ေႏြဦးဒီပုံလေးအတွက် ကာတွန်းကျော်သူရိန်ကို သုံးခွင့်ပြုဖို့ တောင်းပန်ပါတယ်..။ တကယ်တော့ ကျွန်တော်ပြချင်တာက ဆင်တကောင် ကို စမ်းနေကြတဲ့ မျက်မမြင် ပုဏ္ဏား ခြောက်ယောက် နဲ့ဆင်တကောင်ရဲ့ပုံပါ ။ ဒီပုံပြင် ကို ကြားဖူးကြမှာပါ ။ မျက်မမြင် ပုဏ္ဏား တွေက ဆင်တကောင် ကို သူတို့ အဆင်ပြေရာကို စမ်းကြည့်ပြီး သူတို့သိတာတွေကို ပြောပြကြတယ် ။ နှာမောင်းကို စမ်းမိတဲ့ ပုဏ္ဏားက ဆင် ကို မြွေနဲ့ တူတယ်လို့ ပြောတယ် အစွယ် ကို စမ်းမိတဲ့ ပုဏ္ဏားက ဆင် ကို သံလျှက်နဲ့ တူတယ်လို့ ပြောတယ် နာရွက် ကို စမ်းမိတဲ့ ပုဏ္ဏားက ဆင် ကို ယပ်တောင်နဲ့ တူတယ်လို့ ပြောတယ် ခြေထောက် ကို စမ်းမိတဲ့ ပုဏ္ဏားက ဆင် ကို တိုင်နဲ့ တူတယ်လို့ ပြောတယ် […]
အတိသဥၹာ နာဂရခ်စ္သူ/ သန္းထြဋ္ဦးBuddhists outraged at Buddha’s images on shoes ဗုဒ္ဓရုပ်ပွားတော်များ၊ဆင်းတုတော်များကို ဘားဆိုင်များနှင့်အပန်းဖြေစခန်းများတွင် အလှပြအသုံးချကာ ဘာသာရေး ကိုးကွယ်မှုကို မထောက်ဘဲ တွေ ့မြင်ကြရမည်။ယခုအခါ ဗုဒ္ဓရုပ်ပုံများကို ကနုတ်ဒီဇိုင်းများဖြင့် အလှဆင်ကာ ဖိနပ်နှင့် လက်ကိုင်အိတ်များကို အမေရိကန်အခြေစိုက် Icon Shoes ကုမ္ပဏီမှ ထုတ်လုပ် လျှက်ရှိပါသည်။ကမ္ဘာတဝန်းမှ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ ထိုကုမ္ပဏီကို ရှံ ု့ချဝေဖန်ပြစ်တင်နေကြပါသည်။ထိုကုမ္ပ ဏီ၏ facebook page တွင်သွားရောက်ဆန် ့ကျင်နိုင်ပါသည်။ ဒီမိုကရေစီထွန်းကားရာ ကမ္ဘာ့နိုင်ငံကြီးတစ်ခုက ယခုလို ဘာသာရေးစော်ကားသော ထုတ်လုပ်မှ ုကိုခွင့်မ ပြုသင့်ပါ။ဘာသာတစ်ခု၏ ကိုးကွယ်ရာ ရုပ်ပုံများကို အလှဆင်ဒီဇိုင်းပြုနေခြင်းသည် မသင့်လျော်ပါ။ http://www.linoo.asia/2012/08/buddhists-outraged-at-buddhas-images-on.html Icon Shoes FB – http://www.facebook.com/iconshoesandhandbags Official Website […]
