nicolus agralလူသားများအတွက် တိုးတက်ဖွံဖြိုးပြီးလူသားများသည် လူသားများဖြစ်သည် တိုးတက်မှုနည်းသောလူသားများသည် ကျေးကျွန်များဖြစ်သည် အခြားသက်ရှိများ အပင်များအတွက် တိုးတက်ဖွံဖြိုးပြီးလူသားများသည် အဖျက်သမားများဖြစ်သည် တိုးတက်မှုနည်းသောလူသားများသည် သဘာဝဖြစ်သည် ကမ္ဘာကြီးအတွက် တိုးတက်ဖွံဖြိုးပြီးလူသားများသည် ကင်ဆာဖြစ်သည် သို့ virus ရောဂါဖြစ်သည် တိုးတက်မှုနည်းသော လူသားများသည် ဂေဟစနစ်ဖြစ်သည် လူသားမျိုးနွယ်ကြီး ပျက်သုံးပါစေ သဘာဝတရား တည်တံပါစေ ကမ္ဘာကြီး ကျန်းမာပါစေ
သီလဆိုတာ လိုက်နာရမည့် အရာတွေပါ ဒါနနဲ့ကွာတာက ဒါနကလုပ်ရင် ကုသိုလ်ရမယ် မလုပ်ရင်မရဘူး သီလက လိုက်နာရင် ကုသိုလ်ရမယ် မလိုက်နာရင် အကုသိုလ်ပါဖြစ်စေမယ်ပေါ့ဗျာ (သဂျီးကတော့ ပြောပါလိမ့်မယ် သီလကို ငရဲနဲ့ခြောက် ဒါနကို ဘုံနဲ့မြှောက်ဆိုပီး) ကျနော့်အမြင်တော့ သီလဆိုတာ ကိုယ်ခြင်းသာတရားပဲ ကိုယ့်ကိုသူများကလုပ်တာ မကြိုက်တဲ့ကိစ္စကို ကိုကလည်းသူများကိုမလုပ်ရဘူး ဒါအချုပ်ပဲ လူတွေအတွက် သိပ်တော့ နားမလည်ဘူးဗျ မေးတန်တာ မေးရမှာပဲ သီလမှာ အခြေခံအားဖြင့်တော့ ငါးပါးသီလပေါ့ သူများအသက်ကို မသတ်ရ သူများဥစ္စာ မပေးပဲမယူရ ယစ်မျိုးမမှီဝဲရ မလိမ်ရ သူတပါးသားမယား မပြစ်မှားရ သူများအသက်ကို မသတ်ရ ကျိုးပေါက်ဖို့ဆိုရင် သက်ရှိဖြစ်ရမည်။ သက်ရှိဟုသိရမည်။ သတ်လိုစိတ်ရှိရမည်။ သတ်ဖို့ ကြိုးစားအားထုပ်မှုရှိရမည်။ သေဆုံးရမည်။ ဆိုတော့ ကျိုးပေါက်ဖို့ မလွယ်ဘူးပဲ သူများဥစ္စာ မပေးပဲမယူရ […]
ကျနော့်အမြင်ပါလေ လတ်တလောတော့ ဘာသာရေးတွေဟော့နေတာပဲ ကျနော်က ဗုဒ္ဓဘာသာပါ ဒါပေမဲ့ အေသီးရစ်ဘက်ပိုယိမ်းမယ်တော့ထင်ပါတယ် ဗုဒ္ဓဘညသာကို ကိုးကွယ်စရာဘာသာရေးဆိုတာထက် လိုက်နာကျင့်သုူံရမည့် Life style တခုလို့မြင်ပါတယ် ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တွေရဲ့ရည်မှန်းချက်က နိဗ္ဗန်ပေါ့နော သွားရမယ့် လမ်းစဉ်က ဒါန သီလ ဘာဝနာပေါ့ ဒါန လှုတန်းတာပေါ့ တပါးသူလိုအပ်နေတဲ့အရာကို ထိုသူအဆင်ပြေပါစေ ဆိုတဲ့စေတနာနဲ့ အဲဒီမှာ အကြောင်း အကျိုးတရားကဝင်လာရော လှူတမ်းရတဲ့ အကျိုးကြောင့် ဘလာဘလာဘလာပေါ့လေ အကျိုးပေးမှာက ညီမျှခြင်းရှိပြန်တယ် အလှူခံသူ x လှူဖွယ်ပစ္စည်း x စေတနာသဒ္ဒါတရား = အကျိုးပေး အလှူခံသူမြင့်မြတ်လေလေ အကျိုးပေးကောင်းလေလေ လှူဖွယ်ပစ္စည်း စင်ကြယ်လေလေ အကျိုးပေးကောင်းလေလေ စေတနာသဒ္ဒါကောင်းမွန်မှန်ကန်လေလေ အကျိုးပေးကောင်းလေလေပေါ့ မြန်မာတွေအလှူအတန်းရက်ရောတယ်ပြောပါတယ် ကမ္ဘာမှာပထမတန်းပဲ တပါးသူလိုအပ်နေတဲ့အရာကို ထိုသူအဆင်ပြေပါစေဆိုတဲ့ မှန်ကန်တဲ့စေတနာ နဲ့လှူတာများလား ကိုယ်ပြန်ရမဲ့ အကျိုးပေးကိုလိုချင်လို့လှူတာများလား […]
အာ့လိုမျိုးဖစ်နေတယ် ဘာမှလဲမြင်ရဘူး ကွန်လဲကောင်းနေတာဂို
26.8.2014 က နေမကောင်းလို့ အလုပ်ကခွင့်ယူပြီးအိမ်မှာနားနေတယ် အားနေတော့ TV ကြည့်ဖြစ်တယ်လေ I robot ဆိုလားဘာလားပဲ လူသားတွေနဲ့ self learning လုပ်နိုင်တဲ့ စက်ရုပ်တွေကြားထဲက အဖြစ်အပြက်တခုပေါ့ အဲ စက်ရုပ်တွေမှာ လိုက်နာရမယ့် အခြေခံ စည်းမျဉ်း ၃ ခုနဲ့ဖန်တီးထားတာပဲ ဘာပဲလုပ်လုပ် အခြေခံ စည်းမျဉ်း ၃ ခုနဲ့ မကင်းကွာရဘူး self learning လုပ်ရင်း စည်းမျဉ်းတွေပေါက်သွားတာလေးပါ အတွေးလေးနဲနဲရပါတယ် နောက် အချိန်၏သမိုင်းအကျဉ်းလေးလဲ ဆက်ဖတ်ဖြစ်တယ် အဲမှာလဲတခုက ယခင်ဥပဒေသအဟောင်းတွေကို တရားသေ ဆုပ်ကိုင်ထားသလောက် နည်းပညာ အတွေးအခေါ်တိုးတက်မှုနှေးနေမှာပဲဆိုတာလေးပါ နောက် စာအုပ်ထဲကရေးထားတာတွေကို လက်ခံသင့်မသင့် ကိုယ်တိုင်လဲ ယခင်လက်ခံထားတဲ့ အယူအဆတွေနဲ့ ချိန်ထိုးစဉ်းစားမိပါတယ် ဘာသာရေးတွေ အပါအဝင်ပေါ့ (bud,chr,mus ကိုနဲနဲလေ့လာဘူးပါတယ်) နောက်နေကလဲမကောင်းတော့ […]
အီဘိုလာနဲ့ပက်သက်ပြီး သိထားတာလေးတွေ မေးချင်တာလေးတွ ဖလယ်ရအောင် comment ကနေပြောရအောင်ဗျာ သိချင်တဲ့သူကမေး သိတဲ့သူကဖြေကြေး ရွာထဲမှာ ဆကာကြီးတွေအများကြီး ရှိတယ်လို့ ကြားဖူးပါတယ် let start the show…………..
