဂီတပညာရှင်ဆောင်းဦးလှိုင်နဲ့ အ မေးအ ဖြေ။June အလှပန်း မျိုးဟေမာန်ဝင့်။မသန္တာအောင်(ဆေးပညာ ဘ ွဲ့)ရဲ့ အရွတ်နှင့်အဆစ်အရည်အိပ်ရောင်ရောင်များTendonitis and bursitis ဆေးပညာဆောင်းပါး။လစဉ်ဖော်ပြ […]
Dress Code ဟူ၍ရှိသည်။ မည်သည့်အဝတ်အစားသတ်မှတ်ချက်ကို မည်သူက မည်သည့်အချိန်တွင်ဝတ်ဆင်ရမည်ဟူ၍ဖြစ်၏။ Uniform ဆို၍ဝတ်သည်။ အဖွဲ့အစည်း/အသင်းအဖွဲ့/ဂိုဏ်းဂဏဝင်များက ဝတ်ဆင်ကြရမည့် အဝတ်အစားစုံညီဖြစ်သည်။ ရိုးရာယဉ်ကျေးမှု ဓလေ့အဝတ်အစား ဘာသာရေးအဆင်အပြင် Culture/Religious clothing ပြဌာန်းသည်။ လူမျိုးနွယ်၊ ဘာသာရေးအုပ်စု နိုင်ငံသားတို့က ဆိုင်ရာဒေသရာသီထွက်ကုန်တို့နှင့်ကိုက်ညီအောင် တိုးတက်ပြင်ယူသတ်မှတ်လိုက်သည့် အထိမ်းအမှတ်ပြယုဂ်အဝတ်အစားဖြစ်သည်။ စားဝတ်နေရေးဟု ၃ပိုင်းဖြတ်လျှင် မြန်မာ့မူလတွင် “ဝတ်”ဟူသည် ဘဝနေထိုင်မှုအတွက် ၃ပုံတပုံအထိပင်အရေးကြီးအချိုး ရှိပါသည်။ တောင်းမှာအကွပ် လူမှာအဝတ်ဆိုထားသည်။ ခေတ်သစ်တွင် သန်း၈ထောင်ချီလာသော ကမ္ဘာလူဦးရေအတွက် ဖက်ရှင်နှင့်ဝတ်စားဆင်ယင်မှုသည် လူတဦးအား မျက်မြင်တိုက်ရိုက်ချက်ခြင်းဆုံးဖြတ်နိုင်ရာ First Impressions ထင်ရှားပေါ်တင် ဖြစ်ပြီမဟုတ်ပါလော။ အဝတ်အစားကို ဟီရိဩတ္တပ္ပလုံခြုံစေရေး၊ ရာသီဥတုနှင့်မျှတစေရေး၊ အသွင်သဏ္ဌာန်တင့်တယ်စေရေးတို့အတွက် ဝတ်ဆင်ကြရအဆင့်ထားခဲ့ကြသည်။ ယခုထိုမျှမကတော့ချေ။ ဝတ်စားဆင်ယင်မှုသည် ပုဂ္ဂလိကနှင့်ဆိုင်သည်။ မိမိအပေါ်ပထမထိတွေ့ဆုံးဖြတ်ခံရသည့် မူလဖြစ်၏။ အောင်မြင်သူတို့သည် အဝတ်အစားကို အထူးသတိထားကြသည်။ […]
မေလသည် မြန်မာ့သမိုင်း တကယ်ပြောင်းခဲ့ရသော လဖြစ်သည်။ ၁၈၁၅ခုနှစ် ဧပြီလ ၁ဝရက်နေ့က အင်ဒိုနီးရှား၏ Tambora မီးတောင်ကြီးပေါက်ကွဲသဖြင့် ကမာ့္ဘအခင်းအကျင်းပြောင်းခဲ့ရသည်။ အမေရိကနှင့်ဥရောပတိုက်သို့ပင် ထိခိုက်ခဲ့သည့် လူသားတို့သမိုင်းတွင် အကြီးမားဆုံးသဘာဝဘေးအန္တရာယ်ဖြစ်ခဲ့ပါ၏။ မီးတောင်ပြာများဖုံး၍အေးစက်ခြောက်သွေ့ စိုက်ပျိုးလယ်ယာမြေပျက်ကုန်သဖြင့် ယခုယူနန်ပြည်နယ်သားမူလတိုင်းရင်းသား(ဟန်ချိုင်းနီစ်းများမဟုတ်)တို့ ငတ်မွတ်ဘေးဒဏ်ရှောင်ရင်း မြန်မာနိုင်ငံမြောက်ဖျား ကချင်ဒေသသို့ အလုံးအရင်းရွေ့ပြောင်းခဲ့ကြခြင်းဖြစ်သည်။ ငတ်မွတ်ဘေးကြောင့်ကုန်းဘောင်မင်းဆက်သည်လည်း အာသံမဏိပူရဖက်သို့ ထိုးထွက်တိုက်ခိုက်ရင်း ပထမအင်္ဂလိပ်မြန်မာစစ်ဖြစ်ရန် အင်္ဂလိပ်နှင့်ရန်စပျိုးခဲ့ရပေသည်။ ဥတုရာသီဆိုး/ကောင်းဟူသည် လူသားတို့ လူနေမှုစရိုက်၊လူမျိုးအစုလိုက်ပျက်စီးပျောက်ဆုံးခြင်းသာမက မြို့ပြယဉ်ကျေးမှုသို့လည်း လွှမ်းမိုးပြောင်းလဲပါသည်ဟူလို … ၂၀၀၈ မေလ၂ရက်နေ့တွင်ဝင်ခဲ့သော နာဂစ်အမည်ရှိမုန်တိုင်းကြီးကြောင့် ဧရာဝတီတိုင်း။ပဲခူးတိုင်း၊ရန်ကုန်တိုင်းဒေသကြီးတို့တွင် လူ၁၃၈,၃၇၃သေကြေ၍ ကျေးရွာပေါင်းများစွာ ရွာလုံးကျွတ်ပြုတ်ခဲ့၏။ ပြန်လည်တည်ထောင်ခြင်းစနစ်တကျမရှိသည်ဖြစ်၍ ဒေသခံတို့ မြို့ပြတက်အခြေချ အိမ်နီးချင်းနိုင်ငံပြေးကြသည်မှ ရန်ကုန်၏ လူဦးရေသည်လည်း ခုန်တိုးတက်လာသလို ကျပ်ပိတ်ပြွတ်သိပ်ကာ သောက်သုံးရေ၊မိလ္လာ၊အမှိုက်သိမ်းစနစ်မှသည် လျှပ်စစ်ပေး၊လမ်းပေးဆက်သွယ်ရေး အင်ဖရာစရပ်ချာအကုန် မြို့၏ဝန်ဆောင်နိုင်အားနှင့်မမျှ ဖြစ်နေခဲ့သည်။ တောသား/မြို့သား မုန်တိုင်းဆိုးအကြောင်းကြောင့် […]
မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၃၈ဝ မှ ၁၃၈၁ သို့ နှစ်ပြောင်းဦးမည်။သင်္ကြန်ဆိုသည် သင်္ကန္တ၊ အဟောင်းမှ အသစ်သို့ ကူးပြောင်းခြင်း အဓိပ္ပါယ်ဖြစ်သည်။ အမေရိကပြည်ထောင် အရှေ့အနောက်ကမ်းရိုးတန်းဒေသနေမြန်မာဇာတိနွယ်အများစုတို့ တနှစ်၃ခါ သင်္ကြန်ကျလေသည်။ ခရစ်သက္ကရာဇ်အပြောင်းတခါ၊ ချိုင်းနီးစ်နှစ်သစ်တွင်တခါနှင့် မြန်မာနှစ်သစ်တွင်တခါပါ။ ကံကောင်းလှတည်း၊ တခါပြောင်းတိုင်း အသက်တနှစ်ကြီးရပါမူ ဖိုးသက်တော်ရှည်မြန်မာ-အမေရိကန်များပါပေ။ မြန်မာနိုင်ငံမွေးဖွားကြီးပြင်းသူတိုင်း သင်္ကြန်ကျတော့မည်ဆိုလျှင် စိတ်တို့ လှုပ်ရှားလာတတ်သည်။ သင်္ကြန်ပိုးလေးများ ရွထိုးလာတတ်သည်။ အဘယ့်ကြောင့်နည်း? နှစ်ကူးပိတ်ရက်ကြောင့်လော၊ သင်္ကန္တ ကူးပြောင်းခြင်းခံစားချက်ကြောင့်လော၊ ရေပက်ကစားခြင်းပွဲတော်ကြောင့်လော၊ ငယ်မူငယ်သွေး ငယ်အရေးများကြောင့်လော၊ ဤခံစားမှုတို့ အမေရိကားရောက်လျှင်လျော့ပါး ပြောက်ရလွှင့်ပါးရပါသည်။ သင်္ကြန်ကို နှစ်ကူး သင်္ကြန်ပွဲတော်ရက်တို့တွင် မကျင်းပမူပဲ ရက်လွှဲကာ ကျင်းပကြရသည်က တကြောင်းဖြစ်သည်။ အမေရိကား၏ရာသီဥတုသည် အေးပါရကား ဧပြီလ၏ ပျမ်းမျှအပူချိန်သည် လော့စ်အိန်ဂျလိစ့် 60°F၊ ဆန်ဖရန်စစ္စကို 52°F ၊ နယူးယောက် […]