ဒီနေ့ သူငယ်ချင်း လင်မယား က နယ်ကနေ ရောက်လာတော့ ဘုရားဖူးရအောင် လိုက်ပို့ ခဲ့တယ် ။ ဗိုလ်တထောင် ဘုရားဖူးရင်းနဲ့ မင်းသား ကျော်ဟိန်း ရဲ့ အသိ သတိ ဘုရားဘက် ရောက်တာပေါ့ ။ ဒီမှာတင် သူငယ်ချင်းက ဆင်ခြင်စရာ စကားပြောလာတယ် ။ ဒီဘုရားဆင်းတုနဲ့ ပတ်သက်လို့ကော ကျော်ဟိန်းရဲ့ အတွေးအခေါ်တွေနဲ့ပတ်သက်လို့ကော ငြင်းခုံ ပြောဆိုမှုတွေ အမျိုးမျိုးကြားနေကြ တယ် ။ တချို့က ကြိုက်တယ် တချို့က မကြိုက်ကြဘူး ။ဒါတွေကို အငြင်းပွါး နေကြပေမဲ့ မတွေးမိတာလေးတခု ကို သူငယ်ချင်းက လေးလေးနက်နက် တွေးပြီးပြောပြသွားတယ် ။ “ကြိုက်တာ မကြိုက်တာ မှန်တာ မမှန်တာက ကိုယ့် အယူအဆနဲ့ ကိုယ် ကိုယ့်အတိုင်းအတာနဲ့ […]
mike teeမစ္စတာကင်တာနားသို့ ရခိုင်ပြည်နယ်မှဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲအရေးအခင်းဟာ စနစ်တကျစီစဉ်ပြီးဘာသာရေးနှိပ်ကွပ်မှုတွေဖြစ်ပါတယ်၊ လူတစ်ချိုပြောသလို့ အရင်က ပြဿနာမဟုတ်ဘူး။အရင်ကတည်းကရှိတဲ့အမြင်ကျဉ်းမြောင်းမှုကိုအခွင့်ကောင်းယူပြီး ရခိုင်အစိုးရအဖွဲ့တက်တုန်းမှာRNDPရခိုင်ပါတီကရခိုင်မှာရှိတဲ့အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေကို အပျောက်ရှင်းမယ်ဆိုတဲ့ခံယူချက်နဲ့ အဓိက လုပ်ဆောင်ကြတာဖြစ်ပါတယ်၊ ရခိုင်မှအစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေကို နိုင်ငံခြားကခိုးဝင်သလို့ပြဿနာဖန်တီးနေကြတာပါ။ ဒုသမ္မတပြောသွားသလို့ဒါ ဘင်္ဂလီတွေနဲ့ ကျောက်နီမော်ကိစ္စကစတယ် ၊တောင်ကုတ်မှာမွတ်ဆလင်(၁၀)ဦးအသတ်ခံရတယ် ဒါနဲ့စပြီးဖြစ်တာမဟုတ်ပါဘူး မဆီမဆိုင်ရိုဟင်ဂျာကြောင့်ဘဲဖြစ်သလို့။ဘင်္ဂလီကြောင့်လဲဖြစ်သလို့မဟုတ်ပါဘူး၊ ဘင်္ဂလီတွေလာပြီးအကြမ်းဖက်တာလဲမဟုတ်ပါဘူး၊အထင်အရှားပါဘဲစတင်လူသတ်အကြမ်း ဖက်တာရခိုင်ဗုဒ္ဓဘောသာဝင်တွေကိုယ်တိုင်ပါဘဲ၊ရက်ရက်စက်စက်ဝိုင်ပြီးကားပေါ်ကဆွဲချ သတ်ခြဲ့ကတာပါ၊လူရမ်းကားတွေထင်နေသလို့မွတ်ဆလင်နိုင်ငံတောင်းတာလဲမရှိခဲ့ပါဘူး RNDP ကအေးမောင်တို့ခွဲထွက်ရေးကြိုးပမ်းမူတွင်ပင် အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေမပါဝင်ခဲ့ပါ၊ ၎င်းတို့သီးခြားနိုင်ငံထူထောင်ရန်ကြိုးပမ်းသော tape ခွေကိုကြည့်ပါ။ စတင်မုဒိန်းကျင့်သူဟာရခိုင်ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်ပါ၊(အဖြစ်မှန်ပေါ်မှာစိုးလို့တရားခံထက်ထက် ကိုထောင်ထဲမှာသတ်ပစ်လိုက်တာပါ)ရခိုင်ကမုဒိန်းကျင့်ပြီးမွတ်ဆလင်ရွာနားသွားထားပြီးစ တင်ခဲ့တာ၊ဒါဟာလူမျိုးရေးအဓိကရုန်းတွေလုပ်ခါနီးတိုင်းလုပ်နေကျကိစ္စပါ၊ဘုန်းကြီးရိုက်တယ်၊ မုဒိန်းကျင့်တယ်၊ဒီကိစ္စဖြစ်အောင်စီစဉ်ပြီးလူနည်းစုတွေကို မောင်းထုတ်ဖိုလုပ်တာပါ။ပြဿ နာဖြစ်အောင်လုပ်တာပါ။ဒါကိုတရားဥပဒေအရအရေးယူလိုက်ရင်ချက်ချင်းပြီးသွားမယ်ကိစ္စပါ။အခုထိ ပြဿနာစတဲ့တောင်ကုတ်က နေခင်းကြောင်တောင်လူသတ်မှုကိုအရေးမယူဘဲမီးမွေး ထားတုန်းပါဘဲ၊ဒါကိုသမ္မတကြီးမသိတာလား၊ ကြောက်တာလားမသိပါဘူး၊အစီရင်ခံတာကိုလနဲ့ချီပြီးကြာ အောင်လုပ်ပြီးအခုထိဘာမှအရေးမယုပါဘူး၊ပြဿနာအစမှာဘာမှအရေးမယူဘဲ တရားခံတွေကိုထွက်ပြေးခွင့်ပေးလိုက်တော့ဟိုမြို့သွားပြီးမီးရှို့၊ဒီမြို့ကိုစာဝေ၊၊ထမိန်ထုတ်ပို့၊ ဘရာဇီရာပို့လုပ်ဒီလို့တရားဥပဒေစိုးမိုးမှုမရှိတာကပြဿနာတွေကို ဆက်တိုက်မွေးဖွါးပေး လိုက်တာပါဘဲ၊ယနေ့ထိ တောင်ကုတ်ကရခွေးတွေလုပ်နေဆဲပါ။ ဖြစ်ရင်ဘယ်ကစစ ဖြစ်ဖြစ်အရေးယူမယ်ဆိုရင်ရခိုင်ပြသနာဖြစ်စရာအကြောင်းမရှိပါဘူး၊ဥပဒေမှာကျောသားရင်သားမခွဲခြားပါဘူး၊ဒါကို ကျောသားရင်သားခွဲခြားနေမယ်ဆိုရင် မြန်မာဟာကမ္ဘအလယ်မှာဘယ်တော့မှစံချိန်မီမှာမဟုတ်ပါဘူး၊ဒါကိုလူသားတိုင်း၊အုပ်ချုပ်သူတိုင်းသိထားသင့်ပါတယ်၊ ပြီးတောဒါရိုဟင်ဂျာအရေးအခင်းလို့ ထိုးချနေရအောင် ။ရခိုင်မှာကားပေါ်ဆွဲချသတ်တာမှာရိုဟင်ဂျာတစ်ယောက်မှမပါပါဘူး၊ အားလုံး ဗမာပြည်သား ၊တောင်ငူနဲ့၊မြောင်းမြက အစ္စလာမ်ဘာသာဝင်တွေပါဘဲ၊ဒါကိုအရေးမယူဘူးလွတ်ထားတယ် ဝိုင်းကြည့်နေတယ်၊ […]
Mon Layမေး။ ။ အရှင်ဘုရား တပည့်တော်တစ်ခုလောက်မေးချင်လို့ပါဘုရား။ တပည့်တော်တို့ဆရာက မေးခိုင်းလို့ပါ။ ဥပုသ်နေ့ကို ဘာဖြစ်လို့ (၈)ရက်နေ့နဲ့ (၁၅)ရက်နေ့လို့ သတ်မှတ်ခဲ့တာလဲဆိုတာ သိချင်လို့ မေးခိုင်းလို့ပါဘုရား။ အရှင်ဘုရားအားတဲ့အချိန် ဖြေကြားပေးစေလိုပါတယ်ဘုရား။ ဖြေ။ ။ ဝါတွင်းကာလလည်း နီးလာတာနဲ့ ဥပုသ်အကြောင်း မေးလာတဲ့မေးခွန်းများကို အချိန်မီသိရှိရအောင် ဖြေပေးလိုက်ပါတယ်။ ဥပုသ်ဆိုသည်မှာ ဥပေါသထ-ဟူသောပါဠိကို ဥပုသ်-ဟု မြန်မာပြန်ထားကြတာပါ။ ဥပ-ညစာမစားခြင်း၊ မေထုန်ရှောင်ခြင်းစတဲ့ ကောင်းသော အကျင့်များနဲ့ ပြည့်စုံစွာ ဝသထ-နေထိုင်ခြင်းလို့ အဓိပ္ပါယ်ရပါတယ်။ ကိုယ်ကျင့်သီလ မပျက်အောင် စောင့်ထိန်းကျင့်သုံးတာကို ဥပုသ်စောင့်တယ်လို့ ခေါ်တာပါ။ ဥပုသ်စောင့်ဖို့အတွက် နေ့ရက် များကို ဘုရားပွင့်တော်မမူမီကပင် သူတော်ကောင်းတို့ သတ်မှတ်ခဲ့ကြပါတယ်။ ဥပုသ်သီလဆောက်တည် ရန်အတွက် ရှေးအစဉ်အလာကပင် ရက်သတ်မှတ်ထားတာ ကို အောက်ပါအတိုင်း တွေ့ရပါတယ်။ တစ်လကို (၁) အဋ္ဌမီ […]
ဦးေၾကာင္ၾကီးအနောက်ကမာ္ဘမှာ ထေရဝါဒ ဗုဒ္ဓဘာသာ လူသိနည်းတာ ဘာကြောင့်လဲ တွေးနေမိတယ်။ အတွေးအခေါ် အယူဝါဒတခု ပေါက်မြောက်ဖို့သည် နယ်ခံတွေရဲ့ အကျင့်စရိုက်နဲ့ အများကြီးဆိုင်တယ်။ အဲဒီယဉ်ကျေးမှု လားရာကို ခေတ်ရေစီးကြောင်းက ပုံဖော်ပါတယ်။ အဲလိုကောက်ချက်ချရင် လွတ်မြောက်မှု အတွေးအခေါ်ဟာ အဖြေပဲ။ လစ်ဘရယ်များအကြား ရေပန်းစားတဲ့ ဇင်၊ မဟာယာနမှာ စာသိပ်မပြောဘူး၊ ကန့်သတ်ချုပ်ချယ်မှု အနည်းဆုံးထားတယ်။ သိသလောက် တိဗက်မဟာယာနမှာလည်း ထေရဝါဒလိုပဲ ပညတ်ချက်တွေ အများကြီး ရှိပါတယ် သို့ပေမယ့် အနောက်ကမာ္ဘ ရောက်လာတဲ့အခါ လိုရင်းပွိုင့်ကို ထုတ်ပြတယ်။ ဓမ္မအရသာကို ဦးစွာ မြည်းစမ်းစေတယ်။ အားသာချက် အားနည်းချက်ကတော့ ဘယ်နေရာမဆို ရှိစမြဲပဲ၊ လွတ်လပ်မှုကြောင့်ဖြစ်တဲ့ အမှားတွေကို ညွှန်ပြတတ်ရင် ထိန်းချုပ်မှု ဆိုးကျိုးတွေကိုလည်း သိတတ်ရမယ်။ လက်ရှိကမာ္ဘမှာ ဗုဒ္ဓသာသနာ ဘယ်ဖက်က ပြုနေသလဲ […]
San Hla Gyiဆွမ်းဦးပုညရှင် စေတီတော်သမိုင်းကို နှစ်ခါတောင်မေးတာ တွေ့လို့ မိတ်ဆွေတွေ သိပ်သိချင်နေတယ် ထင်လို့ ကျနော်သိသမျှ ပြောပြလိုက်ပါတယ်။ ကျနော် ရေးခဲ့ဖူးတဲ့ မွန်ဂိုတွေနဲ့ မြန်မာတွေ တိုက်ခိုက်တဲ့ စစ်ပွဲကို ဦးစီးတဲ့ ရှမ်းဗမာမင်းကြီး ပင်းယသီဟသူလက်ထက် မှာတည်ခဲ့တာပါ။ အဆို ၂ ခုဖတ်ဖူးပါတယ်။ အနော်ရထာမင်းကြီး ကွမ်းခွက်တော်မှာ ထည့်ပြီး ကိုးကွယ်ခဲ့တဲ့ ဘုရားရှင်ရဲ့ ဓတ်တော် ရဆူအနက် ၅ဆူကို ကောင်းမှုတော် ရွှေစည်းခုံဘုရားတွင် ဌာပနာတော်မူတယ်။ ကျန် ၂ဆူကို ပုညအမတ်ကြီးက စစ်ကိုင်းပုညရှင်ဘုရား တည်ပြီး ဌာပနာပါတယ်။ ဒါက ပထမအဆိုပါ။ နောက်ထပ်တွေ့တဲ့ အဆိုက ပင်းယသီဟသူမင်းကြီး လက်ထက်မှာ သီဟိုဋ္ဌ်ကုလားတို့သည် ပြည်ရွာပျက်ပြားစေခြင်းဌာ ကွမ်းလောင်း ကွမ်းခွက်တွင် မွေတော် ဓတ်တော်တို့ကို ဌာပနာပြီးလျှင် ဆက်သလိုက်၏။ မင်းကြီးလည်း ပညာရှိတို့ကို […]