ကန်ထဲမှာ ရေပြည့်နေပြီ။ သာသာယာယာ ရှိပါသည်။ ပျော်ပျော်ပါးပါး လှေလှော်သွားကြမည်။ ကြာပန်းများလည်း ခူးကြမည်။ ကန်ထဲမှာ ရေပြည့်နေပြီ။ သာသာယာယာ ရှိပါသည်။ – သူငယ်ချင်းတွေကို သတင်းပေးတာဗျ ကိုယ်သိတယ့် Information ကို သူငယ်ချင်းတွေကို Share တာ ပျော်ပျော်ပါးပါး လှေလှော်သွားကြမည်။ကြာပန်းများလည်း ခူးကြမည်။ – သူငယ်ချင်းတွေကို စည်းရုံးတာ နောက် အတူတူပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်ဖို့ ကမ်းလှမ်းတာဗျ အချင်းချင်းဝေမျှလိုစိတ် ပူးပေါင်းလုပ်ဆောင်လိုစိတ်ကိုသင်ပေးထားတာ သဘာဝရဲ့သာယာမှုကိုဖော်ကြူးထားတာပဲ တောင် တောရယ် သာ မာလာက ငုံဖူး။ တစ်ပင်ကို နှစ်ပင် ယှက်တယ် ကျေးငှက်ကမြူး။ တောင် တောရယ် သာ – တောင်ဟာတောမရှိပဲမသာယာဘူးဆိုတဲ့ message ဗျ မာလာက ငုံဖူး။ – တောအုပ်နဲ့သာယာနေတဲ့တောင်ပေါ်မှာ ပန်းပေါင်းစုံလည်း အငုံအဖူး […]
၁၉၈၆ မှာမွေးတယ် ပုတိဖွား Leo အဖေဖက်ကတော့ သူတို့ကိုသူတို့ အာဏာဟာ မျိုးရိုး ရ ဆက်တည်တယ်လို့ထင်နေတယ့် ရွာသာသာ အလွန်သေးငယ်တဲ့မြို့ကစော်ဘွားမျိုးလို့ပြောတာပဲ အမေဖက်ကတော့ သူတို့ကိုသူတို့ လအုဗုန်းမှန်တဲ့စစ်သူကြီးအမျိုး သူတို့ဖွားမျိုးကလွဲရင် ကျန်တဲ့သူဆို လူစာရင်းတောင်မသွင်းတဲ့သူတွေ ကျနော်တို့မောင်နှမတွေကိုတောင် အမျိုးတခြမ်းရုတ်တဲ့ လက်ရှိ နမခ ရုံးစိုက်ရာ ဖုတ်ထူရေရှားတဲ့မြို့မှာမွေးတယ် အမေဖက်က အဒေါ်တွေလက်မှာကြီးပြင်းလာတယ် အသက်လိမ်ပြီးမူကြိုတက်တယ် (မွေးစာရင်းက ၃ – ၄ ခုလောက်ရှိတာကိုး) သူငယ်တန်း၊ ၁ တန်း ၊ ၂ တန်းကို အမေတာဝန်ကျရာ သာသနာထွန်းကားတဲ့မင်းနေပြည်တော်မှာတက်တယ် အတန်းထဲမှာစာမလုပ်ဆုံး ပြသနာအရှာဆုံး လူစာရင်းမှာပါတယ် ဆရာမတွေသိပ်ချစ်တာ မျက်စိအောက်ကကို အပျောက်မခံရဲဘူး (ထီကနဲဆိုပါပြီးသားပဲ) အတန်းဖော်ကိုခဲချွန်ဒါးနဲ့ထိုးတယ့်ကောင်ပေါ့ အမေကမနိုင်လို့ သူ့မိခင်ရှိတဲ့ လအုဗုန်းမှန်စစ်သူကြီးရဲ့မွေးရပ်မြေကိုပို့လိုက်တယ် ၃ တန်းက ရ တန်းထိအဲ့ရွာမှာနေတယ် […]
၁။ သဂျီးရဲ့ ဂေဇက်ကလည်း ဒီမိုကရေစီတွေ လူ့အခွင့်အရေးတွေသာအော်နေတာ Member အချင်းချင်းတောင် အဆင့်အတန်းခွဲထားသေးတယ် Post တခုကို ဟိုလူတွေတော့ဝင်ခွင့်ရှိတယ် ဒီလူတွေတော့ဝင်ခွင့်မရှိဘူးနဲ့ အဲလိုကြီးလားဗျာ လေပါတယ် ၂။ သဂှီး လိုဂိုပုံကြီးမကြိုက်ပါဘူး ပြင်လို့မရဘူးလား ရွာထဲမှာ Idea ကောင်းတဲ့သူတွေ တပုံကြီး အမြင်ရှိတဲ့ ပန်ချီဆရာတွေ ဓာတ်သေဆာတွေ အနုပညာသမားတွေ ရှိပါတယ်ဗျာ အားလုံးဝိုင်းပြီးလုပ်ရင်ရော