Vol 7 Issue 3 #123 11″ x 17″ 32 Pages Printed in Los Angeles မောငျစှမျးရညျရဲ့ မနျးကနကျကလှမျးလကြျတမျးလကြျ မပနျးခကျကို။ မတျလအလှပနျးအဖွဈ Allison Hon။ မောငျမိုးညိုရဲ့ ဘယျဆရာဝနျပွရပါ့။ မသန်တာအောငျ(ဆေးပညာဘှဲ့) ရဲ့ ကနြျးမာရေးဆောငျးပါး Giant cell arteritis (GCA)။ KZ ရဲ့ Bone Broth & Green Juice အစားအသောကျကဏ်ဍ။ ဘလကျခြော အငျတာဗြူးတဲ့ ဂီတပညာရှငျပကျထရဈ အပိုငျး ၂။ Henry Kao ရေးတဲ့ ၂၀၁၉ ပွညျတောျပွနျအလညျခရီး။ ဆရာထှနျး( တိုငျးရငျးဆေး)ရဲ့ ကုံကုမံရဲ့အစှမျး။ လစဉျဖောျပွနကြေ ကဗြာ၊ဗဒေငျ၊သတငျးဒိုငျယာရီ၊ အငျ်ဂလိပျသငျခနျးစာ တို့နဲ့အတူ မတျလထုတျ […]
အီစွတ်၏ ဒဏ္ဍာရီစာတပုဒ်ရှိဖူးသည်။ A Wasp tormented a Snake close to death. The Snake decided to put his head under a wagon wheel in hopes to take the Wasp with him in death. As a last resort take your enemy with you. တစ်နေ့သ၌ နကျယ်တစ်ကောင် သည် မြွေတကောင်ကို ကိုက်ခဲ၏။ သူသည် မြွေ၏ကိုယ်ကို အချက်ပေါင်း များစွာ ကိုက်ခဲပြီးနောက် ခေါင်းပိုင်းကို မလွတ်တမ်း ကိုက်ခဲထား၏။ မြွေလည်း အလွန်တရာ […]
E Pluribus Unum ဖေဖော်ဝါရီ ၁၂ မြန်မာ ပြည်ထောင်စုနေ့ နီးလျှင် “စည်းလုံးခြင်း၏အား” “မတူခြင်းများစုစည်းထား” ကို သတိရပါသည်။ ထိုစည်းလုံးရမည်ဆိုသော ယခုတိုင်းရင်းသား ၁၃၅မျိုး ဘယ်ကလာ၍မည်သို့စည်းလုံးကြမည်နည်း။ တိုင်းရင်းသား ၁၃၅မျိုးကို ဗိုလ်ချုပ်မှူးကြီးစောမောင်က ၁၉၈၉ ဇူလိုင် (၅) တွင်ထုတ်ပြန်ကြေညာခဲ့သည်။ ၁၉၇၂ခု ဒီဇင်္ဘာ(၉)ရက်နေ့ ပြည်ထဲရေးနှင့်သာသနာရေးဝန်ကြီးဋ္ဌာနထုတ်ပြန်စာရင်းအရ ၁၄၄မျိုးဖြစ်ပေရာ ထိုအထဲမှ အချို့ကို ဖြုတ်/ ပြောင်းပစ်ခြင်းဖြစ် ၁၃၅ ရသွားသည်ဖြစ်၏။ ၁၉၈၂ ဦးနေဝင်း၏ မြန်မာနိုင်ငံသားဥပဒေ အခန်း(၂) ပုဒ်မ ၃ အရဆိုပါလျှင် တိုင်းရင်းသားဟူသည်”နိုင်ငံတော်တွင် ပါဝင်သော နယ်မြေတခုခု၌ မြန်မာသက္ကရာဇ် ၁၁၈၅ခုနှစ်၊ ခရစ်သက္ကရာဇ် ၁၈၂၃ ခုနှစ် မတိုင်မှီကာလမှစ၍ ပင်ရင်းနိုင်ငံအဖြစ် အမြဲနေထိုင်ခဲ့သော ကချင်၊ကယား၊ကရင်၊ချင်း၊ဗမာ၊မွန်၊ရခိုင်၊ရှမ်း စသည့်တိုင်းရင်းသားများနှင့် မျိုးနွယ်စုများသည် မြန်မာနိုင်ငံသားများဖြစ်သည်။” […]