ဒီလိုရှိတယ် ကိုယ့်ဆရာရဲ့။ လောကမှာ လွတ်မြောက်ခြင်းသည်သာ အလိုရှိအပ်ဆုံး။ ဘယ်လောက်ထိအောင် မှန်သလဲမေးရင် ပြောလိုက်မယ် ဗုဒ္ဓဝါဒရဲ့ ပန်းတိုင်ဟာ လွတ်မြောက်ခြင်းပဲဗျို့။ ဘုရားစကား ခဏထားလို့ လောကီရေးမှာကို ရှာဖွေကြ သင်အံကြတာ နိမ့်ကျမှု ဆင်းရဲမှုက လွတ်ချင်လို့ မဟုတ်လား။ ဒီလောက်ရရင် တော်ပါပြီ ဆိုတဲ့သူလည်း အဲဒီအောက် မကျချင်လို့ ရုန်းကန်ရတာပဲလေ။ ဒါနဲ့ပဲ ကိုယ်ရောက်နေရာဘဝ၊ ဖြစ်နေတဲ့ ရပ်တည်မှု ကန့်သတ် ပြဌာန်းချက်အောက် ပြားပြားဝပ်ကြရတယ်။ အခြေအနေ တခုရောက်သွားလို့ ငါတော့ လွတ်ပြီထင်ပေမဲ့ သူ့ထက်သူ လူစွမ်းကောင်း ဆရာ့ဆရာ သခင့်သခင်ကြီးများ ရှိနေသေးသဗျား။ လွတ်မြောက်ခြင်း စံထားပြောရင် ရထားတာနဲ့ ဘဝကို မဖြုန်းတီးထိုက်ဘူး။ တချို့လည်း ကံလေးကောင်းလို့ ဂျပန်အင်ပို့ ကိုဘေးနွားကင်ကြီး စားရတာနဲ့ ဇိမ်ယစ်နေတယ်၊ အဆုံးမတော့ ကိုဘေးနွားနဲ့သူ […]
kaiPhiladelphia စမ်းသပ်ချက် (ဘာသာပြန်ဝတ္ထု) (အပိုင်း – ၁၀) အိမ်နောက်ဖေးက ခြံထဲမှာ ထိုင်မိကြတော့ အဖိုးက ကျွန်မတို့အတွက် ကော်ဖီဖျော်ပေးပါတယ်။ ဒီလိုနဲ့ ကော်ဖီသောက်ပြီးချိန်မှာတော့ ခပ်ပြင်းပြင်း ကော်ဖီပူပူလေးရဲ့ တန်ခိုးနဲ့ ကျွန်မရဲ့ ဦးနှောက်တွေ ပြန်လည် နိုးကြားလာပါတယ်။ အေးဂျင့် Kirwan ကိုတော့ ကျွန်မ အရူးလုပ်ခဲ့ပြီးပါပြီ။ အေးဂျင့် Miller ကိုကော လုပ်နိုင်ပါ့မလား။ သူက အမြဲတမ်းငြိမ်သက် တိတ်ဆိတ်နေတတ်တယ်။ ဒါကြောင့် အရူးလုပ်ဖို့ ပိုခဲယဉ်းပါလိမ့်မယ်။ ဘာပဲဖြစ်ဖြစ် ထွက်ပေါက်တခုခုတော့ ရှိတန် ကောင်းပါရဲ့။ သူကျွန်မဆီက ဘာလိုချင်လဲဆိုတာ သေချာမသိခင် ငြိမ်ငြိမ်လေးနေဖို့ ကျွန်မဆုံးဖြတ်လိုက်ပါတယ်။ ” အခုကျွန်တော့် တာဝန်ချိန် မဟုတ်တော့ပါဘူး။ သူက ဂရုတစိုက်နဲ့ ပြောပါတယ်။ ဒါကြောင့် မင်းဘာတွေပဲပြောပြော off […]