ပြီးတော့မှ ဆန်ဒခံယူပွဲကို ပျော်ပျော်ကြီးလုပ်ကြတာပေါ့နော ၃။ မြန်မာပြည်ကနေ ရွာထဲဝင်ရတာခက်တယ်ဗျ Facebook ကြတော့အဲလောက်ကြီးမဆိုးဘူး မြန်မြန်ဆန်ဆန် ဝင်လို့ရအောင် ဘယ်လိုလုပ်ရမလဲ ဘယ်လိုလုပ်ပေးနိုင်မလဲဗျာ Commentပေးဖို့မပြောနဲ့ ဝင်လို့မရတဲ့နေ့တွေတောင် တပုံကြီး ၄။ Rule တွေထုတ်ထားရင် Regulation ရှိဖို့လိုမယ်ထင်ပါတယ် မဆဲရ ဆိုရင် ဆဲရင်ဘယ်လိုအပြစ်ပေးမယ်ဆိုတာပါ ထည့်သင့်ပါတယ် Regulation မပါတော့ သဂျီးဟာကြီးက […]
OIC ဆိုတာဟာ Organisation of Islamic Cooperation ကို အတိုကောက်ခေါ်တာဖြစ်ပါတယ်။ နိုင်ငံပေါင်း ၅ရနို်င်ငံပါဝင်တဲ့ အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုဖြစ်ပါတယ်။ မူစလင်နိုင်ငံများရဲ့ အကျိုး စီးပွားကာကွယ်ရေး၊မူစလင်နိုင်ငံများ တိုးတက်ဖွံ့ဖြိုးလာစေရေး စတဲ့ရည်ရွယ်ချက်များကို ဝိုင်းဝန်း အကောင်အထည်ဖော်နိုင်ဖို့ ဖွဲ့စည်းထားတဲ့ဘာသာရေးအခြေပြုအဖွဲ့အစည်းတစ်ရပ်ဖြစ်ပါတယ်။ ပေါ်ပေါက်လာပုံ ၁၉ရာစုနှစ်လောက်ကတည်းက မူစလင်ဘာသာဝင်များအနေနဲ့ သည်လိုအဖွဲ့အစည်းမျိုးကို တည် ထောင်ဖို့ ရည်ရွယ်ခဲ့ကြတယ်။၁၉၆ရခုနှစ် အစ္စရေး-ပါလက်စတိုင်း ခြောက်ရက်ကြာစစ်ပွဲအပြီး အစ္စရေးတို့ စစ်ပွဲအောင်မြင်ပြီး နောက်ပိုင်းမှာတော့သည်လို အဖွဲ့အစည်းမျိုးဟာ အရေးတကြီးလိုအပ်လာပြီလို့ မူစလင် ခေါင်းဆောင်များကို တပ်လှန့်လိုက်သလိုဖြစ်သွားပါတယ်။သည်လိုနဲ့ မူစလင်ခေါင်းဆောင်များ စုစည်းပြီး ၁၉၆၉၊စက်တင်ဘာလ ၂၅ရက်နေ့မှာ OIC ကို စတင်ဖွဲ့စည်းခဲ့ပါတယ်။ စတင်ဖွဲ့စည်းချိန်မှာတော့ OIC ရဲ့အမည်က Organisation of the Islamic Conference ဖြစ်ပါ တယ်။အဖွဲ့ရဲ့ကြေညာစာတမ်းထဲမှာ အစ္စလာမ်နိုင်ငံများရဲ့ […]
သီတင်းဝါလကျွတ်တော့မှပဲ ကိုယ့်ဆီကလူတွေမလည်း ဟိုဘက်ကမ်းကမီးထိန်ထိန်၊ သည်ဘက်ကမ်းကမီးထိန်ထိန်၊ တထိန်ထိန်တောက်အောင် ရှို့တဲ့သူကရှို့၊ တအုန်းအုန်းမြည်အောင် ဗျောက်အိုးဖောက် ပေသီးထုတဲ့သူကထုဆိုတော့ မသိသားဆိုးရွားလှတဲ့ကောင်တွေ သည်ရထားပေါ်တက်ရင် ဘယ်ဘူတာရောက်မလဲဆိုတဲ့အကြောင်း ပြောပြချင်လာပါတယ်။ တိုက်တိုက်ရယ်မှဆိုင်ဆိုင် အခုရက်ပိုင်း သွားလေ့လာဖြစ်တဲ့နေရာက ဟီရိုရှီးမားမြို့ကလေး ဖြစ်နေတယ်။ ကမာ္ဘပေါ်မှာ ပညာသင်ကြားဖူးတဲ့ကလေးတွေမှန်သမျှ အဲဒီမြို့ကလေးနံမယ်ကို မသိတဲ့သူ မရှိဘူး။ ကျောင်းသင်ခန်းစာတိုင်းမှာ ပါတယ်လေ။ သူတို့ဆီက ပြတိုက်ထဲမှာ ကိုယ်တို့ မြန်မာပြည်က ဆဋ္ဌမတန်း မြန်မာ့သမိုင်းဖတ်စာကလေးတောင် တွေ့ခဲ့မိသေးတယ်။ အဲဒီအထဲမှာလည်း ဟီရိုရှီးမား နဲ့ နာဂါဆာကီအကြောင်းပါတယ် မဟုတ်လား။ ကမာ္ဘပေါ်မှာ ဗုံးရယ်လို့ပြောလိုက်ရင် သူ့ထက်ကြောက်စရာကောင်းတာတောင် သူ့လောက် ကြောက်စရာ မကောင်းဘူးလို့ ပြောရမယ့် အနုမြူဗုံးတွေ ပေါက်ကွဲခဲ့တဲ့နေရာပေါ့။ သူတို့နိုင်ငံတွေကတော့ “Atomic Bomb” လို့ခေါ်ကြတယ်။ အဲဒီမြို့ကလေးနှစ်မြို့အကြောင်းကိုပြောမယ်ဆိုရင် လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်း ၇ဝ နီးပါးဖြစ်တဲ့ ဒုတိယကမာ္ဘစစ်ကာလကို […]
ငယ်ငယ်တုန်းကတော့ တစ်ခုခု အထူးတဆန်းတွေ့ရင် အနားရှိတဲ့သူကို လက်ကလေးတို့ပြီး ဟိုမှာကြည့်စမ်းပါဦး သည်မှာကြည့်စမ်းပါဦးနဲ့ ခေါ်ခေါ်ပြရတာ အမောပါ။ လူကြီးတွေက တောကျရန်ကောဆိုပြီး ဟန့်ဟန့်ထားလို့သာ နေရတယ်။ လူကတော့ အထူးအဆန်းတွေ့ရင် ကိုယ့်ဘာသာ အသာကြည့်မနေပဲ သူများတွေ မမြင်သေးဘူးထင်ပြီး အော်ကြီးဟစ်ကျယ် လက်ညှိုးထိုးတတ်တာ အကျင့်ကိုပါလို့။ အရွယ်ကလေးရလာတော့မှ အိုက်တင်ကလေးခံတတ်လာပြီး “ဪ ဒါလေးများ” လို့ သိပြီးချင်ယောင်ဆောင်တတ်လာတယ်။ စိတ်ထဲက တအံ့တဩဖြစ်လည်း မှင်နဲ့မောင်းနဲ့ မသိသလို နေတတ်သွားပြီ လို့ထင်ခဲ့တာ။ ခုတစ်ခေါက် ဂျပန်ရောက်တော့မှ အဲဒီရောဂါက သူငယ်နာ မစင်သေးမှန်း သတိထားမိလာပါတယ်။ အနားဘယ်သူမှ မရှိလို့ ကိုယ့်ဗမာအချင်းချင်းပဲ ရှိရင် မေရီချက်ပမန်စကူးက ကလေးလေးတွေ အတန်းထဲ ဧည့်သည်လာလို့ လက်ဟန်ခြေဟန်နဲ့ အတင်းပြောသလို လက်ညှိုးတထိုးထိုးနဲ့ အတင်းတုတ်ကြပါတယ်။ အတူတူလာတဲ့သူချင်းမို့ အံ့ဩတာချင်းလည်း တူတူပါပဲ။ […]
ကိုယ်က ရန်ကုန်သားမို့လို့ အရေးအခင်းအကြောင်းရေးရင် ရန်ကုန်မြင်ကွင်းကျယ်တွေချည့်ပဲ သရုပ်ဖော်သလို ဖြစ်နေပေမယ့်လည်း တကယ်တမ်းတော့ တို့အရေးသံတွေဟာ မြန်မာနိုင်ငံ တနံတလျားလုံး ပျံ့နှံ့သွားခဲ့တာပါ။ အညာကလူတွေနဲ့ စကားစပ်မိရင် ရွာမှာတောင် တို့အရေး ဖြစ်ခဲ့သတဲ့။ ဒီလိုဆို လှည်းနေလှေအောင်း မြင်းဇောင်းမကျန် လို့တောင် ပြောလို့ရသပ။ သူတို့အဖြစ်က ပိုတောင်ရယ်ရသေး။ လမ်းပန်းဆက်သွယ်ရေးတွေ ပြတ်တောက်ကုန်၊ တီဗီကသတင်းတွေကလည်း မယုံရတဲ့နောက် သူများအော်လို့သာ လိုက်အော်ချင်တာ ဘာတွေ အော်ရမှန်းလည်း မသိဘူး။ မြစ်နား အနောက်ဘက်ကမ်းက ရေနံချောင်းဘက်ကို “ဟေး။ သည်နေ့ ငါတို့ ဘာတွေ အော်ကြရမှာတုန်း။” လို့ လှမ်းမေး၊ ဟိုဘက် သည်ကနေ့တော့ ဒါတွေ ဒါတွေ အော်ကြရမှာ လို့ သိတော့မှ ကိုယ့်ချင်းကိုယ်ချင်း ဇာတ်ပြန်တိုက်။ တို့အရေး သုံးခါပြီးရင် အောင်ရမည် တစ်ခါ […]