natureN+ 200712 မြတ်စွာဘုရား၏ကျေးဇူးတရား ဘုရားရှင်တော် မပွင့်ပေါ်လျှင် လူတော်အများ စိတ်ကောင်းထားလည်း ဤကားကုသိုလ် အကုသိုလ်နှင့် ထိုထိုဘုံဘဝ မသိရ များလှအပြစ်တွေ။ ဘုရားရှင်တော် ပွင့်ထွန်းပေါ်၍ ဟောဖော်ညွန်ကြား မြတ်တရားကြောင့် ဤကားကုသိုလ် အကုသိုလ်နှင့် ထိုထိုဘုံဘဝ သိကြရ များလှကျေးဇူးပေ။ ကျေးဇူးတော်ရင် ဘုရားရှင်ကို ဦးတင်မပြတ် ကျေးဇူးဆပ်ဖို့ အမြတ်ရတနာ သာသနာ၏ နိုင်ရာဝန်ထမ်း ကိုယ်စီစွမ်း ကြိုးပမ်းကြပါလေ။ ရိုးရှင်းပြီး အင်မတန်အဓိပါယ်လေးနက်ပြည့်ဝတဲ့ ကဗျာလေးကို တောင်မြို့ မဟာဂန္ဓာရုံဆရာတော်ဘုရားကြီးက စပ်ဆိုခဲ့တာလို့သိရပါတယ်။ https://myanmargazette.net/90448/creative-writing
ေခတ္သစ္ေပါက္က်ဳိင္းမွတ်ဆလင်လူငယ်အားရဟန်းအဖြစ်သို့သွတ်သွင်းခဲ့သူဆရာတော်မှာ နာဇီရွာ အကွက်(၁)တွင်ရှိသော စန္ဒာလောကကျောင်းတိုက်တွင်ရှိသော ဆရာတော်စန္ဒာလောကပင်ဖြစ်ပါသည်ဟုသိရှိရပါတယ်။ ဆရာတော်စန္ဒလောကမှ သဘောရိုးဖြင့်သင်္ကန်းစီးပေးခဲ့သော်လည်း သူတွင်အကြံအစည်များပါဝင်ခဲ့သည်ဟု ၎င်းအားစစ်ဆေးစဉ်ပါဝင်ခဲ့သောရဟန်းပျိုအဖွဲ့(စစ်တွေ)မှ ဒု-အတွင်းရေးမှူးဖြစ်သူ အရှင်ဓမ္မဓဇက နရဉ္စရာသတင်းဌာနသို့ပြောကြားခဲ့ပါသည်။ မေးတဲ့အခါမှာ ဦးဇင်းတို့တဖွဲ့တည်းမဟုတ်ပဲ လူကြီးတွေအားလုံးရှိပါတယ်။ရဲလည်းရှိတယ်၊SPကလည်းရှိတယ်၊စစ်တပ်ကလည်းရှိတယ်၊သာသနာရေးအဖွဲ့ကလည်းရှိတယ်၊ အားလုံးဝိုင်းပြီးတော့မေးကြပါတယ်။သူကပြောတာတော့ သူတို့အဖွဲ့က အားလုံး(၇)ယောက်ရှိတယ်လို့ဆိုပါတယ်၊သူတို့ကိုအထက်က အမိန့်ပေးထားတဲ့သူက ခိုင်းတာလို့ပြောပါတယ်၊ဘုန်းကြီးကျောင်းတွေကိုမီးရှို့ဘို့ ပုံစံနဲ့ခိုင်းတာလို့ပြောပါတယ်၊သူ့ရဲ့ပြောပြချက်ပါ၊ တိကျတဲ့သတင်းကတော့ မရသေးပါဘူးလို့ဆိုပါတယ်။ ယခုကဲ့သို့ မွတ်ဆလင်လူငယ်တစ်ဦးကို သင်္ကန်းစည်းပေးတာ ဝိနည်းတော်နဲ့ညီရဲ့လားဆိုပြီးဆရာတော် စန္ဒလောက အား မြို့နယ်သံဃာ့ကောင်စီမှ စစ်ဆေးမေးမြန်းနေသည်ဟုသိရပါသည်။ မွတ်ဆလင်ဘာသာမှမဟုတ်ဘူး၊ဘယ်ဘာသာဝင်ပဲဖြစ်ဖြစ် မိမိ၏ဆန္ဒအလျှောက် ဗုဓ္ဒဘာသာသို့ကူးပြောင်းနိုင်ခွင့်ရှိပါတယ်။ မွတ်ဆလင်ဘာသာမှကူးပြောင်းလာပြီး၊ထင်ရှားကျော်ကြားခဲ့တဲ့ ဆရာတော်အရှင်အာဒိစ္စရံသီ(ဦးဆန်းလွင်)ရခိုင်ပြည်နယ်၊သံတွဲမြို့မှာမွေးဖွားခဲ့တာပါ၊။။။ဆိုတော့ကာ မြို့နယ်သံဃာ့ကောင်စီက ဝိနည်းတော်နဲ့ညီရဲ့လားဆိုတာ ဘာကိုမေးတာလဲလို့ ပြန်မေးချင်စမ်းပါတယ်။ လူမျိုးရေးကို ဘာသာရေး အသွင်ပြောင်းအောင်ဖန်တီးနေတာဘယ်သူတွေလဲ… ဓါတ်ပုံ…နရဉ္စရာသတင်းဌာနမှ ရရှိပါသည်။ အစဉ်အမြဲလေးစားခင်မင်တတ်တဲ့… အညတရ(မောင်သုည)
အဟီး…ဘာရယ်ဟုတ်ဘူး..မိုးဗြားဂိုဏ်းသားတွေလို အပျင်းပြေ ရွာထဲမှာ ဖွကြည့်လိုက်တာ။ အကယ်၍များ မတော်တဆ ကြောင်ကြီးကို ကိုးကွယ်ဖို့ စဉ်းစားနေရင်တော့ လုပ်လက်စနဲ့ ဆက်လုပ်ကြပါလို့..။ ကြောင်ကြီးအတွက် အပန်းမကြီးပါဘူး..။ ဟောသည်ဂါထာလေးနဲ့သာ ပသဂျပါ။ ကြောင်သူတော် ဗျောင်လူခေါ် မှောင်ထူပျော် စောင်ဖြူလျှော်၊ ညောင်ဆူအော် ဟောင်ယူဖော် အောင်ထူမော် ယောင်ပူဇော်…။
ကိုပါႀကီးဗုဒ္ဓသည် ကိုးကွယ်ရာမဟုတ်၊ ဘဝရဲ့ဒုက္ခအပေါင်းမှ လွတ်ကင်းအောင် လမ်းပြသူဖြစ်၏ “ဗုဒ္ဓံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ” ကို ဘုရားကို ကိုးကွယ်ပါ၏လို့ အလွယ်ဘာသာပြန်ကြတယ်။ ဒီနေရာမှာ သရဏ (ကိုးကွယ်ခြင်း) ဆိုတာ ဗြဟ္မဏဘာသာမှာ နတ်ဘုရားတွေကို ကိုးကွယ်ရာမှာသုံးတဲ့ အသုံးအနှုံးဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် အဲဒီ”သရဏ“ဆိုတဲ့အသုံးကို မပြုမပြင်ဘဲသုံးရင် ဗုဒ္ဓကို နတ်ဘုရားတွေကိုးကွယ်သလို ကိုးကွယ်နေမှာစိုးရပါတယ်။ နောက်ပြီး တခြားဘာသာတွေရဲ့ ကိုးကွယ်မှုပုံစံတွေနဲ့ ရောနှောသွားနိုင်ပါတယ်။ ကိုးကွယ်တယ် (worship)ဆိုတဲ့နေရာမှာ လူသားတွေရဲ့ ဒုက္ခမှန်သမျှကို အဲဒီအကိုးကွယ်ခံပုဂ္ဂိုလ်က ကယ်တင်ပေးလိမ့်မယ် ဆိုတဲ့ယုံကြည်မှု ပါပါတယ်။ ဗုဒ္ဓကတော့ အဲဒီလိုကယ်တင်ပေးနိုင်လိမ့်မည် မဟုတ်ပါ။ လူသားတွေရဲ့ ဒုက္ခတွေလွတ်ကင်းရာလွတ်ကင်းကြောင်း နည်းလမ်းတွေကိုသာ ညွှန်ပြနိုင်တာပါ။ မိမိကိုကိုးကွယ်လို့ ဒုက္ခတွေက လွတ်မြောက်အောင် ကယ်တင်ပေးနိုင်မယ့် အကိုးကွယ်ခံပုဂ္ဂိုလ်ဆိုတာကိုလည်း ဗုဒ္ဓဘာသာက လုံးဝအယုံအကြည်မရှိပါဘူး။ ဒါ့ကြောင့် ဗုဒ္ဓရဲ့လမ်းညွှန်မှုကို ယုံကြည်လေးမြတ်စွာခံယူပါ။ […]